朝花夕拾優(yōu)秀讀后感（精選28篇）

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇1

　　寒假來臨，我讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。

　　讀完后，我的感受就是覺得不像在讀一本名著，而是在和一個朋友聊天，想必這就是這本書的獨特之處。于是捧起魯迅先生的《朝花夕拾》，從目錄細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實地紀(jì)錄了魯迅先生從幼年到青年時期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情，生動地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。

　　《朝花夕拾》的內(nèi)容簡短但不缺乏經(jīng)典，一開始讀，好幾遍都看不懂，后來經(jīng)過慢慢品味，才讀透這本書。《朝花夕拾》是魯迅先生的一部經(jīng)典作品，魯迅先生的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。這本書是魯迅先生先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。

　　說起《狗、貓、鼠》是我在這本書最感興趣的文章了。一開始，看這本書的第一篇文章就像是在聽故事一樣。文中的魯迅先生可是把他仇貓的原因一五一十的說了一遍，說實在的我也挺討厭貓的，也是因為它吃了不該吃的東西，我最愛的紅燒魚。不過，如果當(dāng)時的我把這件事記錄了下來的話，就能和魯迅先生先生媲美一下了，題目就叫做《我?貓?老鼠》。

　　雖然我平時不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺得其實有只“隱鼠”也不錯啊!可當(dāng)我看到阿長踩死“隱鼠”的那一段時，感覺真有點氣憤，同時也為魯迅先生失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺阿長真壞，不僅踩死了可愛的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅先生錯怪了貓。《狗·貓·鼠》記述了童年時對貓和鼠的好惡，有明確的針對性，論戰(zhàn)性很濃。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇2

　　《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評價。作者說，這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫于北京，后五篇寫于廈門。

　　《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書，他給我的感觸很大。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。

　　〈朝花夕拾〉十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

　　如今，中國還有很多陋習(xí)，我想我會改變它們，把祖國建設(shè)得更美好。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇3

　　《朝花夕拾》是魯迅先生的名著，由十篇小散文構(gòu)成。它大膽并不直白的諷刺手法，以及真誠的緬懷情感，無不透漏這魯迅——這個現(xiàn)代作家的端正品行。但實，《朝花夕拾》很難讀懂。沒想到小小的一本書，會讓人頭疼那么久。但讀過后，確實也有了很大的成就感。 讀過《朝花夕拾》后，我最大的感觸是：要正派。想要一輩子快樂，首先學(xué)會做人。然后，要注意生活中的細(xì)節(jié)。

　　日子是繁瑣的，一個人，一個舉動，可能就會讓我們感動很久，回味很久。 《朝花夕拾》中，大都是寫愛與回憶，其中給我感觸最大的是反抗舊勢力的散文《狗?貓?鼠》了。這篇文章是針對“正人君子”的。魯迅譏諷他們散布的“流言”，也表述了對“貓”“盡情折磨”弱者、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨。表現(xiàn)了魯迅對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇4

　　在這本魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，我感到了魯迅在回味自己一生漫長的路途，從充滿歡樂與迷茫的童年時代開始，到少年時期的求學(xué)和一系列事件中逐漸把握正義，再到中年更加鏗鏘有力的生活，無不讓我感到魯迅先生“波瀾壯闊”的往事。

　　《朝花夕拾》的十篇往事中，回憶的感情有所不同。《狗，貓，鼠》記述了魯迅童年時對貓和鼠的好惡;《阿長與〈山海經(jīng)〉》回憶了兒時保姆長媽媽的淳樸善良;《二十四孝圖》對當(dāng)時混亂社會荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了有力的抨擊;《五猖會》回顧了魯迅先生小時侯一次看廟會的經(jīng)歷;《無常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會時的活“無常”。

　　《從百草園到三味書屋》回味了魯迅當(dāng)年純真歡快的童年和在三味書屋讀書的快樂日子;《父親的病》在敘述父親生病治療的過程中，表達(dá)出對這種庸醫(yī)誤人的社會現(xiàn)象的憤恨;《瑣記》記述的是作者年少時去南京讀書的經(jīng)歷;《藤野先生》懷念魯迅在日本留學(xué)期間的老師藤野先生，并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過;《范愛農(nóng)》回憶和悼念了青年時代的摯友范愛農(nóng)。細(xì)細(xì)讀來，每篇文章都有它獨特的味道，和不尋常的經(jīng)歷。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇5

　　魯迅在晚年時回想起自己童年的點點滴滴，那猶如新鮮的花朵在陽光的照耀下無聲無息的綻放了那美麗無比的花兒，在夕陽時去摘便失去了它原本的香味。夕陽給予了它讓人幻想的感覺。《朝花夕拾》正與它這個名字一樣。

　　每個人都有童年，童年韶光的快樂與壓抑，對人性美好的追求與袒露構(gòu)筑起魯迅最真實的心靈風(fēng)景。

　　我讀者魯迅先生寫的散文，眼前仿佛看見魯迅兒時的可愛，他趁先生不在的時候偷偷跳進(jìn)百草園里玩耍，有時他還爬上花壇去折蠟梅花，甚至還爬上大樹上摘野果吃。雖然每次都會想到先生那嚴(yán)厲的目光，但也仍避免不了兒時的任性與孩子氣。

　　一切都是那么的天真，引起了我的共鳴，魯迅先生以童年的角度去看待世界，一切都是多么的美好啊!

　　童年是快樂的，是令人回憶的，我的童年也是多姿多彩的。我的家屬于郊區(qū)，房后綠油油的青草一大片，兒時玩累了就躺在那。青草上聞花的香氣聽鳥鳴的叫聲，有時我還會到田里去捉龍蝦，赤著腳丫，踩進(jìn)泥土里，伙伴玩的不亦樂乎，雖然有時去河里捉魚，腦子里幻想著大家一起大口大口吃魚肉的場景。但這畢竟是幻想，可是河里的魚太敏捷了，幾個小時過去了都沒有捉到魚，這美好的幻想最終還是以失敗告終。

　　現(xiàn)在為了能考上好的學(xué)校，而奮斗著，再也不能跟從前一樣快樂了。

　　童年已漸漸溜走，留下的只剩下泡沫般的記憶，倒不如去讀一讀《朝花夕拾》，感受封建社會的黑暗，跟魯迅先生一樣熱愛生活。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇6

　　在書店閑逛時，偶然發(fā)現(xiàn)了《朝花夕拾》這本書，我很好奇，于是我就翻看起來。

　　這本書的作者是魯迅。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名為樹人，浙江紹興人。

　　這本書主要是寫了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。這本書一共被分為篇作品，每一篇內(nèi)容都非常精彩。例如:《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質(zhì)。

　　這本書的淳樸吸引了我，我想：淳樸也正是魯迅老先生的性格特征，我們也應(yīng)該像魯迅老先生那樣，擁有這樣的性格特征。

　　這本書正是由于它的淳樸，而使它讓很多人喜愛。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇7

　　一點一點讀著部耐人尋味的小說《朝花夕拾》，全書行文既不遮遮掩掩，又不追求好詞佳句的華麗。諷刺，熱愛，親切、嘆惋等情緒都容于書中。作者把這個社會的“吃人禮教”表現(xiàn)得淋漓盡致。

　　《從百草園到三味書屋》讓我們看到了孩子們的童真童趣。逗油蛉、捉蟋蟀、遇蜈蚣、拔何手烏、摘覆盆子。呵呵，想起這些就有無限樂趣，到了三味書屋，作者認(rèn)識了為人方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老師，就連書屋后的小園作者也不放過，折臘梅，尋蟬蛻，這些都讓我覺得離童年好近。

　　就拿《阿長與<山海經(jīng)>》里的長媽媽來說吧!她喜歡切切察察，睡覺擺‘大’字，迷信，不拘小節(jié)，而且還沒文化，就是這樣一位不被人所知的阿長，稱她回家那幾天，給迅哥兒買了他朝思暮想的《山海經(jīng)》，為我們表現(xiàn)出了一位善良、可愛、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的長媽媽。

　　藤野先生的正直與善良，他沒有民族偏見，更沒有歧視來自中國“我”，他盡職盡責(zé)地履行了一個教師的責(zé)任。

　　從這本書中，我們隨著作者的筆跡，感受到了童年的天真爛漫，真實，張總這自然，給人一種親切、自然的感覺。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇8

　　讀了魯迅先生的作品，讓人憑有感觸的。雖是白話文，但我也看得津津有味!

　　在初一時學(xué)了《百草園到三味書屋》——知道《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。那個本應(yīng)該是個快樂的童年卻籠罩在那封建社會里，時不時透出些迂腐的氣息。于是魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。罵得淋漓盡致，罵得溫和婉轉(zhuǎn)，罵得你都要很難猜他到底在罵什么。但柔軟的舌頭在那個時候通常是最傷人的武器，魯迅先生或許也就是利用這一點!

　　再接觸本學(xué)期的阿長與《山海經(jīng)》一文，讓我感到魯迅先生是一個多么可愛的人兒。長媽媽這個角色，需要分一為二看待。因為當(dāng)時封建社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗。像要在新年的早晨對她說恭喜，然后還要吃福橘;喜歡切切察察，喜歡告狀;還盲目的對“長毛”的故事亂加評論;甚至還踩死了“我”最喜愛的隱鼠。因此，那時的魯迅對她懷恨在心。

　　呵呵，這個粗俗、守舊的婦女卻做了些讓人對她要刮目相待的事——賣《山海經(jīng)》。在長媽媽知道“我”喜歡《山海經(jīng)》后，跑了許多路，幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　在這，我不得不佩服魯迅先生的人格。對長媽媽，他說不出敬愛，也說不出仇恨。也許說這是他善良，抑或說這是他憂郁。因為，文字的創(chuàng)造者賦予了文字的內(nèi)心一種更加深厚的感情。表面或許是你看到的樣子，內(nèi)在你卻是那么難琢磨到的。

　　放開心去想，放開心去看。你會在這本書里，看到另外一個世界，而這個世界只屬于那時侯的魯迅一個人的。讓我們敞開心扉，去體會體會。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇9

　　從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去……魯迅的文筆淡雅細(xì)膩，真摯感人，讀完后，令人流連忘返。其中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分地感動，讓我懂得了知識是沒有國界的。藤野先生是作者在日本學(xué)醫(yī)學(xué)時的老師，對魯迅非常關(guān)心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學(xué)生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到他教完了他所擔(dān)任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔(dān)心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。當(dāng)然，這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。

　　三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了?’"細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"

　　《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,讀出了發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重,鉆進(jìn)了百草園他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學(xué)習(xí)生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴(yán)格要求，但學(xué)生們還是壓抑不住愛玩的本性，當(dāng)他讀書讀得入神時,卻沒發(fā)現(xiàn)他的學(xué)生正在干著各式各樣的事,有的正用紙糊的盔甲套在指甲上優(yōu)質(zhì)戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。應(yīng)該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。

　　童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。現(xiàn)在，我也已經(jīng)告別了童年，整日都在忙碌的學(xué)習(xí)之中但我自己認(rèn)為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠(yuǎn),逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇10

　　在暑假這段時間內(nèi)，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不但是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當(dāng)時的政治，社會環(huán)境，還有很多信息。看完這本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現(xiàn)他的愛國情懷和當(dāng)?shù)氐恼�治環(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。

　　第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不同的人，借助自己對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最后玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負(fù)中國人!

　　第二篇是《阿長與<山海經(jīng)>》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，討厭喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當(dāng)后來她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當(dāng)她起來的時候，她給魯迅講的各種規(guī)矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不知道魯迅會不會這樣想呢?

　　第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當(dāng)時封建社會的丑敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應(yīng)該扶一枝拐杖。現(xiàn)在這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子。”這句中，我看出了他是一個執(zhí)著的人，他總是有自己的觀點，除了有真實的憑證，他對自己的觀點絕不動搖，這是我們值得學(xué)習(xí)的。再后來，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當(dāng)他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認(rèn)為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。 這個故事不但讓魯迅領(lǐng)受到他的孝母之心同時也讓我領(lǐng)受到了，我現(xiàn)在的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學(xué)習(xí)怎樣去孝敬父母吧

　　在其他故事中，我也感受到魯迅想表達(dá)出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。

　　這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描寫，同樣運(yùn)用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描寫，動作描寫，語言描寫，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。

　　讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發(fā)現(xiàn)光芒，并抓住它，就算是只有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓希望逃跑。

　　我相信，只要每個人對未來都充滿著希望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞!

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇11

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。

　　比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。

　　魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇12

　　《朝花夕拾》是魯迅懷著青少年的往事而作的，既描寫了他對童年生活的回憶和師友的真誠懷念，有真實的寫了戊戌變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的生活。從家庭到社會，從中國到日本的，沒一篇都反映了那個時代的特征。

　　其中《從百草園到三味書屋》是對童年生活描寫最詳細(xì)的一篇，這篇文章幽默充盈，妙趣橫生。在百草園和三味書屋，魯迅生活的十分有趣，可以說魯迅的童年是快樂的。

　　《父親的病》可以看出庸醫(yī)害人，和封建社會思想的腐朽。從這篇文章中可以知道我為什么去學(xué)醫(yī)。

　　《藤野先生》這篇文章是魯迅思想的轉(zhuǎn)折點。這篇文章揭露了，國人思想的愚昧。日本人瞧不起中國人，經(jīng)過看電影事件，我決定棄醫(yī)從文。

　　《朝花夕拾》通過寫童年和青年時的生活和感受，對封建習(xí)俗和封建思想進(jìn)行了批判。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇13

　　我讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時代，猶如清晨開放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無窮，我看著，陷入了沉思……

　　我喜歡在有空時回憶往事，回憶過去的點點滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無憂無慮的童年生活，一個個生動的畫面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個童年時代的回憶。使我整個放松了下來，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。

　　小時侯，我會在課堂上因為老師的一個小錯誤而舉手指出，否則決不罷休;如今，即使，老師一連幾個錯別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會有其他動作。

　　小時候，我會因為撿到一枚硬幣而欣喜若狂，并得到父母、老師的表揚(yáng);而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過去，對它置之不理。

　　小時侯，我會因為晚上爸爸媽媽不在身邊感到恐懼因此大吵大鬧，現(xiàn)在，晚上獨自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒有恐懼，只是想一些瑣事。

　　在這漫長的個年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠(yuǎn)會駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂，天真……

　　童年就像一杯濃郁可口的咖啡，品味時很甜美，但甜美中帶有一點苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶，入口也許很苦，那是因為你失去了童稚，失去了那份堅持的勇氣，失去了一份心靈依慰，但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜，讓人回味無窮，你在成長道路中學(xué)到、懂得了許多。

　　童年的回憶就像一本令人難忘的日記，不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返，哭笑不得，但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時，不妨品品成長這杯茶，翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn)：自己得到了許多。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇14

　　《朝花夕拾》原本叫做舊事重提，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年，因為籠罩在那個封建社會，時不時透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實，他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個目的吧!

　　在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，接著再寫道我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的，他把我的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比，體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。

　　魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆長媽媽，她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響，阿長保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對長毛的 故事妄加評論，甚至還踩死了我喜愛的隱鼠。因此，我對她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛的一面。阿長知道我喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫我買來了《山海經(jīng)》。由此，我又認(rèn)為她有偉大的神力。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對阿長的愛，他希望仁慈的地母能讓阿長安息。

　　還有幾個人物，我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生，魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛農(nóng)就義，魯迅開始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦。后來父親死了，這讓我覺得是‘我’對于父親最大的錯處。衍太太對別的孩子們很好：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實際心中卻是鄙視衍太太的。因為這是個自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。 關(guān)于魯迅名著的初中讀后感

　　《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅先生要求人的解放的愿望。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇15

　　閑得無聊，一向不喜歡看散文的我，從書柜里拿了一本魯訊的《朝花夕拾》，準(zhǔn)備以此解悶，沒想到這一看卻使我從此迷上了散文，且按照我的習(xí)慣，寫下了一篇——《朝花夕拾》讀書筆記。

　　《朝花夕拾》是魯迅先生于1962年2月至11月間從“記憶中抄出來”的散文集，前后僅十篇，卻向人們展示了當(dāng)時的人情世態(tài)以及社會風(fēng)貌：《狗·貓·鼠》表現(xiàn)了魯迅先生同情弱小以及對虐待者的憎恨;《二十四孝圖》揭示了封建孝道的虛偽和殘酷;《無常》中又記述了兒時在鄉(xiāng)間迎神會與戲臺上所見道的“無常”現(xiàn)象，并借此辛辣地嘲諷了“正人君子”;《阿長》與《山海經(jīng)>回憶了兒時與保姆相處的情景，在文中，魯迅先生充滿了對這位勞動婦女的懷念之情;《五猖會》把兒時盼望觀看迎神賽會時急切、興奮的心情描寫得惟妙惟肖;《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣以及在三味書屋讀書的乏味生活;《父親的病》回憶了兒時父親求醫(yī)治病的種.種荒誕情景。以上的四篇，魯迅先生采用了親切動人的筆墨，記錄了社會生活的一面，構(gòu)成了一幅幅色彩鮮明，濃淡相同的風(fēng)俗畫卷。又如《瑣記》、《藤野先生》和《范愛農(nóng)》三篇，記述了魯迅先生遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)先后到達(dá)南京，日本求學(xué)和回國后的一段生活，不僅留下了魯迅先生追求真理的足跡，還反映了海外生活和革命運(yùn)動的片段，是研究魯迅及其作品的重要材料。

　　這些散文最初在《莽原》半月刊上陸續(xù)發(fā)表，總題目叫《舊事重提》，待1927年5月編訂成書時，改成現(xiàn)名。

　　如此說來，《朝花夕拾》是魯迅先生留給我們的優(yōu)秀的散文珍品，寶貴的文化遺產(chǎn)。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇16

　　有人說，魯迅的文章寓意深刻，在閱讀時，我先了解了當(dāng)時的時代背景，有利于自己的閱讀理解。在閱讀中，我關(guān)注最多的是作者的寫作手法和語言，它以富于詩情的敘事為主，有濃郁的抒情氣息，夾以精當(dāng)?shù)淖h論，讀起來幽默風(fēng)趣，耐人尋味。

　　導(dǎo)讀中說：《朝花夕拾》有著豐富的思想內(nèi)容，但它首先是以兒童天然的、正常的興趣和愛好作為對人和事的評價尺度的，它提供了一個關(guān)于風(fēng)俗、瑣事和人物的美丑的價值觀念。我想：作者可能就是要通過自己童年和青少年時期的生活，來諷刺、批判當(dāng)時的封建習(xí)俗和封建思想文化吧!對于文章更深的理解，還需要了解更多的時代背景，還需要反復(fù)閱讀、思考。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇17

　　那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋�仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

　　有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。

　　小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。

　　我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇18

　　少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋�仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。

　　我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只。。。。。。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯

　　迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。瑣碎的記憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇19

　　手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，《朝花夕拾》是魯迅所寫的一部回憶散文集，原名《舊事重提》一向得到極高的評價。

　　《朝花夕拾》，正同于它_的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當(dāng)初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風(fēng)韻，那若有若無的清香在風(fēng)的導(dǎo)送下，讓人浮想聯(lián)翩。像是在嘗一道佳肴，細(xì)細(xì)咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。

　　魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點，又增加了幽默感。魯迅不管是對他人的贊揚(yáng)或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時，阿長為我買來暑期讀書筆記&影視劇點評精選讀書筆記影視劇點評書評舞臺藝術(shù)點評讀后感了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變，突出了阿長的樸實。《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種.種陋習(xí)：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋�仿佛這樣的童年才夠味兒。

　　趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認(rèn)魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。

　　讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀(jì)。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細(xì)數(shù)“一只，兩只...。”;喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進(jìn)進(jìn)出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術(shù)太高超，無奈，只得向我低頭認(rèn)輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災(zāi)難”。我們的童年漸行漸遠(yuǎn)，留下的是一個美麗的回憶。《朝花夕拾》，去領(lǐng)略一下魯迅的童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧。

　　《朝花夕拾》是對逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時候我感到有沁人心脾的馨香襲來，郁悶不樂的時候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實是能真切的感受得到的。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇20

　　在朝花夕拾里面我看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，他與昆蟲為拌，有采摘野花野果。在三味書屋里，雖然有先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過學(xué)生們的心中孩子氣。

　　一切感受都是那么天真爛漫，令人回味。也學(xué)就引起了我心中的共鳴，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一孩子的眼光看世界，讀起來讓人感動異常的親切，充滿激情。

　　童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是一些暫時的回憶，倒不如讀下朝花夕拾感受下童年的魯迅美好童年。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇21

　　在這兩個星期中，我閱讀了魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。在這本書中，一篇篇充滿著時間記憶的故事，一系列的經(jīng)典回憶，使我難以忘懷。

　　同時這本書中也向我們描繪了亂世百姓的生活，封建社會的規(guī)章制度，社會對人民的壓迫，而書中的批判、諷刺、嘲笑等，都表現(xiàn)了魯迅先生對當(dāng)時社會的反感與不滿，希望民族進(jìn)步，社會安定。

　　在書中有一個讓我難以忘記的人物：“阿長”，阿長是一個很不幸的又渴望著一生平平安安的勞動婦女。她的名字不為人知，又出生低下，她不識字也沒文化。更不幸的是，還是青年的她，卻不幸地守了寡，為養(yǎng)活自己和兒子在別人家中做女工，卻一年才能請幾天假回家。

　　但她相信，自己的不幸算不上什么，繼續(xù)堅持并熱愛生活，希望自己能平平安安，當(dāng)魯迅先生回憶時對她的祝福“仁厚黑暗的地母啊，愿在你懷里永安她的魂靈”。

　　然而阿長對孩子傾注了一片心血。前半部分基本寫得比較壓抑，但寫的是兒時的心理。其實阿長對孩子關(guān)愛是一直不變的，從沒有改變過。

　　魯迅是一輩子跟書打交道的大文學(xué)家，而他寶貴的第一本圖書就是阿長買的，魯迅紀(jì)念阿長，也是理所當(dāng)然的。

　　這本書的經(jīng)典回憶，與每一篇故事里的經(jīng)典人物，都描寫得無比詳細(xì)，并且描寫得無比精致，讓我永生難忘。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇22

　　寒假，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年是求學(xué)的歷程。

　　在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

　　在《阿長與山海經(jīng)》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情，充滿了尊敬和感激。

　　在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。

　　在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。

　　在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種.種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質(zhì)。

　　《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇23

　　“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使它即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流云時，會在我的眼前一閃爍罷”。魯迅先生如是寫道。

　　那個國門洞開，中華大地戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)雨飄搖的時代還不算太遠(yuǎn)。而親歷的人漸漸遠(yuǎn)去，關(guān)于此的記憶也慢慢模糊。仍長存于腦海的，是那清俊超凡的身影。一身素衣長衫，一只光禿筆桿，孱弱而有力，緩慢而鏗鏘，寫下一篇篇發(fā)人深思，抨擊時弊的文章。他們以筆作為長矛，以尖銳的話語刺破腐朽與黑暗;他們振臂高呼，渴望以淋漓的鮮血喚醒愚昧麻木的世人。

　　魯迅就是這樣一位先生。在《朝花夕拾》這本書中，魯迅先生把犀利的筆觸伸向了不同的文化現(xiàn)象，不同的階層，不同的人物。其中有無情的揭露，有憤怒的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)智的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有痛苦的吶喊，有親切的鼓勵，有熱烈的贊頌。筆鋒馳騁縱橫，文采飛揚(yáng)，形式多樣，變化多端，它徹底打破了中國古代散文“溫柔敦厚”美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗，為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。

　　散文是魯迅先生靈魂的自剖，簡約凝煉的象征性語句中灌注了作者復(fù)雜深邃的思想情感和他全部的精神力量。這些散文把抒情、敘述和議論結(jié)合在一起，有時如平靜的港灣，有時如波濤翻滾的大海，有時候湍急奔流的河水，有時如蜿蜒曲折的小溪，千姿百態(tài)，體現(xiàn)了魯迅散文的藝術(shù)成就。正是由于形成了如此繁復(fù)多變而又融會和統(tǒng)一的風(fēng)格，才給予了讀者異常豐盈的美感享受和深刻的思想啟示。

　　魯迅在《朝花夕拾》中以清新明麗和行云流水般的筆觸，敘述了自己前半生中間的種種人生遭遇和感情歷程。瀏覽這些洋溢著純真情懷的文字時，我由衷地覺得，有一位忠厚坦誠，奮勇跋涉和愛憎分明的人，站立在自己的面前，鼓勵自己也像他那樣踏實認(rèn)真和堅韌不拔地生活下去。

　　辣乃魯迅的本色，他用犀利的筆鋒撥動時代的華章，用篤信造就赤子之心，如濁酒過斷腸，耐人尋味。一句“橫眉冷對千夫指”，索然一個血性男兒的形象，對反動、守舊勢力是毫不留情的抨擊與諷刺。

　　我所看過的回憶錄大都是風(fēng)華月殘、捕風(fēng)捉影的閑情雅致。倒沒有著夕拾的朝華這般別有風(fēng)味，這樣甚至更加韻味深長!《朝花夕拾》是魯迅先生生命的吶喊。它不是高陽酒徒的一碗殘酒，也不是周作人式的一杯茗茶，大約是一支煙，一種思想的心境，深入骨髓，淡化無痕，蕩滌了我的靈魂。

　　那綻放的生命中張揚(yáng)的是堅韌，蘊(yùn)藉的是溫柔，歌頌的是痛苦而美麗的詩意靈魂――帶露折花，夕拾舊事。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇24

　　再一次提及這本散文集，書香仿佛縈繞在鼻尖。他猶如一位歷經(jīng)滄桑的老人，一個明媚的下午，和著蟬聲，給我們絮叨那些童年的趣事，也就是“朝花夕拾”吧。

　　魯迅是幸運(yùn)卻又不幸運(yùn)的。幸運(yùn)的是，它可以在百草園里與大自然融為一體：觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉的低唱;可以在書房里誦讀經(jīng)典：《三字經(jīng)》《千字文》《山海經(jīng)》。但是，在那個動蕩的時代，封建社會腐敗與黑暗對人們的思想影響也是巨大的。年幼的魯迅，要承擔(dān)父親的重病，家道中落，受盡人情冷暖，然而卻擊不倒他。

　　歷史老師曾給我們講過，現(xiàn)在的中國人的思維與創(chuàng)新比不上國外——就是因為幾百年來的封建社會思想在我們的頭腦中潛滋暗長。

　　魯迅明白，封建社會的固步自封是無法用力量來改變的，所以，他走上了文學(xué)的道路，他要用文學(xué)的力量來改變這個黑暗的社會。

　　他筆下的“長媽媽”與“范愛農(nóng)”這兩位經(jīng)典人物，就是被封建社會所毒害的人物的縮影。長媽媽的性格與思想上都有太多消極與落后的東西，體現(xiàn)了革命前的黑暗社會的渾濁與昏暗。而范愛農(nóng)則是一位正直倔強(qiáng)的愛國者，亦體現(xiàn)了舊社會人民對思維的束縛的反抗，向往自由、向往安樂的心。

　　當(dāng)時的人們，受盡了黑暗與壓迫，一日終明悟，起身反抗，不知經(jīng)歷了多少次艱難的戰(zhàn)爭;為了幸福，不知揮灑了多少位烈士的鮮血——眼前的生活，我們需要珍惜。

　　俗話說：好的文章不在于你有多美的文字，重要的是情感可以引起讀者的共鳴。魯迅真正做到了這一點，徹底解放了封建社會的思想。他的文章就如同一杯醇香的老酒，讀來醍醐灌頂，發(fā)人深醒。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇25

　　昨天我讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》。我很喜歡，現(xiàn)在腦子里都是魯迅先生的那些有趣的故事。

　　《朝花夕拾》這本書里寫了魯迅先生的生活經(jīng)歷。帶著種種情感，是魯迅先生的散文集，里面共有十篇。在這十篇小故事里，有時有些幽默。有時悲傷，有時又讓我感到十分憤怒。

　　在這十篇小故事里，塑造了許多形象鮮明生動活潑的人物。看著看著，仿佛就已經(jīng)看到了那個人，聽到了他爽朗的笑聲看到了他的一舉一動，在那些人物中，令我印象最深刻的便是魯迅先生的保姆，大家都叫她“長媽媽”。

　　長媽媽不姓長，是因為她前一個人叫阿長，長媽媽補(bǔ)了他的空缺，因為習(xí)慣，就叫“長媽媽”了。

　　長媽媽是一個有些粗俗但是心底善良，熱心人。在第二篇中，因為長媽媽謀死了魯迅先生的隱鼠，感到生氣。長媽媽的睡相也很不好，總是在床上擺成一個”大”字型。擠得魯迅先生沒有位置。

　　但是長媽媽卻又是那樣的心底善良。那樣的熱心。在那時候，魯迅先生迷上了《山海經(jīng)》。總是去和藹的叔祖惹那里看。可是后來叔祖惹忘記放在哪里了，魯迅先生感到很失落。長媽媽知道后一直惦記著，在休假后給魯迅先生買的《山海經(jīng)，》，大老遠(yuǎn)就沖著魯迅喊，在那一刻，我突然感受到了長媽媽的那份熱心。

　　在看著長媽媽和魯迅先生之間發(fā)生的那些有趣的故事時，總能會心一笑，看著看著，就好像長媽媽站在了我的面前，沖著我笑。

　　在我們的生活中，總是有著像長媽媽那樣的人，他們或許沒有太高的文化水平。但是卻熱心樸實，心底善良，給他人帶去了溫暖，讓他人感受到了他們那顆真誠，善良，熾熱的心，令他人感到開心。總能夠完成一些令人意想不到的事，似乎擁有著”神力”。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇26

　　每個人都會有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但或多或少都在自己的心里留下了美好的回憶。而魯迅寫的《朝花夕拾》里就是寫他的童年和青年的回憶。《朝花夕拾》是魯迅的散文集。在這本書中他的真情流露比其它任意一本書都要多。

　　他的童年并不很快樂，他做的很多事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到難過，但樂觀的他沒有認(rèn)為這是人生的黑暗，而是把那些長輩的不認(rèn)同化為動力，寫進(jìn)這部《朝花夕拾》里。他告訴我們，要珍惜童年，更應(yīng)及時把童年中的無奈釋放出來。同時也給那些喜歡批評孩子，不理解孩子的家長敲響了警鐘。

　　但是童年畢竟是美好的。從作者對百草園那一串充滿詩情畫意的描述中，我似乎隨著他的心情愉快的回到了那個充滿童趣的，碧綠的，生機(jī)勃勃的院子里，體驗一個孩子與大自然相處的無憂無慮。即使去了學(xué)堂，有一位古板的老師，讀一些難懂的語句，也壓抑不了孩子們折梅，尋蟬蛻的天真。作者的童年樂趣中，還包括畫畫和看戲到來的渴望和滿足。

　　我真的很羨慕作者有這樣豐富多彩的童年，能有說不完的話，還有閏土那樣一位好伙伴。他那時雪地捕鳥的樂趣是我們這些生長在城市里的孩子無法感受到的。文中的一切對于我都是那樣的新鮮，鮮活，充滿吸引力。一切感受都是那么令人回味，真不懂自己怎么會那么喜愛《朝花夕拾》中的這一篇，也許是引起了我心中的共鳴吧。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇27

　　讀了《朝花夕拾》，我看到了魯迅的生活，我認(rèn)識了魯迅。

　　《朝花夕拾》是作者“記憶里抄出來的”，全部是寫魯迅的真實生活。作者用凝練的筆法，摘取那些深藏在記憶里的難忘的生活片段加以描述，人物形象鮮明生動，生活氣息濃厚。

　　《朝花夕拾》是一部回憶性散文的結(jié)集。《狗、貓、鼠》表述了作者對貓的厭惡和仇恨，《阿長與山海經(jīng)》體現(xiàn)了作者對長媽媽的懷念，《二十四孝圖》批判了封建孝道觀念。還有表現(xiàn)封建家長制陰影的《五猖會》，描繪迷信傳說中的勾魂使者的《無常》，寫先生壽鏡吾的《從百草園到三味書屋》……作者攝取了生活中的小細(xì)節(jié)，以小見大，寫出了人物的神韻，寫出了事物的本質(zhì)。

　　作者給人們留下了一幅幅色彩鮮明，濃淡相宜的風(fēng)俗畫和世態(tài)畫，字里行間無不滲透著作者深切的人生感悟和對中國社會生活、中國國民精神的解剖。文中記敘雜夾著議論，或諷刺，或針砭時事，或評述生活和人物。作者賦予了所記敘的生活現(xiàn)象和人物以新的視點，因而化腐朽為神奇，由平凡見哲理，從特殊到一般。同時，《朝花夕拾》中有深邃的感情。雖然不是抒情散文，卻時時使人感到一種“熱到發(fā)冷”的感情流貫于作品中，讓讀者讀出了真情實感。

　　文章寥寥數(shù)筆，刻畫出了不同人物的獨特性格。長媽媽的淳樸善良，辛亥革命失敗后范愛農(nóng)的苦悶和放浪，方正質(zhì)樸的先生壽鏡吾，正直、熱情、誨人不倦的藤野先生，具有人情味兒的虛幻人物——鬼五常……

　　文章以優(yōu)美的語言、深沉熱烈的感情回憶了作者從兒時到辛亥革命時期的生活片段，側(cè)面描繪了當(dāng)時中國的社會景象。

　　《朝花夕拾》批判了封建思想，展現(xiàn)了兒童天真活潑、熱愛自然的天性。豐富多彩的內(nèi)容和具有說服力的議論，以及清新自然、樸實厚重的語言，讓我覺得讀起來真切感人。

朝花夕拾優(yōu)秀讀后感 篇28

　　魯迅的名字，是每個人都知道的。讀到他第一次的文章，卻是在課本里，課文叫《從百草園到三味書》，也是散文集《朝花夕拾》中的一篇。我很少去搜索關(guān)于他的文章，并不是我不喜歡他的文字，而是我怕自己庸俗的目光看不出他寫的哲學(xué)。但他的文筆，總讓人感覺像是一位和藹可親的爺爺，樸實，真誠，平易近人。

　　當(dāng)我第一次看《朝花夕拾》，我總是很多感慨。它真實的記錄了魯迅的童年到青年時期的生活跟那曲折的經(jīng)歷。回憶那些清末的生活習(xí)慣。

　　魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達(dá)理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲椋�仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進(jìn)百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。

　　枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。

　　有很多人說，寫文章是一件非常了不起的事。他在現(xiàn)實世界受到的種種坎坷跟曲折，還要在自己的文字里，創(chuàng)建一個世界。《朝花夕拾》在世人的眼里它是無價的，在我心里，它就是一個曲折老人記錄童年的回憶錄。

　　黃金時代的童年如今一去不復(fù)返，留下的只能給我們細(xì)細(xì)去回味。瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn)。