閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì)（精選30篇）
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇1
一個(gè)叫愛麗絲的小女孩在夢中追逐一只會(huì)說話的紅眼睛兔子，在掉進(jìn)兔子洞之后遇到了許多許多稀奇古怪的事情：喝了藥水身子能變大、變小，柴郡貓能隱身，毛毛蟲能吸著煙斗說話，撲克牌會(huì)打棒球，王后總叫著砍人頭……許多奇怪的事情，直到最后與撲克王后、國王發(fā)生頂撞，才急的從夢中醒來。
我知道愛麗絲是一個(gè)善于提問、很有禮貌的小女孩，我也要學(xué)習(xí)她的這一優(yōu)點(diǎn)。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇2
《愛麗絲漫游奇境記》是有趣的書，講述的是一個(gè)叫愛麗絲的小女孩和她姐姐在河邊看書時(shí)睡著了，夢中她追逐著一只穿著背心的兔子而掉進(jìn)了兔子洞，從而來到一個(gè)奇妙的世界。在這個(gè)世界里她時(shí)而變大時(shí)而變小，以至于有一次竟掉進(jìn)了由自己的眼淚匯成的池塘里;她還遇到了愛說教的公爵夫人、神妙莫測的柴郡貓、神話中的格里芬和假海龜、總是叫著要砍別人頭的撲克牌女王和一群撲克牌士兵。參加了一個(gè)瘋狂茶會(huì)、一場古怪的槌球賽和一場審判。直到最后與女王發(fā)生沖突時(shí)才醒來。發(fā)現(xiàn)自己依然躺在河邊，姐姐正溫柔地拂去落在她臉上地幾片樹葉——在夢里，她把那幾片落葉當(dāng)成了撲克牌。
我的感受：愛麗絲是一個(gè)勇敢、聰明、樂觀的孩子，這樣的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
我以后要學(xué)習(xí)愛麗絲做一個(gè)勇敢、聰明、做事認(rèn)真的好孩子。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇3
這幾天，我很喜歡看一本名叫《愛麗絲漫游奇境記》的書。
書中的主人公愛麗絲是個(gè)十分可愛的小女孩。她天真活潑、充滿好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分體現(xiàn)了兒童那種純真的天性，但是，這種純真常常會(huì)遭到破壞，因而，純真的愛麗絲的一場奇幻旅行，對我們來說是彌足珍貴的。
你知道一個(gè)小女孩的夢多么荒.唐離奇嗎?一個(gè)無聊的午后，一只揣著懷表的兔子就帶著這個(gè)可愛的小女孩開始了她的奇幻之旅。
愛麗絲的故事充滿了各種奇特的幻想：能變大變小的身子、組成王國的撲克牌，能穿入的鏡子世界、使人忘記名字的小樹林……這一切就像是孩子的一個(gè)五彩夢，是孩子們向往的童話世界。而那個(gè)善良可愛的小姑娘更是其中的一顆明珠。她也許并不聰明，因?yàn)樗?jīng)常用錯(cuò)詞，還鬧出不少笑話，但是她有一顆純凈的愛心，對一只小鵝都彬彬有禮。加上她那雙明亮的眼睛，一個(gè)生動(dòng)的女孩形象躍然在紙上!
這就是我喜歡這本書的原因!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇4
每個(gè)人的生命從零開始,最終也終歸結(jié)于零.雖然都是零為始零為終,但它們確有著本質(zhì)的區(qū)別.仿似你在一個(gè)原形的沙堆上跑了一周,最終依舊回到原點(diǎn).但回頭望去,那一串串的腳印正是生命不凡的履痕……懷揣對生命的敬畏,我打開了<<生命美文>>的首頁,去領(lǐng)悟了那對生命境界的浪漫謳歌!
博采眾長,反復(fù)斟酌,將”感動(dòng),感恩,博愛, 敬畏,品位,睿智,寬容,和諧,憂郁, 生命”譜成曲.彈唱生命最浪漫的音符……
世界是個(gè)大舞臺(tái),也許我們只能出演一個(gè)小角色.不過,只要我們?nèi)σ愿?專心致志演好我們的角色,我們渺小的生命就會(huì)綻放出異彩.象煙花一樣絢爛,也許我們有很多弱點(diǎn),以至于我們膽怯去追尋煙花的彌漫.,但是,我們應(yīng)該知道,天底下沒有絕對的弱點(diǎn),所謂的弱點(diǎn),是在一定條件下能成為優(yōu)點(diǎn)的. 弱點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)相通,并有一定條件下轉(zhuǎn)化,只要用積極的態(tài)度對待自己的弱點(diǎn),就能產(chǎn)生一種彌補(bǔ)的心理.產(chǎn)生一種開發(fā)潛能,超越自我的強(qiáng)大動(dòng)力.就好比盲人文學(xué)家彌爾頓,失聰音樂家貝多芬,啞巴卻是天才的小提琴演奏家帕格尼尼…..生命如花,每個(gè)人的生命都是一朵花,盡管不是完美無缺的一朵,但是是獨(dú)一無二的一朵,只要我們努力的綻放,我們的生命定會(huì)成為最燦爛最精彩最具特色的一朵花.我們必將在世界的大舞臺(tái)上演繹最?yuàn)Z目的角色……
我們不斷翩翩起舞,因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都有一雙隱形的翅膀.帶領(lǐng)我們飛尋最華麗的天堂. 每個(gè)人的夢想都是每個(gè)人生命的軌跡.因此我們的夢想一定要符合自己的人生軌跡.也許追尋夢想的路充滿坎坷辛苦,但即使活在人生的最低谷,我們也要懷有夢想,讓夢想開花, 即使沒有人關(guān)注我們的夢想,我們也要高傲的獨(dú)賞.即使我們是一個(gè)世界最底層的人物,我們也要有像雄鷹一樣沖入云霄的夢想.勇氣與魄力……我們應(yīng)時(shí)時(shí)刻刻懷揣著自己的夢想,用超越常人的時(shí)間和精力去索求.我們一定會(huì)成功,如果說每一棵小草都有一顆開花的心,那么作為人的生命,必會(huì)有一個(gè)春天的夢想,哪怕它有多么卑微.
時(shí)間構(gòu)成了生命,但時(shí)間對生命的埋葬又是那么的殘酷,不論怎樣,我們都應(yīng)該有屬于自己真實(shí)的人生,不論是平凡還是輝煌,我們都應(yīng)嚴(yán)肅,認(rèn)真的活過每一個(gè)階段,那樣我們的生命才會(huì)變的雋永深刻,生命的境界必然會(huì)因此變的高遠(yuǎn).
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇5
如果說星星是宇宙必不可少的物體，陽光是大自然不可缺的'養(yǎng)分，那么正義是人間必有的力量。莎士比亞的《威尼斯商人》給我這樣的感受。
在十字路口，大哥哥幫盲人伯伯過斑馬線，這就是正義;在小區(qū)里，好心的阿姨幫老奶奶找丟失的小孩，我想這都是正義。書中，安東尼奧冒著被割到一磅肉的危險(xiǎn)給朋友借錢，鮑西婭扮律師智阻安東尼奧被割肉，這些都出自正義之心。
我覺得正義就是做所有正確的事情，老師教同學(xué)做題，我覺得是對的，因?yàn)橛行╊}比較難，有的同學(xué)不會(huì);地鐵上叔叔給老爺爺讓座，因?yàn)槔蠣敔斈昙o(jì)大了，站著會(huì)很累;我?guī)偷艿芴蜕嘲l(fā)底下的玩具，我覺得也是對的，因?yàn)榈艿芎苄。粫?huì)掏。
在《威尼斯商人》這本書中，安東尼奧為了給朋友借錢，自己沒有錢。上一個(gè)吝嗇鬼借錢，律師覺得割肉是不對的，說不能留一滴血，最終沒有割。他們之所以這樣做，是因?yàn)樗麄冇X得這樣是對的。
在我們的生活中，正這種正能量隨處可見，它像陽光一樣照耀著植物，像雨露一樣滋潤著大地。像營養(yǎng)一樣一樣喂養(yǎng)著生命，它就是我們生活中必不可少的養(yǎng)分。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇6
“生活本身就是一個(gè)杯具”——這是巴金在讀完了小說《復(fù)活》之后的一聲感慨，而我覺得這恰是覺新生命的寫照。
整部小說以“五四”戶外為背景，描述了一個(gè)封建大家庭有昌盛至破亡的過程。這個(gè)家庭擁有著華美的外衣，貌似是豪門大家世代書香，其實(shí)在這層光鮮的外表下，以高老太爺為首的那些所謂的“衛(wèi)道”“護(hù)法”者早就受了封建思想荼毒至深，他們不追隨時(shí)代的發(fā)展趨勢，固守舊制，壓制一切反抗，竭力維護(hù)諸如“君要臣死，臣不得不死;父要子死亡，不亡不孝”這一類的舊話。有這樣一個(gè)封建的大家庭，這對于期望新生活卻身為長孫不得不挑起家庭重?fù)?dān)的覺新來說無疑是道枷鎖，將他的身體心靈牢牢禁錮著，在矛盾，掙扎，痛苦，懊悔中艱難過活。
書中這樣寫道：“‘作揖主義’和‘無抵抗主義’對他的確有很大用處，就是這樣的‘主義’把《新青年》的理論和他們這個(gè)大家庭的現(xiàn)實(shí)毫不沖突地結(jié)合起來。它給了他以安慰，使他一方面信服新的理論，一方面又順應(yīng)著舊的環(huán)境生活下去，自我并不覺得矛盾”，因此，他坦然地以便讀者新思想的《新青年》，一邊繼續(xù)地過舊式的生活。
覺新自我也曾說過：“我的生命就這樣完結(jié)了。我不反抗，正因我不愿意反抗，我自我做一個(gè)犧牲者……我跟你們一樣都做過美妙的夢。但是都被人打破了，我的期望沒有一個(gè)實(shí)現(xiàn)過，我的愉悅早就被人剝奪了，我并不怪別人，我是自愿地把擔(dān)子從爹的肩膀上接過來的……”
連他都認(rèn)為自我是一個(gè)犧牲者了，又何來反抗一說》因此，在祖父母親的安排下，他放下了青梅竹馬的梅表姐，娶了另一個(gè)少女瑞鈺;因此，他放下自我喜愛的化學(xué)，開始了上班生涯;因此，在他的妻難產(chǎn)而死時(shí)卻不能見她最后一面……他只能忍受，忍受，再忍受，可到頭來他又得到了什么?什么也沒有，卻是失去了兩個(gè)他愛的女生。
他心里不是不痛，只是從來都沒有在人前流過淚。他是令人惋惜的，正因他的身份——長房長子，讓它失掉了反抗的資格，只能忍受精神上的折磨。
對覺新，覺慧多次批評他的懦弱，但更多的是同情和原諒。正因覺慧能了解哥哥作為一個(gè)被犧牲者的無奈情緒，覺慧能毫不猶豫地選取逃離這個(gè)家庭，但覺新能夠么?
屬于那個(gè)時(shí)代陰霾下的青年，都擁著一顆劈開黑暗見日明的心。他們在反抗和斗爭中，有的是一段段不為人知的辛酸往事。只正因心中仍有夢，因此他就能忍住痛，只正因他的心中仍小小地希冀著愉悅，因此，他能堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而不輕易輕賤性命。
覺新覺新，你最終還是，覺醒了吧。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇7
堂吉訶德由于瘋狂的迷戀上了騎士小說，便發(fā)誓成為一名騎士——這位時(shí)代的勇士的歷險(xiǎn)就開始了。
也許堂吉訶德的年代并不適合做一名騎士，但同樣有許多人受到不公平、恥辱甚至傷害。所以堂吉訶德這位騎士變成了那個(gè)時(shí)代的英雄：他替人打抱不平、見義勇為。他為了世界的和平，他為了世界少一些黑暗面，把一生都獻(xiàn)給了時(shí)代，他是一名名副其實(shí)的勇士!最后一章令我深受感動(dòng)：堂吉訶德吃了一場敗仗，這對一名武士，不，是一名優(yōu)秀的武士來說，代表著什么?恥辱?因此他回到家鄉(xiāng)時(shí)，垂頭喪氣，無論如何也高興不起來。其實(shí)那又如此呢?但這件讓我們看起來不起眼的事，卻使堂吉訶德這名優(yōu)秀的騎士失去了機(jī)會(huì)——永遠(yuǎn)地失去了機(jī)會(huì)。他最終死于憂郁癥。堂吉訶德的死令我惋惜又感慨。一位凡人中的明珠，他的生命之光卻暗了下來，我也從他身上學(xué)到了很多——光明永遠(yuǎn)戰(zhàn)勝黑暗，一件事不代表永遠(yuǎn)!
當(dāng)你挫敗時(shí)，想一想美好的未來，當(dāng)你愉快時(shí)，想一想更美好的未來!只要有信心就有許多成就。讓我們一起期待勝利女神的微笑!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇8
今年暑假，受疫情影響，不能出門旅游，呆在家里，除了完成作業(yè)，我看了許多書，其中我最感興趣的是《小狗錢錢》。
《小狗錢錢》被稱為“金錢童話”，是德國著名的投資家、企業(yè)家、演說家、暢銷書作家博多所著。
書的主要內(nèi)容是：主人公吉婭是一個(gè)普通的12歲女孩，家境不是很好。有一天吉婭在家門口意外發(fā)現(xiàn)了一只白色拉布拉多犬，從此，她就開始了自己的理財(cái)生活。吉婭的爸爸給這只小狗起了個(gè)名字，叫“錢錢”。
過了幾天，吉婭發(fā)現(xiàn)錢錢竟然會(huì)說話(只是錢錢說話的方式不一樣)!錢錢給吉婭講起了理財(cái)，讓吉婭做了夢想儲(chǔ)蓄罐、夢想相冊和成功日記，還給吉婭講了達(dá)瑞養(yǎng)鵝的故事。跟著錢錢，吉婭交了許多好朋友，認(rèn)識(shí)了錢錢的前主人金先生，金先生是一位成功的富人;吉婭又認(rèn)識(shí)了小狗拿破侖和它的主人漢內(nèi)坎普夫婦，比安卡和它的主人陶穆太太等，吉婭和小伙伴們還保護(hù)了陶穆太太的金條。
原來，錢錢是一位深藏不露的理財(cái)高手，它的出現(xiàn)徹底改變了吉婭一家人的財(cái)富命運(yùn)。
在這本書中，我知道了如何正確認(rèn)識(shí)和使用金錢，也對理財(cái)產(chǎn)生了興趣。更重要的是，我從中學(xué)到了養(yǎng)成優(yōu)秀品格的7條準(zhǔn)則：友好親和、勇于承擔(dān)、善待他人、幫助給予、感恩之心、勤學(xué)不綴、值得信賴。
我希望以后在自己的學(xué)習(xí)和生活中，嚴(yán)格要求自己，養(yǎng)成優(yōu)秀品格，做最優(yōu)秀的我!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇9
有一次，我在找五年級(jí)上冊我讀過的語文書，翻著翻著，看到了《濫竽充數(shù)》這篇課文，想到了老師教給我們做人實(shí)事求是，不能欺騙他人。
課文主要內(nèi)容講的是南郭先生本來不會(huì)吹竽，卻裝腔作勢地混在齊宣王的吹竽隊(duì)伍里充數(shù)。他就鼓著腮幫，按著竽眼兒，裝出會(huì)吹的樣子，居然和別人得到了一樣的俸祿。齊宣王死了，但是后來他的兒子齊湣王繼承了王位，只喜歡聽吹竽的人，一個(gè)接著一個(gè)吹給他聽。南郭先生眼看就要輪到他自己了，只好偷偷溜走了。
今天看了扎篇課文，讓我更懂得了憑作假、靠蒙混是過不多久的，總有露餡的一天。如果我沒有真才實(shí)學(xué)，可能一時(shí)可以過關(guān)，但是將來棉隊(duì)競爭激烈的社會(huì)，我怎么能成為強(qiáng)者呢?如果大家都來濫竽充數(shù)的話，讓些不懂行的人指手畫腳搞建設(shè)，那么未來的中國會(huì)是什么樣的呢?簡直不敢設(shè)想。
我奉勸大家不要做南郭先生式的人物，因?yàn)檫@樣是沒有什么出路的。我們應(yīng)該認(rèn)認(rèn)真真、老老實(shí)實(shí)地學(xué)習(xí)，用知識(shí)充實(shí)自己的頭腦，努力培養(yǎng)起一門或幾門專業(yè)技能，將來用自己的智慧和雙手建造我們美好的生活，為社會(huì)做出自己努力的貢獻(xiàn)。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇10
寒假里，我讀了一本書，是英國作家狄更斯寫的《雙城記》。
書名中的雙城指的是倫敦和巴黎兩個(gè)城市。本書主要內(nèi)容是：可憐的馬內(nèi)特醫(yī)生在被貴族以“須莫有”的罪名關(guān)在巴士底獄十九年后，他的女兒將她接到英國居住。在法庭上父女認(rèn)識(shí)了法國貴族達(dá)雷和潦倒師爺馬頓。后來，露茜跟達(dá)雷結(jié)了婚，過了十年的幸福生活。
法國大革命爆發(fā)后，達(dá)雷為了營救無辜的仆人，趕到法國去給他辯護(hù)，卻因?yàn)樗?jīng)是法國貴族而被拘捕了。而馬頓為實(shí)踐他對露西的承諾，利用他跟達(dá)雷相貌相似一點(diǎn)，在達(dá)雷被行刑前用自己跟達(dá)雷掉包，代替他上了斷頭臺(tái)。
本書通過典型事例高度概括地反映了法國大革命前夕法、英兩國的實(shí)狀況：廣大勞動(dòng)人民在封建貴族的剝削、壓迫下過著極其悲慘的生活，從而深刻地揭示了革命是不可避免的。
作者運(yùn)用了許多好詞佳句，用了許多修辭方法，將句子、文章描寫得生動(dòng)形象。例如這段話：眼前浮現(xiàn)的許多面孔中，在黑夜里他無法辨認(rèn)到底哪一個(gè)是那位埋葬者的。晃來晃去的黑影總像是一個(gè)45歲的男人，他們之間的差異主要是在面部表情和憔悴程度，面部表情千差萬別：驕傲、輕蔑、矜持、屈從、悲傷、迷茫;憔悴程度各不一樣：深陷的雙頰，慘白的面孔、瘦骨嶙峋的雙手、深度彎曲的身軀，但面孔大體是同一個(gè)，頭發(fā)都過早地白了。——像這樣的例子還有很多很多。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇11
現(xiàn)在想來，要感謝學(xué)校的讀書匯報(bào)，如果沒有這項(xiàng)安排，我應(yīng)該至今都不會(huì)主動(dòng)拿起《貝多芬傳》讀一讀。
讀完《貝多芬傳》心里有著不平常的滋味。或許是因?yàn)槲覀冎豢吹搅怂麄ゴ蟮某删停瑓s沒有看到他艱苦的過程，我們只看到了他富裕的背景，卻忽略了他也曾拮據(jù)、貧窮，他也曾被人狠狠的甩開求助的手，無奈地選擇孤注一擲。
作家是怎樣煉成的，就是讀讀喜歡的書嗎?不是的，那是十年如一日的苦心研讀和畢生對夢想的不懈追求。正所謂書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。
貝多芬，你面對種.種困難，為何從不曾言敗?
有一種人，生命中只有滂沱的大雨和苦澀的笑，但卻執(zhí)著的謳歌歡樂，我想一定是你吧!有一種人，雖然被傷害的創(chuàng)痕斑斑，卻一直在為他人祈禱祝福，無怨無悔的奉獻(xiàn)一生，我想一定是你吧!
讀了你，我才真正的懂了你。我多么想學(xué)習(xí)你不言敗的堅(jiān)強(qiáng)，不退縮的毅力，不為己的精神。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇12
生命有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代。”《雙城記》開篇第一句話被無數(shù)次引用。但我猜明白這句話的人并不必須明白《雙城記》講述了一個(gè)怎樣樣的故事，也不明白這句話為何而說。
如果想理解這句話的原意，以及為何說寫出這句經(jīng)典名句，那自然是要讀讀原著的。
“——簡而言之，那個(gè)時(shí)代和當(dāng)今這個(gè)時(shí)代是如此相似。”這句話其實(shí)解釋了上述經(jīng)典句子的兩個(gè)問題：為何這么說，對誰而說。這也就是小說出世的原因之一，狄更斯期望經(jīng)過這樣一本小說，經(jīng)過描述法國大革命給人民大眾帶來災(zāi)難來表示自我的擔(dān)心，同時(shí)警示英國的危險(xiǎn)處境。一段革命史，兩座分別代表兩個(gè)國家的城市，幾個(gè)風(fēng)雨飄搖中的人，構(gòu)成了小說的主要素。
雖然《雙城記》是一本經(jīng)典的小說，但因?yàn)槠涿鞔_提出這段革命背景是法國大革命，于是書中對革命的展現(xiàn)就被認(rèn)為是作者的歷史觀。而這正是對小說無數(shù)爭議的焦點(diǎn)。狄更斯在小說中除了以細(xì)膩的筆墨展示了貴族的殘忍，同樣也展示了革命群眾非理性的破壞。他認(rèn)為，革命是一種壓迫代替了另一種壓迫，一場直接濃重的血腥暴動(dòng)替代了另外一場血腥。對攻占巴士底獄以及對暴動(dòng)民眾的一系列描述——血腥、殘忍、狡詐、惡毒，是小說最為引人注目的地方。
狄更斯把在描述暴民邪惡之處傾心了很多的筆墨，展示了他對暴民的痛恨，從某種程度上能夠說是對革命的痛恨。當(dāng)然，作為人道主義者的狄更斯也指出了拯救世界的良藥：愛。這種愛，體此刻小說中的包括親情、感情、友情這種私人間的感情，也包括拋棄貴族、拯救蒼生的那種博愛。其中，最為出彩的是對卡頓之愛的描述。
我十分喜歡卡頓。實(shí)際上，卡頓就是狄更斯的化身，狄更斯正是首先想到了卡頓這個(gè)人和他身上的某種精神進(jìn)而構(gòu)思成這本小說的。那么，卡頓是怎樣樣一個(gè)人呢?小說中描述：“太陽悲悲切切，切切悲悲的冉冉升起，它所照見的景物，沒有比這個(gè)人更慘的了。他富有才華，情感高尚，卻沒有施展才華流露情感的機(jī)會(huì)，不能有所作為，也無力謀取自我的幸福。他深知自我的癥結(jié)所在，卻聽天由命，任憑自我年復(fù)一年的虛度光陰，消耗殆盡。”
這是個(gè)自甘墮落湮沒了自我的才華和青春的年輕人。為何自甘墮落?小說中似乎并沒有交代，自從他一出場就是如此，并且對他的家事背景描述也并不多。個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)人代表狄更斯自我，所以他無需過多描述——卡頓的墮落，源于自我對日漸墮落的社會(huì)的失望。他走上斷頭臺(tái)前曾說過，“我看到這個(gè)時(shí)代的邪惡，和造成這一惡果的前一時(shí)代的邪惡，逐漸為自我贖了罪而消亡。”
被自我遺棄的悲觀者——卡頓，在朋友遇到困難，在所鐘愛的女子的丈夫即將被送上斷頭臺(tái)時(shí)，他突然出現(xiàn)，被救人還不知所以的情景下，以自我的生命做代價(jià)，在緊要關(guān)頭使了個(gè)掉包計(jì)救出了自我的所愛女子的丈夫。
這不正是基督之愛么?為自我贖了罪而消亡。事實(shí)上，小說中的卡頓也確實(shí)以上帝的口吻在臨死前說，“復(fù)活在我，生命在我，信我的人，雖然死了，也必復(fù)活;凡活著信我的人，必永遠(yuǎn)不死。”這就是狄更斯為“最壞的時(shí)代”開出的良藥，然而這畢竟是一種夢想。有人說，《雙城記》作為一部不朽的著作，如果沒有西德尼·卡頓的存在和所作所為，這部小說就失去了它的價(jià)值和光輝。我完全贊同。
也許，每個(gè)人的生命都有兩座城，一個(gè)住著死亡，一個(gè)住著永生。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇13
我有一本《灰姑娘》的童話書，這本書是我最喜歡最愛看的童話，很適合我們小朋友看，學(xué)習(xí)完后沒事了就拿起這本書認(rèn)真的看了起來。里面的故事情節(jié)很吸引人，故事的大概內(nèi)容：從前有一個(gè)小姑娘，長得非常美麗，父親很有錢，有一個(gè)繼母，繼母帶來了兩個(gè)姐姐，長得很漂亮但是心眼很壞，小姑娘被安排在廚房住，每天天不亮就得起來挑水，做飯，洗衣服，晚上她卻只能睡在灶火旁的灰堆里，所以人們都叫她灰姑娘。有一次，國王給王子選新娘，要舉行一次大舞會(huì)，請全國的漂亮姑娘參加。灰姑娘的兩個(gè)姐姐也被邀請了，灰姑娘也想去，但是她的繼母千方百計(jì)的想盡各種辦法刁難她，讓她不能去，由于灰姑娘心地善良，平時(shí)老是幫助各種小動(dòng)物，現(xiàn)在小動(dòng)物們出紛紛趕來幫助她，灰姑娘終于闖過了難關(guān)。王子和灰姑娘終于舉行了婚禮，兩個(gè)壞姐姐分別被鴿子啄瞎了眼睛，壞心腸得到了應(yīng)有的懲罰。看完《灰姑娘》這本書讓我明白了一個(gè)道理，身處困境不要灰心，決不能放棄對美好生活的向往，要相信幸福一定會(huì)到來的，它也教育了我不可以欺負(fù)弱小。
這個(gè)故事告訴我們外表并不重要，主要是心地善良，心地善良比美更重要，我們要向灰姑娘學(xué)習(xí)!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇14
這是一本生活書，超脫卻直面現(xiàn)實(shí)。“宇宙是流變，生活是意見。”我喜歡這句話。宇宙是變化的，時(shí)間是即逝的，人生及萬物是短暫的，名利是易腐的……因此，人首要也是唯一的選擇，就是珍惜和把握現(xiàn)在的生活。馬可·奧勒留把“生活”視作是人對外物的一種體驗(yàn)。他說，“如果你因什么外在的事物而感到痛苦，打擾你的不是這一事物，而是你自己對它的判斷。”
這些觀點(diǎn)，對我們這些行色匆匆、碌碌于打拼奮爭的現(xiàn)代人來講，未免有些超脫，但卻是一句溫暖的提醒，也是一方解脫心靈焦灼、困楚的良藥。馬可·奧勒留認(rèn)為：人應(yīng)遵從自然而生活，按照本性而生活，只有這樣，才是真正的幸福。這樣的生活，不正是我們所苦苦尋找的嗎?
這也是一本晦澀難讀的書。除了印刷精美，以及溫總理和克林頓點(diǎn)睛的評語吸引人之外，以獵奇的心情也許會(huì)令人失望，內(nèi)容也談不上引人入勝。有的，只是信手拈來的平鋪直敘。宇宙、神、理性、道德……等抽象的概念充盈其中，晦澀而略顯拗口的語句，也許浸潤著譯者對原著的忠誠。但是，這絲毫不能阻礙它成為史上最偉大的哲學(xué)經(jīng)典之一。正如譯者、北大教授何懷宏先生所言，“這不是一本時(shí)髦的書，而是一本經(jīng)久的書，買來不一定馬上讀，但一定會(huì)有需要讀它的時(shí)候。近兩千年前有一個(gè)人寫下了它，再過兩千年一定也還會(huì)有人去讀它。”
《沉思錄》是一些從靈魂深處流淌出來的文字，樸實(shí)卻直抵人心。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇15
翻開了《列夫·托爾斯泰傳》，從而來體會(huì)了托爾斯泰的人生成長的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿一歲)，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家，成為了“俄國的一面鏡子”。
影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。以前也看過一些托翁的作品，如《安娜。卡列琳娜》、《復(fù)活》、《戰(zhàn)爭與和平》，也只是為作品的情節(jié)所吸引，可能是文學(xué)欣賞本事低下吧，真的沒有從托爾斯泰的作品中學(xué)到什么，或是受到什么感動(dòng)。僅明白他是一個(gè)多產(chǎn)的作家，很是崇拜他。
然而，此刻經(jīng)過亞。波撥夫金的介紹，對列夫。托爾斯泰的生平有了更多的了解。原先托翁出生與貴族之家，有著顯赫的家族背景。他從小就顯露出文學(xué)方面的天賦，生性善良，同情人，少年時(shí)期就與那個(gè)上流社會(huì)格格不入，受不了奢侈的生活，心中煩惱、郁悶、總是想著什么釋放，可是他卻怎樣也找不到出口。
為了找到生活的出口，尼古拉耶維奇做了許多努力，想要放棄伯爵身份和財(cái)產(chǎn)，去從軍，勇敢的為俄國的命運(yùn)奉獻(xiàn)自我的一切，甚至是生命。可是最終軍隊(duì)的生活也讓他感到厭煩，絕望。在這種不停的奔波中，托爾斯泰看到了一點(diǎn)生命的光明嗎?他最終拿起了筆，開始寫《童年》，充滿對自然，自由的渴望，寫作中他感到歡樂，這是生命的釋放嗎?托爾斯泰用眼睛看一切，尤其是俄國農(nóng)奴制度下的丑惡，他全用文字表達(dá)出來，其中透露著對農(nóng)民的深切同情。
真正讓我感動(dòng)的是托爾斯泰不僅僅用文字來抨擊社會(huì)對農(nóng)民的剝削，并且用實(shí)際行動(dòng)去挽救農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。他不停的在各處奔走，與許多人接觸——都是些道德高尚的人。他也同農(nóng)民接觸，了解他們的生活，幫忙他們，想要讓他們脫離苦難的境地。他甚至為自我是個(gè)貴族而感到羞恥，他放棄所有的不動(dòng)產(chǎn)，把小說稿費(fèi)無償?shù)木璜I(xiàn)給農(nóng)民。他在生活上苛刻自我，不吃葷，他同農(nóng)民一齊割草，梨地，這樣做時(shí)他從內(nèi)心感到歡樂。也正是這樣做，他才與他的家庭，家人越來越疏遠(yuǎn)。
越是看到托爾斯泰的晚年，我的內(nèi)心越是如潮水般洶涌澎湃，托翁這時(shí)儼然成了一個(gè)革命家，雖然他反對革命，反對暴力。可是他的一言一行無不擁護(hù)著農(nóng)民來反對政府，反對一切舊的制度和法律。他的文學(xué)從小說制作轉(zhuǎn)到評論文，小小的帶著諷刺的又充滿現(xiàn)實(shí)性的文章。讓農(nóng)民雀躍，讓政府恐慌!
最終，托爾斯泰死了，在這個(gè)如牢籠般的社會(huì)，他得到解脫。最終的生命他徹底受到壓抑，所以他離家出走，卻是在禁錮中死去。死的時(shí)候，受到成千上萬的人的護(hù)送。
這就是列夫。托爾斯泰的一生，不平凡的生命。永遠(yuǎn)如一盞明亮俄國腐朽的制度。他的痛苦全系在苦難的農(nóng)民身上。他說：“不應(yīng)當(dāng)為自我一個(gè)人生活。這是毀滅，僅有在你為別人而生活或培養(yǎng)自我能夠做到為別人而生活的時(shí)候，那才是生活。”這就是出生貴族家庭，卻拋棄貴族身份的一個(gè)偉大，高尚的人。
所以，從托爾斯泰的身上我們能夠看到，影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇，而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。《托爾斯泰傳》便很好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇16
《鴻門宴》所敘述的是項(xiàng)羽，劉邦在共同滅亡秦國之后，范增見劉邦有雄視天下之心，因此舉辦了一個(gè)暗藏殺機(jī)的宴會(huì)，準(zhǔn)備除掉劉邦。而劉邦最終在張良，項(xiàng)伯，樊噲等人的幫助下逃離楚營的故事。
項(xiàng)羽，昔日的楚霸王，多么的威風(fēng)，多么的不可一世!但因?yàn)榕c劉邦爭天下，兵敗垓下，最終落個(gè)烏江自刎的下場。歸根結(jié)底，都是他桀驁不馴，猶豫不絕的性格讓他在鴻門之上錯(cuò)過了一次刺殺劉邦的絕好機(jī)會(huì)。就這樣，一個(gè)唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的殘忍!項(xiàng)羽壓根兒就沒想到他所見的種.種，皆是劉邦之計(jì)。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小節(jié)”。
曹操，歷史上的奸雄。這是基于人們個(gè)人愛憎基礎(chǔ)上給予他的名字。讓我們正視歷史：“曹操，字孟德，詩人，軍事家……”這些是什么?——這沒有什么，僅僅是因?yàn)樗?dāng)斷則斷，遇事有魄力，當(dāng)他誅殺孔氏后人時(shí)，正是因?yàn)樗蔫F血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，統(tǒng)江山;又何以有他“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的豪壯詩篇。
項(xiàng)羽之所以失江山，劉邦，曹操之所以得江山，正是因?yàn)閭�(gè)人人格。項(xiàng)羽的桀驁不馴讓他孤注一擲，讓他呈匹夫之勇，讓他兵敗垓下;而劉邦，曹操也正是因?yàn)樗麄兊男愿瘢屗麄冋匈t納士，讓他們統(tǒng)帥三軍，讓他們“該出手時(shí)就出手”。當(dāng)然結(jié)局也必然有不同，一個(gè)既失江山，又失美人，另一個(gè)則建立千秋功業(yè)。
就個(gè)人觀點(diǎn)而論，項(xiàng)羽——我崇拜，但只有一個(gè)嘆惋——英雄短命;劉邦，曹操——我尊重，但他們也只有一個(gè)評價(jià)——書寫歷史。
好的個(gè)性——好的人生，讓我們書寫屬于自己的篇章。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇17
書籍是進(jìn)步的階梯，也是能幫助人們更上一城樓的良師益友。讀一本好書，既可以增加課外的知識(shí)，又能陶冶人們的情操，正所謂一舉兩得啊。在這個(gè)充滿歡樂的暑假里，我閱讀了許許多多的好書，但最讓我著迷的，還是那本《金銀島》。它主要描述了主人公吉姆無意中發(fā)現(xiàn)了藏寶圖，在海上尋找寶藏的故事。在這段過程中，他用自己的聰明與智慧，一次又一次地把來犯的海盜給擊退，立下了汗馬功勞。并且，他還憑借著自己一個(gè)人的力量，把兇惡的海盜奪走的大船給奪了回來。吉姆冷靜沉著，最終，在伙伴們的幫助下，找到了沉睡已久的寶藏，不讓海盜有機(jī)可乘，并順利得回到了自己的故鄉(xiāng)。要不是吉姆機(jī)智勇敢，恐怕寶藏早已落入了海盜手中。
《金銀島》這本書使我感受頗深，雖然我沒有跟著他們一起去冒險(xiǎn)，但是我能深深感受到吉姆的正義，海盜們的兇狠與朋友之間的信任。充滿邪惡的海盜完全喪失了了良心，為了自己的利益，不惜殘害別人寶貴的生命，讓我恨之入骨。可吉姆卻讓我十分佩服，他顯得那么善良和勇敢，總是能取得勝利，一次次得化解危機(jī)，讓我不禁感慨萬分。這篇故事使我明白了不能自私自利，無論發(fā)生什么是都要沉著冷靜得面對，決不能輕言放棄，從而走上人生的正軌。記得在今年的暑假中，我提前背誦六年級(jí)的課文，但其中有一篇要求背誦的自然段很長，我怎么也記不住，可我并沒有放棄，而是冷靜得尋找適當(dāng)?shù)谋痴b方法與竅門，在我的不懈努力之下，終于把這個(gè)自然段深深地印在了我的腦海之中。真是功夫不負(fù)有心人呀！書真是是人生道路上的一塊塊鋪路石啊，陪伴著我們走過這精彩的一生。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇18
從小就讀蘇東坡的詩，“但愿人長久，千里共嬋娟”的憂愁，“大江東去浪濤盡”的氣勢……無不流露出詩人的.豪邁奔放。可我對蘇東坡的了解甚少，直至讀了林語堂筆下的《蘇東坡傳》，才知道蘇東坡原來是千古奇人。
蘇東坡既是虔誠的哲人，又是仁厚的長者，他始終富有青春活力。蘇東坡的背后，幾度升遷的辛酸只有他自己品嘗。他一生為官，一生清廉，與大政治家王安石斗智斗法。他熱愛生活，在美食方面留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。東坡情感豐富，對其亡妻寄以青絲，在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中表達(dá)了自己的傷痛。蘇東坡是剛直的，即使有過數(shù)次因詩而被捕受審，但他仍不改犀利的詞風(fēng)。他寫詩諷刺“群鳥未可辨雌雄”，后又寫“猶誦賣青春”對政界榮耀表示鄙夷。他知己無數(shù)，兄弟情深，蘇東坡又是幸福的。
蘇東坡有一身浩然之氣，王安石變法出現(xiàn)了種種弊端，蘇東坡寫出了上神宗皇帝萬言書，包括他自己的政治哲學(xué)，也表現(xiàn)出他個(gè)人的氣質(zhì)與風(fēng)格，機(jī)智學(xué)問與大無畏精神。蘇東坡反對變法失敗被貶至杭州，他遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，回歸與清純與空靈。他習(xí)慣了淡泊，他明白了如何應(yīng)對困難。蘇東坡具備至大至剛的浩然之氣，超凡脫俗，剛正不阿，坦坦蕩蕩，使他任何環(huán)境中處之泰然，寵辱不驚。
蘇東坡的一生坎坷，但也是豁達(dá)的一生。身處逆境也不覺痛苦，腳踏荊棘也不覺悲涼，始終保持開朗，像他的詩詞一樣千載有余情。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇19
小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作，小說描寫的主要內(nèi)容是外省的一個(gè)比較富裕的農(nóng)民的女兒愛瑪悲劇的一生。愛瑪本是一個(gè)小資產(chǎn)階級(jí)的女子，她自幼在修道院附設(shè)的寄宿女校修業(yè)，受著貴族式的教育，學(xué)會(huì)了貴族式的禮儀和談吐，喜歡讀一些浪漫主義的小說，夢想著能有美滿幸福的愛情，過上奢華的生活。但是當(dāng)她成年之后，父親把她嫁給了一個(gè)庸碌無能的醫(yī)生，夏爾。包法利。婚后的生活對愛瑪來說是平淡無奇的，沒有什么能夠引起她的興趣，沒有感到愛情帶來的幸福。
所以她漸漸的對包法利失去了感覺，越看他越感覺難受，越感覺到自己的婚姻生活的不幸。可是夏爾，卻是自始至終的傻傻的愛著愛瑪，一刻都沒有改變過。由于愛瑪厭倦了小城鎮(zhèn)的生活，所以夏爾為了逗她開心，解除她的煩悶，于是冒著失業(yè)的危險(xiǎn)遷到了繁華的永鎮(zhèn)居住。在這，包法利的事業(yè)并不是很順利，可是為了滿足她的要求，他還是盡自己的努力掙錢，努力使她開心，可是這并沒有讓她感到，反而讓她覺得他更加令人討厭。
由于愛瑪對自己的婚姻生活的不滿，所以當(dāng)她有幸參加一個(gè)貴族的挽回的時(shí)候，遇上了體面、高貴的爵爺和貴婦人，那種珠光寶氣的豪華氣派生活才是她想要的。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，她認(rèn)識(shí)了地主羅多夫，她經(jīng)不住他的誘 惑，所以投入了他的懷抱。由于愛瑪受過良好的教育，所以她有著較開放的思想，給人的感覺是一個(gè)輕挑的女子，她深深的愛著羅多夫，可是羅多夫?qū)λ齽t是一種利用與誘 惑，利用她的美貌和輕信，誘 惑她投入自己的懷抱。“她確實(shí)很漂亮，他從來沒玩過這么坦率的女人，這種不放蕩的愛情，對他來說不但很新鮮而且越出了輕易到手的常規(guī)，使他深深得意，有十分動(dòng)情。愛瑪?shù)目駸幔鶕?jù)他小市儈的心理，本是不屑一顧的，但因?yàn)榭駸岬膶ο笫撬运麅?nèi)心深處又感到心醉神迷。既然愛情已穩(wěn)如泰山，那他就可以放肆不拘，不知不覺態(tài)度也有了變化，他不再像往日那樣，說一些感動(dòng)她熱淚盈眶的甜言蜜語做一些讓她心旌搖曳的熱烈吻抱。就這樣，以前沐浴著她的偉大的愛河，水位不斷下降，已經(jīng)看得見河床的泥沙了。她還不愿相信，反而倍加溫存體貼。而羅多夫則越來越冷淡，越來越無所謂了。
羅多夫盡管信誓旦旦，卻不象有些當(dāng)事者那樣，迷戀其中，而保持著一個(gè)旁觀者的態(tài)度。清醒，洞察秋毫。他發(fā)現(xiàn)在這種愛情里還有別的樂趣有待發(fā)掘，他覺得廉恥之心礙手礙腳。他對她為所欲為，他要把她馴服的既惟命是從又放蕩墮落，她對他一片癡情，崇拜的五體投地，對自己的肉 體是一種歡快的享受一種極樂。她的靈魂沉湎其中，如癡如醉，越陷越深。好像克拉倫斯公爵淹死在馬耳其酒桶里一樣。
包法利夫人淫 蕩成性，因而姿態(tài)也起了變化，她的目光變得大膽放肆，談吐越來越無所顧忌，甚至厚著臉皮公然和羅多夫一塊散步，口叼香煙藐視眾人。
當(dāng)他們兩人決定私奔的時(shí)候，羅多夫卻后悔了。他想到他自己的錢財(cái)?shù)娜笔В氲綈郜數(shù)呐畠旱恼疹櫍谑撬约禾优芰怂艞壛藧郜敗．?dāng)愛瑪知道他逃跑的那一刻，她瘋了。她的表現(xiàn)讓所有的人 大吃一驚。身體虛弱，面無表情。當(dāng)她稍稍恢復(fù)以后在她無精打采之時(shí)，包法利以為她身體弱，有什么事都不會(huì)去煩她，還偏袒她，縱容她，一如既往地寵她，可是他對包法利卻只有不滿和恨。
康復(fù)以后的她又在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)遇到了以前的老情人，萊翁。于是她仿佛又找回了愛情，并且又深陷其中。于是整天跟包法利撒慌，以各種理由到城鎮(zhèn)去跟萊翁偷 情廝混。又于是她的生活成了謊言的匯集，像面罩一樣，把她的愛情掩蓋包裝起來。撒謊成了一種需要，一種怪癖，達(dá)到了這種程度，假如她說昨天上街是靠右邊走的話，你就得相信她實(shí)際上是從左邊走的。
由于她毫無節(jié)制的瘋狂購物以及輕信他人將自己家的財(cái)產(chǎn)交給別人打理，于是她欠了一屁股債，本來就不富裕的家庭被她折騰的更加差勁。隨著時(shí)間的推移，包法利家的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了狀況，雜貨店不停地送來各種各樣的賬單，天知道這都是怎么來的!更糟的是，債主上門把包法利家的東西都搬走了。而且欠了勒合先生八千法郎。勒合先生到最后幾乎整天派人上門討債，甚至已經(jīng)動(dòng)用法律的力量限她在24小時(shí)之內(nèi)把錢還上。可是她根本就沒有錢，幾乎是身無分文。于是她不得不去找萊翁幫忙，可是萊翁只是給她開了一張口頭的支票。她似乎知道萊翁不可能幫她，于是又想到了她的另外一個(gè)曾經(jīng)拋棄過她的情夫，羅多夫。當(dāng)她見到他的時(shí)候就撲到在他的懷里，可是當(dāng)她哭著向他訴說自己的困難的時(shí)候以及開口借錢的時(shí)候，羅多夫表情嚴(yán)肅地告訴她自己沒有錢，她說：“可是我呀，為了贏得你的一個(gè)笑容，為了獲取你的一瞥，為了聽你說一聲謝謝，我可以為你獻(xiàn)出一切，把一切賣掉，我可以親自干活，可以沿街乞討。”他聽到這些很惱火，好比一塊盾牌，掩飾著強(qiáng)壓住的憤怒。
最后，包法力夫人沒有辦法只得服毒自 殺，把這個(gè)爛攤子交給了包法利一個(gè)人來處理。臨死之前，她心中萬事皆空，不在乎人世間的一切煩惱了，對愛情的不忠，無恥的勾當(dāng)，折磨她的貪欲與她不再相干了。包法利先生在妻子死后，他不肯別人動(dòng)妻子的遺物，不停地還妻子欠下的債，意志消沉，最后，他得知了妻子出軌的真 相。當(dāng)他遇見了羅多夫并與他交談的時(shí)候他竟然說這不怪他，就在當(dāng)天，他痛苦地死去。把他的女兒交給了自己的母親撫養(yǎng)，可是很不幸的是，他的母親也在同年死去，于是又交給了愛瑪?shù)母赣H可是她的父親癱瘓?jiān)诖矡o法撫養(yǎng)，只得寄養(yǎng)在一個(gè)遠(yuǎn)房姨媽那里，而姨媽家境貧寒，為了謀生如今只好把她送進(jìn)一個(gè)沙場當(dāng)童工，真可謂是禍不單行。小小的年紀(jì)就要承受這么多。而這所有的一切都源自他們那個(gè)錯(cuò)誤的婚姻，源自包法利夫人的難以滿足的欲 望。她一生追求的虛無縹緲的愛情最終葬送了她，葬送了深深愛著她的丈夫，也葬送了整個(gè)家。
雖說每個(gè)人都有夢想，每個(gè)人都有權(quán)利去追求自己的夢想，包法利夫人追求自己的理想無可厚非，可是她追求的夢想是建立在包法利的痛苦之上的，是不能被贊成與認(rèn)可的。固然她的遭遇有時(shí)代的錯(cuò)誤，但更多的是她自己的錯(cuò)，她不是個(gè)偉人，她能做的，就是在現(xiàn)有的時(shí)代中活出自己的精彩，而不是一味的抱怨與不滿!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇20
托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。
1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非笳嫔泼溃胬砗驼x而長期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。
托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。
1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說界的巨著：《戰(zhàn)爭與和平》與《安娜·卡列尼娜》。可是，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安;他同情下層民眾，又對他們?nèi)狈π判摹Ｋ裕麉捑胱晕业纳睿瑳Q心和自我的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一向是孤獨(dú)的。復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱之為“解脫”的時(shí)刻來了，“死亡，值得贊美的死亡……”
從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會(huì)有意外的收獲!加油吧!
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇21
《列夫.托爾斯泰傳》有感一顆偉大的靈魂，百年前在俄羅斯的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰
托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭與和平》中的最特殊的典型人物:如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代專制的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭與和平》。
雖然對于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過著獨(dú)立不羈、毫無野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。
然而不知不覺中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他:那就是絕對的真誠、坦白和善良。
最終他以自我的努力而成了俄國作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇22
《兔子坡》里面有很多有趣的內(nèi)容，不愧是著名童話作家寫的書，實(shí)在是太棒了，但是，這本書很薄，一下就被我看完了。兔子坡里的人物有：小喬奇、還有他的媽媽爸爸威力還有阿達(dá)納斯叔公……還有很多很多，不多說了，下面就由我來介紹一下《兔子坡》里的內(nèi)容吧!
在一座小山上，住著很多兔子，這個(gè)小山上搬過來一個(gè)人，其他的兔子雞之類的動(dòng)物都因?yàn)檫@戶新搬過來的人家，使得動(dòng)物們都沒有看好自己的田地，最后，沒有一個(gè)長得又高又壯，分明就是害人呢!田地里該枯死的枯死了，該生蟲子的生蟲子，該長滿野草的就長野草，沒想到滅頂之災(zāi)就這樣來了，因?yàn)閯?dòng)物們都沒有及時(shí)的給植物澆水，施肥，拔草，捉蟲。這些動(dòng)物只能天天挨餓，但是有些動(dòng)物還是頑強(qiáng)的活著。
這次他們天天看著這戶新搬來的人家，也關(guān)注著自己的菜地，這次他們很勤勞，不像上次那樣了，他們帶了農(nóng)家種子，天天認(rèn)真地種地，以免發(fā)生像上次一樣的話，而新搬來的人家看兔子和其他動(dòng)物都不理他們，就覺得動(dòng)物們不能看著他們，但是，雖然動(dòng)物沒有理他們，但是他們偷偷的看他們說話的語言，動(dòng)作，晚上會(huì)打開門躡手躡腳的干些什么，還有外貌，表情，偷不偷糧食或者值錢的東西，動(dòng)物們都緊緊地跟著他們，這樣就可以達(dá)到萬無一失了。
動(dòng)物們看了新搬來的人家他們晚上并沒有干些什么，也沒有什么奇怪的表情，語言也沒有問題，于是他們同意讓這戶新搬來的人家住下來，動(dòng)物們每天都辛勤的勞動(dòng)，做飯，天天努力的勞作，這樣做會(huì)受到應(yīng)有的回報(bào)，從此以后這個(gè)小山坡又恢復(fù)了以前的歡樂!
讀了《兔子坡》我明白了，人和動(dòng)物是一樣的，他們都靠自己的力量生存，遇到困難的時(shí)候一起想辦法，這讓我感到很佩服，我從中也明白了，我們要保護(hù)動(dòng)物，因?yàn)槊恳粋�(gè)動(dòng)物都是一個(gè)生命，如果有一個(gè)動(dòng)物消失了，世界上的生命也就消失了一個(gè)，這樣一來，大自然的生命遲早會(huì)消失，所以我們必須要保護(hù)動(dòng)物，愛惜動(dòng)物，不能讓人輕易就殺掉某個(gè)動(dòng)物。小朋友們，你們明白了嗎?
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇23
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。是日本文學(xué)史上不朽的經(jīng)典作品。
這部作品是以一位窮教師家的貓的視眼來觀察人類的心理，這是一只聰明、有見識(shí)、有正義感的貓，還具有文人氣質(zhì)的貓，但它到致死也不會(huì)捕捉老鼠。
《我是貓》不在于描述故事的情節(jié)，它更著重于刻畫小說中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無數(shù)妙趣橫生的對話連綴起來，猶如一串串珍珠。作品對于貓類習(xí)性的刻畫與人類弱點(diǎn)的刻畫并重，頗具漫畫色彩，其詼諧文風(fēng)會(huì)讓你發(fā)出由衷的笑聲……
它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒.唐。“世人褒貶，因時(shí)因地而不一樣，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠可是忽大忽小，而人間的評說卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因?yàn)槭挛锉緛砭陀袃擅婧蛢深^，對同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不明白吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。
看似作者在寫貓，實(shí)則在寫一種社會(huì)現(xiàn)象。《我是貓》所處的時(shí)代恰是明治維新以后。當(dāng)時(shí)資本主義思想和封建主義的思潮相沖突，貓眼中瘋瘋癲癲的人們在必須程度上反映了一些社會(huì)狀況。《我是貓》一書描述了一群潦倒的知識(shí)分子面臨新思潮既順應(yīng)又嘲笑既貶斥又無奈，惶惶不知所措，只靠插科打諢玩世不恭來消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，單有時(shí)刻被命運(yùn)和時(shí)代所嘲笑捉弄。
文人抱怨工資太低，無法維持生計(jì);商人抱怨文人無用，無法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人會(huì)拋棄尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)産;商人也會(huì)在攀圖文人的地位，一除無知庸俗的惡稱。就這樣，金錢估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
“貓”一針見血地說：“我此刻明白了使得世間一切事物運(yùn)動(dòng)的，確確實(shí)實(shí)是金錢。能夠充分認(rèn)識(shí)金錢的功用，并且能夠靈活發(fā)揮金錢的威力的，除了資本家諸君之外，再?zèng)]有其他的人物了。”表現(xiàn)作者對金錢勢力和資本家的深惡痛絕。
這只可愛的貓，這只睿智的貓，極力的批判當(dāng)時(shí)日本的拜金主義和丑惡的社會(huì)現(xiàn)象。這真是一只聰慧的貓。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇24
“我打江南走過，那等在季節(jié)里的容顏，如蓮花的開落。”詩中凄婉的語調(diào)，勾勒出女子悲傷而絕望的面龐，她令我不禁想起，《家》中的那奇女子——鳴鳳。
鳴鳳是一位多么可愛而果決的姑娘啊!她的一生如此簡單，簡單到只裝得下兩個(gè)人——她過世的母親，和《家》的男主人公高覺慧。
一開始，她只是一位普通的婢女。在她的眼中未來除了無盡的勞務(wù)便只剩下了黑暗。而漸漸地，她人生中的光出現(xiàn)了，那便是覺慧。覺慧溫暖的笑容給她注入了靈魂,讓她眼中黑白色調(diào)的世界變得色彩斑斕。可在舊社會(huì)封建制度的壓迫下，一個(gè)普通的婢女又怎么會(huì)有多好的下場呢?當(dāng)她得知自己將會(huì)被送出去給一個(gè)老男人做姨太太時(shí)，我想，她是感覺晴天有一道霹靂的。而更絕望的是，當(dāng)她向自己的那抹光求助時(shí)，覺慧卻忙于革命，無心于兒女情長。而等到覺慧終于知道一切時(shí)，得到的卻只有鳴鳳投湖自盡的消息。覺慧啊,當(dāng)你于午夜夢回，卻又忽然驚醒時(shí)，可還記得梅林中你對一位女子許下的誓言?當(dāng)你白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚時(shí)，腦海中是否還存在著她那癡心等待的背影?
覺慧為了改變當(dāng)時(shí)封建的制度，錯(cuò)過了自己的愛情，令人遺憾。而生活中，現(xiàn)實(shí)里又有多少覺慧這樣的人呢?丈夫?yàn)榱耸聵I(yè)忽略妻子，子女為手機(jī)忽略父母......人生道路何其漫長,他們卻連片刻的的停留都不愿意。
請歇一歇吧，為了你自己，為了身旁的美景,為了追逐你的人影。人生是一本打開便再也合不上的`書。既然如此，為何不放慢閱讀的速度，細(xì)細(xì)品味每一個(gè)字符?“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”體會(huì)人生的精彩吧，正是鮮衣怒馬少年時(shí),為何不多與同伴共同努力，多珍惜摯友良師,多對父母關(guān)心體諒。
若允許，我愿不從江南走過，只要那如蓮花般開落的容顏,不再等我。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇25
一本充滿平靜的書，一本凝結(jié)智慧的書，一本拷問心靈的書，這就是兩千年前的古羅馬帝王馬克·奧勒留從靈魂深處流淌出來的文字——《沉思錄》。“《沉思錄》有一種不可思議的魅力，它甜美，憂郁而高貴。這部黃金之書以莊嚴(yán)不屈的精神負(fù)起做人的重荷，直接幫忙人們?nèi)ミ^更加完美的生活。”美國的費(fèi)迪曼如是評價(jià)。的確如此，在時(shí)隔兩千年的今日，我們?nèi)阅芸缭綍r(shí)空，看到作者低頭沉思，與作者內(nèi)心對話。
用靈魂去思考
此刻，快節(jié)奏的生活工作讓人漸漸忽略思考的重要性，在忙碌的生活中，往往疲于應(yīng)付，沒有時(shí)間安靜下來細(xì)細(xì)思考。作為古羅馬的帝王，奧勒留在他執(zhí)政的近20年間，遭遇水災(zāi)、地震、瘟疫、饑荒、蠻族入侵、軍事反叛等天災(zāi)人禍不斷，公共職責(zé)的沉重負(fù)擔(dān)和個(gè)人際遇的沉痛經(jīng)歷使他陷入了極大的悲觀中，而使他能忍受下來的是思考，他以“哲學(xué)的沉思”來避開人世的紛擾，追求內(nèi)心的安寧。他就像一個(gè)異常嚴(yán)峻而又平和的人站在鏡子面前，時(shí)常自省，對鏡子中的自我作出告誡與提醒。
所以，貫穿在書中最為明顯的是一種隱忍的恬淡，和對人的命運(yùn)的深刻洞察。有人說，這是一個(gè)浮躁的社會(huì)，人們漸漸疏遠(yuǎn)，信仰漸漸缺失，一切都流于世俗。我認(rèn)為，一味的否定是逃避，而思考將是一劑良藥。這種思考不是無用和瑣屑的思想，而是一種深層的思考，是對自我心靈的拷問，是與自我靈魂的對話。如同長途跋涉需要小憩，我們在行進(jìn)的過程，身體的勞累能夠經(jīng)過睡眠緩解，然而心靈的勞累更不能忽略，也需要思考作為驛站。哪怕幾分鐘的沉思，也能讓源自靈魂的潺潺溪水洗滌浮世塵埃。
用靈魂去生活
奧勒留認(rèn)為，事物不能拂亂靈魂，“外部事物使你煩躁不安，那么請你注意，使你心境煩亂的并非事物，而是你對事物的看法，而只要你愿意，你是很能夠?qū)⑺虬l(fā)掉的”。在生活中，我們?nèi)菀妆煌饨缬绊懀屛覀冊陙y不安。很多外界的事物，似乎都“來者不善”。
我認(rèn)為，“不善”的并非事物，而是內(nèi)心無法抑制的“不善”。人經(jīng)過雙眼看世界，可是有個(gè)死角就是自我，看清自我，與自我對話不是眼睛能夠做到，唯有用心靈。當(dāng)繁瑣的事物壓來，你是否消極低落?當(dāng)生活的不公襲來，你是否怨天尤人?奧勒留會(huì)告訴你，當(dāng)你低落，當(dāng)你埋怨，你只是在逃避生活。古往今來，有很多人所謂“看破紅塵”，便要退隱，尋找山林，尋找海濱。他們放棄了作為一個(gè)“社會(huì)人”應(yīng)肩負(fù)的職責(zé)。奧勒留教給我們，怎樣用恬靜、自然、完美的態(tài)度去對待一切。其實(shí)要相信，我們的心就是一個(gè)寧靜去處，我們能夠挖掘靈魂的力量，既獲得平靜，又擔(dān)負(fù)職責(zé)，并且讓這種平靜更好地為擔(dān)負(fù)職責(zé)而服務(wù)。所謂“大隱隱于市”，當(dāng)俗世的煩囂和肩負(fù)的重任都不能讓我們煩惱退縮，我們便懂得了用靈魂去適應(yīng)生活，改善生活，我們便懂得善用靈魂的力量，去加重生活的分量。
用靈魂去創(chuàng)造
奧勒留在后期很少待在羅馬，大多是在帝國的邊疆或外省的軍營里度過。《沉思錄》大部分就是在這種鞍馬勞頓中寫成的。正如我們明白的，奧勒留并不像一般的隱者那樣逃避自我的職責(zé)和義務(wù)，他從不怠慢社會(huì)歷史賦予一個(gè)羅馬皇帝的使命。“……去履行一個(gè)人所負(fù)有的職責(zé)，難道我會(huì)不樂意履行我之被塑造，我之被生于此世間而應(yīng)當(dāng)負(fù)有的職責(zé)嗎?”奧勒留對于使命，對于職責(zé)，是進(jìn)取的。在靈魂與外界使命、職責(zé)之間，他找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，他要用寧靜之心、關(guān)懷之心創(chuàng)造出一個(gè)有愛的帝國。
當(dāng)我們懂得如何用靈魂去思考，如何用靈魂去生活，我們要勇于承擔(dān)職責(zé)，學(xué)會(huì)如何用靈魂去創(chuàng)造，為這個(gè)世界創(chuàng)造價(jià)值，為人類創(chuàng)造未來。要從周圍人們身上汲取優(yōu)良品質(zhì)，熱忱地從其他人身上學(xué)習(xí)他們最優(yōu)秀的品質(zhì)，化為自身成長的精神鈣質(zhì);要時(shí)刻不忘自我作為社會(huì)一份子的本分，致力于整個(gè)社會(huì)的利益，熱愛自我的使命，并為之努力;要抱有創(chuàng)造的心態(tài)，不斷審視自我，完善人格，加強(qiáng)職責(zé)，讓生命脫離庸碌無為。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇26
書是我們的一部分，它不僅能讓人得到智慧，還能讓人感悟到自己的錯(cuò)誤。如果沒有了書，我們就不會(huì)知道那么多的知識(shí)，所以我們要好好學(xué)習(xí)。
以前我是一個(gè)不怎么愛看書的小孩，可是呢，自從我看了《笑貓日記》這一系列的書，那時(shí)我才發(fā)現(xiàn)看書原來有那么多的樂趣在里面，在看書的同時(shí)，我也學(xué)到了不少的知識(shí)。
選書是一件十分重要的事，選書的時(shí)候，要注意下列三點(diǎn)：
1：最好是選擇裝訂優(yōu)良或精美的書籍，因?yàn)檫@是給自己孩子的第一印象。
2：留意紙張的情況。一般來說，米色系的紙張比白色紙張理想。
3：書籍內(nèi)文采用的字體、字號(hào)，盡量選擇柔和易閱讀的字體，以免影響閱讀性。
當(dāng)以上三點(diǎn)都是我向大家推薦選書的意見。
讓我最感動(dòng)《笑貓日記》——《塔頂上的貓》。
我覺得那些所謂的“資格貓”簡直是壞透了，自己做不到的事，就不能讓別人做到。不敬佩就算了，還嫉妒別人，甚至還想把別人置于死地。笑貓呢，我就覺得它正直勇敢。因?yàn)樗眯蕾p別人的長處，并且不怕所謂的“資格貓”的排斥和辱罵，為虎皮貓打抱不平，友竭力保護(hù)虎皮貓。我覺得那只虎皮貓真的非常棒，連那么高，那么滑的玉塔都能爬上塔頂;虎皮貓不僅本領(lǐng)好，而且它還擁有著高尚的品質(zhì)。
這本書然我知道了很多道理，第一是做事要正直勇敢，第二是要學(xué)會(huì)欣賞別人的長處，還學(xué)會(huì)包容別人，第三是不要嫉妒別人，還要欣賞別人的成功，別人成功要為他喝彩。
以上是我的選書的經(jīng)驗(yàn)和感受。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇27
10月20號(hào)上午，唐老師給我們講了一堂關(guān)于教師專業(yè)發(fā)展的三把鑰匙的一堂課。引言里關(guān)于三個(gè)關(guān)鍵詞：飛翔、愛與成長，讓我記憶猶新，接下來關(guān)于讀書的整個(gè)話題，都是圍繞這三個(gè)關(guān)鍵詞展開。
如果說人生是一場旅程，那么人生也是一場追尋的旅程，這個(gè)追尋的過程，首先在讀書中找到方向。從入職階段到重慶階段到閱讀階段，唐老師用自己的親身經(jīng)歷來驗(yàn)證了一個(gè)成功的事實(shí)，那就是閱讀真的可以成就一個(gè)老師的夢。閱讀是什么?就是拿別人的經(jīng)驗(yàn)重復(fù)自己的故事，成長可以從模仿開始，寫作是課題也是也可以從學(xué)習(xí)別人開始。在這個(gè)過程中，唐老師告訴我們態(tài)度比能力更重要，一個(gè)人只要不斷的努力，一定會(huì)走向一個(gè)幸運(yùn)的人生。經(jīng)過唐老師四年的努力，拿下了省優(yōu)質(zhì)課，這是他成功經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)驗(yàn)證。那么模仿從哪里來呢?那就必須從讀書開始，首先我們要明確教師為什么要讀書?讀書可以讀到智慧獨(dú)到之時(shí)，甚至能讀到人品，在“讀書成就名師”這本書里12位杰出教師的故事，讓她在讀書中豐富了自己。研學(xué)老師在書中閱讀生命中最重要的預(yù)見中提到一個(gè)教師在教育這條路上究竟能走多遠(yuǎn)，很大程度上取決于他對讀書的態(tài)度。教育閱讀更多的是基于對教育觀現(xiàn)實(shí)的觀察與思考彌補(bǔ)短板。
然而這個(gè)世界上有太多太多的書那么教師要閱讀什么樣的書呢?張老師指出，要讀奠定生命基礎(chǔ)的根本書籍，要讀學(xué)科知識(shí)，專業(yè)知識(shí)方面的重點(diǎn)書籍，要讀人類基本知識(shí)方面的書籍。這讓我意識(shí)到，一個(gè)不愿意讀書的老師是永遠(yuǎn)不會(huì)成長的，起碼說成長的不會(huì)很快。只有我們不斷的去讀這些正確的時(shí)候，我們才能夠更快的豐富起來。
當(dāng)我們知道了讀書可以讓我們追夢讀哪些方面的書，可以讓我們更快的實(shí)現(xiàn)夢想，那么怎樣閱讀便顯得更為重要?首先要分時(shí)期閱讀，作為一個(gè)閱讀的新手，我們必須從新手期到適應(yīng)期，然后再到成長期，直至達(dá)到成熟。其次要做階段性閱讀，做有難度有坡度的閱讀，而不是永遠(yuǎn)待在閱讀的舒適區(qū)。再次就是要做知識(shí)性的閱讀，就是說帶有專業(yè)性質(zhì)的理解性的閱讀，如果一本書能夠讓我們很輕松的讀下來，那么對于我們來說這本書就沒有太多的挑戰(zhàn)性，我們要讀那些讓我們跳一跳可以夠得著的書，但是讀書也要具有挑戰(zhàn)性。
班級(jí)管理同樣需要閱讀，他老師給我們推薦了一些班級(jí)管理的很優(yōu)秀的書，比如說做一個(gè)會(huì)偷懶的班主任班主任工作漫談，做的班主任，問題學(xué)生與治療與學(xué)生家長過招，做一個(gè)專業(yè)的班主任，把班級(jí)還給學(xué)生等這些書籍，為什么唐老師能夠成為學(xué)校家長以及學(xué)生非常敬佩和敬仰的一個(gè)老師呢?很顯然他把這些班級(jí)管理的書籍讀了很多遍，并把它用到實(shí)際的教學(xué)與管理當(dāng)中，于是便收獲了這樣美滿而完整的結(jié)局。唐老師一直在講班規(guī)不是為了懲罰，而是為了規(guī)范學(xué)生的行為，但是很多時(shí)候，我們往往把懲罰作為一個(gè)班級(jí)管理的手段，錯(cuò)誤的理解了班級(jí)管理的意義。在唐老師的觀念要放下老師的心態(tài)，哪怕這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)成績倒數(shù)，但是這次考試比上次考試多考了兩分，我們就要鼓勵(lì)他，你真棒。我突然明白了，什么叫人性化的管理。
閱讀不僅讓我們在事業(yè)上有所突破，更重要的是讓我們自己得到提升，很多時(shí)候自信來自于閱讀，從緊張變得從容，便是因?yàn)殚喿x的結(jié)果。通過閱讀讓我們知道，不是因?yàn)樽约翰粌?yōu)秀，而是因?yàn)樽约翰皇亲銐騼?yōu)秀，所以才讓自己有產(chǎn)生很多很多的問題，當(dāng)你的才華提不起你夢想的時(shí)候，你要靜下心來去學(xué)習(xí)。當(dāng)你不斷的閱讀，你就會(huì)知道自己的渺小不足，你才能永遠(yuǎn)以謙卑的心態(tài)去閱讀。你想感受孤獨(dú)，走進(jìn)孤獨(dú)時(shí)就去讀孤獨(dú)六講，當(dāng)你有新模式你就讀西游記，他會(huì)告訴你，心生則魔生。唐老師從瓦爾登湖這本書中尋找到了自己心中的瓦登塔湖，同時(shí)獲得了一種簡單且自由的生活。每個(gè)人當(dāng)你按照自己的節(jié)拍來走路的時(shí)候，你一定會(huì)尋找內(nèi)心的華爾登湖恬美而寧靜，讓你不斷的閱讀，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命越讀越?jīng)]精神發(fā)生改變?nèi)松木辰缡莾?nèi)心豐富的安靜。
讀書是我們豐富，同樣使我們成功，但是讀書更重要的是讓我們心中有他人。唐老師通過不斷的去做公益，對偏遠(yuǎn)之兆的情懷越來越濃厚，它讓我一次次體會(huì)到教育是一種選擇，熱愛勝過一切做公益你可以見到很多有夢想的人，可以跟著一起往前走。所以我突然發(fā)現(xiàn)為什么越來越優(yōu)秀的人會(huì)越來越優(yōu)秀，因?yàn)樵绞莾?yōu)秀的人就會(huì)吸引更多優(yōu)秀的人，更多優(yōu)秀的人碰撞就會(huì)產(chǎn)生更大的能量。
當(dāng)我們不斷的去讀書，同時(shí)有更多的經(jīng)歷，我們獲得了成功就要把它寫下來。那么到底我們寫什么內(nèi)容呢?首先寫教育現(xiàn)象，教育故事，唐老師說，當(dāng)你給教育機(jī)會(huì)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)給你驚喜，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的去疼每一個(gè)學(xué)生，了解學(xué)生背后的生活，老師心中有愛，處處都會(huì)有故事發(fā)生。其次要寫書評，寫閱讀總結(jié)，歷一個(gè)人的成長史，就是一個(gè)人的閱讀史，同時(shí)在用你的生命影響更多的生命。再次要寫顆粒顆粒包括課堂實(shí)錄文本，文學(xué)價(jià)值，教學(xué)價(jià)值的解讀，教學(xué)中的問題和分析，教材的內(nèi)容的挖掘整合與開發(fā)，甚至寫自己磨課的種種選擇，疑惑等過程。我想任何一位老師如果能夠用心的把這些內(nèi)容解讀出來的時(shí)候，他一定會(huì)成為一個(gè)非常優(yōu)秀的老師，最后帶著豐富的自己走進(jìn)課堂，一定會(huì)豐富每一個(gè)學(xué)生。
一切的努力源自于我們要成為什么樣的人，唐老師告訴我們答案在風(fēng)中。
閱讀愛麗絲漫游奇境記體會(huì) 篇28
“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”，成為后人引用的佳話。如今，鴻門宴成了陰謀的代名詞。不過，里邊的主要人物劉邦，司馬遷給出的筆墨甚少，更多的是從部下和項(xiàng)羽一方的博弈。后人給劉邦的評價(jià)更多的是虛假誠懇。
但是，從另一方面來看的話，這樣的評價(jià)是不公平的。假如今天我們都如樊澮那樣的性情，恐怕這個(gè)世界早就打起來了。戰(zhàn)爭早已不知把這個(gè)地球整死幾回了。這也說明了說我們后人巴不得別人好的通病，人家劉邦一個(gè)平民百姓，憑的是智慧上位的，現(xiàn)在的好多管理層、都是需要智慧的，如果一味的性情用事，那只能說是頭腦不想事。
細(xì)細(xì)揣摩一下鴻門宴中劉邦說的幾句話，有一個(gè)共同點(diǎn)，就是很簡潔。更注重把問題讓部下來回答，其實(shí)他自己早就知道該怎么做了，這就是劉邦的智慧，正如那句話，難得糊涂，有點(diǎn)大智若愚的味道。
一來可以了解部下所想的，二來可以讓部下感覺到在上司的眼里自己是存在的，若是采納了自己的意見就更高興了。倘若，部下和你想的一樣，你卻說出來了，時(shí)間久了那這部下肯定心里不舒服，越是性情之人，更樂于把自己在別人的眼里有種持久的存在感，因?yàn)樗麄兏蛴诓辉敢庥眠壿嬎季S來分析問題，越簡單越好。有時(shí)，自己就在想，不管是不是利益所使，這都是一種尊重他人的表現(xiàn)，這是一個(gè)人心志成熟的表現(xiàn)。正所謂謊言有時(shí)也是美麗的。
劉邦登位后總結(jié)到：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良;論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何;論領(lǐng)兵百萬，決戰(zhàn)沙場，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信。可是，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲颉Ｖ劣陧?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對他猜疑，這是他最后失敗的原因。”
劉邦的智慧，這個(gè)布衣將相的王朝，我一介草民怎能讀的懂，這位真正意義上的大皇帝，可以說是有好多值得我們后人來學(xué)習(xí)的。這位平民皇帝是第一人采取休養(yǎng)生息，注重發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基本國策，這也是漢王朝為什么能夠持久400多年。外國史學(xué)家給出的評價(jià)是世界主義統(tǒng)治者。
有人說，劉邦狠，其實(shí)，現(xiàn)在的哪個(gè)高層不是狠角色，天安 ，西藏的事情。記得小時(shí)候，村里要修路，就要拆房子，好多人肯定不是很情愿的，并且有幾家還是釘子戶，到最后，村干部就強(qiáng)行拆了，當(dāng)然也得罪這幾家人了，但是義無反顧，最后路通了，十好幾年了，路還好好的，當(dāng)別的村里一下雨就泥濘不堪時(shí)，看到自己門前的泊油路時(shí)，都不說話了。當(dāng)時(shí)，就有人說：幸虧那個(gè)誰了。人就是這樣的，既然選擇把擔(dān)子挑到自己的身上了，就得去承擔(dān)，擔(dān)子越大，意味著承擔(dān)越大，自己需要放棄的就愈多。
項(xiàng)羽的敗局，從鴻門宴一開始就已經(jīng)體現(xiàn)了，劉邦的假意歉意，卻得到項(xiàng)羽的答復(fù)是：此沛公左司馬曹無傷所言。先不去論項(xiàng)羽的自負(fù)、婦人之仁、成性、殘暴、不仁義等等，就這一點(diǎn)就可以定性了項(xiàng)羽是鴻門宴的失敗者，更是定性了楚漢相爭的結(jié)局。
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看此書的緣由是因?yàn)閷Ω木幇骐娨晞〉哪酶校又终Z堂本就在心中是一個(gè)頭戴光環(huán)般的存在，捫心自問總覺得不看原作著實(shí)是一件對不起作品的舉動(dòng)，若是別人問起來“你有沒有讀過《京華煙云》”我卻開始褒貶趙薇的演技，委實(shí)不妥。細(xì)細(xì)咀嚼這本書的過程正伴隨著我考前復(fù)習(xí)雅思的十幾天，于是在網(wǎng)上大搜了林先生的英文資料，作為“一箭雙雕”的補(bǔ)課。
此書本是英文著成，其英文名則為《MomentinPeking》。細(xì)細(xì)品來中文的譯名雖著眼于短暫的時(shí)光，卻又勾勒出一幅宏大的意向。似乎僅是看這名字，便能回想起幾十年的一切，那么龐雜繁復(fù)，卻又那么簡潔明快，亙古消失于一瞬，再大的痛苦與歡樂也被滯留于地面，借以后代人高空俯瞰，品其滋味。那些活生生的人物形態(tài)，曼娘，紅玉，阿滿，素云，都已作古，但唯似音容笑貌猶在。三家之主曾文璞，牛思道，姚思安各自成為了那個(gè)時(shí)代的不一樣注腳。林語堂講，小說本就是個(gè)“小故事”，但就是這樣平實(shí)而謙卑的態(tài)度，將這作品寫成了一本哲學(xué)著作，一本人物品鑒，一本宗教浮圖，一本歷史凝結(jié)。
有人說《京華煙云》是《紅樓夢》的投影，此言甚是。傳說當(dāng)初林語堂是欲譯《紅樓夢》之于西方人品讀卻不成，轉(zhuǎn)而寫就此本小說，以達(dá)成初衷。然而，當(dāng)初讀巴金先生的《家》的時(shí)候，聽說過甚者將其歸為一本抄襲之作，后人盲目的比較和浮躁地貶低，也就略顯偏頗。但我確實(shí)認(rèn)為，林語堂是想以《紅樓夢》的形式，以幾大家族的浮塵隱喻社會(huì)變遷和歷史改革，“形”的借鑒卻并非“神”的抄襲，過多的比較甚至是人物間的對號(hào)入座便大可不必。林語堂的一生都在作為一個(gè)“搭橋者”存在，他努力地填補(bǔ)東西方溝通間的障礙，寫出《京華煙云》，也像是以一個(gè)親民的故事，打開了中國面向世界的大門，讓西方民眾能夠直觀而深刻地品味到這異域特色，以及濃濃亙結(jié)在中華民族幾千年歷史中的社會(huì)形態(tài)，風(fēng)土人情。
《京華煙云》的歷史時(shí)期大概是在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到抗日戰(zhàn)爭的幾十年間。本書從一個(gè)戰(zhàn)爭起筆，寫姚家舉家南遷，又以另一個(gè)戰(zhàn)爭收尾，寫木蘭攜家眷北上。其間穿插了多個(gè)歷史事件，袁世凱篡國，張勛復(fù)辟，直系奉系戰(zhàn)爭，五四運(yùn)動(dòng)，三一八慘案等等。舊式人物慢慢隱去，新式人物漸漸崛起，西洋文化浸潤到中國文化的側(cè)面，新舊的交鋒實(shí)為殘忍卻也好看。小說中還不免穿插了真實(shí)存在的歷史人物：畫家齊白石，一生主張舊思想的學(xué)者辜鴻銘，他們的出現(xiàn)都讓讀者心覺饒趣味味。
此書人物關(guān)系并不復(fù)雜(較之《紅樓夢》幾百號(hào)人浩浩蕩蕩)，也并無過多強(qiáng)烈的戲劇沖突。電視劇版的改變商業(yè)化十足，賺足了觀眾的興趣點(diǎn)，若是從電視轉(zhuǎn)戰(zhàn)書本，不少人就會(huì)覺得索然無味了。可是書籍本就是個(gè)慢熱品，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)性格特征鮮明的每個(gè)人都成為那個(gè)時(shí)代的不一樣寫照之時(shí)，電視直觀卻又不需大腦思考的弱智游戲，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不敵這引人豐富聯(lián)想的書海暢游了。
接下來就說說書中的幾個(gè)代表人物。
姚家兩個(gè)小姐姚木蘭，姚莫愁都是名副其實(shí)的大家閨秀，但性格相異。木蘭一生以“妙想家”著稱，她不拘泥于死板的條條框框，勇于寫就個(gè)性化的規(guī)則。而莫愁則隱忍慎重，賢惠持家，她沒有姐姐較強(qiáng)烈的情感起伏，可是大智慧也在平靜的外表現(xiàn)顯露無疑。
立夫和木蘭都是彼此一生的摯愛，無需過多言語，只是走在一齊就能心靈相通。但木蘭卻嫁作蓀亞之妻，立夫則成為莫愁之夫。木蘭對莫愁一句“妹妹，你比我有福”則成了彼此一生的心底最痛處。可敬的是這樣的感情卻如此內(nèi)斂地深藏于四個(gè)人的內(nèi)心，彼此明知，卻也彼此隱晦。甚至木蘭應(yīng)對丈夫的外遇竟然處理得靈巧聰明，毫不失自我大小姐的風(fēng)度高雅。莫愁和立夫相敬如賓，把感情演繹成了最臻美的調(diào)理磨合。兩家人的生活安安穩(wěn)穩(wěn)，從最初的富庶千金小姐，到最終歸隱田園成為了樸實(shí)的農(nóng)村人，甘于化為樸實(shí)人民大海中的一滴水，木蘭的大境界和莫愁的大隱忍，成為了書中最讓人嘖嘖稱奇的精華。人也能夠至美如此，便真是讓眾人心生敬佩，卻也面上無光。
代表“舊”的，男性之于牛思道，曾文璞，女性之于曼妮，紅玉。前兩者作為家中掌權(quán)，甚至是政界名流，卻一生礙于自我不敢放開的眼觀，理解西洋文化如切腹止痛。牛大人痛在自我作惡太多，卻被這涌動(dòng)的新思想和奮起的新青年打倒。曾大人則痛在自我一輩子珍如愛物的“古典文化”竟先是被子女視若無物，又是被民眾慢慢淡忘。后兩者則是切切實(shí)實(shí)的傳統(tǒng)女性代表。曼妮一輩子守寡，認(rèn)為這是自我表達(dá)感情的唯一方式。矜持謹(jǐn)慎，不關(guān)心政事，但最終卻發(fā)出了“這仗不可不打”的疾呼，這樣的字句從曼妮嘴里說來，便甚顯嚴(yán)重。最終可憐地死于日本人刀下，甚至死后還被糟蹋，一家的慘狀讓人不忍直視。紅玉自幼多病，喜愛寫詩，一身的閨怨氣，一臉的苦命相，最終也只是聽信了一紙簽文，為愛的人投江自盡。這幾位無一例外的杯具結(jié)果也隱隱暗示著拘泥的舊思想是無法立于當(dāng)世之道。
代表“新”的，環(huán)兒，陳三，黛云。其種.種作為大家一想便知。
木蘭，莫愁，立夫，蓀亞則處于過渡期，敢于理解新思想，卻也擁有固守的一套原則。比如莫愁致死不愿意立夫參與政事，明哲保身。木蘭也因?yàn)殚L女的死亡拒絕了兒子的參軍。立夫政治欲望強(qiáng)烈，但也被妻兒所限，最終看到在軍隊(duì)的兒子不免留下熱淚。蓀亞為人老實(shí)本分，自覺生平的最大成功就是娶了木蘭為妻，也并無其他作為。
我始終覺得，《京華煙云》自始至終洋溢著一種歡樂和靈性。姚老先生敢作敢為，竟然拋下兒女只身云游，歸來時(shí)一身禪悟。姚家新買王府花園，家人趁著興致齊寫對聯(lián)，詩興大發(fā)。齊登泰山，杭州夜游，立夫證婚，木蘭求情，種.種事件有歡快，有沉重，卻只好感慨這浮生若夢。恍恍惚一生已盡，恍恍惚家人作古，恍恍惚昔日重現(xiàn)，如夢方醒，雖是橫尸遍野，可是木蘭還是以往的妙想家，帶著無涯的人生，帶著無盡的期望融入山野。
“她們漸漸和別人的影子混溶在一處，消失在塵土飛揚(yáng)下走向靈山的人群里——走向中國偉大的內(nèi)地的人群里。”
于是感慨人生真如一場大夢，困倦時(shí)，起來喝口清茶自問道：“人生人生，我也是其中之一小丑否”
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《金銀島》是英國著名作家史蒂文生筆下的一部曠世巨作，講的是一系列為爭奪寶藏而展開的驚險(xiǎn)曲折的冒險(xiǎn)故事。故事情節(jié)驚險(xiǎn)曲折，人物形象鮮明生動(dòng)。讀起來令人回味無窮，使我感觸良多。
《金銀島》寫的是一個(gè)叫吉姆的孩子，從一個(gè)海盜那里，偶爾得到一張埋藏巨額財(cái)富的荒島地形圖，這事引起了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)紳屈利勞尼先生的興趣。為了找到這筆財(cái)富，他們駕駛了一艘三桅船去荒島探險(xiǎn)。不料船上混入了一伙海盜，他們在獨(dú)腿西爾弗的策劃下，妄圖奪下三桅船，獨(dú)吞這筆財(cái)富。吉姆在無意中得到這一消息，他配合屈利勞尼先生同海盜們展開了英勇機(jī)智的斗爭，最后終于戰(zhàn)勝了他們找到了寶藏。
《金銀島》這本書使我受益匪淺，它將影響我的一生。