《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì)（精選25篇）

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇1

　　據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬，曾公開送給女兒兩本書，其中一本就是《殺死一只知更鳥》。

　　這確實(shí)是一本很適合兒童或少年讀的書籍，同時(shí)也非常適合父母讀的書。這本書采用小女孩的視角來(lái)講述一些事情的原委，并且在父親和身邊親朋好友的言傳身教中不斷成長(zhǎng)。

　　比如，有一次小女孩的父親邀請(qǐng)了她一位同學(xué)來(lái)吃飯，這個(gè)同學(xué)的家是住在一個(gè)林子里，也算是家境貧困，就相當(dāng)于生活在我們現(xiàn)代大山之中一些人，他們的生活習(xí)慣跟我們多少還是有一些差別。

　　這同學(xué)吃飯的方式奇怪，喜歡把一大勺糖漿倒在食物上拌著吃，小女孩就覺(jué)得很奇怪，從來(lái)沒(méi)有看見過(guò)人這樣吃飯，于是就問(wèn)他在做什么。保姆趕緊打斷她，將女孩帶到廚房說(shuō)：他是你的客人，就算他要吃桌布，你也不能說(shuō)什么。

　　還有一次，保姆帶小女孩去黑人教堂。那時(shí)候黑人和白人教堂還是分開的，雖然《解放黑奴宣言》已經(jīng)宣布了好久，但白人對(duì)黑人依然還存在非常嚴(yán)重的種族歧視。小女孩就是白人，她的保姆是黑人。

　　到了那之后，她發(fā)現(xiàn)保姆在跟其他黑人交流時(shí)，口音變了。就好像我的一個(gè)朋友，他高中的時(shí)候在我們那個(gè)地方上學(xué)，雖然是隔壁鎮(zhèn)，但口音多少還是有差的，每當(dāng)他跟我們交流時(shí)，說(shuō)的是我們的口音，當(dāng)他跟他的老鄉(xiāng)們說(shuō)話時(shí)又切換到自己家鄉(xiāng)的口音。我當(dāng)時(shí)就驚訝這種口音的轉(zhuǎn)換能力，覺(jué)得還是挺厲害的。

　　小女孩從教堂回來(lái)后，就問(wèn)黑人保姆，“為什么你剛剛說(shuō)話的口音不一樣呢，你用我們白人口音跟他們說(shuō)不是顯得更厲害嗎?反正他們也聽得懂。”

　　保姆就回答她，“一個(gè)人沒(méi)必要把自己懂的東西都展現(xiàn)出來(lái)，這不是淑女的做派——再說(shuō)了，人們不喜歡他們身邊有什么人比他們懂得多。這會(huì)讓他們氣不打一處來(lái)。你使用的語(yǔ)言再標(biāo)準(zhǔn)，也改變不了他們。除非他們自己想學(xué)，否則一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。你要么閉上嘴巴，要么跟他們說(shuō)的一樣。”

　　小女孩就通過(guò)這些小事，在身邊人的教導(dǎo)下不斷的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。

　　當(dāng)然，殺死一只知更鳥不是指小女孩殺了一只鳥。而是本書主題的一個(gè)比喻，也算是小女孩小時(shí)候經(jīng)歷里最大一件事情。

　　這個(gè)比喻是出自她父親口中，是他在教孩子射擊時(shí)說(shuō)的一段話，他說(shuō)，“你可以射后院的鐵罐子，也可以射別的鳥，但要記住，殺死一只知更鳥是一種罪惡。因?yàn)橹�更鳥從不做壞事，只是唱歌愉悅我們，他們不吃人們的花園，不在玉米倉(cāng)庫(kù)里筑巢，他們除了為我們用心歌唱之外什么也不做。”

　　知更鳥同時(shí)也代表了本書的一個(gè)人物——湯姆.魯濱遜。

　　湯姆，是一個(gè)黑人。他每天都要往返去一個(gè)地方干活，在路上，他要經(jīng)過(guò)一個(gè)白人的家。這個(gè)白人家也算是窮鬼，家里的主人是個(gè)酒鬼，領(lǐng)完救濟(jì)金就馬上拿去喝酒喝掉。也不管他家里幾個(gè)孩子的死活。

　　這個(gè)白人家里有三四個(gè)孩子，其中有個(gè)大女兒，雖然只有16歲，但家務(wù)活一直都是她承擔(dān)。她有時(shí)候也會(huì)叫黑人湯姆路過(guò)時(shí)叫他進(jìn)去幫個(gè)忙，比如劈柴、或者搬一些重物等等，雖然第一次說(shuō)要給湯姆錢，但也是形式一下。后面就會(huì)經(jīng)常的叫湯姆進(jìn)去幫忙，當(dāng)做免費(fèi)體力。

　　有一次，湯姆踩著凳子在弄東西時(shí)，這個(gè)白人孩子主動(dòng)去摸黑人湯姆的大腿，并把她撲倒在地上。

　　因?yàn)檫@個(gè)孩子，沒(méi)去上過(guò)學(xué)，所以也就從來(lái)沒(méi)有過(guò)朋友，更沒(méi)更異性接觸過(guò)，湯姆可能就是她接觸最多的一個(gè)了，雖然是黑人，但可能在荷爾蒙的驅(qū)使下也算黑人也算個(gè)男人了。

　　湯姆被她撲倒后就很緊張害怕，趕緊起來(lái)跑開，就在跑開時(shí)被這個(gè)女孩的酒鬼父親看到了，酒鬼父親就起訴，說(shuō)是黑人湯姆把他的女兒給了。

　　本身主人公小女孩的父親是一位律師，就接到了這樣的個(gè)活。

　　那時(shí)候是美國(guó)的二十世紀(jì)三十年代，幫黑人打官司相當(dāng)于與全部白人為敵，但是小女孩的父親知道湯姆是對(duì)的無(wú)辜的，就很想幫他。

　　自從她的父親接到這個(gè)案子后，小女孩去學(xué)校也經(jīng)常被她的同學(xué)嘲笑欺負(fù)，罵她的父親是“同情黑鬼的人”

　　小女孩很想跟他們打架，但是她父親說(shuō)過(guò)，不要因?yàn)檫@件事情跟別人打架。

　　小女孩問(wèn)父親，“什么是同情黑鬼的人?”

　　她父親就回答：“同情黑鬼的人”是一種毫無(wú)意義的稱呼，跟“鼻涕蟲”一樣，這很難解釋清楚——有些愚昧無(wú)知的人認(rèn)為有人關(guān)愛黑人勝過(guò)關(guān)愛他們，就用這個(gè)詞來(lái)稱呼。這個(gè)詞不知不覺(jué)也成了我們一樣普通人的日常用語(yǔ)，用來(lái)給人打上卑賤、丑陋的標(biāo)簽。

　　而且在這家事情中，她父親還教會(huì)了小女孩什么是勇敢，他說(shuō)：勇敢就是，在你還沒(méi)開始做之前就知道自己注定會(huì)輸，但依然義務(wù)發(fā)過(guò)的去做，并且不管發(fā)生什么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇2

　　《殺死一只知更鳥》是一本以孩子的視角寫作的小說(shuō)，杰姆和斯庫(kù)特有一名做律師的父親—阿迪克斯，他們?cè)诎⒌峡怂沟难詡魃斫滔聦W(xué)會(huì)了英勇、正義、遵從良知，用他們的獨(dú)特的方式去看待、處理生活中的種種問(wèn)題——種族輕視、家族化標(biāo)簽、社會(huì)階層問(wèn)題。

　　社會(huì)的不公平、不公正是一直存在的問(wèn)題，怎樣樣面對(duì)這一問(wèn)題才是最重要的，作為一位父親，阿迪克斯教會(huì)他們的是英勇：英勇就是，在你還沒(méi)開始的時(shí)候就知道自己注定會(huì)輸，但仍然義無(wú)返顧地去做，并且不管產(chǎn)生甚么都堅(jiān)持到底。一個(gè)人很少能贏，但也總會(huì)有贏的時(shí)候。作為律師，阿迪克斯或許早就預(yù)感到為湯姆辯解大幾率的會(huì)輸，而且還要面對(duì)社會(huì)的流言蜚語(yǔ)，可他決然毅然地那末做了，并且全力去做，阿迪克斯是一個(gè)英勇的人，杰姆和斯庫(kù)特也是英勇的人，還有許許多多沒(méi)有站在臺(tái)前的人也以他們獨(dú)特的英勇方式去推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。監(jiān)獄門前，阿迪克斯獨(dú)自一人面對(duì)坎寧安等人，杰姆和斯庫(kù)特為了保護(hù)父親，仍然挺身而出;安德伍德先生也在窗戶后面時(shí)刻關(guān)注著局勢(shì)發(fā)展，準(zhǔn)備隨時(shí)施以援手;法庭上，陪審團(tuán)中英勇的人，仍然用自己的方式為湯姆斗爭(zhēng)，使得陪審團(tuán)的判決用了數(shù)個(gè)小時(shí)。

　　在當(dāng)代的生活中，肯定也有新的方式去表達(dá)英勇，或許每期的讀書活動(dòng)就是一種表達(dá)英勇的方式，朗讀經(jīng)典，適當(dāng)?shù)胤畔率謾C(jī)等電子產(chǎn)品，就如杜博斯太太一樣全力以赴去戒掉嗎啡，“杜博斯太太贏了，全憑她那九十八磅重的身軀，用她的話來(lái)講，她死的無(wú)憂無(wú)慮，不虧欠任何人，也不依賴任何東西。她是我見過(guò)的最英勇的人。”過(guò)度依賴手機(jī)等電子產(chǎn)品或許是新時(shí)期的嗎啡，愿每一個(gè)人都能如杜博斯太太一般英勇，放下手機(jī)，感受每天與孩子、與家人一起度過(guò)的美好時(shí)光。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇4

　　我把《親愛的漢修先生》這本書讀了兩遍了，還在上面標(biāo)出值得我學(xué)習(xí)的好詞語(yǔ)呢！

　　這本書主要講的是鮑雷伊剛開始是一個(gè)不愛讀書的小男孩，后來(lái)他讀了漢修先生寫的《狗兒快樂(lè)的秘訣》，受到了很大的啟發(fā)。為了逗狗高興，給它放女歌星的錄音帶，結(jié)果狗就像唱歌一樣，不停地大叫，狗是聽不懂錄音帶的，這一點(diǎn)很有趣。圣誕節(jié)的第一天鮑雷伊沒(méi)有收到爸爸寄來(lái)的禮物他心想，說(shuō)不定爸爸不寄了，而是爸爸太忙了，我和鮑雷伊一樣傷心。去年，六一兒童節(jié)的時(shí)候，爸爸也沒(méi)給我一件禮物，我特別傷心。最讓我開心的是，鮑雷伊學(xué)會(huì)了給漢修先生寫很長(zhǎng)很長(zhǎng)的日記，他現(xiàn)在是一個(gè)自信，開朗的小男孩了，遇到什么困難都不怕了，這點(diǎn)值得我學(xué)習(xí)。

　　以前我不愛讀書，我讀了《親愛的漢修先生》這本書以后，我覺(jué)得多讀書，才能寫出好文章。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇5

　　課文中蕭紅的《小城三月》這部作品，反復(fù)讀了幾遍，每讀一遍，心里都會(huì)有莫名的失落，從初讀時(shí)的隱約的傷感，到最后似乎變得有一些沉靜，就像許多外國(guó)小說(shuō)一樣，被時(shí)代背景所壓迫，深深的無(wú)奈，人性想要掙脫枷鎖觸碰美好時(shí)卻友被巨大的壓力所牢籠住。

　　終是被時(shí)代所絆住，悲劇收?qǐng)�，外�?guó)小說(shuō)屠格涅夫的《貴族之家》、艾米莉·簡(jiǎn)·勃朗特的《呼嘯山莊》就類似這樣，不過(guò)不同的是蕭紅作家的敘述方式以及各自的社會(huì)背景，作者那小孩般的平靜的敘述，似乎沒(méi)有很重的悲憫氣息，就像對(duì)于這個(gè)悲劇的最終的形成，似乎是早就注定的，它在那個(gè)陳舊、封閉、黑暗的社會(huì)里也許不過(guò)是那許多不幸里的千分之一，在一個(gè)沒(méi)有愛情的時(shí)代，婚姻只是一種人們習(xí)慣了的應(yīng)有的無(wú)需任何感情來(lái)作為其根基的形式，只是那俗語(yǔ)所謂“男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁”，是“父母之命，媒妁之言”，正是這些舊社會(huì)遺留下來(lái)的所謂倫理道德，阻攔了我們的女主人公追求其自身真正的幸福的道路，而在一種接受了新的思想的影響后，想要擺脫卻又無(wú)力擺脫舊的思想的左右，想要追求卻又不敢追求真正愛情的悲哀中無(wú)從選擇而最終凄楚的死亡。

　　她的死正是一個(gè)時(shí)代的悲哀，一個(gè)東方女性的愛情悲劇。 別林斯基說(shuō)：“內(nèi)容越是平淡無(wú)奇，越能顯出作者的才能過(guò)人”，在這個(gè)故事里，一切都顯得那么平淡，所有的情節(jié)仿佛司空見慣，就像你自己身邊的生活，它沒(méi)有像偵探小說(shuō)里那樣扣人心弦的故事情節(jié)，它所有的那么簡(jiǎn)單，逛街，聊天，家庭的小小的音樂(lè)會(huì)，或是元宵節(jié)里的花燈，你感受到的故事是那么平常，但也正是在這么平常的生活里，這樣的悲劇不斷的上演，生活在歲月的年輪里剝蝕著它的華美的色澤，也剝落了幸福和快樂(lè)。

　　翠姨她是這么樣一個(gè)細(xì)致的女人，當(dāng)她那般想要買到那么一雙絨繩鞋而終究不能如愿以償時(shí)，她悲涼的感嘆：“我的命，不會(huì)好的。”作者用一雙買不到的絨鞋做道具，巧妙地暗示了主人公的悲劇命運(yùn)。生活的悄然流逝，讓這個(gè)最初單純可愛的少女對(duì)婚姻和命運(yùn)日漸恐懼，更增添了作品的凄楚和悲涼。蕭紅對(duì)翠姨很少做直接的心理描述，但她的追求、向往、痛苦、幻滅的心理歷程，我們都感同身受、歷歷在目。

　　在那個(gè)時(shí)代里沒(méi)有人理解她為什么死去了，甚至連她摯愛著的我的堂哥哥也不知道她為什么會(huì)孤寂的死去，那種典型的東方式的戀愛，深愛著對(duì)方，卻始終不肯說(shuō)出，只是深埋在心底，直到最后帶去墳?zāi)�，翠姨就是這樣不自覺(jué)的覺(jué)醒者，她的苦惱、哀怨以及小心翼翼，無(wú)不打著時(shí)代的烙印。她只能“一個(gè)人站在短籬前面，向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的哈爾濱市癡癡的望著”。即使和自己深愛的人單獨(dú)相處時(shí)，也是拘謹(jǐn)著，互相說(shuō)一些言不由衷的空話，而且一聽到有人來(lái)，就趕緊慌亂地掩飾自己的窘態(tài)。只有在即將離開人世的彌留之際，四顧無(wú)人，才第一次失態(tài)的拉著愛人的手，“像要把心哭出來(lái)般”大哭�？墒撬�的力量那么單薄。命運(yùn)真的存在嗎?在這個(gè)世界里的某個(gè)角落，會(huì)有那么一種無(wú)形的力牽引我們走向天堂或者走向黑暗的深淵，她的那顆小小的心里滿足了，帶著那一點(diǎn)用她的生命換來(lái)的執(zhí)著，她苦笑著安靜地離開了，她或許去了天堂,那片圣潔的純白的地方，然而她究竟得到了什么，她的世界荒蕪一片，憂傷蔓延。

　　也許那些值得紀(jì)念的生命里曾經(jīng)確乎真實(shí)地快樂(lè)過(guò)，那些曾經(jīng)的相遇，曾經(jīng)在一起的日子，對(duì)她來(lái)說(shuō)都是美麗的，正是為了這些美麗，她認(rèn)為那些付出值得，她總是把自己看得過(guò)于卑微，那些過(guò)于美好而幸福的生活在她的眼里是奢侈的，于是她羨慕著‘我’的“讀過(guò)書”,她羨慕著那種在她認(rèn)為清白的出生, “她自覺(jué)地覺(jué)得自己的命運(yùn)不會(huì)好的”，這是怎樣的一種悲哀啊!她沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是有那么許多美麗的，她會(huì)沉靜而美麗地走路，會(huì)帶著一種平靜的感情講話，她甚至還會(huì)彈大正琴，會(huì)吹簫、吹笛子，她有著那么多女孩兒所沒(méi)有的，然而她的萬(wàn)般的美麗也沒(méi)能讓她逃脫這世俗的厄運(yùn)，悲哀是早已醞釀著，她不能逃脫，沒(méi)有人逃脫。

　　就是這樣一個(gè)含情轉(zhuǎn)睇、顧盼生姿的婉約的女子，表面似乎不露聲色，而內(nèi)心卻時(shí)刻忍受著劇烈的痛苦，她忠于自己的愛情，不惜以生命獻(xiàn)祭。三月的原野綠了，作者用散文樣的筆調(diào)開始訴說(shuō)，又用散文樣的筆調(diào)結(jié)束了這一段悲劇的生活，春天的命運(yùn)那么短，像極了翠姨她的那段短暫也許美麗過(guò)的生活。這“春”的背景，這么優(yōu)美而悲切，這種東方女性的悲劇，在她身后留給了人們更多的思索。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇6

　　人類邁入21世紀(jì)。隨著科技的發(fā)展，大部分人都戴上了眼鏡。這種東西能讓近視或遠(yuǎn)視的人的視力跟正常人的視力一模一樣�？捎幸环N眼鏡千萬(wàn)不能戴，那就是“有色眼鏡”�！豆费烙辍愤@個(gè)悲慘的故事中就有這樣一個(gè)例子。

　　這個(gè)故事引人深思：主人公杜元潮因一次洪水失去了母親，他和他的父親憑借一塊棺材蓋漂離家鄉(xiāng)，來(lái)到了一個(gè)陌生的地方……

　　故事的開頭就已經(jīng)悲涼到了極致：身處異國(guó)他鄉(xiāng)，身無(wú)分文，也沒(méi)有慈祥的母親。這一切在一個(gè)五歲的孩子身上是很難體會(huì)到的。但這僅僅是鋪墊……

　　杜元潮隨著父親杜少巖來(lái)到了程家生活。由于杜少巖的忠厚老實(shí)，他在程家當(dāng)了長(zhǎng)工，也使杜少巖過(guò)上了衣食無(wú)憂的生活……

　　剛才還“烏云密布”，現(xiàn)在竟“雨后天晴”了。衣食無(wú)憂，有工作，有快樂(lè)，這也許是那時(shí)候人們能想到的最美好的生活了，杜元潮似乎已經(jīng)過(guò)上了，可故事就是一波三折……

　　杜元潮開始與程家小女兒程采芹和邱家公子邱子?xùn)|玩，然而邱子?xùn)|卻因杜元潮的身份而看不起他，總是將他拋棄，而程采芹卻和杜元潮很要好。為了讓杜元潮開心，程采芹帶杜元潮獨(dú)自出去玩。可他們迷了路，當(dāng)程家人找到他們后，就無(wú)情地趕走了杜元潮與杜少巖，讓他們流落街頭。

　　故事很悲哀，這就是有色眼鏡，戴上了它，你就變得無(wú)情無(wú)義，沒(méi)心沒(méi)肺。程家人與邱子?xùn)|都戴上了，他們都因?yàn)槎旁�潮的地位而認(rèn)為他不配與程采芹玩。這兩副有色眼鏡污染了兩個(gè)孩子純真的友誼。

　　21世紀(jì)，有多少人戴上了有色眼鏡。去參加聚會(huì)都穿得漂亮，除了禮貌，還是為了不讓戴著有色眼鏡的朋友取笑;有人體育不好，他就一直認(rèn)為這人體育不好，這也是有色眼鏡。別以為你的想法沒(méi)什么大不了，這關(guān)系著一個(gè)人的信心，一個(gè)人的信心關(guān)乎他的未來(lái)!有色眼鏡，戴上了，就很難拿下來(lái)了。

　　請(qǐng)別戴有色眼鏡了，它污染了別人的感情，污染了別人的友誼，還污染了自己的心靈，害人害己!

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇7

　　當(dāng)我懷著激動(dòng)的心情讀完《雪柿子》這本書時(shí)，不禁熱淚盈眶，我被樹魚的無(wú)私所震撼，被丘石兒的機(jī)智所驚嘆。我的眼前仿佛又出現(xiàn)了孩子們圍著柿子樹玩耍的場(chǎng)景，他們是那么快樂(lè)，那么滿足�？墒�，為什么樹魚要將柿子樹的秘密告訴大家呢？為什么大家只看柿子卻不吃那些柿子呢？為什么候鳥將柿子啄走后大家卻并不傷心呢？

　　讀完了這本書，我解開了心中的疑問(wèn)。原來(lái)樹魚認(rèn)為只有將柿子樹的秘密告訴大家，才對(duì)得起自己與朋友之間的信任。孩子們只看不吃柿子，是因?yàn)樗麄冃闹卸加兄�一棵柿子樹，一個(gè)快樂(lè)滿足的希望。候鳥將柿子啄走后，孩子們不傷心，是因?yàn)檫@幾十只柿子曾像小燈籠一樣，照亮在寒冷冬季的漫漫長(zhǎng)夜。同樣是柿子，我媽媽小時(shí)候就因?yàn)樽祓捄弪_過(guò)大舅。那是媽媽上一年級(jí)的時(shí)候，姥爺買了二斤霜柿子給媽媽和大舅吃。誰(shuí)知道，媽媽一邊看書一邊吃，不知不覺(jué)全吃光了。等大舅回家問(wèn)媽媽：“爸爸給咱們買的霜柿子在哪里��？”媽媽一驚，一邊往外走一邊說(shuō)：“我也不知道，我去幫你找找吧！”然后，一溜煙跑出去找姥爺尋求保護(hù)。大舅知道實(shí)情后說(shuō)：“唉，你吃了就吃了吧，干嘛騙我�。『Φ梦医�視著眼睛到處找，真是調(diào)皮！”這件事情也成了我們家教育孩子誠(chéng)實(shí)待人的一個(gè)典型事例，每次提起來(lái)媽媽都慚愧不己。同樣面對(duì)好吃的柿子，卻做出了兩種不同的選擇。

　　當(dāng)我閱讀完《雪柿子》這本書后，我懂得了該如何面對(duì)我自己的“柿子”。我要學(xué)習(xí)樹魚，做一個(gè)內(nèi)不欺己、外不欺人的人，一個(gè)懂得與大家分享果實(shí)、分享快樂(lè)的人。因?yàn)樯�命只有在誠(chéng)實(shí)中守信中開出燦爛的鮮花，才能芬芳我們的人生。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇8

　　今天，我在課文中讀到了一篇文章——《少年閏土》……

　　文中寫“我”(指作者魯迅)和閏土是好朋友。閏土給“我”講了許許多多關(guān)于農(nóng)村的趣事，有：雪地捕鳥、海邊拾貝、看瓜刺猹、沙地觀魚等。于是，“我”對(duì)自己生活強(qiáng)烈不滿，十分向往農(nóng)村生活。閏土要回家了，“我”急得大哭。但閏土還是走了。

　　閏土，這個(gè)活潑可愛、聰明能干的農(nóng)村少年與作者魯迅是短暫的相識(shí)，純真的友誼，更加突出作者魯迅十分想念、懷念少年時(shí)代的閏土。第一段瓜地描寫：其間有一個(gè)十一、二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……這段話描寫襯托出閏土的機(jī)敏與勇敢。閏土生活在農(nóng)村，自由自在、無(wú)憂無(wú)慮，廣泛接觸大自然。而作者魯迅呢?則生活在高墻、厚壁之中，無(wú)法廣范接觸大自然。

　　這篇文章告訴我：既要學(xué)好書上的知識(shí)，也要廣范接觸大自然。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇9

　　在這個(gè)寒假我讀了《四世同堂》，這本書的封面上有一個(gè)便簽，上面寫著三句話：值得每一代中國(guó)人閱讀的文學(xué)經(jīng)典;值得每一個(gè)中國(guó)人珍藏的民族記憶;老舍：它是我從事寫作以來(lái)最長(zhǎng)的、可能也是的一本書。尤其是老舍先生說(shuō)的這一句話，最讓我記憶猶新，讓我對(duì)這本書有了更深一層的愛意。

　　首先，我來(lái)為大家介紹一下這本書里的26位主人公，他們分別是：桐芳，祁瑞宣，高亦陀，韻梅，李四爺，祁老太爺，孫七，天佑，馬老太太，錢先生，小順，祁瑞全，妞子，祁瑞豐，丁約翰，長(zhǎng)順，冠曉荷，白巡長(zhǎng)，大赤包，小文，藍(lán)東陽(yáng)，文若霞。招弟，高弟，胖菊子，小崔太太等。

　　《四世同堂》是一部中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著。小說(shuō)在盧溝橋事變爆發(fā)，北平淪陷的時(shí)代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層，各色人等的榮辱浮沉，生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧?kù)o的生活被打破后的不安，惶惑與震撼，鞭撻了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏，謳歌、弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛國(guó)主義精神和忠貞高尚的民族氣節(jié)，史詩(shī)般的展現(xiàn)了第二次世界大戰(zhàn)期間，中國(guó)人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)作出的杰出貢獻(xiàn)，氣度恢弘，可歌可泣。

　　老舍先生以多年來(lái)的寫作經(jīng)驗(yàn)，刻畫了祁老人，瑞宣，大赤包，冠曉荷等一系列栩栩如生的藝術(shù)形象。讓人廢寢忘食。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇10

　　寒假的時(shí)候，朋友介紹了考琳·麥卡洛寫的《荊棘鳥》這本書讓我看，斷斷續(xù)續(xù)的看了很久，直到最近幾天才把它看完......

　　世界上有這么一只鳥兒，它一生只唱一次歌，它用它畢生的時(shí)間去尋找一根最漂亮，最茁壯的荊棘，等到它找到了，就把自己重重的壓上去，讓荊棘刺穿它寬闊的胸膛，在那一霎，它放聲高歌，伴著自己的痛苦與歡樂(lè)，和著自己的幸福和滿足，慢慢的，慢慢的，鳥兒開始流血，但它卻絲毫沒(méi)有停止唱歌的意思，歌聲反而更加的凄婉動(dòng)聽……

　　這只鳥兒就叫做荊棘鳥。

　　它的歌聲讓所有會(huì)歌唱的鳥自慚形穢，一向自比歌王的云雀和夜鶯，在它的歌聲面前也黯然失色。不久，鳥兒的血流盡了，一曲最美妙的歌聲也戛然而止。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑著。所有聽到歌聲的人和鳥兒都在向荊棘鳥致最后的敬意，因?yàn)榇蠹叶贾�道，最美好的東西，只有用深痛巨創(chuàng)才能換取

　　讀完這個(gè)故事，我一直都在沉思：荊棘鳥是知道的，它尋找荊棘樹，就意味著尋找死亡，就意味著生命的結(jié)束，就意味著承受連生命都承受不了的痛苦。但是，它還知道，只有承受經(jīng)歷這個(gè)無(wú)比巨大的痛苦，才能唱出最美妙的歌聲。

　　我在想，我愿意做那個(gè)荊棘鳥嗎?我如果是那個(gè)荊棘鳥，我肯去尋找荊棘樹嗎?找到了荊棘樹，我肯落在最尖最長(zhǎng)的荊棘樹上嗎?

　　我不敢說(shuō)，但是，我知道有人愿意做荊棘鳥，而且像荊棘鳥一樣給我們留下了最美好的歌聲。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇11

　　不同的時(shí)代，你總會(huì)帶著那個(gè)時(shí)代的烙印。

　　喜歡狄更斯的那段對(duì)于時(shí)代的開端。它似乎適用于任何一個(gè)時(shí)代，任何一個(gè)時(shí)代下的人們。

　　那是的時(shí)代，也是最糟糕的時(shí)代。那長(zhǎng)長(zhǎng)的排比句，立即就將我?guī)нM(jìn)了小說(shuō)。故事沒(méi)有太多的離奇曲折�？晌蚁矚g那些文字。那些大段的描寫性文字，讓你有一種不是在讀小說(shuō)而是抒情散文。兩座城市，因?yàn)橛辛四銗鄣娜耍�它變得不再一樣�?/p>

　　它既是一個(gè)愛情故事，也是小人物的故事。雅克們，那些革命者的人生的命運(yùn)，那酒店的老板和老板娘，那編織，讓人既同情他們的命運(yùn)，也反思他們的行徑。革命者究竟對(duì)于那個(gè)時(shí)代，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們，究竟有怎樣的影響。

　　貴族，被革命的對(duì)象，即使你是一個(gè)放棄了繼承權(quán)的人，只要有貴族的血液，在那樣的時(shí)刻，只能有一樣的命運(yùn)。

　　醫(yī)生，一個(gè)貴族時(shí)代的受害者，也是革命時(shí)代的受害者，我想問(wèn)，這究竟是怎樣了?一個(gè)好人的命運(yùn)竟如此的波折。

　　對(duì)于愛情，我反而沒(méi)有了深刻的記憶。唯獨(dú)在最后，為了自己的愛人幸福而交換生命的卡頓，讓我對(duì)于愛情有了一種全新的認(rèn)識(shí)。

　　_爆發(fā)了，他深遠(yuǎn)的影響著法國(guó)，乃至整個(gè)歐洲。人們開始反思之前的社會(huì)制度，開始尊重社會(huì)的每一個(gè)階層。開始有了平等的觀念。在這樣的歷史背景下，個(gè)人只能去順勢(shì)而為。

　　大時(shí)代下，我們應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)，好好的幸福的生活。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇12

　　讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。經(jīng)常閱讀課外書，可以讓我們收獲很多很多的知識(shí)。還可以得到許多樂(lè)趣呢!

　　讀書有很多好處。比如，可以開闊我們的視野。記得八歲那年，我看見我的小狗小花見了我就搖尾巴，于是我就提出了一個(gè)問(wèn)題：“狗為什么見了熟人就搖尾巴?”帶著這個(gè)問(wèn)題，我找到了“書”老師，翻開《十萬(wàn)個(gè)為什么之動(dòng)物版》。在書中我找到了我期待已久的答案：狗也是有感情的，家狗與人處熟了，見到熟人就會(huì)很興奮，搖尾巴就是它們表達(dá)高興的一種方式。瞧，生活中不懂的問(wèn)題，在書中就能解決，從而見得，多讀課外書好處也有很多。莎士比亞說(shuō)：“書籍是人類的營(yíng)養(yǎng)品，書籍是人類進(jìn)步的階梯”。所以我們得多看課外書。

　　有人也會(huì)說(shuō)：“課外書誰(shuí)不會(huì)讀?”當(dāng)然，只要認(rèn)識(shí)字就會(huì)讀，但怎樣讀好書可是大有講究的 。我認(rèn)為讀書，首先是帶著新鮮感去讀第一遍的。第一遍讀下來(lái)會(huì)積累出一些疑問(wèn)，這時(shí)候再去讀第二遍，給心中的疑問(wèn)做出解答。第三遍就要拿出筆和紙做讀書筆記了。人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書”。做讀書筆記時(shí)就要學(xué)會(huì)動(dòng)筆墨要學(xué)會(huì)寫好詞佳句和心得體會(huì)，再經(jīng)常去讀一讀，背一背，時(shí)間一長(zhǎng)，你就能積累好多好詞妙句，這對(duì)提高你的寫作能力可幫助大了!第四遍就要仔細(xì)的讀，讀懂為止。

　　黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲啊!希望大家多讀課外書，做個(gè)有知識(shí)的人!

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇13

　　匆匆地讀完《數(shù)星星》，我心里很受震撼。一個(gè)十歲的孩子，對(duì)勇敢這個(gè)詞語(yǔ)都不知道是什么意思，可是都能在朋友遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，毫不退縮地面對(duì)。而如今，我們的孩子，還有多少是勇敢的呢，還有多少是可敬的呢？

　　在學(xué)校中，孩子們亂扔?xùn)|西，不說(shuō)廢紙或者垃圾袋等問(wèn)題，單從鉛筆問(wèn)題說(shuō)起，一支鉛筆，很長(zhǎng)很長(zhǎng)的，丟掉了就丟掉了，很少有人去關(guān)心，或者去尋找。在微機(jī)室上課的時(shí)候，很多孩子把筆丟在微機(jī)室，幾乎沒(méi)有孩子再去尋找自己的物品，丟掉了就再也不用去尋找了。反正還是會(huì)有新的，難道現(xiàn)在的條件好了，孩子們都變得對(duì)自己的東西越來(lái)越不珍惜了。回想，小時(shí)候的我們，丟了東西是很難過(guò)的，直到現(xiàn)在也是。學(xué)生們?cè)谶@些小事上都不能做到珍惜，何況談到勇敢這樣的話題呢？沒(méi)有辦法，社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)大氣候確實(shí)很改變很多。在正義面前，在危險(xiǎn)面前，要做到勇敢也是很不容易的事情。當(dāng)鋼刀放在你的脖子上面，當(dāng)把你放到懸崖邊上，當(dāng)你面對(duì)激流勇進(jìn)的流水時(shí)，你會(huì)舍棄或者放棄自己的生命，選擇挽救別人嗎。我不知道我的答案，我想當(dāng)時(shí)的安妮應(yīng)該也不知道答案。有時(shí)候，真不知道答案，我只有在事情來(lái)臨之時(shí)，做出自己的選擇。

　　這本書的內(nèi)容主要有：跑什么？安妮、克麗絲和艾琳三個(gè)在街上跑，遇到了德國(guó)士兵。那個(gè)騎馬走過(guò)的人是誰(shuí)？在丹麥，每個(gè)人都對(duì)國(guó)王很尊重，國(guó)王就是他們的精神領(lǐng)袖。席爾斯太太哪兒去了？講述猶太鄰居被抓了。漫長(zhǎng)的一夜，講述安妮一家想辦法拯救猶太朋友。黑頭發(fā)的是誰(shuí)？艾琳來(lái)到了安妮的家里隱藏，德國(guó)士兵來(lái)檢查，發(fā)現(xiàn)了黑頭發(fā)的艾琳，一家人幫助艾琳逃脫危險(xiǎn)。是不是釣魚的好天氣？海濱的房子？大姑婆，講述的是一個(gè)虛構(gòu)的姑婆的葬禮。為什么說(shuō)謊？安妮知道大人們說(shuō)謊是為了幫助他們朋友。讓我們打開棺材，又是德國(guó)士兵來(lái)檢查，一家人巧妙地躲避了檢查，并且打開了棺材，把里面的衣服分給了很多的猶太朋友，幫助他們離開丹麥。彼德，我們是不是很快見面？媽媽在哪兒？快跑！拼命跑！幽暗的小路。我們的狗聞到了肉香。我只告訴你一點(diǎn)點(diǎn)。兩年以后。整本書就是這樣一個(gè)故事流程，但是當(dāng)我讀到了后面的內(nèi)容，我一次又一次地為安妮緊張起來(lái)，到底是怎么逃避檢查的呢？原來(lái)是由于勇敢，是勇敢讓安妮有勇氣站在敵人面前，堅(jiān)定自己的做法，不害怕只有這樣去做。因?yàn)樗�要幫助自己的朋友，自己的親人，這時(shí)候的安妮是無(wú)所畏懼的。

　　多讀書，能開拓自己的視野，多讀兒童文學(xué)，回顧自己的生活，也能幫助自己更能了解孩子的心理，也能幫助自己反思自己教育的淺薄。多讀，多寫。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇14

　　在這個(gè)屬于我的暑假里，讓我終于有時(shí)間把一本語(yǔ)言通俗易懂，以故事的形式描述，跨越時(shí)空，濃縮了世界上下五千年的滄海桑田和展示人類從古至今的文明輝煌的《世界五千年》這本書看看完了。

　　這本書寫了古埃及的金字塔之謎、世界七大奇跡、“萬(wàn)有引力之父”牛頓、“戰(zhàn)爭(zhēng)巨人拿破侖、音樂(lè)神童莫扎特和發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布等經(jīng)典歷史故事。書中記載著多少歷史的屈辱與光輝，勾畫了多少個(gè)人類文明發(fā)展的蹤跡。古人說(shuō)：“讀史使人睿智”是啊!學(xué)習(xí)歷史，可以了解昨天，把握今天，創(chuàng)造明天，可以充實(shí)自己的頭腦，汲取寶貴的歷史文物知識(shí)，從我開始對(duì)讀書感興趣的那天起，從書中學(xué)到的知識(shí)和道理，也越來(lái)越多了。

　　在書中，個(gè)我最深刻印象的人是著名的科學(xué)家牛頓，牛頓是個(gè)“糊涂”的科學(xué)家。他是出生在英國(guó)一個(gè)普通農(nóng)民家庭。從小學(xué)習(xí)非常勤奮，尋找發(fā)明、創(chuàng)造是他的樂(lè)趣。

　　牛頓是個(gè)“糊涂”得科學(xué)家。有一次，他餓了，于是，他去煮雞蛋吃。等肚子餓得咕咕叫時(shí)，他打開鍋，發(fā)現(xiàn)煮得不是雞蛋，而是一塊懷表。還有一次，他請(qǐng)朋友吃飯，可自己忘了，一直在實(shí)驗(yàn)室做實(shí)驗(yàn)。朋友又急又餓，于是把牛頓得晚餐吃掉了。吃完飯，他離開了。過(guò)了好一會(huì)兒，牛頓也餓了。他到餐廳一看，桌子上有許多骨頭。于是，他恍然大悟地說(shuō)：“原來(lái)我已經(jīng)吃過(guò)晚飯了。”接著，牛頓又去做實(shí)驗(yàn)了。你說(shuō)牛頓“糊涂”不“糊涂”。正因?yàn)榕ｎD得“糊涂”，所以發(fā)現(xiàn)了地球的地心引力。提出牛頓三大定律，根據(jù)開普勒總結(jié)的行星運(yùn)動(dòng)三大定律，推出萬(wàn)有引力。而且還謙虛的對(duì)人說(shuō)：在科學(xué)的道路上，還很漫長(zhǎng)。我只不過(guò)是一個(gè)在海邊玩耍的頑童，偶爾拾到了幾個(gè)美麗的石子。至于真理般的大海，我還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)呢!

　　除了這些書中有趣的故事說(shuō)上一天也說(shuō)不完、道不盡。所以我只挑了自己印象最深刻最有趣的故事，和同學(xué)們一起分享了!

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇15

　　要想知道你是在發(fā)出一種積極的心靈感應(yīng)，還是一種消極的心靈感應(yīng)，你只需要簡(jiǎn)單的看一下在你生活中的某一個(gè)方面所獲得的結(jié)果就可以了。它們恰如其分地反應(yīng)了你正在發(fā)出的心靈感應(yīng)。

　　培養(yǎng)主動(dòng)吸引力的三步驟：1、辨清你的愿望。2、高度重視你的愿望。3、愿望實(shí)現(xiàn)。

　　培養(yǎng)主動(dòng)吸引力步驟1：辨清你的愿望

　　差異是你感到不好的東西

　　通過(guò)簡(jiǎn)單的觀察和分析，你就會(huì)知道吸引力法則總是能反饋你的心靈感應(yīng)。

　　試用差異的方法來(lái)幫助你辨清愿望。

　　當(dāng)創(chuàng)建你自己的差異條目的時(shí)候，你要盡可能多地設(shè)置一些差異項(xiàng)目。你辨清的項(xiàng)目越多，你所辨清的愿望也就會(huì)越多。

　　辨清讓你感覺(jué)不錯(cuò)的東西，然后爭(zhēng)取更多�？紤]自己=自我關(guān)懷。在生活中的以下幾個(gè)方面都要多考慮自己的行為：職業(yè)、金錢、健康、人際關(guān)系。

　　培養(yǎng)主動(dòng)吸引力步驟2：高度重視你的愿望

　　辨清你的愿望，然后持續(xù)不斷地給予它關(guān)注。當(dāng)你給予自己的愿望足夠的注意力的時(shí)候，你就是正在把你愿望的心靈感應(yīng)包納在你當(dāng)前的心靈感應(yīng)之中。你當(dāng)前的心靈感應(yīng)就是吸引力法則的所反應(yīng)的東西。

　　我的心靈感應(yīng)罩里包納了什么東西

　　設(shè)想一下，你周圍環(huán)繞著一個(gè)巨大的玻璃罩，你向外發(fā)出的所有心靈感應(yīng)都被包納在這個(gè)玻璃罩里。吸引力法則只對(duì)你心靈感應(yīng)罩里面的愿望進(jìn)行反應(yīng)。你的愿望是在你的心靈感應(yīng)罩里面還是外面。

　　明白你所有的目標(biāo)、夢(mèng)想和愿望都存在于你心靈感應(yīng)罩的外面是很重要的。如果這些目標(biāo)、夢(mèng)想和愿望已經(jīng)存在于你心靈感應(yīng)罩的里面，那么你就擁有它們了，并可以享用它們。

　　一年前讀這本書有感悟所以才做了摘錄，希望能在心理健康課上介紹給學(xué)生，因?yàn)槲虻貌簧睿�未敢講。一年多后的今天，再回首，發(fā)現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)在中國(guó)這塊大地上成長(zhǎng)起來(lái)的人，要完全按照自己的愿望活著是那么的不容易，甚至于可以說(shuō)沒(méi)有可能。因?yàn)槲覀兲�多人從小就被異化了�?/p>

　　不能以自己的本來(lái)面目活出真實(shí)的自己，無(wú)論如何都不能達(dá)到自己人生的高峰。

　　我們太多人的所作所為都是與自己的愿望南轅北轍的。我們的家長(zhǎng)，我們的同行，在教育我們的學(xué)生時(shí)候，要發(fā)現(xiàn)自己的心愿，要了解孩子的心愿。我們本是天地之子，自然之子，我們只有順應(yīng)自然之道去活出自己，也允許我們的孩子們活出他們的天性，保留他們的天性，我們才敢說(shuō)在做教育，才是真的回歸原點(diǎn)。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇16

　　我花了兩天時(shí)間，在地鐵上爭(zhēng)分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場(chǎng)》，又看了《前山夏牧場(chǎng)》和《深山夏牧場(chǎng)》各自的一小半，這種寫祖國(guó)大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊�活的書總是�?huì)引起我的興趣。其實(shí)在幾年前我就看過(guò)李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時(shí)就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個(gè)通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場(chǎng)的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場(chǎng)，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無(wú)污染。在看《羊道三部曲》時(shí)，這樣的想象卻被作者紀(jì)實(shí)的文字打得落花流水，因?yàn)楣�薩克牧民的生活其實(shí)是及其不講究的，比如他們會(huì)用裝過(guò)牛糞的盆子裝面，把嚼了無(wú)數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時(shí)再摳下來(lái)繼續(xù)吃……不過(guò)打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時(shí)，我還是要忍不住心向往之。

　　幾年前我看過(guò)類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國(guó)最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無(wú)比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡(jiǎn)單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

　　我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時(shí)隔幾年，我終于實(shí)現(xiàn)了多年夙愿，來(lái)到了夢(mèng)寐以求的額爾古納河右岸，來(lái)到了書里所說(shuō)的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實(shí)是改良過(guò)的"遠(yuǎn)方",傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，和我與這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，其實(shí)差不了多少。

　　在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個(gè)專門的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因?yàn)楦鼮槌雒�，就要被迫與游人接觸。

　　書里不是說(shuō)馴鹿是很怕生膽小的動(dòng)物嗎?它們?cè)趺磿?huì)這樣被游客近距離地接觸?書里不是說(shuō)鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個(gè)賺錢呢?書里不是說(shuō)鄂溫克人從來(lái)不吃馴鹿肉嗎?這個(gè)20塊錢一串的肉串到底是什么?

　　我記得加西亞。馬爾克斯寫過(guò)一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來(lái)與雞同籠，時(shí)不時(shí)要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽(yáng)被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

　　我安慰自己說(shuō)，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個(gè)獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會(huì)有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會(huì)有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來(lái)司機(jī)又說(shuō)，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長(zhǎng)――被媒體稱為"中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)"的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個(gè)幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們?cè)诎紧敼叛乓呀?jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒(méi)有心情去莫爾道嘎了。唉，原來(lái)即將消失的民族，就會(huì)像即將消失的珍稀動(dòng)物一樣，被關(guān)起來(lái)供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會(huì)怎么想呢?會(huì)不會(huì)說(shuō)：?悖?"最后的女酋長(zhǎng)"又如何呢?不過(guò)是一個(gè)騙錢的老太太�，F(xiàn)在想起來(lái)，我多希望司機(jī)說(shuō)的是假的啊!

　　回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會(huì)妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時(shí)代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的"從原始社會(huì)直接過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)"的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后經(jīng)過(guò)了一系列改造后，這個(gè)民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國(guó)最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來(lái)越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來(lái)，經(jīng)過(guò)了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請(qǐng)一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會(huì)中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過(guò)著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅(jiān)守著，他們的力量越來(lái)越小，傳統(tǒng)的力量越來(lái)越小，但是我們誰(shuí)有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過(guò)上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

　　歷史已經(jīng)生成，生活還要無(wú)奈地繼續(xù)呀!

　　我想在文末附上一首詩(shī)，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無(wú)大礙。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇17

　　在整個(gè)閱讀過(guò)程中，都籠罩在一種無(wú)可名狀得淡淡的哀傷里，仿佛自己成了書里茫然無(wú)措的孩子們的綜合體。故事里的那個(gè)時(shí)間段，似乎大人有著絕對(duì)的理由對(duì)孩子不負(fù)責(zé)任、辱罵、驅(qū)趕甚至傷害。根源，是他們對(duì)于貧困的厭惡及懼怕，對(duì)于自身的絕對(duì)優(yōu)先和對(duì)其他各式生命的冷漠。而作者，竟以小孩子天真簡(jiǎn)單得思維來(lái)表現(xiàn)這種無(wú)情但無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。

　　唯一帶給過(guò)孫光林些許家庭溫暖的是王立強(qiáng)和李秀英，和他們?cè)幃惖男〖�。可王立�?qiáng)卻出軌并自殺了，李秀英也神叨叨的就隨意丟下了孫光林�？蓪O光林并沒(méi)有表現(xiàn)出我所期待或者說(shuō)我所以為的理所當(dāng)然的痛不欲生，相反，他竟然獨(dú)自回了南門。他和這本書里的幾乎所有的其他孩子，都想到了活下去的辦法。我最直觀的感覺(jué)，就是眼淚多次呼之欲出，卻又因接下來(lái)看似離奇卻順理成章的轉(zhuǎn)折而忘記滾出來(lái)。

　　我所期待了解的孫光林幸福的大學(xué)生活，最終還是沒(méi)有現(xiàn)身。感覺(jué)仿佛一直被蒙在一層朦朧的灰色紗布中，透不過(guò)氣來(lái)又不至于窒息。

　　這篇看似有些混亂的回憶錄，最終又極其合乎邏輯又令人驚奇的回到了原點(diǎn)，不，不是原點(diǎn)，是回到了南門。我感嘆作者無(wú)序卻不凌亂的條理，他用略帶諷刺的口吻，敘述著包括孫光林在內(nèi)的所有小人物的生命歷程。這些生命，在他人眼里，就如作者的口吻一般，是諷刺的，甚至可笑的。而在他們自己手里，是被珍重的寶物，是凌駕于一切之上，無(wú)論如何都必須受到b^衛(wèi)的珍寶。

　　他們共同的特點(diǎn)是對(duì)生命的珍視和渴望，也許王立強(qiáng)和祖父自愿求死，但王立強(qiáng)自殺前下意識(shí)的想去撫摸他受傷的手，祖父則仰天長(zhǎng)嘯，等死卻無(wú)法忍受饑餓。我想他們心底他們的潛意識(shí)里，能活一定不求死。那些孩子們，寡婦，馮玉青，孫廣才，母親，國(guó)慶家樓下陰森的婆婆，祖父的母親……

　　這幅畫，讓我吃驚，讓我覺(jué)得求生是多么重要生命是多么可貴�；钪�并且活得好是多么唯一多么簡(jiǎn)單的目的。當(dāng)然，惠及他人，無(wú)損于他人，是必須堅(jiān)持的原則。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇18

　　人人都知道“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”這句名言，可是有誰(shuí)體會(huì)呢?

　　一本書的智慧并不在書內(nèi)，而是在書外，通過(guò)過(guò)讀一些書，使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹，從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中，才讀懂一本書。

　　就說(shuō)寫作吧!它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累。“一口吃不成哦胖子”的確如此。寫作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫作文的時(shí)候，一定能利用上，自己積累的詞語(yǔ)、成語(yǔ)、名人名言等，就會(huì)使白開水似的作文變得栩栩如生。但是只積累是不行的，要學(xué)以致用。但是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。你雖然知道讀書，但不如懂書的人。人雖然懂讀，但是不如以書為樂(lè)的人。這也是孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的話“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”“溫故而知新”我們不要像狗熊掰梆子那樣，撿一個(gè)丟一個(gè)，我們要把這些知識(shí)，放在我們的腦海里，把他鎖住，不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候，打開那把鎖，取出知識(shí)。你讀的書多了，在寫作的時(shí)候，就會(huì)輕而易舉的寫出非常完美的一篇作文，不會(huì)絞盡腦汁的想。

　　這才是讀書的真正含義。我們要擇其善者而從之，其不善者而改之。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇19

　　書藉是人類知識(shí)的結(jié)晶，是社會(huì)進(jìn)步的階梯，是精神的生活盛宴。讀書是我們最有利的知識(shí)武器，通過(guò)書本我們可以充分利用業(yè)余時(shí)間，學(xué)到新的東西，擴(kuò)展新的思路，讀書對(duì)于我們好處有以下方面：

　　一、讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問(wèn)題，從而少犯錯(cuò)誤，

　　牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問(wèn)題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)……二、讀書開闊人的視野

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問(wèn)題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒(méi)有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。

　　在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒(méi)有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇20

　　梁?jiǎn)⒊�先生的《李鴻章傳》，它與林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》、吳晗先生《朱元璋傳》、朱東潤(rùn)先生《張居正大傳》，并稱為中國(guó)二十世紀(jì)四大傳記。我了解李鴻章此人初始于初中歷史書本，后在反應(yīng)晚清風(fēng)云的各大電視劇、電影中常常會(huì)看一個(gè)或邪氣、或陰冷、或儒雅的干瘦老人。歷史對(duì)李鴻章的評(píng)價(jià)褒貶不一，直到我讀了梁?jiǎn)⒊�的《李鴻章傳》方才讓我又重新審視這位叱咤晚清政壇四十年的風(fēng)云人物，甚至對(duì)晚清那段國(guó)家屈辱史，有了另一番感悟。下面，我將從三個(gè)方面，和大家交流一下我的讀后感。

　　一、成書背景和作者

　　此書寫于《辛丑條約》簽訂后第四個(gè)月。那時(shí)距離李鴻章憾然辭世僅僅二個(gè)月。當(dāng)時(shí)，梁?jiǎn)⒊�作為維新派的領(lǐng)袖流亡在日本。也就是說(shuō)此書的發(fā)表在日本而非國(guó)內(nèi)。

　　熟悉晚清歷史的人，一定不會(huì)對(duì)梁?jiǎn)⒊�和李鴻章陌生。梁�(jiǎn)⒊�生�?873年，從八卦的角度講，他是后來(lái)民國(guó)才女林徽因的公公，晚清時(shí)的帥哥一名。但從歷史的角度講，梁?jiǎn)⒊?8歲投入康有為門下，20歲創(chuàng)辦《大公報(bào)》，25歲發(fā)起著名的"公車上書",與光緒帝開始為期百日戊戌變法，26歲變法失敗流亡日本。如果說(shuō)晚清時(shí)有憤青的話，梁?jiǎn)⒊瑹o(wú)疑是晚清歷史上的最大憤青，而他更把他滿腔愛國(guó)之志，和對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)政的不滿付之于實(shí)踐，雖然，他后來(lái)失敗了，但是他還是在歷史舞臺(tái)上寫下了厚重一筆。

　　而梁?jiǎn)⒊瑢憽独铠櫿聜鳌窌r(shí)，他正好29歲，大好青年，卻已流亡日本三年。此時(shí)的他正孤獨(dú)的在日本島上，反思和總結(jié)維新變法失敗之處。在我看來(lái)，他寫李鴻章除了去點(diǎn)評(píng)一名政敵外，更主要的目的是借由李鴻章的一生，抒寫自己對(duì)晚清歷史的見解，對(duì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)看法，對(duì)大清王朝隕落的一種悲憤，他其實(shí)是借李鴻章的故事，抒發(fā)自己的胸懷。但值得肯定的是，雖然梁?jiǎn)⒊�與李鴻章的政見不同 ,但他卻沒(méi)有將李鴻章描述成為一個(gè)大奸大惡的權(quán)臣，給予了#from 本文來(lái)自高考資源網(wǎng) end#他許多正面的評(píng)價(jià)，甚至感嘆："吾敬李鴻章之才，吾惜李鴻章之識(shí)，吾悲李鴻章之遇",體現(xiàn)了流亡臣子難以抑制的孤憤。也正是這種大歷史觀，使此書更具有可看性。

　　二、李鴻章其人

　　評(píng)點(diǎn)此書，必要說(shuō)到李鴻章其人。無(wú)論生前身后，李鴻章都是個(gè)極富爭(zhēng)議的人物。而我個(gè)人認(rèn)為，李鴻章身上所具有的爭(zhēng)議性，大多來(lái)自于李鴻章涇渭分明的優(yōu)缺點(diǎn)。下面，我想談?wù)�，我�?duì)李鴻章其人的看法。

　　(一)優(yōu)點(diǎn)

　　李鴻章是什么樣的人，他為什么能在晚清歷史舞臺(tái)上，以漢人權(quán)臣之名，屹立四十年不倒，死后也享有尊榮。我認(rèn)為，他的身上有三個(gè)優(yōu)點(diǎn)，總結(jié)起來(lái)四個(gè)字："堅(jiān)韌、忠勇"

　　一是堅(jiān)韌。李鴻章的堅(jiān)韌反應(yīng)在兩個(gè)時(shí)期，一是他當(dāng)官的前十三年，二是他為官的最后7年。李鴻章出生名門，二十五第一次入京考試，就高中進(jìn)士，當(dāng)時(shí)是二甲第十三名。按照清朝的科舉制度，進(jìn)士是分三等，第一等是進(jìn)士及第，其實(shí)也就只有3個(gè)人，就是狀元、榜眼和探花，第二等就是進(jìn)士出生，第三等是同進(jìn)士。李鴻章是二甲第十三名，也就是類似于現(xiàn)在的全國(guó)公務(wù)員考試第十六名，因?yàn)楫?dāng)時(shí)考科舉年齡跨度很大，他絕對(duì)屬于青年才俊。后來(lái)就被分道翰林院，也就是類似于進(jìn)了中央黨校學(xué)習(xí)，一般來(lái)說(shuō)翰林院出來(lái)要么就進(jìn)內(nèi)廷或者各部，最差的也下放當(dāng)縣官，可以說(shuō)是一個(gè)處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部后備人選。應(yīng)該說(shuō)他的前途一片光明。但是就是這樣的一片光明的前途下，命運(yùn)卻沒(méi)有傾斜到李鴻章身上。他這個(gè)"主任科員"一坐就是十三年，期間幾次被借調(diào)到各省、總督衙門去當(dāng)幕僚，卻沒(méi)有一次被重用，大多是寫寫文章，研究研究的差事。一直到他38歲，都碌碌無(wú)為。照道理，他肯定有很多的悲憤，可是李鴻章完全沒(méi)有表現(xiàn)出一個(gè)官宦子弟的跋扈和缺乏韌性，他一直兢兢業(yè)業(yè)的做好自己的本職工作。一直到他棄筆從戎前，全無(wú)一句怨言。這種十幾年如一日的精神值得嘉許，也就是這種堅(jiān)韌，讓他一飛沖天。另一個(gè)鮮明例子，就是李鴻章人生的最后7年，1894年，他代表清政府簽訂喪權(quán)辱國(guó)的《馬關(guān)條約》，國(guó)內(nèi)怨聲四起，朝廷為了平息民憤，竟然將李鴻章貶職。這個(gè)時(shí)候，李鴻章的韌性再次表現(xiàn)出來(lái)。具梁?jiǎn)⒊�的記載，李鴻章依舊每天都5點(diǎn)起床，臨摹書法，中午小睡一小時(shí)。在他的案頭沒(méi)有昨日留下的公文，他的客廳沒(méi)有等候的客人。他甚至在最后做兩廣總督的時(shí)候，還治理了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)氣的盜賊。其實(shí)，那時(shí)他已經(jīng)73歲了，他這種幾十年堅(jiān)韌的精神，甚至做到了寵辱不驚，值得讓人敬佩。

　　二是勇。李鴻章入官是因?yàn)槲牟�，發(fā)跡卻因?yàn)槲涔�。而他棄筆從戎的勇氣不可謂不讓人敬服。之前說(shuō)李鴻章25歲中進(jìn)士，在他入京前，曾有這樣的詩(shī)句，"一萬(wàn)年來(lái)誰(shuí)著史，三千里外欲封侯;""徧交海內(nèi)知名士，去訪京師有道人。"這種胸襟的人，在壓抑了十三后，在咸豐十年，太平軍二破江南大營(yíng)后，朝廷終于啟用了曾國(guó)藩的部隊(duì)。而李鴻章作為曾國(guó)藩的一個(gè)幕客，其實(shí)曾國(guó)藩的一個(gè)寫手，因?yàn)槔铠櫿聲?huì)寫文章，一直是放在調(diào)研室里用用的，可是因?yàn)槔铠櫿碌膱?jiān)韌，他在調(diào)研室里苦讀給地的戰(zhàn)報(bào)和分析戰(zhàn)情，在關(guān)鍵時(shí)刻，毅然放棄文才，回鄉(xiāng)組建淮軍，而當(dāng)時(shí)的兩淮民風(fēng)強(qiáng)悍，尤其是"兵、匪、發(fā)、捻"交乘的皖中腹地，尤為復(fù)雜。李鴻章以一介書生回鄉(xiāng)組織團(tuán)練，是冒了極大風(fēng)險(xiǎn)。更何況他要交惡是當(dāng)時(shí)風(fēng)頭正勁的太平軍，上戰(zhàn)場(chǎng)隨時(shí)都會(huì)掉腦袋。可是李鴻章沒(méi)有任何退縮，與將士同寢同食。之后的十年，他與曾國(guó)荃一起滅太平軍、搗毀捻軍，曾國(guó)藩解散湘軍，他獨(dú)自一人，建立北洋軍隊(duì)。這份膽識(shí)和眼光，足以值得后人標(biāo)榜。而且據(jù)說(shuō)，他在親自帶隊(duì)打仗的時(shí)候，都是身先士卒，沖在前面，而他訓(xùn)練的淮軍更成為清朝最后一支忠勇強(qiáng)悍之師。

　　三是忠。李鴻章死后的謚號(hào)是"忠公".我個(gè)人認(rèn)為朝廷封他這個(gè)稱號(hào)一點(diǎn)也不過(guò)分。李鴻章的"忠",表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是對(duì)朋友的忠。二是對(duì)朝廷的忠。對(duì)朋友的"忠",舉個(gè)例子，太平天國(guó)勝利之后，朝廷要論功行賞，李鴻章在上奏朝廷的折子里把功勞都給了手下最勇猛的將領(lǐng)，自己完全不居功，說(shuō)他是文官?zèng)]什么功勞。這對(duì)于一般人而言還能理解，可是對(duì)于一個(gè)十三年原地踏步?jīng)]有進(jìn)步的中年科級(jí)干部來(lái)說(shuō)，這次獎(jiǎng)賞說(shuō)不定是他人生的最后機(jī)會(huì)，他卻毅然給了別人。這十分不容易。也因?yàn)槿绱耍�所以后�?lái)的淮軍對(duì)李鴻章馬首是瞻，這不能不說(shuō)是李鴻章的另一種御人之術(shù)。他對(duì)朝廷的忠誠(chéng)更是舉不勝舉。最明顯的就是他死前簽訂的《辛丑條約》。據(jù)《李鴻章傳》記載，八國(guó)聯(lián)軍入京的時(shí)候，李鴻章早就被貶，當(dāng)時(shí)已經(jīng)78歲高齡的。當(dāng)逃到避暑山莊的慈禧太后給李鴻章下詔，請(qǐng)他出山，給他們孤兒寡母議和的時(shí)候，他的門人給了他三條計(jì)策。第一上策是徹底反了，劃地為王。當(dāng)時(shí)慈禧和皇帝都逃出京城了，八旗部隊(duì)散了，國(guó)家已名存實(shí)亡。這個(gè)時(shí)候，李鴻章手握重兵，他又與外國(guó)使臣關(guān)系良好，這個(gè)時(shí)候劃地為王誰(shuí)也奈何不了他。值得一說(shuō)的是，當(dāng)時(shí)李鴻章最得力的部下就是后來(lái)的竊國(guó)大盜袁世凱。這條上計(jì)，李鴻章沒(méi)答應(yīng)。第二條計(jì)策是這個(gè)時(shí)候去京城，可能有生命危險(xiǎn)，而且即使議和了，李鴻章也要背負(fù)千古罵名，當(dāng)初李鴻章被貶就是因?yàn)楹炗喠恕恶R關(guān)條約》，反正現(xiàn)在他也不管事情，就稱病不去，名則保生。李鴻章還是沒(méi)答應(yīng)。他選擇了第三條下策，接旨入京。我個(gè)人認(rèn)為正是李鴻章的這份"忠",讓清王朝又茍且了十年，他的每一次"出場(chǎng)"無(wú)不是在國(guó)家存亡危急之時(shí)，大清國(guó)要他承擔(dān)的無(wú)不是"人情所最難堪"之事。他死之前三天，還有俄國(guó)的使臣到他家中要他簽訂賣國(guó)條約。臨死之前，還在哀嘆國(guó)之不幸。他對(duì)朝廷的忠心，可見其一。其實(shí)說(shuō)李鴻章是被氣死和憂悶而死也不為過(guò)。

　　(二)缺點(diǎn)

　　李鴻章的三個(gè)優(yōu)點(diǎn)放在任何一人身上，都能成就其大事業(yè)，可是為什么他卻沒(méi)有享有世人之憧憬，就與世長(zhǎng)辭了呢?我想，他身上表現(xiàn)出了幾個(gè)大缺點(diǎn)足以致命。歸結(jié)起來(lái)也是三個(gè)詞"純臣、清傲、結(jié)黨",

　　一是"純臣".純是單純的純。梁?jiǎn)⒊�說(shuō)李鴻章是純臣，是慵臣。我也有所贊同。他才能有余，忠勇可嘉，但是在大時(shí)代面前，卻魄力不足。從李鴻章的成長(zhǎng)軌跡中，我個(gè)人認(rèn)為他是被古代四書五經(jīng)、君臣之說(shuō)毒害最深的一人。他雖才華橫溢，文治武功都是上乘，但卻唯朝廷和慈禧的話是從。他雖有洋務(wù)之心，可是朝廷說(shuō)不干就不干了。雖有改革的心，慈禧要過(guò)生日了，就把軍費(fèi)給慈禧。他造鋼鐵廠、造學(xué)校、經(jīng)營(yíng)總理衙門、經(jīng)營(yíng)中國(guó)第一支近現(xiàn)代海軍每一件都是利國(guó)利民的好事，但沒(méi)有一件事切實(shí)做到的。我相信李鴻章的理想抱負(fù)一定原不止他所做一切，但是他卻從未想過(guò)從政治體制上進(jìn)行徹底的改革。他雖圓滑精明，卻沒(méi)有張居正的魄力，沒(méi)有王安石的膽識(shí)。特別是在他晚年，一直希望茍安一方，成就名節(jié)。難怪梁?jiǎn)⒊�要在書中悲嘆，以李鴻章之地位與才能，怎沒(méi)有做出更好的事業(yè)來(lái)?從一個(gè)側(cè)面來(lái)說(shuō)，一個(gè)好人、才人，未必能做出大事業(yè)來(lái)。

　　二是"清傲".李鴻章的"清傲"我個(gè)人認(rèn)為，來(lái)自于骨力里想當(dāng)一代賢相，而賢相的標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)朝廷忠心，決不同流合污。李鴻章是圓滑的，但是也是清傲的。史書上記載，他樹敵頗多，只因?yàn)橹灰�他認(rèn)定的事情都會(huì)去做，而且不管身后誹謗。因此，他得罪小人更多，以至于他的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)也無(wú)法開展順利。每每他有所失誤，都有人上本參合。另一方面，他的清傲來(lái)自于他的外交。李鴻章的后半身的大部分時(shí)間，都在做一個(gè)外交官�？墒撬�不明時(shí)局，還是以清朝為泱泱大國(guó)自居，在對(duì)待英、德、俄、日的使臣時(shí)，只想取利，卻不想親近學(xué)習(xí)。只以為談判桌上有利可圖即可，從本質(zhì)上，他對(duì)外國(guó)蠻夷是看不起的。他僅認(rèn)為中國(guó)之失敗，只在于武器不如人，卻沒(méi)有看到在經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、政治上的全方位落后。他建立北洋艦隊(duì)之時(shí)，只注重武器上的更新，而忽略了戰(zhàn)術(shù)和科技的更近。這才是造成北洋艦隊(duì)失敗的重要原因。

　　三是"結(jié)黨".此特點(diǎn)來(lái)自于他對(duì)朋友的忠，更類似于現(xiàn)在小團(tuán)伙、小兄弟。他以淮軍起家，對(duì)戰(zhàn)斗過(guò)的兄弟格外照顧，在他對(duì)袁世凱的態(tài)度上就能表現(xiàn)出來(lái)，因?yàn)樵�世凱的父親曾與李鴻章共事過(guò)。另外就是對(duì)自己的兄長(zhǎng)包庇，雖然晚年他與大哥兩廣總督李翰章有所不和，但總體上他對(duì)于李翰章的不法行為不加收斂�？傄詡鹘y(tǒng)的一榮俱榮觀念。從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，李鴻章此人是典型的中國(guó)古代官員，也是造成他身后，眾多誹謗的原因之一。包括：斂財(cái)啊、包庇門人啊等等。

　　李鴻章此人的優(yōu)點(diǎn)成就了起四十年晚清政壇的大佬地位。而他的缺點(diǎn)也造就了他雖有才能卻不能最終改變清朝命運(yùn)�？墒沁@是李鴻章一人之故嗎?

　　三、晚清歷史的一些拙見

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇21

　　《閣樓精靈》講述的是一群閣樓精靈的奇妙旅行，這本書的作者是湯素蘭，她曾經(jīng)寫過(guò)其他有名的書，比如《擠不破的房子》等。這本書告訴我們要勇敢、堅(jiān)強(qiáng)。故事中閣樓精靈聽說(shuō)自己現(xiàn)在的家，閣樓要被蓋成城市，這可是一個(gè)壞消息，因?yàn)殚w樓精靈是不能住城市的，于是就打算去一個(gè)叫精靈谷的地方，那里是非常適合精靈們住的家，但是他們聽說(shuō)要想去精靈谷必須翻過(guò)九座山、越過(guò)七條河，不過(guò)沒(méi)有一個(gè)閣樓精靈不想去，因?yàn)樗麄冇赂�、�?jiān)強(qiáng)，再多的山也能翻過(guò)，再多的河也能越過(guò)，最后，他們真地到達(dá)了精靈谷。

　　這本書給我?guī)��?lái)了快樂(lè)，這本書告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，總有一天你會(huì)成功的！

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇22

　　近幾天，我看了一本非常好看的書：《彼得·潘》，作者杰·姆·巴里是英國(guó)浪漫主義劇作家、小說(shuō)家。精彩的篇目有：溫迪的一家、飛向“永無(wú)島”、地下的家等等。

　　在你的童年里，是不是有一個(gè)仙女、海?、美人魚的童話世界?你是不是希望永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大?如果是的話，那你更應(yīng)該有一個(gè)快樂(lè)的小島，讓你自由自在、無(wú)憂無(wú)慮地飛翔在藍(lán)天上，而這本童話故事書奉獻(xiàn)給讀者的就是這樣一個(gè)美麗的世界。小主人公彼得·潘有著一顆美好而純真、快樂(lè)的童心。他認(rèn)識(shí)了許多好朋友，有：溫迪、約翰和邁克爾，彼得·潘把他們帶去了永無(wú)島，在永無(wú)島上，他們又結(jié)識(shí)了許多新朋友，生活得十分快樂(lè)。而且。還經(jīng)歷了許多有趣的事情，都令他們樂(lè)不思蜀�？墒�，后來(lái)他們想家了，經(jīng)過(guò)干辛萬(wàn)苦，最終才回到了家里。

　　我真羨慕彼得·潘，那快樂(lè)的生活讓我向往，如果我也能去永無(wú)島該多好啊!盡情地玩耍，快樂(lè)地跳舞，無(wú)憂無(wú)慮地飛翔……我可以沒(méi)有任何“牽掛”，而且永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，還有許多有趣的事情值得回味，那滋味可真不錯(cuò)!

　　彼得·潘是個(gè)任性的小男孩兒。父母對(duì)他發(fā)了點(diǎn)兒脾氣，他就離家出走，一晃幾十年過(guò)去了，他再也沒(méi)有回到母親的身旁。彼得·潘嫉妒別人穿得比他漂亮，誰(shuí)的衣著勝過(guò)他，就會(huì)被趕出他的居所。然而，彼得·潘卻非常勇敢，敢于戲弄猛獸，還經(jīng)常獨(dú)自與海殺。彼得·潘真是一個(gè)個(gè)性豐富的童話人物，像我這樣膽小的女生，自然比不上他，可我也絕不像他那樣任性。

　　彼得·潘是個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的小男孩兒，他深深地烙印在我的記憶里，他將伴隨著我的成長(zhǎng)，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)!

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇23

　　剛進(jìn)學(xué)校老師就布置作業(yè)，讓我們背誦《三字經(jīng)》。通過(guò)閱讀、默記我體會(huì)到《三字經(jīng)》韻文極易成誦。內(nèi)容大致可分為五部分：一、勸教;二、必備知識(shí);三、讀書;四、習(xí)史;五、勸學(xué)。其中包括了中國(guó)傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說(shuō)，廣泛生動(dòng)而又言簡(jiǎn)意賅。

　　讀了《三字經(jīng)》我清楚的知道了中國(guó)這個(gè)有幾千年歷史的泱泱大國(guó)，是怎樣在歷史的長(zhǎng)河中不斷發(fā)展、不斷生存下來(lái)的，讓我對(duì)歷史有了一個(gè)概括的了解;讀了介紹古時(shí)候的成功人士的部分后，我知道了我們中國(guó)曾經(jīng)有許許多多的能工巧匠和才華橫溢的文人墨客，他們是我學(xué)習(xí)的榜樣。讀了書里講孝敬那一部分，我知道了如何去做一個(gè)孝敬父母與長(zhǎng)輩的人;讀了仁、義、禮、智、信我堅(jiān)信它對(duì)我們現(xiàn)代21世紀(jì)的學(xué)生同樣適用;《三字經(jīng)》講述了我們中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)與經(jīng)過(guò)幾千年不斷流傳下來(lái)的美德，蘊(yùn)涵著許多人生哲理，等待我們?cè)诼�漫的人生道路上去�?shí)踐、去學(xué)習(xí)!《三字經(jīng)》中說(shuō)到“有孟母，擇鄰處”，講的是孟子的母親為讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境，先后三次搬家，讀到這里，我不由得想起我的父母，他們?yōu)榱四茏屛襾?lái)北京讀書，調(diào)換工作并不辭辛苦尋找好的學(xué)校，我從心里感謝我的爸爸媽媽!

　　如今早已將《三字經(jīng)》熟記在胸的我，每當(dāng)回顧這篇流傳700多年，家喻戶曉、膾炙人口的文章時(shí)，仍有啟迪心智的感悟，讓我百讀不厭，收益非淺。這瑯瑯上口的一千多字、中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華令我折服!

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇24

　　這個(gè)寒假我讀了一本燴炙人口的歷史書——《楊家將》，這本書講述了北寧大將楊業(yè)一家浴血沙場(chǎng)、抗遼保國(guó)的故事。我敬佩愛國(guó)英雄，痛恨陷害忠良的佞臣奸細(xì)。明代文學(xué)家熊大木將他們的故事描寫得淋漓盡致，人物形象躍然紙上。

　　在宋朝邊境的遼國(guó)在蕭太后的帶領(lǐng)下侵犯中原。楊業(yè)一家浴血奮戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，但屢次被宋朝的主帥潘仁美陷害。楊業(yè)在陳家谷之戰(zhàn)需要救援時(shí)，潘卻按兵不動(dòng)。楊業(yè)不屈膝投降最后撞碑自殺，這種寧死不屈、精忠報(bào)國(guó)的愛國(guó)精神讓我感動(dòng)不已，也深深地為楊家打抱不平。后來(lái)，宋太宗了解真相后，潘受到了應(yīng)有的懲罰，真是大快人心。

　　書中有個(gè)奸細(xì)叫王欽，原本是漢人，人也很聰明，深得遼國(guó)蕭太后重用，卻跑到宋朝當(dāng)奸細(xì)，多次在宋真宗面前獻(xiàn)詐計(jì)，并將宋朝的機(jī)密告訴蕭太后，使得宋朝多次戰(zhàn)敗。這個(gè)小人真是太可恥了。

　　楊家有7個(gè)兒子2個(gè)女兒，他們個(gè)個(gè)英勇善戰(zhàn)。大郎楊延平為了救皇帝，在幽州假扮太宗和二郎楊延定、三郎楊延輝、四郎楊延朗、五郎楊延德引開遼兵，保護(hù)太宗脫離追殺。結(jié)果大郎二郎三郎相繼戰(zhàn)死。我為他們舍身救主的精神感動(dòng)，佩服得五體投地。我贊賞智勇雙全的楊六郎楊延昭，在破遼國(guó)的過(guò)程中出謀劃策勇往直前，在作戰(zhàn)過(guò)程中毫不懼?jǐn)嘲堰|兵打得落花流水。

　　我最欣賞書中的巾幗英雄——楊家十二婦。她們突破封建社會(huì)中婦女謹(jǐn)守閨閣的傳統(tǒng)，勇敢地披上戰(zhàn)袍，走上戰(zhàn)場(chǎng)。其中佘太君、柴郡主、穆桂英等楊門女將和楊六朗、楊宗保、楊文廣一起出戰(zhàn)報(bào)效宋朝，成為吒咤風(fēng)云的大將，令敵人聞風(fēng)喪膽，真是“巾幗不讓須眉”。

　　讀完這本愛不釋手的書，我的內(nèi)心久久不得平靜，我滔滔不絕地講給家人聽。盡管我們現(xiàn)在生活在太平盛世，沒(méi)有了戰(zhàn)爭(zhēng)。但我們要繼承英雄們的保家衛(wèi)國(guó)的精神，從小樹立遠(yuǎn)大的理想，好好學(xué)習(xí)長(zhǎng)大報(bào)效偉大祖國(guó)。

《殺死一只知更鳥》的讀書心得體會(huì) 篇25

　　讀書是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀�可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行……

　　清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書于我而言已不僅是開拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書就像看到一幅名畫、聽到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。記得讀霍達(dá)的《穆斯林的葬禮》，我一連幾天都悲兮兮的。我的心境隨著小說(shuō)里的一個(gè)個(gè)人物而跌宕起伏，讀道情深處我禁不住潸然淚下。我已分不清哪個(gè)是小說(shuō)里的世界，哪個(gè)是現(xiàn)實(shí)世界。我覺(jué)得自己好像是死了好幾回，又生了好幾回。痛苦而厚實(shí)。這種感覺(jué)在我后來(lái)讀陳忠實(shí)的中篇小說(shuō)《藍(lán)袍先生》時(shí)再次得到了驗(yàn)證。當(dāng)時(shí)我是坐在宿舍的床上。當(dāng)我讀到后來(lái)“藍(lán)袍先生”他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。

　　讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。前些日子買了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。

　　蕭伯納說(shuō)：“好書讀的越多越讓人感到無(wú)知。”對(duì)于這話我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰Α⒓?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸�。我開始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。

　　讀書是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。