蘇東坡《喻日》讀書筆記
“道”，物之性也，物之法也。此文旨在說明求知不可像“眇者猜日”，脫離實際，即所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也，兩者都有點自負，遑論客觀的實踐。蘇子曰：“道可致而不可求”，就是說你不用主動求，它主動會來找你，其中透露出了人的主觀能動性和學習實踐的統一能力，更表達出用心良苦的態度。
平日學之求“道”不出與有文、無文，但勢必有文為始，思索讀書是無文世界觀察的前提，但有文無文兩者都易于流表、蜚語、他說，己我而盲目定論。道源于客觀，人浮于主觀，真理號召我們必須客觀地探索求知，所以必須謹慎個人臆斷更不可輕信他說，所謂“格物致知”，謂求得學習實踐之功，不為書中義理牽，弗為塵世羈。
“道之難見也甚于日，而人之未達也無以異于眇”。達者告之，雖有巧譬善導，亦無以過于盤于燭也”，其中道可能比現實客觀事物更難認識，但萬事都不如自己輕身經歷來的清新深刻，莫不能無己!然亦不可學北人求道于南人之法，未不嘗有溺者也，此為逆者，郁郁不得志而終為他的下場。
求知變成不再求知終于變成無知，從知之甚少可以變成知至甚多，也可以變成一無所知。秉承求知自新、實踐、再求知為人之使命。
第七章 勇氣——勇往直前的精神1.對一個追求成功的人來說，最重要的勇氣一共是四種，他們是：不畏失敗，敢于嘗試；承認錯誤，從失敗中學習；遠離恐懼，挑戰困難；用于放棄已經獲得的東西。...
這幾天忙得雞飛狗跳，焦頭爛額地應付著白天滿滿的安排。但每到夜闌人靜的時候，凝眸窗外明亮的燈火，緊繃了一天的神經在漸濃的夜意里歸于放松。一本《詩經》，一杯清茶，這個夜，就這么地染上了淡淡的書卷氣。...
季文子三思而后行。子聞之，曰：“再，斯可矣。”現在有一些人辦事，無論事大事小，總是要把前因后果，種種可能都考慮清楚。反反復復，舉棋不定。用當今主流的眼光看來，這種人都是可以統領大事的，因為他們是那么的謹慎，精打細算。...
宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是。”從孔子的這段話中，人們提煉出了一句流行的口頭禪——朽木不可雕也。...
子謂公冶長：“可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。”以其子妻之。孔子在這段話中，談到了看待他人的標準。這里的“縲紲”原來意思是捆綁犯人的繩子，在此代指監獄。傳說公冶長雖然家庭并不富裕，卻十分有才能，甚至懂得鳥語。...
讀書筆記：我讀完了《海底兩萬里》這本書，里面出現了很多人物，而且也有很多驚險刺激的故事哦！海洋里出現了一種不知名的怪物，遠征隊也開始了巡邏活動，駕著“林肯”號在海洋里行駛，晚上魚叉手尼德?蘭突然發現海上有一個可以發出耀眼的...
1、明確目標是關鍵首先要明知道你想要什么。你的目標必須清楚到這種程度：即使一個陌生人，在客觀地了解了你的情況后，都能就你是否完成每個目標給出一個絕對的“是”或者“否”的答復。...
王莉在東勝神洲傲來國的花果山上，有一塊仙石，有一日迸裂，產一石卵，因見風，化作一個石猴，它在山中玩耍。一群猴子在澗邊洗澡，想看看這是哪兒來的水，便順著澗邊往上溜尋看源流，原來是一股瀑布，眾猴連呼三聲：“哪個有本事的進去尋...
這是第一本讓我覺得奇怪的書。當我第一次看見這本書的名字是，腦海里立刻產生了疑問：愛是能夠教育的嗎?愛本就應是一種條件反射，它是受到生活環境的影響讓我們慢慢懂得，可這并不算是教育呀玉石我帶著疑問，輕輕地翻開第一頁不知不覺，這...