讀鄧小平理論心得體會（精選7篇）

讀鄧小平理論心得體會 篇1

　　黨的xx大確立了鄧小平理論在全黨的指導地位，1998年5月24日中共中央發(fā)出了《關(guān)于在全黨深入學習鄧小平理論的通知》。多次號召全黨要重視學習鄧小平理論，興起一個學習馬列主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論的新高潮。為貫徹xx大精神和指示，新聞出版署于1997年10月著手組織編寫一套“鄧小平理論研究書系”，于友先署長擔任這套書系的主編，聘請了鄭必堅、逄先知、龔心瀚、龔育之同志擔任書系的顧問。編撰、出版這套書系的目的是進一步促進鄧小平理論的學習、宣傳和研究工作，并為廣大黨政干部、人民群眾提供一套具有較高水平的學習鄧小平理論的讀物。

　　在各地、各社上報選題的基礎上，新聞出版署請有關(guān)專家學者反復論證和認真篩選，確定40多種選題列入書系。全國有20多家出版社參加這一重點出書工程。經(jīng)過兩年多的共同努力，現(xiàn)在出版34種，基本上完成了這一出書工程。

　　這些書的絕大多數(shù)原稿，發(fā)稿前我讀過，大家可能會問我的印象如何?概括起來說，我覺得有這么一些特點：

　　一、總的來說，作者們的研究和撰寫、出版社的審讀和加工是極其嚴肅認真的，很多選題都是進行了兩三年、四五年，甚至十年、八年的深入研究和認真撰寫的，有些是幾易其稿;各出版社配備了很強的編輯力量對書稿進行審讀、加工，有些書稿反復幾次同作者研究修改，盡可能地提高書稿質(zhì)量。例如四川人民出版社出版的《鄧小平多黨合作理論研究》就是一本比較成功之作。鄧小平同志根據(jù)中國的國情和豐富的實踐經(jīng)驗，進行理論的概括和升華，形成了富有中國特色和中國氣派的多黨合作理論，有許多新的創(chuàng)見，發(fā)展和豐富了馬克思主義的政黨學說。但是，過去我們對鄧小平理論中的這一重要組成部分研究得很不夠，更沒有像樣的專著出版。作者李學明同志對這個專題進行了十多年的研究，寫成這樣一部37萬字的專著，全面、系統(tǒng)地論述了鄧小平關(guān)于多黨合作的理論，填補了這方面的空白，對于人們更加深刻地理解鄧小平理論的整個體系很有幫助。這本書可以說是一本上乘力作。

　　《鄧小平理論體系研究》也是一本較好的作品。作者從馬克思主義理論和國際共產(chǎn)主義運動的歷史與現(xiàn)實、中國與世界的深遠廣闊的視角出發(fā)，以黨的xx大精神為指導，以《鄧小平文選》和黨的重要歷史文獻為根據(jù)，以“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題為中心，運用比較分析方法，對鄧小平理論的內(nèi)容和體系作了較為全面系統(tǒng)的研究和論述。本書有一個顯著的特點，即始終貫穿著對這一理論進行兩個方面的比較研究，一與馬克思、恩格斯、列寧和毛澤東關(guān)于社會主義建設的思想、理論、觀點相比較，二與我國社會主義勝利或挫折的歷史經(jīng)驗，以及其他國家社會主義興衰成敗的歷史經(jīng)驗相比較，本書較好地堅持了歷史同邏輯相統(tǒng)一的原則來闡發(fā)鄧小平理論的形成過程、基本內(nèi)容及其內(nèi)在的邏輯體系。目前，對鄧小平理論的邏輯體系到底應當如何表述，在我國理論界雖然還未形成統(tǒng)一的意見，但作者提出了自己的見解和構(gòu)建方法論。

　　他們認為一個完整的科學理論體系，一般應表現(xiàn)為兩個方面，一是關(guān)于事物發(fā)展的客觀規(guī)律性的認識;一是關(guān)于理論體系邏輯框架的構(gòu)建。作者認為鄧小平理論的全部內(nèi)容是以辯證唯物主義與歷史唯物主義為基礎，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個首要的基本理論問題展開的。這一理論體系的邏輯框架結(jié)構(gòu)應是它的各個部分及每部分各個具體原理相互銜接和相互關(guān)系的表現(xiàn)。據(jù)此，作者將鄧小平理論的邏輯框架結(jié)構(gòu)概括為相互銜接的三層四級：第一層次，解放思想、實事求是的思想路線，是鄧小平理論的精髓，是這一理論的哲學基石。第二層次，社會主義的基本理論，主要回答什么是社會主義，如社會主義本質(zhì)、社會主義初級階段等理論，是這一理論的主體基礎理論。第三層次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論和各具體領域發(fā)展的理論，主要回答怎樣建設社會主義，這一層次又分為兩個級次：第一級次，社會主義總體發(fā)展戰(zhàn)略理論(根本任務、發(fā)展動力、政治保證、戰(zhàn)略步驟、依靠力量和領導核心);第二級次，社會主義各具體領域發(fā)展的理論(經(jīng)濟、政治、文化、外交、祖國統(tǒng)一)。作者根據(jù)這一邏輯框架設計來展開自己的研究和闡述，邏輯性較強，堅持了歷史和邏輯相統(tǒng)一的原則，說理清楚，說服力較強，可以幫助人們?nèi)�面、系統(tǒng)、準確地把握鄧小平的整個理論體系，加深對這一理論體系的理解。

　　《鄧小平的理論境界研究》是一本頗有新意之作。在xx大報告中指出，鄧小平理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發(fā)展的新階段，其中一個重要原因就是這一理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規(guī)，開拓了馬克思主義的新境界。作者根據(jù)江的這一提示，分十一個方面對鄧小平理論的新境界展開了系統(tǒng)的論述。作者運用歷史發(fā)展和對比的手法，把每一個方面的理論在馬列主義、毛澤東思想中發(fā)展的原有狀況同鄧小平這些理論的新發(fā)展加以具體的比較，從中既可以看出繼承關(guān)系，又可以看到隨著實踐的發(fā)展，鄧小平所作出的新貢獻，有較強的說服力，讀了可以加深對鄧小平理論的理解和準確把握。特別值得一提的是，作者在每一章中講了鄧小平理論的新境界后，都專辟一節(jié)講對鄧小平這一方面理論的創(chuàng)造性運用和發(fā)展，這樣就把對鄧小平理論的研究同對有關(guān)論述的研究、把對鄧小平理論的研究同貫徹xx大精神緊密地結(jié)合了起來，有很強的現(xiàn)實性。

　　二、正因為作者和編者們以極其嚴肅認真的態(tài)度來從事這項有重大意義的出版工程，所以總的來說，書系的質(zhì)量是比較高的。這種高質(zhì)量，主要體現(xiàn)在如下幾個方面：

　　1.一些老的課題有了新的深度和新的高度。黨的xx大對鄧小平理論進行了新的更加全面、系統(tǒng)、深刻的概括和闡發(fā)，作者們在自己的研究和論述中普遍地注意了體現(xiàn)xx大的精神，因而使這些專題的研究和開發(fā)有了一種新的高度和深度。

　　2，有不少課題，是過去研究得比較少、比較薄弱，甚至是缺門的，例如關(guān)于鄧小平理論體系的研究、關(guān)于鄧小平理論的內(nèi)在邏輯的研究、關(guān)于鄧小平思想方法論的研究、關(guān)于鄧小平理論境界的研究、關(guān)于政治體制改革和鄧小平民主與法制思想的研究、關(guān)于鄧小平的教育和科技思想的研究、關(guān)于鄧小平的價值觀和倫理思想的研究、關(guān)于鄧小平的“一國兩制”思想的研究、關(guān)于外交戰(zhàn)略思想的研究、關(guān)于多黨合作理論的研究、關(guān)于黨的基層組織建設理論的研究，等等。我在閱讀這些書稿時，深受啟發(fā)，感到這些作者的確是很花功夫的，同時也認識到鄧小平理論確實博大精深。鄧小平的著作我也讀過不知多少遍，經(jīng)過這些作者的點撥，感到自己過去學習還是不深不細，很多精深之處我過去還沒有體會到，我想我有這樣的感受，其他讀者讀了后也會有同樣的感受。這樣，這套書系對廣大干部、群眾進一步學習鄧小平理論是會有幫助的。

　　3.絕大多數(shù)作者，在研究和闡發(fā)鄧小平理論的同時，還特別注意聯(lián)系以為核心的第三代領導集體在新的實踐中是如何運用、發(fā)展鄧小平理論的，在理論和實踐的結(jié)合上很下功夫，所以給人以新鮮感，也啟發(fā)人們在自己的實踐中更加自覺地堅持和發(fā)展鄧小平理論。

　　總之，我感到書系是我們?nèi)�黨學習鄧小平理論新高潮中可喜的收獲，它的出版也必將對正在興起的新高潮起到很好的推動作用。

讀鄧小平理論心得體會 篇2

　　鄧小平理論是發(fā)展的理論，我們要高舉鄧小平理論偉大旗幟，就必須認識到，解放思想，實事求是我們永遠要堅持的思想路線解放思想，實事求是，是建有中國特色社會主義理論的根本立場和方法，它貫穿整個理論體系之中，是這一理論活的靈魂。

　　從社會主義發(fā)展的道路階段看，在中國這樣一個經(jīng)濟比較落后，人口眾多的國家，究竟如何建設社會主義，這是馬克思主義發(fā)展史上的新課題。照搬書本不行，照搬外國模式也不行，必須解放思想，究實事求是，把馬克思主義的基本原理同中國的實際結(jié)合起來，在實踐中開辟有中國特色的社會主義道路。同樣，也只有在解放思想、實事求是的思想路線的指導下，才能糾正超越革全發(fā)展階段的“左的思想”，從我國生產(chǎn)力發(fā)展的實際狀況出發(fā)，作出我國還處在社會主義初級階段的科學論斷。鱟地社會主義初級階段的性質(zhì)，主要矛盾，奮斗目標，指導方針和基本路線的正確認識，無一不是堅持解放思想，實事求是的思想路線的結(jié)果。

　　在黨的xx大報告中指出：“鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時代主題的歷史條件下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設實踐中，在總結(jié)我國社會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎上，逐步形成和發(fā)展起來的。”“鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。號召全黨學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝全黨是新時期黨的思想建設基本任務。”可見鄧小平理論已成為黨的指導思想，其重要性可見一斑。

讀鄧小平理論心得體會 篇3

　　鄧小平理論是適應時代要求的充滿無限生命力的馬克思主義科學，是馬克思主義生命力在現(xiàn)時代的深刻體現(xiàn)和典型展示。它對處于和平與發(fā)展時代的21世紀中國社會主義的勝利前進，具有久遠性的指導作用 。鄧小平理論，是馬克思主義面向新時代回答新問題的偉大科學成果，因而它是馬克思主義生命力在當代世界最重要也是最典型的體現(xiàn)，它的跨世紀的時代價值首先就在于此。

　　鄧小平理論的形成和發(fā)展有下列幾方面：

　　1，兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生的兩大理論成果：第一次飛躍，找到了中國自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國自己的建設道路，創(chuàng)立了鄧小平建設有中國特色的社會主義理論鄧小平理論。

　　2，兩大理論成果的共性：都是黨和人民實踐經(jīng)驗和集體智慧的結(jié)晶，都是中國化了的馬克思主義，①體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，②包含了中國民族的優(yōu)秀思想③中國共產(chǎn)黨人的實踐經(jīng)驗。

　　3，十一屆三中全會，是建國以來我黨歷史具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折。建黨以來我黨歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折：十一屆三中全會、遵義會議。

　　4，十一屆六中全會，通過關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議，標志著黨和國家在指導思想上的撥亂反正勝利完成，標志著我們黨恢復了毛澤東思想的本來面目，并在新的歷史條件下繼續(xù)堅持和發(fā)展毛澤東思想。

　　5， 黨的第十二次全國代表大會，提出了把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實踐結(jié)合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，指明了新時期的前進方向。

　　6，黨的第十三次全國代表大會，①系統(tǒng)論述社會主義初級階段的理論，②完整地概括了黨在社會主義初級階段的基本路線，③確立了我國經(jīng)濟建設分三步走的戰(zhàn)略部署。

　　7，黨的第十四次全國代表大會，①確立鄧小平建設有中國特色的社會主義理論在全黨的指導地位，②確立我國經(jīng)濟體制改革的目標是建立社會主義市場經(jīng)濟體制，③加快我國經(jīng)濟社會的發(fā)展。

　　“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”是鄧小平理論的根本問題。從理論與實踐的結(jié)合上展開這一問題，它包含著“什么是社會主義”、“怎樣建設社會主義”、“建設一個什么樣的社會主義”三個方面(可以簡稱為“什么是”、“怎樣建”和“建什么”)。若再進一步尋求這三個方面的關(guān)系，它們又可歸結(jié)為兩對基本矛盾，即“什么是”與“怎樣建”的矛盾和“怎樣建”與“建什么”的矛盾。搞清這兩對基本矛盾及其辯證關(guān)系，不僅可以揭示鄧小平理論根本問題的內(nèi)在邏輯，而且有助于從根本上把握鄧小平經(jīng)濟哲學的主要內(nèi)容。

　　一、“什么是”與“怎樣建”的辯證統(tǒng)一

　　在一般情況下，人們通常把“什么是”和“怎樣建”視為兩個問題;“什么是”說的是概念和定義，“怎樣建”說的是方法和操作;前者側(cè)重理論，后者側(cè)重實踐，二者不能隨便混淆和顛倒。因為社會主義、馬克思主義是我們的立國之本和指導思想，作為一個既定的前提不應存在繼續(xù)“搞清楚”、“弄明白”的問題，只有“怎樣建”才存在類似的問題。這是一種誤解。正因為有這種誤解，鄧小平提出“什么是、怎樣建”的根本問題后，思想理論界才一度出現(xiàn)了“社會主義誰也說不清楚”的錯誤思潮。勿庸置疑，堅持馬克思主義、建設社會主義、最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨人矢志不渝為之奮斗的革命目標和最終理想，然而，這一目標和理想又是和某種“本本”和“樣板”聯(lián)在一起的。幾十年來，這幾乎成了一種思維定勢和思想方法，它的產(chǎn)生和強化有著深刻的社會歷史根源。

　　科學社會主義、馬克思主義作為一種嶄新的理論武器，一種真正科學、革命的世界觀，是從西方傳入的。“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。”這是一種反映歷史必然性的形象的說法，它有兩個方面的基本含義：第一，科學社會主義、馬克思主義在中國傳播，并被中國人接受，需要有各種國際和國內(nèi)的歷史條件，但最根本的還是20世紀20xx年代中國偉大斗爭實踐的需要.....

　　鄧小平，這位改革開放和中國社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，他使一個封閉的中國變成了一個開放的中國，使一個落后的中國變成了一個綜合國力居世界前列的中國。改革開放結(jié)出的累累碩果，極大地改變了中國人民的生活方式。現(xiàn)在，中國人民正在鄧小平的指揮下，信心十足地奔小康。鄧小平，一個讓世界矚目的名字。鄧小平，一個為世人尊敬的偉人。他之所以為世人尊敬，是與他那山高水長的人格魅力緊密關(guān)聯(lián)的。他好學，他忠貞，他此文來源于文秘家園民，他堅韌，他樂觀，他求實，他惜才，將如此之多的優(yōu)秀品格完美地集合于一身，不能不說是世間奇跡，世人也為之傾倒。他的身材并不高大，可是，人格的偉岸使整個世界仰之彌高。鄧小平的革命生涯波瀾壯闊，又富于傳奇色彩。他三次被打倒，又三次奇跡班地復出，而且一次比一次走向更大的成功。他是社會主義祖國的春天的播種者。他帶領億萬中國人民走上了改革開放之路，他開創(chuàng)了一條建設中國特色社會主義的通衢大道。他支持小崗人的創(chuàng)舉，他是中國經(jīng)濟特區(qū)的締造者，他提出了實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的“一國兩制”的構(gòu)想。他是名副其實的中國改革開放的總設計師。

讀鄧小平理論心得體會 篇4

　　學習鄧小平基本理論，深受教育，倍感親切，尤其是鄧小平“發(fā)展才是硬道理”的偉大思想，簡潔明快，震耳欲聾，樸實無華。抓住了解決中國問題的關(guān)鍵，令人嘆服。回顧中國改革開放的光輝歷程，放眼魯中淄博發(fā)展的日新月異，心中涌動著對這位世紀偉人的無盡思念。十年后，xx大提出：“我們黨要承擔起推動中國社會進步的歷史責任，就必須把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要務。”為我們今天很好地理解和樹立科學發(fā)展觀奠定了堅實基礎，也更進一步堅定了我們在新時期發(fā)展的信念。

　　一、回顧歷史，充分認識“發(fā)展才是硬道理”的長遠意義

　　“發(fā)展才是硬道理”雖然七個字，卻揭示了中華民族興衰榮辱的歷史結(jié)論。

　　眾所周知，中國古代文明曾經(jīng)長期領先于世界，但從18世紀末，由于封建統(tǒng)治者不顧順勢，閉關(guān)自守，夜郎自大，固步自封，阻滯了生產(chǎn)力的發(fā)展。而當清朝統(tǒng)治者沾沾自喜于“康乾盛世”的余輝時，歐美資本主義國家卻乘著工業(yè)革命的東風，迅速發(fā)展起來，中國遠遠被甩在了后面。于是，這個衰落的封建帝國淪為侵略的對象。近代中國，遭受英法聯(lián)軍、八國聯(lián)軍、沙皇俄國及日本的兩次侵略。事實證明，“落后就要挨打”，這就是近代中國歷史留給我們的辛酸回憶和沉痛教訓!

　　在血的教訓面前，無數(shù)先進的中國人認識到，只有發(fā)展才能救亡圖存。他們?yōu)榱藢崿F(xiàn)強國富民的理想，進行了可歌可泣的斗爭和探索，雖歷盡艱辛但始終無法使舊中國擺脫落后挨打的悲慘命運。只有中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命，推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的反動統(tǒng)治，建立了新中國，才為中國社會生產(chǎn)力的解放和發(fā)展開辟了道路。新社會新制度的建立，為生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會全面進步提供了前所未有的良好條件。但在以后的實施過程中，由于一度偏離了經(jīng)濟建設這個工作重心，淡漠了發(fā)展，使我國在經(jīng)濟方面與發(fā)達國家本已縮小的差距又拉大了。

　　十一屆三中全會以來，我們牢牢抓住了發(fā)展這個主題，堅持以經(jīng)濟建設為中心不動搖，取得了改革開放和現(xiàn)代化建設的輝煌成就。特別是十三屆四中全會以來，這是我國人民得到實惠最多的時期，是我國社會長期保持安定團結(jié)、政通人和的時期，是我國民族凝聚力極大增強的時期。這是我國人民實踐鄧小平理論的輝煌成果。就淄博市發(fā)展來看，20xx年，我市地區(qū)生產(chǎn)總值達到1003.38億元，今年將達到1200億元。在最近剛剛揭曉的中國城市綜合實力排名中，我市列第48位。人民生活總體上實現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入8720元，農(nóng)民人均純收入3902元。全市儲蓄存款余額923.62億元，城鎮(zhèn)居民人均住房使用面積達到28.57平方米，6年增長1.15倍。電冰箱、洗衣機、彩色電視機、電腦這些20xx年前許多人聞所未聞的電器產(chǎn)品，現(xiàn)在已經(jīng)進入了尋常百姓家，個人擁有汽車等昂貴商品已經(jīng)屢見不鮮。放眼祖國，自1992年提出“發(fā)展是硬道理”以來，中國獲得了讓世人矚目的發(fā)展。從1978年到20xx年，年均GDP增速達9.4%，處于世界前列，GDP總量已躍居世界第6位，人均GDP突破1000美元。我國的綜合國力顯著增強，國際影響日益增大，世界人民看重中國，國際霸權(quán)主義勢力不敢小看中國，中國順利實現(xiàn)香港、澳門回歸，這都得益于我們的發(fā)展。

　　歷史和現(xiàn)實充分證明，只有緊緊抓住發(fā)展才能從根本上把握人民的愿望，把握社會主義現(xiàn)代化建設的本質(zhì)，才能在日趨激烈的國際競爭中贏得更多的主動和優(yōu)勢。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚臺。在未來發(fā)展前進的道路上，無論遇到什么艱難險阻，只要堅持“發(fā)展才是硬道理”的思想，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題，我們就能夠應對各種挑戰(zhàn)、勇往直前。

　　二、靠發(fā)展解決前進中的問題，堅定樹立社會主義的信念

　　展望新的世紀，我國社會主義現(xiàn)代化建設任重道遠，既有過去積累起來的老問題，也有不斷出現(xiàn)的新問題，但不論解決什么問題，最終都是要靠發(fā)展。發(fā)展是基礎，發(fā)展是根本。離開發(fā)展，堅持黨的先進性、發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實現(xiàn)民富國強都無從談起。

　　從國際看，應對復雜多變的局勢，戰(zhàn)勝種種風險和考驗，最終要靠發(fā)展。勿容置疑，目前，我們與世界發(fā)達國家的差距還很大。西方敵對勢力對社會主義中國實行遏制和“西化”、“分化”圖謀，短期內(nèi)不會改變。我們必須增強憂患意識和緊迫感，創(chuàng)造條件，加快發(fā)展，不斷提高我國的綜合國力，不斷提高我們應對各種風險的能力。

　　從國內(nèi)看，解決我國社會主義初級階段的主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難，最終也要靠發(fā)展。我國正處在于社會主義初級階段。這個階段最大的特點就是經(jīng)濟不發(fā)達，最根本的任務就是發(fā)展社會生產(chǎn)力，滿足人民日益增長的物質(zhì)文化生活需求，加快發(fā)展始終是關(guān)乎國計民生的頭等大事。我國人口多、底子薄，社會就業(yè)和保障的壓力很大，貧困人口還為數(shù)不少。地區(qū)發(fā)展不平衡，民主制度有待完善，在改革發(fā)展中，確立起來的社會主義市場經(jīng)濟體制不成熟。在深化改革的過程中，一些深層次的矛盾和問題逐漸暴露出來。這些前進中出現(xiàn)的矛盾和問題只能通過加快發(fā)展來解決。

　　總之，復雜的形勢，艱巨的任務，賦于發(fā)展特殊的重要意義。增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展;鞏固和完善社會主義制度，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，離不開發(fā)展;保持社會穩(wěn)定，實現(xiàn)國家長治久安、離不開發(fā)展;提高國際競爭力，掌握國際斗爭主動權(quán)，離不開發(fā)展;完成祖國統(tǒng)一大業(yè)，實現(xiàn)中華民族的偉大復興也離不開發(fā)展。只有加快發(fā)展，才能創(chuàng)造出比資本主義更發(fā)達的生產(chǎn)力、才能使人民群眾享受更多的實際利益，社會主義才能更好地顯示自己的優(yōu)越性，人民群眾才能從內(nèi)心里更加擁護社會主義，才能最終說服那些不相信社會主義的人。

　　三、強抓機遇加快發(fā)展，牢固樹立和落實科學發(fā)展觀

　　實踐證明，能不能抓住機遇，加快發(fā)展，歷來是一個國家，一個民族能否贏得主動、贏得優(yōu)勢的關(guān)鍵所在。鄧小平指出：“要抓住機會，現(xiàn)在就是好機會。我就擔心喪失機會。不抓呀，看到的機會就丟掉了，時間一晃就過去了。”也要求我們：“要抓住機遇而不可喪失機遇。”縱觀全局，明確提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀。在21世紀頭20xx年，對我們來說，必須緊緊抓住并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期，聯(lián)系世界政治格局和當前國際形勢，要充分看到我國已經(jīng)奠定的發(fā)展基礎和進一步發(fā)展的有利條件，牢固樹立機遇意識，做到善抓機遇，搶抓機遇，發(fā)展要有新思路、改革要有所突破，開放要有新局面，各項工作都要有新舉措。

　　抓住機遇、加快發(fā)展，就要堅持理論聯(lián)系實際，淄博作為國務院批準的山東半島經(jīng)濟開放城市之一，也是具有百年工業(yè)歷史的老工業(yè)城市。近年來，市委、市政府按照省委的要求，制定了“兩提前、一率先”的奮斗目標，既提前全面建成小康社會，提前基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，率先在魯中崛起。在實施這一宏偉目標的進程中，市委不失時機制定“建設經(jīng)濟強市、文化大市和綠色城市”規(guī)劃。我們市政協(xié)充分發(fā)揮政治協(xié)商、民主監(jiān)督、參政議政的職能，發(fā)揮政協(xié)組織人才薈萃、智力雄厚、代表性強、聯(lián)系面廣的優(yōu)勢，圍繞中心，服務全局，獻策出力。近年來，針對制約我市在發(fā)展中產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級、多種所有制經(jīng)濟、文化產(chǎn)業(yè)、三農(nóng)發(fā)展等九個方面的體制性、機制性、結(jié)構(gòu)性等問題，我們先后進行廣泛的視察、考察、調(diào)研，提出真知灼見的意見和建議上千條，寫出有價值的報告116個，為促進經(jīng)濟發(fā)展、社會進步，做出積極的努力。全市上下解放思想，堅持發(fā)展，沖破了一切妨礙發(fā)展的思想觀念，拋棄和改善了一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除了一切影響發(fā)展的弊端。在強抓機遇中依靠人民，集中全體人民的智慧和力量，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展。

　　鄧小平關(guān)于發(fā)展問題的論述，為科學發(fā)展觀奠定了堅實的基礎，科學發(fā)展觀是對鄧小平發(fā)展理論的重要實踐。黨的xx屆三中全會提出了“五個統(tǒng)籌”和樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，指導我們要抓住機遇，實現(xiàn)更快的發(fā)展。這是黨中央總結(jié)我國改革開放以來，在豐富發(fā)展經(jīng)驗基礎上的又一次理論創(chuàng)新和觀念創(chuàng)新，是與時俱進的產(chǎn)物和成果，標志著我們對發(fā)展問題的認識更加全面、準確、更加符合不斷變化客觀要求。我們要努力學習掌握“五個統(tǒng)籌”為根本要求的科學發(fā)展觀，充分認識落實科學發(fā)展觀是對鄧小平關(guān)于發(fā)展理論的具體運用。首先注重發(fā)展的全面性，如注重經(jīng)濟，社會和人的全面發(fā)展;二是更加注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性，城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、經(jīng)濟社會之間，國內(nèi)發(fā)展和對外開放之間，都要協(xié)調(diào)發(fā)展;三是更加注重發(fā)展的可持續(xù)性、注重人與自然的和諧發(fā)展，這是世紀潮流，也是我們發(fā)展的內(nèi)在要求;四是更加注重發(fā)展的目的性，既以人為本，發(fā)展的目的是滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化生活需要、實現(xiàn)人的全面發(fā)展。因此，我們政協(xié)組織要牢牢把握發(fā)展的大局，服從服務于發(fā)展的大局，認真履行職能，強化自身建設，適應新的國內(nèi)國際形勢的需要，自覺地用科學發(fā)展觀來指導我們的各項工作，以實際行動落實鄧小平偉大思想，為促進社會主義事業(yè)的順利發(fā)展做出新的更大的貢獻。

讀鄧小平理論心得體會 篇5

　　鄧小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。

　　作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

　　一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

　　二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!

　　三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

　　四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。

　　總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位。刻苦學習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。

讀鄧小平理論心得體會 篇6

　　小平是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的總設計師，建設有中國特色社會主義理論的創(chuàng)立者，偉大的無產(chǎn)階級政治家、思想家和改革家。作為一個時代的偉人，歷史的巨人，雖然已溘然長逝，然而他為我們整個國家，整個民族所作出的豐功偉績和他的理論、思想，都必將在歷史的長河中熠熠發(fā)光，指引我們在社會主義現(xiàn)代化建設中繼續(xù)向前邁進!把鄧小平理論確立為知道思想，全黨全國各族人民團結(jié)一心，堅持改革開放，為建設有中國特色的社會主義事業(yè)添磚加瓦。

　　作為時代的代言人，當代大學生，面對如此的宏圖和歷史賦予的重任，我們不僅認識到鄧小平理論的重要性，更真切地感到學習鄧小平理論的迫切性。學習鄧小平理論的首要任務就是領會鄧小平理論的精神實質(zhì)，用鄧小平理論武裝頭腦，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，用鄧小平理論構(gòu)筑精神支柱。

　　一、完整準確地把握鄧小平理論，要深刻理解鄧小平理論的歷史地位。

　　鄧小平理論是馬克思列寧主義同中國實際結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義在中國發(fā)展的新階段。實踐反復證明，鄧小平理論是偉大的旗幟，光輝的旗幟，勝利的旗幟，是前進道路上戰(zhàn)勝一切困難，排除一切干擾，經(jīng)受一切考驗的根本保證。必須堅持科學的思想體系，完整地學習，準確地理解，全面的掌握，熟練地運用，決不能斷章取義，各取所需。

　　二、毫不動搖地堅持黨的基本路線，要深刻理解我國社會主義初級階段的基本國情和黨的基本路線。

　　黨的"一個中心，兩個基本點"的基本路線告訴我們，經(jīng)濟建設是社會主義初級階級的工作中心，四項基本原則是立國之本，改革開放是強國之路。黨的基本路線體現(xiàn)了鄧小平理論的基本精神，反映了中國社會主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，指明了中國社會主義發(fā)展的道路，是全黨和全國人民的行動綱領，只有堅持基本路線不動搖，才能使鄧小平理論在中國轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實!

　　三、實事求是地運用鄧小平理論，要深刻理解我們肩負的重大歷史責任。

　　我們的歷史責任就是在黨的領導下，繼承和發(fā)展一個多世紀以來中國人民的偉大成就，把老一輩革命家開創(chuàng)的社會主義偉大事業(yè)全面推向新世紀，實現(xiàn)中國的現(xiàn)代化和中華民族的全面振興。學習的目的在于運用，要堅持理論聯(lián)系實際，解放思想、實事求是地發(fā)現(xiàn)新情況解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗，得出新思路。提高我們處理改革開放和現(xiàn)代化建設實際問題的能力、指導我們?nèi)ジ脑熘饔^世界和客觀世界。提高理論水平，加強理論修養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持正確的航向，達到成功的彼岸。

　　四、堅持理論聯(lián)系實際的方針要深刻理解理論聯(lián)系實際的重要性。

　　"實踐是檢驗真理的唯一標準。只有做到理論聯(lián)系實際，才不會"紙上談兵"。加深對抽象理論的認識，提高了覺悟。

　　總之，正如鄧小平同志所說"發(fā)展是硬道理"，只有中國的大發(fā)展，才能有綜合國力的大提高，才能有人民生活水平的大改善，才能有中華民族在世界上的空前地位�？炭鄬W習鄧小平理論，用鄧小平理論武裝我們的頭腦，樹立信念，明確責任，謀求祖國的更大發(fā)展。讓我們努力起來，攜手去譜寫美好的明天。

讀鄧小平理論心得體會 篇7

　　我國理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的研究，始于1992年“南方談話”，大致可分為三個階段。1992-1993年為第一階段，主要是對這一理論進行宣傳、闡釋、論證和相關(guān)概念的爭論。1994-1995年為第二階段，表現(xiàn)為對這一理論研究的拓展和深化。第三階段從1996年起到現(xiàn)在，則在緩進中醞釀著突破。經(jīng)過和正在進行的這些宣傳、研究，使理論界對鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的認識，取得了豐碩成果，但也存在有些內(nèi)容尚未涉及和已有成果有待細化、深化、準確化、系統(tǒng)化等問題。為此，本文擬作一概略的回顧與評述。

　　一、鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”和“流”

　　(一)鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論形成的“源”

　　鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論是對科學社會主義理論的重大發(fā)展和創(chuàng)新，因此，十分自然地引起學者們對該理論“淵源”的研究和探討。龔育之在1992年提出了鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的新思想從何而來的問題，初步指出它既源自實踐，又是倡導解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線的結(jié)果。[1](p.35)

　　將鄧小平社會主義市場經(jīng)濟理論的“源”較明確概括為“實踐”和“馬克思主義”的是李鐵映。他在1996年提出：“鄧小平同志的社會主義市場經(jīng)濟學說是在總結(jié)包括我國在內(nèi)的現(xiàn)實經(jīng)濟實踐的基礎上……提出來的”，“鄧小平同志的經(jīng)濟思想來源于實踐”。他還說：“社會主義市場經(jīng)濟理論的提出，是對馬克思主義原理的科學運用和發(fā)展。”[2]這些研究成果，已被學術(shù)界接受，成為大家的共識。