鄧稼先讀書心得感想（精選28篇）
鄧稼先讀書心得感想 篇1
鄧稼先是人們耳熟能詳?shù)娜宋铮瑥男【吐犝f過，這次終于有機(jī)會(huì)詳細(xì)的了解他。
鄧稼先是我國杰出的科學(xué)家，中國“兩彈”元?jiǎng)祝俏覈宋淦骼碚撗芯抗ぷ鞯牡旎酥弧Ｋ谥袊宋淦骱驮游淦鞯难邪l(fā)方面做出了重大的貢獻(xiàn)，其成果曾獲國家自然科學(xué)獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)特等獎(jiǎng)，被稱為“中國原子彈之父”。
看了《鄧稼先》這部電影后，他的形象總是讓我難以忘懷，腦海中總浮現(xiàn)出他的模樣：在那張樸實(shí)的臉上，有一雙炯炯有神的眼睛，那雙眼睛代表著他對(duì)事業(yè)的渴求和真誠;他那雙粗糙的手上，留下了無數(shù)永不磨滅的傷疤，那疤痕就代表著一個(gè)奉獻(xiàn)著對(duì)自己崗位的熱愛和勤勞。
“為伊消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔。”鄧稼先懷著堅(jiān)毅執(zhí)著的信念，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，為了心中的那份理想，鍥而不舍、孜孜不倦地為之奮斗，不求回報(bào)。在他的身上，有著一股不服輸、不怕困難、不怕打倒的強(qiáng)大精神力量，支撐著他走過艱辛的研究之路，所以，他才有了可喜的偉大成果，他的事跡才會(huì)廣為流傳感動(dòng)人間，他的精神才會(huì)激勵(lì)著一個(gè)個(gè)前赴后繼的科研者。
鄧稼先，一個(gè)普普通通的人，為何會(huì)受到那么多人的敬佩和愛戴呢?那是因?yàn)樗?ldquo;鞠躬盡瘁死而后已”的身軀完成著神圣的使命，他把自己的一切精力都投入到了為國家研制核武器的光榮崗位上，他為了祖國奉獻(xiàn)了自己光輝的一生。
也許你該問了，我們現(xiàn)在是學(xué)生，怎么能做出那樣震撼的事跡呢?對(duì)，我們是學(xué)生，或許不會(huì)做出驚天動(dòng)地的事來，也不用像鄧稼先那樣“鞠躬盡瘁死而后已”，但起碼我們要從小事做起，腳踏實(shí)地地做好自己應(yīng)該做的事，不以物喜，不以己悲，學(xué)習(xí)鄧稼先鍥而不舍不怕挫折的精神，把精力和智慧用在不斷的學(xué)習(xí)當(dāng)中來，有一天，是真金總會(huì)發(fā)出光熱來的。
鄧稼先讀書心得感想 篇2
鄧稼先爺爺是我國著名的核物理學(xué)家，是我國的“兩彈”之父。他出生于安徽懷寧縣一個(gè)書香門第之家。他于1947年通過了赴美研究生考試，進(jìn)入美國普渡大學(xué)研究生院。由于他學(xué)習(xí)成績突出，不足兩年便讀滿學(xué)分，并通過博士論文答辯。此時(shí)他只有26歲，人稱“娃娃博士”。 他完全可以留在美國并可以擁有良好的工作條件和優(yōu)厚的待遇，但他毅然回到了祖國。 回到祖國不久后，錢三強(qiáng)把鄧稼先叫到辦公室，對(duì)他說:“國家需要放個(gè)“爆竹”讓你去做，怎么樣啊?”他義無反顧地同意了。后來，他不僅在秘密科研院所里費(fèi)盡心血，還經(jīng)常到飛沙走石的戈壁試驗(yàn)場(chǎng)做各種實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了原子彈、氫彈，為祖國作出了卓越的貢獻(xiàn)。
我有一個(gè)夢(mèng)想就是當(dāng)個(gè)天文學(xué)家，我很佩服鄧稼先爺爺?shù)膶W(xué)習(xí)精神，我一定要像他一樣刻苦學(xué)習(xí)，打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，學(xué)好各種知識(shí)來回報(bào)祖國。
鄧稼先讀書心得感想 篇3
他在接到要做出“大炮仗”的時(shí)侯，便知道要制造原子彈，要長期出差在外，可他管不了那么多了。于是，他便開始專心致志的投入了原子彈的制作中。
蘇聯(lián)答應(yīng)給中國提供原子彈的教學(xué)模型，但是對(duì)方卻撕毀了協(xié)議，蘇聯(lián)專家全部撤走了，現(xiàn)在鄧稼先只好一邊讀書，一邊授課。他非常刻苦，有時(shí)他備課備到四點(diǎn)多，在辦公室里睡兩三個(gè)小時(shí)，天亮了繼續(xù)工作。在那些日子里，他把全部的精力都用在工作，一天到晚暈乎乎的，走在路上還想著原子彈，有一次竟連人帶車掉到溝里。
經(jīng)過了一番努力，終于把我國第一顆原子彈的理論計(jì)算的輪廓勾畫出來了。由于當(dāng)時(shí)還沒有大型電子計(jì)算機(jī)，所以只要有一小點(diǎn)錯(cuò)誤就要用手搖計(jì)算機(jī)搖上九次，以便計(jì)算出正確的答案。
1964年10月16日下午三時(shí)，伴隨著一聲巨響，戈壁灘上騰空升起了烈焰翻滾的蘑菇狀煙云。這震撼世界的驚雷向人們宣告：中國人被欺凌的時(shí)代結(jié)束了!之后，鄧稼先等人又取得了氫彈試爆成功。
我想，這一定是鄧稼先和其他工作人員刻苦研究和團(tuán)結(jié)奮斗的成果。鄧稼先那為了祖國富強(qiáng)而嘔心瀝血的精神值得我們學(xué)習(xí)。我們雖然不能像鄧稼先那樣做出偉大的事來，但是我們可以從身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起，長大了之后也為祖國做出有貢獻(xiàn)的事來。
坐在書桌前，靜靜地聆聽著來自窗外的聲音，這種聲音，有些悲慘，但在悲慘之中，有夾雜著一些壯烈。它把我的思緒帶進(jìn)了那篇課文——《鄧稼先》，讓我不由自主的拿起書，再次瀏覽……
這篇課文主要將鄧稼先的生平、貢獻(xiàn)放在廣闊的社會(huì)文化背景中進(jìn)行描寫、評(píng)價(jià)，突出了他對(duì)民族的貢獻(xiàn)，表現(xiàn)了中國學(xué)者特有的忠厚樸實(shí)、真誠坦白、心胸寬闊的氣質(zhì)，高度贊揚(yáng)了他深沉的愛國主義精神和將個(gè)人生命奉獻(xiàn)給祖國國防事業(yè)的崇高情懷。當(dāng)我讀到“一次井下突然友誼個(gè)信號(hào)測(cè)不到可，打架十分焦慮，人們勸他回去，他只說了聲‘我不能走’”時(shí)，我的心靈被鄧稼先那種為了國家，為了工作而臨危不懼的精神深深地震撼了。會(huì)像一下自己，在這么幸福的情況下，在自己只有一份“工作”——作業(yè)的情況下，卻經(jīng)常抱怨，一會(huì)感覺認(rèn)為學(xué)習(xí)太苦，所以就想放棄，開始厭學(xué)。比起鄧稼先，我是那么的微不足道。我沒有鄧稼先那種愛國的精神。“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)。”我再厭學(xué)的時(shí)候，從來沒想過：“如果每個(gè)少年都像我這樣那么整個(gè)國家乃至整個(gè)世界不都得毀滅嗎?”我先在就要好好學(xué)習(xí)!
雖然，我比不上鄧稼先，但我可以向他學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的臨危不懼，學(xué)習(xí)他的忠厚樸實(shí)，學(xué)習(xí)他的愛國主義……從身邊做起，爭(zhēng)取盡自己最大的努力，奉獻(xiàn)國家!
隨著窗外的歌聲，我讀完了這片課文，這是歌聲里的悲慘，仿佛完全消失了，剩下的，只有那些壯烈……
鄧稼先讀書心得感想 篇4
課文講的是鄧稼先兩彈之父是如何工作的，鄧稼先把自己的一生都奉獻(xiàn)給了祖國，夜以繼日的工作著、為我們的祖國做出很大的貢獻(xiàn)。
鄧稼先不怕艱險(xiǎn)、工作艱苦，當(dāng)他知道自己要去的地方是一片莊稼地，而科技人員也寥寥無幾，他并沒有怨天尤人，而是換上工作服當(dāng)小工，和建筑工人一起砍高粱、挖土、推車、和泥、蓋房子。
鄧稼先做事都是認(rèn)認(rèn)真真、不求回報(bào)。而我確實(shí)做每件事都是馬馬虎虎，應(yīng)付了事，以后一定要學(xué)習(xí)鄧稼先的精神。
同學(xué)們，只有我們現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)才能長大更好的報(bào)效祖國，為祖國出一份力，將來把祖國建設(shè)的更加強(qiáng)大。
鄧稼先讀書心得感想 篇5
有一個(gè)偉人,他沒有和毛主席朱德般戰(zhàn)功赫赫,但他以他默默無聞無私奉獻(xiàn)的精神感動(dòng)人們-----鄧稼先,一個(gè)大寫的人.今天讓我們一同走近鄧稼先的世界,感受心靈深處的震撼吧! 他在美國獲得博士學(xué)位的第9天便毅然放棄國外優(yōu)越的生活條件.他來到了生活條件惡劣的戈壁灘為祖國國防事業(yè)默默奉獻(xiàn)著自己的青春.白天的戈壁灘酷熱而晚上又刺骨般冷.他在如此惡劣的生活條件下,成功的領(lǐng)導(dǎo)了氫,原子彈的發(fā)射. 他是氫彈的開發(fā)者,他的成就意味著中國“從任人宰割”到“站起來了”他是中國的功臣,而奧本海莫也是其國家的功臣.但二人的性格卻截然不同,奧本海莫鋒芒畢露不拘小節(jié),鄧稼先默默無聞無私奉獻(xiàn).截然不同的性格決定不同的人生.
我們對(duì)比他和居里夫人的光輝事跡,便會(huì)發(fā)現(xiàn)許多驚人之處:一樣熱愛祖國,一樣默默無聞無私奉獻(xiàn),一樣做出杰出貢獻(xiàn);那我們便可以說,鄧稼先是中國的“瑪麗.居里”! 他的成就使千千萬萬中國人歡天喜地,慶賀中國這古老的巨龍騰飛了!但他仍不懈努力,為中國鞠躬盡瘁,死而后已.默默奉獻(xiàn)著他的一切.
鄧稼先讀書心得感想 篇6
暑假里，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》，讀完后，我的心中十分激動(dòng)。
這本書反映了1945年抗戰(zhàn)期間革命者在民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下的艱難處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們的鎮(zhèn)定、勇敢、樂觀的精神。
文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國民黨殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。這姑娘的父親因黨組織遭到破壞而離家出走。母親也因受到追蹤特務(wù)的毆打而吐了血，然而，小姑娘卻沒有驚慌失措，而是鎮(zhèn)定地照顧媽媽。
在讀到作者問她吃過東西了嗎?鍋里是什么?她笑著回答：“紅薯稀飯——我們的午夜飯!”時(shí)，我心里感到一陣酸楚：午夜，多么誘人的時(shí)刻呀!我已度過了十二個(gè)午夜。每當(dāng)這時(shí)，全家一起吃著香噴噴的餃子，還觀看五光十色的火焰，我感到這是我最幸福的時(shí)刻，別提多美了!可是，這些對(duì)小姑娘來說卻一樣也沒有，然而，她仍充滿了樂觀精神，這是一個(gè)多么堅(jiān)強(qiáng)，多么了不起的姑娘啊!
文章結(jié)尾細(xì)致描寫了小姑娘為作者做了一盞小桔燈，這盞燈發(fā)出的是朦朧的光，實(shí)在不算明亮，但卻象征著革命的前途無限光明。
抗戰(zhàn)期間的斗爭(zhēng)是殘酷的，我們的幸福生活來之不易啊!我們要好好珍惜眼前的美好生活，努力學(xué)習(xí)，將來為社會(huì)盡自己的力量。
鄧稼先讀書心得感想 篇7
寒假期間，我讀了一本叫《海蒂》的書籍。
書中講述了一個(gè)善良的小女孩名叫海蒂，她被她的小姨媽迪蒂帶到了高山牧場(chǎng)上的爺爺家里，在高山牧場(chǎng)上的生活中，海蒂用她的愛心改變了爺爺性格暴躁的壞習(xí)慣，同時(shí)，也幫助了牧羊童彼得的奶奶。海蒂天天都和閃閃發(fā)光的群山和那紅色的玫瑰、羊群做伴，海蒂每天都快樂而幸福的生活著。可是好景不長，迪蒂想把海蒂帶到法蘭克福去，在法蘭克福，海蒂認(rèn)識(shí)了殘疾的克拉拉。但是，海蒂越來越想回到高山牧場(chǎng)上，去看那高聳入云的連綿雪峰在湛藍(lán)的天空中顯得格外巍峨壯麗，藍(lán)色溫柔的風(fēng)鈴草和金光燦燦的巖薔薇。最終，海蒂放棄了在法蘭克福富裕的生活，回到了高山牧場(chǎng)的懷抱里。
不久，克拉拉來到了高山牧場(chǎng)住了一段時(shí)間，在這段時(shí)間里，海蒂幫助克拉拉離開了輪椅，像正常人一樣可以自己到處溜達(dá)了，當(dāng)克拉拉的家人知道了這件事，對(duì)海蒂和海蒂的爺爺感激不盡。克拉拉要回法蘭克福了，克拉拉告別了高山牧場(chǎng)，回到了法蘭克福。
讀完這本書，我被海蒂善良的心靈感動(dòng)了，被高山牧場(chǎng)上迷人的風(fēng)景吸引住了。我推薦大家都去看看《海蒂》這本書。
鄧稼先讀書心得感想 篇8
常言道：說話是一門藝術(shù)。但即使我知道這句名言，卻依然不善交際。我常埋頭于各種習(xí)題中，看班里那些同學(xué)八面玲瓏、巧舌如簧，不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的，表面不屑，其實(shí)內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說話之道》就在這個(gè)時(shí)刻以這種姿態(tài)來到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷書的。如《說話三十六計(jì)》《如何討好你的上司》《三天變身說話達(dá)人》……它們舉著教人說話的幌子，內(nèi)容多是正確但無用的廢話。然而，《蔡康永的說話之道》不同，它注重以情動(dòng)人，提倡說話時(shí)設(shè)身處地替他人著想。蔡康永自己也說：“這本書雖然談很多‘說話之術(shù)’，但我相信的不是‘術(shù)’。我相信的是先對(duì)人和人之間的溝通認(rèn)真看待，然后得到比較多對(duì)人對(duì)己的了解，然后比較靠近幸福。”
是的，這就是我一直苦苦尋找的說話之道。
說話很簡單，簡單到有張嘴便能說話;說話又很難，能句句說到人的心坎里且適當(dāng)露出真情實(shí)屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動(dòng)人，因?yàn)槔限r(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動(dòng)我們。
如此說來，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當(dāng)表現(xiàn)出來的人。
一項(xiàng)報(bào)道顯示，如今各大企業(yè)的老板們?cè)谶x聘重要職員的時(shí)候，應(yīng)聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個(gè)同學(xué)，每年都會(huì)去青島學(xué)“卡內(nèi)基”(溝通與人際關(guān)系訓(xùn)練，說白了就是“口才訓(xùn)練班”)，只學(xué)兩天但學(xué)費(fèi)達(dá)四千八百元!學(xué)的效果怎樣不說，只是說話這樣的事，本不就應(yīng)在日常生活中去感悟、去領(lǐng)會(huì)的么?與四千八百元比起來，我花二十五元錢買《蔡康永的說話之道》，學(xué)習(xí)說話的投資并不算多。
周立波，是一個(gè)懂得說話之道的人。他主持的類似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會(huì)聽到各種各樣的話，可為什么還會(huì)有那么多人打開電視去聽周立波自說白話呢?毫無疑問，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說人們才會(huì)愛聽，怎樣說才會(huì)使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開口找人幫忙時(shí)，要‘大事化小’”……《蔡康永的說話之道》中一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小標(biāo)題，讓我徹底明白了說話的藝術(shù)與多變的可能性。從此，我每說一句話，都要細(xì)細(xì)思考一下這句該不該說、怎樣說會(huì)更好。
當(dāng)下流行一句話：“別人罵你一句，你回罵一句，這叫吵架。別人贊美你一句，你也贊美一句，這叫社交。”但我想，若別人罵你一句，你卻贊美他一句，這就是說話之道吧!
鄧稼先讀書心得感想 篇9
書是讀不盡的，就像是海一樣。寒假里，我讀了一本蕭紅寫的關(guān)于她童年趣事的好書——《呼蘭河傳》。
書中寫的呼蘭河是東北的一個(gè)小鎮(zhèn)，這里就是蕭紅小時(shí)候生長的地方。在這里有著她童年時(shí)快樂的回憶：“呼蘭河城里住著我的祖父，我家有個(gè)園子，里面五顏六色的，很漂亮，很新鮮，讓人感覺十分有活力。在園子里無論我怎樣鬧，祖父總是放縱我，寬容我。有一次，祖父蹲在地上拔草，我就給他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽給他插了一圈的花，紅通通的二三十朵。我一邊插著一邊笑，當(dāng)我聽到祖父說：“今年春天雨水大，咱們這棵玫瑰開得這么香。二里路也怕聞得到的。”就把我笑得哆嗦起來。等我插完了，祖父還是不曉得。他還照樣地拔著壟上的草。我跑得很遠(yuǎn)的站著，我不敢往祖父那邊看，一看就想笑。所以我借機(jī)進(jìn)屋去找一點(diǎn)吃的來，還沒有等我回到園中，祖父也進(jìn)屋來了，那滿頭紅通通的花朵，一進(jìn)來祖母就看見了。她看見什么也沒說，就大笑了起來......”。此時(shí)此刻，我的思緒回到了兒時(shí)與奶奶一起在田間的情景：奶奶在菜地里忙個(gè)不停，我也跟在后面鼓搗著，不一會(huì)，奶奶回頭一看，著急地朝我奔來，又好氣又好笑地說道：“你這個(gè)搗蛋鬼啊!”隔壁的嬸嬸聽見了一瞧，樂得哈哈大笑。原來奶奶在前面撒種子，我以為她在地里藏了好東西，隨后就將之刨出。
蕭紅小時(shí)候還是封建社會(huì)，鄉(xiāng)村農(nóng)民都十分迷信，個(gè)個(gè)奉若神明的。有一個(gè)團(tuán)圓媳婦，成天受到她婆婆的虐待，半夜都能聽到她的叫聲。后來家里人聽跳大神的主意，用開水給她洗澡把她折磨個(gè)半死，她的病越來越重。之后，來了一位云游真人，用迷信的法子幫團(tuán)圓媳婦治病，婆婆雖然信奉但是卻舍不得給錢，團(tuán)圓媳婦最終被折騰死了。讀到這兒，我的心情無比沉重，我在想，不一樣的時(shí)代，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣。
讀了這本書，我們不僅僅感受到自由自在，無憂無慮的鄉(xiāng)村生活，還得到了一些啟示，我們要珍惜現(xiàn)在美好的生活，不要抱怨自己的人生，生活中的每一分每一秒都是非常珍貴的，是無法用金錢來衡量的，平平凡凡，健健康康，這才是我們所向往的未來。
鄧稼先讀書心得感想 篇10
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是俄羅斯文學(xué)第一步長篇巨著，它生動(dòng)描寫了19世紀(jì)前十五年俄羅斯社會(huì)的重大歷史事件和各個(gè)生活領(lǐng)域，展示了一幅廣闊的生活畫卷。
名著的主要內(nèi)容是：在1805年，法國和俄羅斯之間的關(guān)系惡化，即將發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。然而在俄羅斯上層社會(huì)，人們的生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈?保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫圖佐夫?qū)④姷母惫伲蚯熬�出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來輝煌與榮耀。在奧斯特里，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。斯托夫伯爵家，他愛上了充滿青春活力的那塔。愛情使他振作起來重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈奔赴沙場(chǎng)院，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過程。從那一刻開始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)矚目人物。勢(shì)利庫拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒_的貴族群中屢次受挫。衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄羅斯人民打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，返過上了幸福的生活。婚后，他參加了十二月黨人的秘密組織，而娜塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
這部名著再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)史詩般壯闊的社會(huì)風(fēng)貌。
鄧稼先讀書心得感想 篇11
讀了《傷仲永》這篇文章，真的很”傷”，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個(gè)天才，就這樣被埋沒了呢?
金溪的神童方仲永天生才華出眾，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過任何文學(xué)的作品，竟然5歲就能指物作詩，并讓人嘖嘖贊嘆。可因其父母把他當(dāng)作賺錢工具，不讓他讀書，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來看，我們不難得出結(jié)論，與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為。
仲永那時(shí)還小，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書，多增長知識(shí)，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書，長大必然會(huì)成為一個(gè)才子。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí)，竟在他還無法把握自身的時(shí)候，貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具，以至于變成后文的”不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和”泯然眾人矣”。
但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關(guān)系。
作者王安石在本文中曾寫過他在仲永12、3歲的時(shí)候見過他，雖依舊有些才華，卻不如以前了。也就是說，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才，現(xiàn)在再好好讀書，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的。而且仲永也12、3歲了，已不再懵懂，可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了。可仲永卻依舊聽父親的話，每天走遍全縣，作詩，寫對(duì)子，收?qǐng)?bào)酬，絲毫沒有一點(diǎn)覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變，也正是這一點(diǎn)，使他錯(cuò)過了最后一個(gè)機(jī)會(huì)，從此碌碌終生，泯然眾人。
愛迪生曾說過：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感。”現(xiàn)在才發(fā)覺，這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人，若不把握機(jī)會(huì)，勤奮、努力地學(xué)習(xí)、讀書，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們”不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶?”
仲永著實(shí)令人哀嘆，但我們現(xiàn)在更為重要的，則是不要讓后人或身旁的人在”傷”字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了。
鄧稼先讀書心得感想 篇12
當(dāng)一縷縷陽光照到書桌上，透過指尖，一切似乎都停了下來，又擁有了以往的寧靜和舒適，這樣的早晨是多么美妙，是多么精彩。
書桌上到處都是“金色的舞者”，我就像一朵無名的小花，貪婪地沐浴著陽光帶給我的快樂與舒服。不得不說一聲“陽光真好”。
站起來，端來一杯香醇的茶，細(xì)細(xì)品嘗每一絲的味道。香味在口腔中蔓延。抿一抿，真香啊!
“多美的一天啊，能在這樣的日子里生活該多快樂呀，沒能看到今天或者今天還沒出生的人該多可憐呀。當(dāng)然，今后還可能有這樣的日子，但今天這個(gè)日子是體驗(yàn)不到了。”善良的安妮是一個(gè)心懷美好的孩子，總是用這樣的話來期待每一個(gè)嶄新的日子。
一邊品著茶，一邊回想著剛看完的《綠山墻的安妮》。書中的故事像畫一般在我眼前慢慢展開：安妮是一個(gè)長得不好看，但不放棄希望與夢(mèng)想的女孩子;是一個(gè)父母雙亡的孤兒，但有超級(jí)豐富的想象力。她更是一個(gè)自尊自強(qiáng)、堅(jiān)持不懈的安妮。我跟她很像，同樣愛給景點(diǎn)取外號(hào)，愛做白日夢(mèng)，有時(shí)候還會(huì)變?cè)拠Z。
小時(shí)候，是愛幻想的年紀(jì)，只是安妮的想象力要比我離譜一百倍。把影子和回聲當(dāng)做知己;把自己當(dāng)成新娘子什么的。我也時(shí)常幻想，要是讓陽光永照小草，那該有多好。
長大后，懂事了。安妮后來用優(yōu)異的成績得到了上大學(xué)的好機(jī)會(huì)。可家中的情況一點(diǎn)都不好，安妮放棄了上大學(xué)的機(jī)會(huì)，在格林·蓋布魯茲當(dāng)了老師。我敢肯定親情比上大學(xué)一定來得重要。因?yàn)樗尠材莸玫缴系鄣膸椭尠材莸玫搅岁柟獾挠勒铡?/p>
回到現(xiàn)實(shí)生活中，其實(shí)像安妮一樣從小無父無母但又很懂事、很聰明的“小草”比比皆是，只是，這些小草都有得到陽光的照耀嗎?
十七歲的葉文是一個(gè)無父無母的男孩子，因?yàn)樨毟F，早早地放棄了學(xué)業(yè)。家徒四壁，甚至連吃飯都成問題。慶幸的是，小葉文能靠自己的雙手掙點(diǎn)外快。當(dāng)記者問他，等你攢到一大筆錢，你第一件事是打算干什么?大吃一頓，還是買件新衣服時(shí)，葉文想都沒想，說：“下雨時(shí)，我覺得洗一次頭很舒服，所以就想開一家洗頭發(fā)的店。”
陽光是燦爛的，是溫暖的。小草是孤獨(dú)的，也是堅(jiān)強(qiáng)懂事的。陽光就像一個(gè)看不見的媽媽。希望她在小草身邊默默地給予關(guān)愛與呵護(hù)，讓陽光永照小草!
鄧稼先讀書心得感想 篇13
昨天看《牛虻》正到關(guān)鍵時(shí)刻……可是沒有接著看下去。因?yàn)檫@個(gè)時(shí)刻，對(duì)于看一個(gè)故事來說是最美的，所以我希望它能更長久些。
第一卷，年少的亞瑟是虔誠而完美的。相信同志，相信意大利的民主，更相信上帝，以及它忠實(shí)的奴仆蒙太里尼神父。
第二卷，發(fā)生了一個(gè)變故，這個(gè)變故改變的，不僅僅是亞瑟的人生，還有他那顆原本潔凈無塵的靈魂。他有了臉上的疤痕和身體的殘疾，有了神經(jīng)質(zhì)的口吃和尖酸刻薄的言辭，有了一個(gè)形象的新名字 —— 牛虻。他企圖忘記過去又絕難擺脫過去，他愛的人也是他憎恨的人。他就是如此矛盾而痛苦的活著，讓人不解。
第三卷。
開始寫“第三卷”的時(shí)候已經(jīng)距離那個(gè)“昨天”半個(gè)月了，因這個(gè)故事而開始的幽暗心情已經(jīng)漸漸明朗，看到雨夾雪之后的燦爛陽光，心境清明。
已經(jīng)有些忘記第三卷講的是什么了，或者說，整個(gè)故事都已經(jīng)被我漸漸淡忘了。但是可以用一句話概括第三卷，就是牛虻死了。
這個(gè)結(jié)局讓人悲痛，我為此足足消沉了一個(gè)星期。可是兩個(gè)星期以后，我已經(jīng)回到了自己的生活，就像從來不知道這個(gè)故事一樣。我不能再說什么，關(guān)于信仰，關(guān)于死亡。也許就像海明威說的，有些故事進(jìn)行到后來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，死是唯一的結(jié)局。
我的這個(gè)“讀后感”寫得很沒樣子，沒有中心，也沒說出個(gè)所以然來，有點(diǎn)對(duì)不住小學(xué)時(shí)代的語文老師。不過真是……兩個(gè)星期，就已經(jīng)時(shí)過境遷了。新近看完的一本書是毛姆的《刀鋒》，四天以后的今天，已然也是時(shí)過境遷。
唉，不知道看書為了什么。
鄧稼先讀書心得感想 篇14
這本書講述了綠山墻農(nóng)舍的馬修和瑪瑞拉兄妹決定領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)男孩，幫著做田里的農(nóng)活。令人大吃一驚的是，孤兒院送來了一個(gè)愛幻想、喋喋不休的紅發(fā)女孩安妮。安妮是個(gè)孤兒，但她生性樂觀，想象力非常豐富，雖然這使她在生活中鬧了不少笑話，但她的生活也由此變得快樂而充實(shí)。安妮長大后考上了大學(xué)，這時(shí)馬修去世了，安妮為了照顧瑪瑞拉，放棄了學(xué)業(yè)，成為一名鄉(xiāng)村教師。這本書的故事情節(jié)一波三折，引人入勝，尤其是主人公安妮令我難忘。
安妮堅(jiān)強(qiáng)樂觀，雖然她從小失去了父母，之后的遭遇也很不幸，但她愛幻想，樂觀面對(duì)生活。在之后的學(xué)習(xí)中，也是那么的積極向上，渴望獲得知識(shí)，勇于競(jìng)爭(zhēng)和拼搏，最后還考上了大學(xué)。
安妮熱愛生活，她對(duì)周圍的世界，對(duì)大自然的一花一草，一樹一木，都充滿了好奇心，喜歡給它們?nèi)∶郑瑢?duì)他們?cè)V說心事。對(duì)一些在常人看來平平常常的事物，她總能發(fā)現(xiàn)他們的美麗;在她的想象中，櫻花是她的白雪皇后，天蘭葵是她的小精靈;玫瑰花和百合都會(huì)說話;她還把玻璃上的影子當(dāng)成知心的朋友，向她們?cè)V說心事......。
安妮對(duì)親人，朋友，同學(xué)，老師，都懷揣著一顆善良熱忱的心。在好朋友戴安娜的妹妹米尼生病時(shí)，她大顯身手救了米尼;在馬修去世而瑪瑞拉的眼睛又不好時(shí)，她放棄了學(xué)業(yè)，做了老師，以便照顧瑪瑞拉。
安妮有許許多多的夢(mèng)想，有些似乎很難達(dá)到，但安妮在自己的努力下，這些夢(mèng)想一個(gè)個(gè)地成為了現(xiàn)實(shí)。安妮的樂觀、安妮的堅(jiān)強(qiáng)、安妮對(duì)生活的熱愛、安妮努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的精神，深深感動(dòng)了我。
讓我們向安妮那樣，樂觀地面對(duì)生活，微笑著迎接每一次挑戰(zhàn)，努力為自己的夢(mèng)想去奮斗，去拼搏!
鄧稼先讀書心得感想 篇15
《金鎖記》寫于1943年，小說描寫了一個(gè)小商人家庭出身的女子曹七巧的心靈變遷歷程。《金鎖記》是張愛玲最重要的代表作之一，曾得到許多批評(píng)家的贊譽(yù)，傅雷先生譽(yù)之為“文壇最美的收獲”，夏志清教授則稱之為“中國從古以來最偉大的中篇小說”。張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認(rèn)為最成功的要屬側(cè)面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個(gè)丫鬟的床頭夜話將整個(gè)家族的人物關(guān)系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢(mèng)》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。
張愛玲在本書中在空前深刻的程度上表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)兩性心理的基本意蘊(yùn)。她在她那創(chuàng)作的年代并無任何前衛(wèi)的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。主人公曾被作者稱為她小說世界中惟一的"英雄"，她擁有著"一個(gè)瘋子的審慎和機(jī)智"，為了報(bào)復(fù)曾經(jīng)傷害過她的社會(huì)，她用最為病態(tài)的方式，"她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片"，隨心所欲地施展著淫威。
作者將現(xiàn)代中國心理分析小說推向了極致，細(xì)微地鏤刻著人物的心理，那利刃一般毒辣的話語產(chǎn)生了令人驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。《金鎖記》在敘述體貌上還借鑒了民族舊小說的經(jīng)驗(yàn)，明顯反映了類似《紅樓夢(mèng)》之類的小說手法已被作者用來表現(xiàn)她所要表現(xiàn)的華洋雜處的現(xiàn)代都市生活。
傅雷在《論張愛鈴的小說》中也指出：“愛情在一個(gè)人身上得不到滿足，便需要三四個(gè)人的幸福與生命來抵償”。曹七巧做了情欲的俘虜，代情欲做了劊子手”。曹七巧自己沒有得到幸福，就地去毀兒女的幸福。沒有悲壯，只有蒼涼。悲壯是一種完成，而蒼涼是一種啟示，可啟示對(duì)這個(gè)家有什么用呢?家本來是心靈的港灣，而在曹七巧做主的家里，沒有一絲的溫暖的氣息，不僅是給不了最親近的人心靈上的安慰，反而是一張恐怖的大黑網(wǎng)，使在這個(gè)家里的人窒息，每一個(gè)家人都是她宣泄這么多年來在姜家受的委屈的對(duì)象。
轉(zhuǎn)型中的洪流中，被吞沒的又何止是一個(gè)曹七巧，雖已成過去，可我們的身上或多或少都有點(diǎn)曹七巧的影子，也許只是我們不再是以被黃金鎖住，用金鎖劈人的形式表現(xiàn)出來罷了。
鄧稼先讀書心得感想 篇16
很久以前就聽說過百年孤獨(dú)這部名著，直到最近才把這本書看完。說實(shí)話，第一次看的時(shí)候我并沒有看懂，因?yàn)檫@是一部內(nèi)容龐雜，人物眾多，情節(jié)曲折離奇的巨著，而《百年孤獨(dú)》的另一大魅力就是書中有大量的神話故事，民間傳說，宗教典故，而作者所用的敘述手法更是讓人又愛又恨。對(duì)于我來說，這種獨(dú)具特色的寫作手法讓我一方面既迷戀，但同時(shí)給我理解文章帶來一定的難度。
在這篇文章中，作者寫到了布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷，特別的是，這個(gè)家族的每個(gè)人的經(jīng)歷都是那樣的充滿神話色彩，無論是從第一代的何塞。阿爾卡蒂奧。布恩迪亞，還是第七代的奧雷利亞諾，抑或是文中出現(xiàn)的每一個(gè)人，他們的經(jīng)歷是那樣的不可思議，以致于有一個(gè)作家曾這樣評(píng)價(jià)過，書中的每一個(gè)人物都是深刻到讓你感到害怕。
其中令我印象最深刻的是，烏爾蘇拉，她是那樣的充滿活力與激情，在那樣一個(gè)不正常的大家庭里，在經(jīng)歷種種不幸與變革下，在她慢慢變老后，她還能把每件事都安排得妥妥當(dāng)當(dāng)，她離去后的這個(gè)家庭，在我看來已經(jīng)是個(gè)空巢，沒有了核心，可惜她離開人世的方式讓我的心中始終留下一個(gè)結(jié)，那種方式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我的想象，或許這又是作者的特色吧。
鄧稼先讀書心得感想 篇17
《活著》是一本有生命、有感染力的書。我深深記得初讀《活著》的感受，從初始的悠然到其后的凝重，翻動(dòng)書頁的手指愈漸遲疑，我感到心中似乎有一種隱秘的期待——呼喚著一個(gè)轉(zhuǎn)折，一個(gè)讓主角福貴走向幸福的轉(zhuǎn)折，然而，我失望了，作者是那么的殘忍與吝嗇，我?guī)缀跏且宦沸耐吹刈x到最終。當(dāng)我滿心酸楚地合上書頁，猛然望見封面一襲鮮血般的暗紅：刺目一如長長傷口上的血淋淋，卻又宛如生命勃勃的涌動(dòng)……我的淚直直地落下來了。
從一個(gè)少爺吃喝嫖賭到最終敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，他摯愛的親人一個(gè)一個(gè)地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個(gè)小小的孫子苦根，竟也在那個(gè)饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，最終只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個(gè)杯具吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個(gè)被厄運(yùn)磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。
這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。福貴的人生，仿佛是一株盤剝的冬筍——一層層褪去人生的虛華、一層層撕扯掉人生幸福的依靠，一層層摧毀著人的堅(jiān)強(qiáng)。可到最終，白嫩嫩的，卻剩下一個(gè)人最柔軟、最純凈的人的秉性，只剩下人生存在的的理由——活著，為了活著而活著。活著，執(zhí)著地活著——已成為一個(gè)能描述福貴的形容，也是對(duì)福貴的的肯定與頌贊。
鄧稼先讀書心得感想 篇18
雷雨從開始似乎就注定了是個(gè)悲劇。然而悲劇的造成者便是故事的男主人公：公館大少爺周樸園。
就像眾多中國悲劇那樣，一個(gè)風(fēng)流少年看上自悲的傭女，這樣的結(jié)合，自古至今都不會(huì)有好的結(jié)果。那個(gè)男的有情有義，大不了私奔，背離父母，遠(yuǎn)走高飛，作對(duì)苦命鴛鴦。然而刺骨始終的女主角就更命苦了，周樸園這個(gè)風(fēng)流少爺雖然被她青春美麗與溫柔所打動(dòng)，但他那顆只懂愛自己的心又怎么能夠和她廝守一生?他為自己的前途，最終放棄侍萍。孤苦無依的侍萍帶著患病的二兒子傷心地離去。原以為故事結(jié)束了，誰知道造化弄人，命運(yùn)又將他們牽扯到一起，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)心又上演了，簡直是一團(tuán)糟。
這樣一段揪心的人生怎不讓人心痛!歷這樣的故事幾乎是經(jīng)久不衰，在類似故事下的犧牲者不在少數(shù)。這與當(dāng)時(shí)人民的道德準(zhǔn)則思想觀念密不可分。在現(xiàn)今社會(huì)，人的思想的改變，女人變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，絕不會(huì)被無聲無息的命運(yùn)的壓制，必會(huì)反抗。
鄧稼先讀書心得感想 篇19
“孤獨(dú)的力量是可怕的”。這是我在讀完《百年孤獨(dú)》后的感受。《百年孤獨(dú)》被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”，是哥倫比亞作家——加夫列爾·加西亞·馬爾克斯的作品。
布恩迪亞家族的歷史不斷重復(fù)，布恩迪亞家族的人無論消極又或是積極都無法擺脫孤獨(dú)。在這個(gè)可怕的循環(huán)中，能看到布恩迪亞家族所代表的拉丁美洲近百年的歷史，以及這塊大陸上人民獨(dú)特的生活狀態(tài)。
在整個(gè)故事中，布恩迪亞經(jīng)歷了從純樸的鄉(xiāng)村生活到戰(zhàn)爭(zhēng)、革命，接著殖民入侵的西方思潮的沖擊，最后，一切歸結(jié)于平靜的絕望，正是拉丁美洲歷史的演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)。在初看這本書的時(shí)候，你會(huì)產(chǎn)生人物已經(jīng)死去，卻又復(fù)活的錯(cuò)覺，這正是因?yàn)楣适轮魅斯３２捎孟嗤男彰髡哒峭ㄟ^不斷重復(fù)的姓名與七代人的復(fù)雜關(guān)系來加深整篇小說的魔幻孤獨(dú)色彩。
“生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你記住了那些事，又是如何銘記的。”這是我讀《百年孤獨(dú)》中最為喜歡的一句話，生命中最重的事往往在死前才會(huì)想清楚，或許欣慰，又或許會(huì)很，但一切都無法重來。人活在世人總需要一種精神寄托，而布恩迪亞家族卻始終找不到自己生存的意義，他們害怕自己陷入孤獨(dú)中，而以自己獨(dú)特的方式去反抗孤獨(dú)，但他們生存卻又離不開孤獨(dú)。
布恩迪亞家族的興起需要一位合格進(jìn)去的領(lǐng)導(dǎo)者，而衰落也只需要一代人不如一代人而已。小說的結(jié)局在奧雷良諾·布恩迪亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，布恩迪亞家族連同小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫到“羊皮紙手稿所記載著的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)。”
在讀這本書的時(shí)候我的心情是壓抑的，這本書幾乎全部是孤獨(dú)和頹廢，作者以很大的篇幅描述了這個(gè)家族的孤獨(dú)和頹廢。在這個(gè)家族中親人之間沒有感情，溝通缺乏信任和了解，突出了么而克斯所謂的“孤獨(dú)的含義”——孤獨(dú)就是不團(tuán)結(jié)。
《百年孤獨(dú)》對(duì)于現(xiàn)在仍然有警醒的作用，事實(shí)上，我們每個(gè)人都有一份自己的孤獨(dú)。
鄧稼先讀書心得感想 篇20
大學(xué)時(shí)曾挑燈夜讀金庸武俠，那時(shí)見識(shí)還短，書生意氣，只知俠義不懂人生、愛恨情仇。如今因了北大醉俠一席話，重讀《天龍八部》，感慨良多。
豈知朱顏終薄命
“這些刀頭上拼命的勾當(dāng)，我的確過得厭了。在塞外草原中馳馬放鷹，縱犬逐兔，從此無牽掛，當(dāng)真開心得多。阿朱，我在塞外，你來瞧我不瞧?”
“我不是說放牧么?你馳馬打獵，我便放牛放羊。”如此尋常百姓，平淡生活，也是奢望。誰讓蕭峰是個(gè)大英雄呢，這個(gè)英雄注定是個(gè)悲劇。縱深江湖，達(dá)濟(jì)天下。真愛之下，竟錯(cuò)殺阿朱。從此蕭峰再無二心，蕭郎是畸零。天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。一往情深深幾許?深山夕照深秋雨。
大悲大喜，轉(zhuǎn)眼成空
虛竹一家，二十四年分離，相見不相識(shí)，日日思念掛懷。一日得見，父母天倫，虛竹還來不及享受，父母頃刻慘亡。二娘保全情郎，玄慈擔(dān)當(dāng)。方丈對(duì)二娘一句，癡人，我已雙目含淚。而二娘從當(dāng)年美貌端莊卻癡癡狂狂做了第二大惡人，有夫不能認(rèn)，其中之苦無人能知。可卻對(duì)情郎說，我不苦我不苦，你有苦說不出才是真苦。我淚滂沱。當(dāng)日鑄成大錯(cuò)，情非得已，可如此命運(yùn)，造物弄人。
浮云生死此身何懼
蕭峰是大英雄，一生多舛。悲劇人生造就英雄本色，蓋世武功，大仁大義。雁門關(guān)一役，堪破生死，舍身取義，蕩氣回腸。以己之死，成全百姓安康，俠之大也。金庸老先生，力道深厚，不甘如此，阿紫殉情，英雄美人，自古已然。
紅顏彈指，老剎那芳華
我問沙沙，天龍八部，女眷甚多，你最愛哪一個(gè)。王語嫣啊，神仙姐姐。我不甘，那康敏呢。他嘿然一笑，老了。是啊，世間男子只愛那溫婉少女，誰會(huì)愛一個(gè)孀婦做夢(mèng)中情人。可我還是黯然，硬是喜歡那心狠手辣，工于心計(jì)的康敏。段正淳身邊嬪妃三千，又有美女無數(shù)甘心為他銷魂，為什么一日得空，還去看他的小康，這女子，斷然不是一般。姿色超然，柔媚入骨。就算什么長老，什么德高望重，都在小康面前成了大色鬼。世間男人多濫情，我只知道，康敏卻只在乎自己在乎的。況且她敢愛敢恨敢作敢為，心思縝密，工于計(jì)量，不在男子之下。只是世間之人，無人不怨，有情皆孽。死也死了，我卻最愛，咬那段郎的肉，也只有小康，讓人拍手。哪怕她三十五六，也曾年少。
卻試問，幾時(shí)把癡心斷
游坦之，鐵頭人，阿紫給他無數(shù)折磨冷眼，最后死也不欠他，挖掉眼珠還他。可這游坦之一直愛著阿紫，甚過自己的生命。其實(shí)我知道，看書的女人，都希望自己的.生命里有這樣一個(gè)鐵頭人。你可以打他罵他輕蔑他疏遠(yuǎn)他不愛他，可是他還會(huì)愛著你，直到生命的最后一刻。可是即便身邊有這樣的人我們也不珍惜，并不是我們心狠，阿紫心狠嗎，她的心都給了姐夫。即便你知道這樣的人一直在，又能如何，你愛不上他。如此說來，這愛多詭異，多吊詭，讓世間的癡男怨女即使做了冤魂野鬼也堪不破。
推薦你讀金庸，一讀再讀，書中自有黃金屋書中自有顏如玉。
鄧稼先讀書心得感想 篇21
《百年孤獨(dú)》是一部深思、靈感的作品，她沒有波瀾壯闊的情節(jié)，故事的發(fā)展更是令人費(fèi)解。但當(dāng)你讀完她，掩卷長思，你卻可以感受到作者對(duì)歷史的重復(fù)。對(duì)拉美的孤獨(dú)百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想，這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)無刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對(duì)他說：你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。而霍基?阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí)，他說過：孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)。這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn)，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)。布恩地亞家族都不懂愛情，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮、愚昧和落后為伍。這樣的作品現(xiàn)在讀來仍有它的意義，在一個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，每個(gè)人都固守著一份自己的孤獨(dú)，事實(shí)上，這種孤獨(dú)會(huì)使人走向冷漠，最終如馬孔多城一樣灰飛煙滅，消失于無形。
鄧稼先讀書心得感想 篇22
今天，我們學(xué)習(xí)了《詹天佑》這篇課文，本文主要寫了詹天佑這位杰出的愛國工程師在帝國主義國家的要挾下勇敢地接受了修筑京張鐵路的任務(wù)，并最終克服了重重困難，圓滿完成了任務(wù)，給帝國主義者一個(gè)有力的回?fù)簟?/p>
當(dāng)我讀到詹天佑勘測(cè)線路時(shí)，深深的被他這種對(duì)工作一絲不茍的態(tài)度所打動(dòng)。和他比起來，我真是慚愧得無地自容。在學(xué)習(xí)中我是一個(gè)十足的“馬大哈”，考試時(shí)總是因?yàn)樽鐾昃碜硬徽J(rèn)真檢查而沒有取得優(yōu)異的成績。爸爸媽媽曾多次苦口婆心地勸我認(rèn)真一點(diǎn)，可這個(gè)毛病就像一個(gè)魔鬼一樣纏著我。現(xiàn)在，我下定決心一定要向詹天佑爺爺學(xué)習(xí)，努力把這個(gè)“魔鬼”驅(qū)逐走，養(yǎng)成認(rèn)真學(xué)習(xí)的好習(xí)慣。
詹天佑在遇到居庸關(guān)山勢(shì)高、巖層厚的困難時(shí)，采用了從兩端同時(shí)向中間鑿進(jìn)的辦法;遇到八達(dá)嶺這種長隧道時(shí)采用了中部鑿井法;在遇到火車爬坡難的困難時(shí)，詹天佑設(shè)計(jì)了一種“人”字形線路。他遇到這么多困難都一一克服了，想想我，在學(xué)習(xí)上遇到一點(diǎn)點(diǎn)小困難就退縮了，其實(shí)這和詹天佑遇到的困難相比，又能算什么呢?在今后的學(xué)習(xí)、生活中，我一定要學(xué)習(xí)詹天佑這種不怕困難、迎難而上的精神。
讀完這一篇文章后，我深刻地感受到了詹天佑強(qiáng)烈的愛國之心，長大后我也要像他那樣為祖國做出自己的貢獻(xiàn)!
鄧稼先讀書心得感想 篇23
人生來就是孤獨(dú)的，苦苦在世上掙扎，人們渴望真情，但是怕孤獨(dú)的恐懼又無時(shí)不刻的侵襲人們的孤獨(dú)，讓人倉皇不安，讓人為了逃避恐懼而越來越遠(yuǎn)。一本《百年孤獨(dú)》，一個(gè)家族七代人百年的坎坷歷程，百年的歲月，如同長江黃河滔滔如流，最終在百年之中，從無到有，再從有到無，終點(diǎn)回到起點(diǎn)，社會(huì)的發(fā)展，家族的變遷，都畫著一個(gè)圓形的軌跡。
小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子，一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。
讀這本書感覺最強(qiáng)烈的便是書名所啟示的悲涼的孤獨(dú)感。孤獨(dú)的宿命圍繞著這樣一個(gè)家庭，一代代相同的名字，似乎也預(yù)示著他們相同的命運(yùn)。布恩地亞家族七代人每個(gè)人的精神歷程都是一個(gè)圓，他們從小就孤獨(dú)，冷漠，古都似乎是這個(gè)家族每代人共同的特點(diǎn)，成如小說中寫道：“布恩地亞家族每個(gè)人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨(dú)神情，長大后，他們都試圖以各自的方式突破孤獨(dú)的怪圈，但激烈的行動(dòng)總是歸于挫敗地沮喪，他們又以不同方式，一個(gè)個(gè)陷入更深沉的孤獨(dú)之中，對(duì)他們來說，孤獨(dú)仿佛一種神秘的命運(yùn)難以抗拒。”終點(diǎn)最終回到起點(diǎn)，讓人感覺到巨大的蒼涼與悲涼。
讀這樣的小說，感覺就像看作者站在一個(gè)高的平臺(tái)上，去俯視整個(gè)布恩地亞家族的命運(yùn)，聽作者講述一個(gè)已然逝去的故事。隔著距離從外看馬貢多，無論時(shí)間上，還是空間上，都是一個(gè)孤獨(dú)的島嶼，而湊近了看家族七代人的悲歡離合，便可發(fā)現(xiàn)一個(gè)個(gè)更為悲涼的孤獨(dú)的靈魂。在這個(gè)家族中，夫妻之間，父子之間，母女之間，兄弟姐妹之間，沒有感情溝通，缺乏信任和了解，盡管很多認(rèn)為打破孤獨(dú)進(jìn)行種種艱苦探索，但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來，最后終以失敗告終，如書中烏蘇拉在非常孤單之時(shí)，只好去找她那不中用的被人遺忘在栗樹下的丈夫，對(duì)他說：“你看看這個(gè)空蕩蕩的家吧，看看我們那些散在世界各個(gè)角落的兒女吧，咱們又像當(dāng)初那樣只剩你我兩個(gè)了。”而霍基·阿卡迪奧對(duì)她的悲嘆卻是充耳不聞，她這些話好象是在講給一個(gè)死人聽，對(duì)于烏蘇拉來說，豈止只是剩兩人，其實(shí)只是剩她一個(gè)人孤獨(dú)的生存著。生性孤僻的阿卡迪奧，在他生命的最后兩個(gè)小時(shí)，他童年時(shí)代就一直折磨著他的恐懼突然消失了，在對(duì)人生的回顧中，他終于明白自己是很熱愛過去最北他憎恨的人們，面對(duì)死亡，他感受到的不是害怕而是懷戀，他似乎時(shí)有所覺悟了，或許那種一之折磨他的恐懼便是對(duì)孤獨(dú)的恐懼，人的存在就是選擇，就是選擇他的獨(dú)特生活行動(dòng)的方式，一直以來他都試圖以自己的方式驅(qū)散這種恐懼，但最終未能如愿。
在《百年孤獨(dú)》中作者用夢(mèng)幻般的語言敘述了創(chuàng)業(yè)的艱辛，文明的出現(xiàn)，繁衍與生存，愛情與背叛，光榮與夢(mèng)想，資本主義的產(chǎn)生，內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)，壟斷資本主義的進(jìn)入，民主與共和之爭(zhēng)等足以影響拉美的大事，卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉(xiāng)村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結(jié)尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運(yùn)的羊皮卷后說:“這里面所有的一切，我都曾經(jīng)看到過，也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結(jié)性的人物之口，表達(dá)了自己對(duì)拉丁美洲百年歷史的看法，即近代拉美百余年的歷史是重復(fù)的，拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。
其實(shí)只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將會(huì)迎來美好的明天。同理，只要人人團(tuán)結(jié)在一起，我們的世界將會(huì)更加精彩、和諧。也不會(huì)不至于停滯不前!
鄧稼先讀書心得感想 篇24
俗話說的好：困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。在日常生活當(dāng)中，我們遇到的困難很多，一部分人都被困難嚇倒了，有的垂頭喪氣，有的皺起了眉。可另一部分人卻勇敢地面對(duì)困難，想方設(shè)法地克服困難，最終戰(zhàn)勝了困難。當(dāng)我讀了《苦兒流浪記》后，我有了很深的感觸。
《苦兒流浪記》是法國十九世紀(jì)著名作家馬洛寫的一部兒童小說。講的是一個(gè)叫雷米的男孩，他被養(yǎng)父賣給了江湖賣藝人，他離開了巴布蘭媽媽，開始了浪跡天涯的生活。他認(rèn)了江湖賣藝人做主人，在流浪途中，他經(jīng)歷了許許多多的苦難，但始終抱著堅(jiān)定的信念，憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志，戰(zhàn)勝了困難，終于找到了自己的親身父母和朋友，過上了幸福的生活。看到這里，我不禁被雷米敢于戰(zhàn)勝困難的精神感動(dòng)了，同他比起來，我在生活中、學(xué)習(xí)里碰到的困難簡直無法同他相比，可我每一次遇到困難，都不像小雷米一樣決心要克服困難，我卻差點(diǎn)退縮了，想起來真是慚愧!
記得有一次，爸爸說好要跟我一起去爬山。第二天，我們很早就起來了，來到瓦嶼山公園，因?yàn)槟抢镆灿猩剑郎先ゾ椭苯由狭藮|輝閣。那里的山雖然不算斜，但只要一不留神就滑下去了，我跟著爸爸一起爬了上去，可是爬到中央的時(shí)候，我一不小心，滑了下去，幸好，我抓住了一棵大樹，才幸免于難。我一手抓著樹，一手向爸爸招手，可剛要大聲說：“我不爬了。”時(shí)，我又把這句話咽回肚子里了，心想：爬山有什么好怕的，怎么可以輕易退縮呢，何況這是一座小小的山。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正直夏天，山上蚊子很多，我爬著爬著，看到眼前的一堆蚊子，怕了，本想不再爬了，但爸爸說，蹬上山頂就可以看到無限美麗的風(fēng)光，更何況又可以鍛煉身體，何樂而不為呢?我鼓起勇氣，爬了上去。站在東輝閣上，我還看到了我的學(xué)校呢!
“困難”，每當(dāng)人們聽到這兩個(gè)字眼，不是心煩就是頭疼，覺得有困難很難解決掉，人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總會(huì)經(jīng)歷坎坷。即使你真的遇到困難也不用害怕，就當(dāng)它是對(duì)你的一種考驗(yàn)。只有經(jīng)得起考驗(yàn)的人，才是一個(gè)成功者。再說，“未經(jīng)過風(fēng)雨怎能見彩虹”不去嘗試怎么就知道自己沒有能力解決困難呢，對(duì)待困難，我們一定要以樂觀的心情來對(duì)待它。
鄧稼先讀書心得感想 篇25
作為一個(gè)三觀不正的人，這本書的讀后感概括起來就是好嗨好贊……
雖然說森口作為一個(gè)老師，形象似乎顯得不夠圣母，正義感道德觀什么的也有點(diǎn)崩壞，尤其是她的所作所為，牽連到了一些其他與事件無直接相關(guān)的人，并且對(duì)此也表現(xiàn)得冷血，但是這所有的一切，都掩蓋不了她的透徹。她的復(fù)仇固然是后續(xù)悲劇的推動(dòng)力之一，但那也不過是犯了罪的人所理應(yīng)承擔(dān)的，而罪犯是重來還是淪落，至少在森口這種程度的復(fù)仇來說，是很難被其左右的。
表面上看來，渡邊和下村似乎各種時(shí)運(yùn)不濟(jì)命途多舛，苦難或者壓抑的成長過程造就了扭曲的內(nèi)心。姑且這么說吧，既不考慮是不是每一個(gè)苦難的少年都長歪了，也不考慮在何種程度上的苦難或者壓抑會(huì)造就何種程度的扭曲。重要的地方在于，少年們的心是纖弱剔透的，少年們的影是我見猶憐的。想要而得不到的贊賞是生命全部的意義，他人不能理解的哀愁是一切灰暗的源頭。于是兩個(gè)重度中二病患者的病情就這么瘋長下去，為了一些正常人不可能理解接受的理由，受害者被奪取的一切不值一提。
既然做了這樣的事，由之而來的一切都該是自己承受的，這與罪犯是少年還是成人無關(guān)，給一個(gè)改過自新的機(jī)會(huì)從來不等于不用承擔(dān)。于是表面上似乎下村一次又一次想要重新走出來，卻總被各種巧合或者設(shè)計(jì)而再度打回泥沼，對(duì)于對(duì)少年犯有同情心的人來說，這些黑暗的巧合似乎顯得太刻意，像是作者執(zhí)意如此。然而若是假設(shè)沒有這些偶發(fā)事件呢，假設(shè)沒有濺到下村身上的牛奶，也沒有寺田最后一次聲勢(shì)浩大的家訪，難道下村就能重新來過嗎?我們考慮他這期間的所有痛苦，有多少是來自于自己親手殺死了一個(gè)四歲小女孩呢?我?guī)缀鯖]有找到，他的一切痛苦幾乎都來自于可能感染HIV可能發(fā)病可能會(huì)死。這樣殘缺的人格、纖弱的小心靈，所能承受的一切，即便在他假想自己重新站起來之后，也仍然會(huì)是不堪一擊的空殼。更不用再多提他那個(gè)中二病成長的母親了，當(dāng)然我并不認(rèn)為他的現(xiàn)狀的主因是他母親的教養(yǎng)，少年情懷總是詩，這首詩太高深莫測(cè)，無人能解～唯一可以確定的一點(diǎn)是，除非他幸運(yùn)地遇到某些神一般的契機(jī)，否則以事態(tài)的正常發(fā)展來看，不論是他所在的環(huán)境還是他自己的特質(zhì)，都注定了他的淪落。而這一切，仍然是他自己造成的。
更不用講渡邊的情況了，他從頭至尾的勢(shì)態(tài)，都有如一把下落的尖刀，下落的尖刀不能用手去接。在北原和他談戀愛的時(shí)候，我?guī)缀鯐r(shí)時(shí)都在為北原提心吊膽，果然悲劇了。
這個(gè)故事里的人性真的很黑暗嗎?或者故事里的情節(jié)發(fā)展真的很刻意做作嗎?至少我沒有看出來。成人尚且容易鉆入各種死胡同，脫韁的少年們更是容易把不知所云的一些事情看作一切。我并不想把這個(gè)故事看作一些揭示啊反諷啊什么的，人性是不是黑暗，社會(huì)問題是不是發(fā)人深省，母愛教養(yǎng)是不是值得反思，少年心理是不是需要關(guān)愛，這些在故事面前都顯得太不單純了，我覺得這只是一個(gè)講得很好，聽著很喜歡，覺得很真實(shí)的故事，標(biāo)簽要怎么貼完全就是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)了。
其實(shí)我覺得書里的逗比還是挺多的，比如我還是覺得，森口夫婦骨子里都挺逗比的，認(rèn)為自己是露娜希的北原也挺逗比，但是逗比人都挺好的。其實(shí)就像北原說的，森口并沒有審判懲罰渡邊和下村的權(quán)利，如果我三觀再正一點(diǎn)就好了……
還有森口開嘲諷的技能實(shí)在美呆了……
鄧稼先讀書心得感想 篇26
《德伯家的苔絲》是英國著名小說家和詩人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一，一百多年過去了，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一。哈代以小說女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方杯具作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”。
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工，卻因年幼無知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\有污點(diǎn)的過去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià)，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗，純潔，善良，質(zhì)樸，仁愛和容忍。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明，如處子的皮膚，光潔潤滑，在明與未明之際，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”，她潔白肥碩，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放，在出塵與入世間，清麗如水，獨(dú)自芬芳。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是，我覺得它們同出一處，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)。
毫無疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的。19世紀(jì)中期英國資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者，心靈受到強(qiáng)烈沖擊，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀。《苔絲》中，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。苔絲生活在英國資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子，盡管聰明美麗，勤勞善良，但家貧如洗，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無權(quán)無錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的，肉體的，更有精神的，宗教的，道德的，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國家機(jī)器的受害者。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長大，盡管家庭生活窘迫，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的。她熱愛生活，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野，為非作歹，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國家機(jī)器，法律的保護(hù)。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的。苔絲一生都必得逆來順受，忍受含垢，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來第一次起來自衛(wèi)的時(shí)候，“’典型’明證了，埃斯庫羅斯所說的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了。”苔絲成了資產(chǎn)階級(jí)國家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說不僅僅有外在的，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”，用“一堆使自己無故害怕的道德精靈”來恐嚇自己。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚，自責(zé)，使她即使被克萊無情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過，默默忍受命運(yùn)的擺布。因此，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí)，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者。故而說，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀。因而她的“哀”更深刻，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的。”苔絲用美換取了人們無限的“哀傷”，無論是愚蠢還是聰慧，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
鄧稼先讀書心得感想 篇27
這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的… 這是我讀過的最好小說的其中一本。安娜·卡列尼娜，這個(gè)美麗而又孤獨(dú)的靈魂，在無盡的遺憾之中香消玉殞。
安娜是一個(gè)資質(zhì)優(yōu)美，有很高文化教養(yǎng)的貴族女子，在俄國貴族資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)里，她像蕪草叢中的奇葩，她不是一般的美，而是驚人的美，她的聰慧典雅質(zhì)樸活躍，她的單純沉靜從容高貴，使得她在各種場(chǎng)合下出現(xiàn)都是美艷絕倫的。
對(duì)安娜一直懷有成見的列文，都為她的美為她的豐富活躍的精神世界所吸引，她在瞬間由悠閑恬靜而又顯得那么優(yōu)美端莊突然變?yōu)楹闷妫瑲鈶嵑桶谅纳袂椋拿烂玻敾酆土己玫慕甜B(yǎng)，都深深打動(dòng)了他，使他不由得在心里贊嘆道：“這是怎樣一個(gè)女人!”“一個(gè)多么可愛，出色，惹人愛憐的女人!”“這個(gè)活人身上帶著一種動(dòng)人心魄的風(fēng)度。”短暫的會(huì)面，便使列文依依不舍地離安娜而去時(shí)，他“又望了望那幅畫像和她的姿影，他感到對(duì)她發(fā)生了一種連他自己都覺得驚訝的一往情深的憐惜的心情。”
安娜的美不僅溢于言表，更富于內(nèi)心，她心地善良，單純自然，感情熱烈真摯，對(duì)不幸的人懷著深厚的同情，她對(duì)受了欺騙的杜麗表現(xiàn)了無限的關(guān)切，溫柔，真摯，善良和友愛的感情，如此一位優(yōu)美的女性，他所追求的不過是真摯的愛情與母愛，可她的追求由一開始便注定了無盡的悲劇結(jié)局。
我們企盼著幸福有一天會(huì)來到身邊。它會(huì)伴隨著我們，直至我們生命的結(jié)束。人都是為希望而活，因?yàn)橛辛讼Ｍ瞬庞猩畹挠職狻?/p>
而愛情，最絢爛的花朵，人生最美好的禮物，最大的快樂和最大的幸福最終將安娜帶入了痛苦的深淵。
如同飛蛾撲向野火，注定這場(chǎng)愛情要將她毀滅。
這是個(gè)被壓抑的充滿勃勃生氣的女人，安娜因?yàn)榱w慕光明，愛上了外表俊美，內(nèi)心空虛的弗倫斯基。對(duì)愛情，對(duì)幸福的無限渴望是她忘卻了一切煩惱和恐懼，在幻想之中只為了愛情而活。而一種虛妄的狂熱也籠罩了弗倫斯基，他對(duì)安娜一見鐘情，沉迷于她的美麗和獨(dú)特氣質(zhì)，但更為重要的是，他與安娜的特殊關(guān)系帶給他有一種征服感，榮辱感。這種虛榮之心決定了他對(duì)安娜的愛情十分膚淺。
而安娜全心全意地投入到新的生活中，弗龍斯基對(duì)她來說，就是她所有的希望和寄托，就是她的一切。這種純潔無暇的愛使弗倫斯基自慚形穢，推動(dòng)著他不得不重新認(rèn)識(shí)與安娜的關(guān)系，對(duì)自己的膚淺和輕率表示自責(zé)，并在精神上強(qiáng)迫自己進(jìn)一步愛這個(gè)女人。 被愛是一種多么了不起的幸福，而快樂始終贈(zèng)與那些無私的愛者。
可是，“水滿則溢，說盈則虧”，這個(gè)世界從來只有更美，而沒有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的時(shí)刻。
鄧稼先讀書心得感想 篇28
生命因享受讀書而精彩。對(duì)我來說，讀書就和吃飯一樣，已經(jīng)成為我生命中最重要的組成部分，一餐不吃覺得餓，一天不讀覺得慌。
人生離不開書，人們?cè)谧x書中成長，在讀書中成熟，這正如高爾基所說：“書是人類進(jìn)步的階梯。”書是一位睿智長者，它引領(lǐng)人們?cè)谧x書中品位人生，享受人生;它指導(dǎo)人們?cè)陂喿x中感悟人生，挑戰(zhàn)人生。“讀優(yōu)秀書，做高尚人”，走進(jìn)名著，從名著中汲取豐富的精神養(yǎng)料，有助于我們素養(yǎng)的提高。
讀書，使人聰明;讀書，使人提高能力;讀書，能夠讓靈魂脫胎換骨;讀書，可以升華境界。除了讀書，還要學(xué)會(huì)做讀書筆記，記下讀書感悟，留下認(rèn)真讀書的痕跡。做讀書筆記不僅能對(duì)書的內(nèi)容不易遺忘，更有助于培養(yǎng)勤于思考的習(xí)慣，提高思維的條理性和深刻性，加深對(duì)內(nèi)容的理解，有助于提高語文水平。每讀完一本書，你總會(huì)涌出許多感受、體會(huì)、啟示或疑惑。對(duì)于書中的觀點(diǎn)、人物的言行、寫作的手法，讀后總有自己的見解與評(píng)價(jià)，將自己經(jīng)過思考后的獨(dú)到見解與評(píng)價(jià)記錄下來，是一件很有價(jià)值的做法，有利于提高自己的閱讀素養(yǎng)。
讓我們珍惜、利用大好時(shí)光，使讀書成為生活的美好旋律。多讀名著、勤做筆記、觀察多彩人生、充實(shí)豐富的經(jīng)歷，在讀書中獲得無窮的樂趣!