關于讀書筆記的作文（精選31篇）
關于讀書筆記的作文 篇1
最近拜讀了吳思先生的著作——《潛規則》，合上書頁，我感到無比的震撼。本以為所謂“潛規則”僅僅是平日里娛樂新聞所曝光的各種丑聞，但直到現在才明白，小到平民百姓的賦稅徭役，，大到朝廷重臣的陟罰臧否，不論是政治，經濟，民生，還是人們的生老病死都被潛規則無形地支配著。它隱藏在法律與道德的夾縫中，縱橫交錯出一張復雜到難以想象的利害關系網，或明或暗地操縱著社會的發展。
吳思先生通過確鑿的史書記載配合幽默詼諧的剖析，將中國社會最深處最黑暗的陰影暴露在世人面前，但不管哪一條潛規則，都以平民百姓為宿主，竭盡全力地吸取每一絲養分。
潛規則對人民的壓榨不僅在于金錢的掠奪，更加體現在對百姓意志力的摧殘。官吏對百姓使用潛規則的直接目的無非是為了撈點小錢，滿足自己的私欲，但根本目的卻是讓百姓默認潛規則的力度和可行性，從而使百姓稱為專門為官府生產灰色收入的工具如同放養的奶牛，只會默默無聞地生產，而且毫無怨言。在“身懷利器”一文中，官府通過指認富戶為窩藏戶，公然敲詐勒索錢財。服從的，自然可以輕松洗去罪名，不服從的，則深入追查，導致其傾家蕩產。書中將這種行為命名為“合法傷害權”，我覺得很形象。但是官府人員本應作為法律的代言人為百姓排憂解難，而如今卻利用法律作為保護傘，對他人強加罪名，非法侵占他人財物，作為百姓，自然沒有與官府斗爭的力量，與其為爭一口氣而使自己家破人亡還不如順從地交出一些金錢，就當破財消災，這樣對兩方都有好處。久而久之，每當官吏缺錢便會向百姓“光明正大”地索取，百姓為了避免冤獄也會乖乖地順從，一方默認了壓榨金錢的合理性，一方默認了面對這種情況上交金錢的必要性。潛規則因此成為法律甚至凌駕與法律之上的真理，百姓也在潛移默化中成為了潛規則的奴隸。
想必人們都深知潛規則破壞法律，違背道德，腐化人心的種種消極影響，但想要徹底破除潛規則卻不是那么容易。>
在歷史長河中，自然會有一兩個頓悟的官員想要打破潛規則下的利益支配，但是潛規則是一條將下至官府小吏上至朝廷重臣緊密相連的利益關系網，只要牽連一人便會引發“多米諾”效應。在《擺平違規者》一文中便有一位姓林的縣令揭發了自己上司且證據確鑿，結果官員相互揭發指責，使得林縣令得罪了全省的官吏，最后值得將自己“斥革”。對于那些清廉的官員如果對這種事視若無睹也就不會引火燒身，但因此也自然無法從根本上動搖潛規則。若想憑一己之力改變腐敗的格局則意味著要與近乎所有人作對，他們難以找到盟友。有點小權的，時時刻刻都想用點小權，不會為了所謂的正義阻斷自己的生財之道，而有大權更懂得明哲保身，顯然不會和你站在一邊。清廉的官員孤立無援，很快就被打壓，消滅。潛規則也會因為非正義卻是大多數人的利益而長久地存在。
潛規則不僅貫穿歷史的長河，就是現代社會也是屢見不鮮。城管強行沒收小販的商品;zf官員通過到下級巡查搜刮財物;托人辦事必須用金錢鋪路……這些頻繁出現的新聞爆料正是潛規則的體現，它們仍然潛伏在社會黑暗的角落為一些貪圖小利居心叵測的人所利用。當潛規則的力度超過了法律甚至成為真正意義上的法律，將不再有人相信所謂的公平正義，留給我們的也將只是一個腐敗虛偽唯利是圖的社會。
潛規則是一種無視法律法規，嚴重破壞社會秩序的現象。我們應當用自己的力量使社會走出潛規則的污濁，為了最基本的公平正義，也為了每個人自身的利益。
關于讀書筆記的作文 篇2
《麻雀藍迪的歌唱生活》講述的是一只麻雀它非常暴躁，因為它和金絲雀被一個理發師養在一起，它會唱“金絲雀之歌”麻雀會做的事情他不會做，它的“妻子”貝蒂每次叼回來羽毛的時候，麻雀蘭迪就會很暴躁地說：“你怎么經常弄這些很不干凈的東西?”它們經常為此而吵架，它們的巢筑在箱子上，箱子在一個院子里。等羽毛吵架風波結束后，院子的主人想再做一個實驗，往巢里放一個玻璃珠球，結果麻雀夫婦又因玻璃珠事件吵架，決定不要那個巢啦。后來麻雀夫婦搬到了公園的一棵樹上的小巢里，它們在公園里發現了一種好的羽毛，麻雀藍迪就改變了自己的想法，反而喜歡上了妻子把這種羽毛叼回小巢里，可是沒想到貝蒂在一次叼著美麗的羽毛飛回小巢的途中就不明原因的死了，藍迪在確認了妻子真的死了以后，后來它又回到了理發師的家中，又唱起了它的“金絲雀之歌，度過余生。”
麻雀蘭迪的一生同人類一樣，有快樂也有憂傷，但它始終沒有忘記歌唱。
關于讀書筆記的作文 篇3
主要內容
一個叫奇拉努克的蛇形法老可以控制百萬人的生死，小虎隊多次出擊終于制服了蓋瑞和NO。
好詞
不可一世、大驚失色、自以為是、頭頭是道、毛骨悚然、插翅難飛、罵罵咧咧、面面相覷、無言以對、無精打采、一瘸一拐、異口同聲、吞吞吐吐、神秘兮兮、冠冕堂皇、無可奈何、追根究底、結結實實、絞盡腦汁、驚慌失措、惡人先告狀、滔滔不絕、精力充沛、若有所思、迷迷糊糊、搖搖欲墜。
好句
1.它就像個佝僂的老太太，總是邁著沉重的步子。
2.NO猖狂地大笑起來，就像一個即將得到天下的不可一世的君王。
3.蓋瑞可沒有好好招待碧吉，他用厚厚的膠帶貼在碧吉的嘴上，再用膠帶將碧吉捆了起來。
4.她的牙齒在打架，恐懼和不安幾乎令她說不出話來。
這對于小虎隊來說是十分危險的，先是密室被毀，然后是碧吉被困，面對種種困難，小虎隊沒有低頭，而是勇往直前，創造了又一次的輝煌。
收獲
作為偵探要具備勇氣和智慧，不能打草驚蛇，莽撞行事，做事要經過大腦思考。
關于讀書筆記的作文 篇4
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是《故鄉》結尾的那句：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在自序里寫當時國人需要拯救。從對中醫的迷信寫起，說中國人需要醫藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國人思想的愚昧，棄醫從文，要從思想上拯救中國人。
相信當年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎么說：橫眉冷對千夫指。
這么多年過去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰記得。
魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
他是第一個走這路的人，當時當下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會記得那些非議他的人。
一條路，要成為第一個人走這路的人，不僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強大的內心，能擔得起所有的非議。
要知道，十年百年之后，后人真正看到的，只有構成系統的作品，不是散亂的作品評論。評論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅持下去寫出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。
現在社交網絡不比從前。從前魯迅寫文章，都是與人隔空對話，在報紙上罵，稍微還有點門檻。現在大家在社交網絡上稍微對什么有意見，都能直接留言、評論。
現代社會，如果你想干成一件事，內心素質要非常豁達。
如果你真想干大事，聰明點的話，請戒掉社交網路，孤獨地走你想走的路。
關于讀書筆記的作文 篇5
愛的教育文字雖然簡單樸實，所描寫的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中，馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債,馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開時,還和家里保持著聯絡。可自從上次馬可爾的媽媽寫信說身體有些不適后,就和家里失去了聯絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。終于，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子一定能成功。籌備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫助，終于找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現使母親找到了生命的價值，在醫生的幫助下，馬可爾和媽媽終于重逢了……讀到這里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不應該了……
“愛”是我們每個人經常掛在嘴邊的一個字，可是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么美好的東西啊!
有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發現，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫助我、我多幸福呀!
當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你一定不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫助的人，是不是?
朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發現：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。
關于讀書筆記的作文 篇6
暑假里，我讀了一本關于愛的書——《愛的教育》。書中描述的那些愛如同空氣一般，隨時隨地地包圍著我。
在這么多故事里，讓我最感動的是一篇《六千里尋母記》的文章。大致的內容是：美洲那兒的工資很高，馬兒可的媽媽為了過上好日子，決定去哪兒工作。一開始，她還一直和家人保持聯絡，可是后來在他的信中得知她的身體有些不適時，就與家人失去了聯系。大家一直很牽掛媽媽，特別是最小的兒子馬兒可更是焦急萬分。
終于有一天，十二歲的馬兒可自告奮勇決定去找媽媽。在馬兒可的一而再，再而三的堅持下，爸爸終于答應了馬爾可。準備好一切后，馬兒可踏上了千里尋母的旅程。途中，他經歷了種.種艱難困苦，終于找到了奄奄一息的媽媽。后來，醫生治好了他的病，馬兒可欣喜若狂的投入了他的懷抱。
故事中，馬兒可是個堅強，很有孝心的孩子。而我卻做不到馬兒可這樣，有時為了一點芝麻小的事就向媽媽抱怨。一點兒都不懂事，太不應該了!我應該好好學習馬兒可的孝心，堅強和善良。
這本書中的故事愛無處不在，像《少年鼓手》.《船難》都講著一個個愛的故事。我想那些主人公如果沒有愛，就不會有這一個個動人的故事。
看完以后，我腦海里立刻浮現一首歌“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。”是啊，只要我們都充滿愛，我們的生活會更加美好!
關于讀書筆記的作文 篇7
壓力也會使多巴胺興奮起來，要多吃水果蔬菜，有助于緩解體內的這些興奮物質。“那又如何”效應會直接讓你一步步走向深淵，要及時回頭，或者不要越線，不然越走越遠。方法：學會自我諒解。
關于讀書筆記的作文 篇8
一個人一生可能遇到許多想不到的困難，但我們勇敢地面對它區區困難算得了什么?只要有生存下去的信念，什么也無法阻攔你，那就是生存。這是我從《魯濱孫漂流記》中所感悟出來的。
《魯濱孫漂流記》講了一個叫魯濱孫的英國人，一次乘船去南美洲，不幸船翻了，他流落到一個荒島上。他第二天，在破船里拾到許多有用的東西，對他幫助很大。他憑借自己的經驗，在小島上定居，一過就是二十多年。一天，他救出了一個野人，取名“星期五”，開始教化他，并成為他的一個好幫手。有一天，他們發現一艘船發生叛亂，并救出了船長，船長答應帶他們回英國，他們航行半年后，終于回到了英國。
一個人流落到荒島上，那將多么可怕，可能餓死，被一些野獸咬死等等。可魯濱孫可在荒島上生活二十多年，那是常人難以想象的。一個普通的人什么也沒有，居然在什么也沒有的荒島上生活了二十多年!這憑借的是什么?就是他學會了生存!他沒有什么，他只有一雙手，就憑借自己活下去的勇氣和不屈的信念，一個充滿智慧的頭腦和鎮定的心，這就是生存的本能!
相信大家沒有忘記那無情的印尼大海嘯，那場海嘯奪取了無數人的性命。有一位英國小姑娘蒂莉在泰國普吉島上度假時，在海嘯發生前10分鐘，他及時發現了海嘯將要來臨，從而挽救了數百人的生命，后來被人們贊譽為“海灘小天使”。她為什么會挽救了數百人的生命呢?因為她在恐懼前不害怕，勇敢地警告人們海嘯來了。她就會成為小英雄，因為她鎮定、勇敢，不被恐懼嚇倒，這是常人所不具備的。
學會生存并不困難，只要在困難、恐懼之間不服輸，勇敢地去面對，困難也就不再是什么，而你也就學會了生存!
關于讀書筆記的作文 篇9
《高老頭》的思索——凈靜雪打開巴爾扎克的世界，在《人間喜劇》中穿梭游歷，窺視著十八世紀的法國。偶然間，翻到了《高老頭》這一卷，匆匆瀏覽，咀嚼之余，些許個問題縈繞在腦際，徘徊久久。首先是這部小說的題目，為會起名為《高老頭》。
通讀小說，你會被這部小說刻畫的形形色色的人物所吸引，當過苦役犯的伏脫冷、唯利是圖的伏蓋太太、高貴的鮑賽昂夫人、濫女兒的高老頭、享樂至上喪失良心的但斐娜和阿娜斯塔奇、初出茅廬的大學生拉斯蒂涅、冷酷奸詐的米旭諾、善良可的純真女孩維克托莉小姐。每個人物都代表了那個時代的一類人，在一個小小的伏蓋飯店中上演著社會的一出出丑陋的劇集。在眾多的人物當中我最喜歡的是伏脫冷。
他有著傳奇的人生經歷。首先他是一個有著淵博知識的智者。他是盧梭的門徒，反抗社會契約論的騙局，有著樂觀的處世態度，時不時的會哼著那個時代著名的戲劇名曲。他懂得那個時代的社會規則，也懂得利用，在給拉斯蒂涅講話中我們看到了他對這個社會的認知與利用。對于那些喪失社會良心者，他是冷血可恨的，因為他比他們更狠毒;對與弱者，他給予他們的非同情，但是也并非丑惡，始終堅持這一分特屬于他的凜然，在對待維克托莉父女的態度上面我們可以看到這一點。再者，他是一個社會的“敗類”，潛逃的苦行犯，諢名鬼上當，判過二十年的苦役，逃過監獄，是三處苦役犯的心腹，是銀行老板，有著上萬個可為之賣命的婁婁。我佩服伏脫冷，在他身上我仿佛看到中國古代一些對會有叛逆之心的俠士，看法或許有些片面，但是一千個人眼中有一千個哈姆雷特，更何況是伏脫冷這個這么有內容的人呢。
假如在巴爾扎克的筆下，他沒有被米旭諾給出賣，我想也許他會成為順應時代的一個梟雄，或許又會上演精彩一幕吧。高老頭，一個父愛的代表，他來這世間的唯一目的好像就是對女性示愛。那幾個女性是有限的，他愛妻子，可是妻子早早的離開了這個世界，于是他把自己的全部的愛給了來兩個女兒但斐娜和阿娜斯塔奇。她們是他的上帝，情—婦。為了她們嫁入豪門望族，參加社會上的主流社交，以及保障她們得到情人的愛，他傾其所有。在伏蓋太太的旅館里，他由一個中產階級變成一個貧民，住的房間由原來的一千二百法郎到現在的法郎，穿的衣服由原來的金線白襯衣到現在的看不出顏色的破爛衣服。無原則的父愛是導致他最后死亡的根本原因。
如每個人臨終前都會回顧自己的一生，為自己做個總結，高老頭在臨終之前，一邊詛咒著兩個拋棄他的女兒，一邊又施展他的父愛，向上帝為自己的女兒開罪。可以說到死都執迷不悟，我們為他的死感到既悲傷又充滿恨意。如同對待孔乙己的感情一樣，哀其不幸，怒其不爭。拉斯蒂涅，一個初出茅廬的大學生，內心尚堅持自己的那份善良正義。剛剛從鄉村踏入巴黎這個充滿金銀氣的城市，以自己的價值標準衡量著社會的一切，他的夢想是通過努力，獲得文憑，進入巴黎的主流社。然而冷酷的黑暗的現實卻打碎了他的夢，他不得不利用女人作為自己向上爬的階梯。
然而此時他還有點稚嫩，需要別人的引導。在他的“成長過程”中鮑賽昂夫人和伏脫冷充當了他的人生導師。他的第一位“導師”鮑賽昂夫人對他說了這么一番話：“你越是沒有心肝，就越高升得快。你得毫不留情的打擊人家，讓人家怕你。只能把男男女女當作驛站，把他們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能到達欲望的最高峰。”文弱的書生懂得了人生原來是這樣的，人只有極端自私才能成功。有著豐富社會經驗的伏脫冷，看出了拉斯蒂涅欲望中燒急于出人頭地，于是就充當了他的第二個導師。
他向拉斯蒂涅道出了他對人生的看法：“你知道巴黎人打出道路來的，不是靠天臺，就是靠腐壞，……清白誠實是無用處的……要弄大錢，就得大刀闊斧的干，要不就完事大吉。”伏脫冷的話像一把利劍拉斯蒂涅的心刺的痛苦至極。那可脆弱的還有絲善良氣息的心仿佛在懸崖邊掙扎著，抓住所能夠抓的救命稻草，努力使自己不滑下去。然而接下來，鮑賽昂夫人失去情人，黯然神傷，離開巴黎，“鬼上當”伏脫冷被“默默無聞”的米旭諾出賣，被捕入獄，高老頭孤零零的病死，竟然靠個陌生人送終，鮮活的人生課程，使他把最后一絲青春的氣息也給丟棄了。
他卷入了我那個社會，面對著這個熱鬧的蜂房，他氣概非凡的說了一句“現在咱來來拼一拼吧”，然后為了向這個社會挑戰，他到紐沁根太太家吃飯去了。滑稽的結尾，暗含著作者對這個社會的諷，一年之后的拉斯蒂涅，十年之后的拉斯蒂涅的形象在我的腦中縈繞著，他成了阿瞿達、紐沁根之流。在巴爾扎克筆下，一個個個性鮮明的人物上演著一個個屬于他們的時代的故事，向后人述說著屬于那個社會的一切。忽然想通了，巴爾扎克為什么會給把這部書命名為《高老頭》。
在《人間喜劇》這部十八世紀的法國百科全書中，《高老頭》結束了，高老頭死了，但是伏脫冷、拉斯蒂涅的故事還在繼續，他們還在奮斗著，在向這個社會索取著自以為是他們的東西。也許為了紀念高老頭這個角色，巴爾扎克才把這個故事命名為《高老頭》吧。
第二個問題是，十八世紀的法國上流社會的主要內容是什么?特別是貴婦。在一些列描寫法國十八世紀的小說中，如《高老頭》、《紅與黑》、《歐也妮葛朗臺》，通過作者的描述我們對那個時代上流社會的也有了些大致的了解：貴族爵士們整天穿梭于花天酒地之中，貴夫人們整天穿梭于舞會、劇院之中，帶著自己的情婦。
在那個時代，金錢至上的時代，女人陪嫁的多少就決定了這個女人嫁給的男人的省份的高低程度，還有這個女人結婚后的自由程度。他們的結合沒有愛情可言，完全建立在金錢上面，結婚后，雖然有著夫妻之名，但是男人在著自己的情—婦，女人在著自己的情夫。多么荒謬的社會夫妻，多么荒謬的社會。或許作者為了引發讀者的興趣與共鳴，過分用了一下小說家的特權，可是不管怎么說，我們也感覺了到那個時代的生活的糜爛與腐壞。
關于讀書筆記的作文 篇10
中國崛起是一個文明型國家的崛起，這個文明型國家有八個特征，簡稱為四特四超：超大型人口規模，超廣闊的疆域國土，超悠久的歷史傳統，超身后的文化積淀，獨特的語言，獨特的政治，獨特的社會，獨特的經濟。其中每一點都包含了傳統文明和現代國家的融合。文明型國家具有超強的歷史和文化底蘊，不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬西方或者其他國家的任何模式，它只會沿著自己特有的軌跡和邏輯繼續演變和發展。
為了讀懂中國崛起，建議從三個視角來審視中國：
采用板塊及板塊互動概念。中國已經形成了一個人口與美國相當的“準發達國家”板塊和一個更大的“新興經濟體板塊”，兩大板塊之間實現了高度的良性互動。這是中國迅速崛起的秘密所在。
采用購買力平價的方法計算中國經濟規模，它比官方匯率計算法更接近真實的中國。用購買力平價法計算，中國經濟總量當在一至五年內超過美國。
用包括房產在內的家庭凈資產來衡量中國人的財富，從這個角度看，多數中國人的財富上了一個大臺階，而多數美國人的財富不增反減。
在不少方面，我們的成就超過了西方國家。我們雖然也有許多不足之處，包括腐敗、環境污染、貧富差距等問題，但我么可以對這些問題進行橫向和縱向的國際比較，并得出一些審慎和全面的結論，中國所有的問題都可以說清楚，最終也都有解。
中國模式在狹義上指中國自己一整套的做法和經驗總結，廣義上與中國道路的概念相通，指的是中國一整套做法經驗理念和制度的安排。
中國模式的八個特點：實踐理性，強勢政府，穩定優先，民生為大，漸進改革，順序差異，混合經濟，對外開放。
中國模式的相對成功離不開中國的制度安排，概括為一國四方。即中國式一個文明型國家。政黨制度方面，是一個國家型政黨，代表了整個國家和民族的整體利益;民主制度方面，是協商民主，包括在決策領域內實行的新型民主集中制;組織制度方面，中國是選賢任能制度;經濟制度方面，中國是社會主義市場經濟，也是一種混合經濟。
中國崛起背后的八個理念：實事求是，民生為大，整體思維，政府是必要的善，良政善治，得民心者得天下和選賢任能、兼收并蓄和推陳出新、和諧中道和而不同。
中國超越西方的四條思路與經驗：民本主義，組織起來，綜合創新，上下策結合。
關于讀書筆記的作文 篇11
“生活里沒有書籍，就像天空中沒有陽光，智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。”莎士比亞的話告訴我們，成長要與好書為伴。
今天，我捧起《愛的教育》津津有味的讀了起來。讀完以后，我的心被那點點滴滴的愛所震撼。似乎有澎湃的波濤在心頭涌動。
我被科羅西那勤奮好學的精神所感動。科羅西的家里很貧窮，家里幾乎沒有什么東西，連一張桌子也沒有，甚至沒有一盞煤油燈。他的母親靠買菜養家糊口，克羅西每天在這種環境下學習，眼睛都快熬壞了，但是仍然刻苦學習，這是多么難得的精神啊!再想想我，是多么慚愧。我從小就生活在“溫室”里，父母為了讓我好好學習，為我提供優越的學習條件，可我還嫌上學太苦，這和克羅西比起來相差太遠了，今后，我要好好學習，以優異的成績回報父母。
書里還講了卡羅納的故事，星期六上午，二年級的一個學生買作業本的錢被人偷走了，他站在街頭放聲大哭，卡羅納把自己的零花錢都給了他。一件小小的事情卻掀起了巨大的波浪，使我久久不能忘懷。當今社會上一些人，太自私，做好事得越來越少了，有老人摔倒沒有人去扶，假裝沒看見，扭頭就走了;公交車上，老人站在那里，別人好像沒看見。這樣的行為讓人唾棄。我們應該像卡羅那那樣，只要別人有困難就毫不猶豫的去幫助。他也教會了我如何助人為樂。
我還欣賞科列帝寬容大度的品質。恩利科和科列帝因為一點小事吵架，事后科列帝主動和好。他的寬容深深的打動了我。在生活中，好朋友因為一點雞毛蒜皮的小事吵架，根本不值得。所以，和好朋友有矛盾時，應該主動承認錯誤，以誠相待，珍惜友誼。是科列帝教會了我如何寬容。
生活中不是缺少愛，而是缺少發現的眼睛，只要留心觀察，你會發現，愛就在身邊。這是一種偉大的力量，時刻激勵我去奮斗，創造美好的未來。
感謝《愛的教育》，讓我看到了世界上還有那么多純潔的愛。他讓我學會了真誠、勇敢、善良、刻苦、寬容……
關于讀書筆記的作文 篇12
《合歡樹》是史鐵生的一篇散文，文章短小，語言樸實，作者以最真誠的語言譜寫了一篇追憶母愛之曲。
文章的前半部分隨著回憶，以時間為序，信筆而書，筆觸所至。無不滲透深情，行文如水流成溪，質樸中顯風采，平淡中藏深味。想起了我的母親在我10歲、20歲的一些往事。10歲那年，作者的作文獲獎，母親很高興，說自己當年的作文還要好，我當時很不服氣，年幼的作者沒有讀懂當時母親的喜悅和自豪。母親過世以后，作者回想起這件事，內心充滿了對母親深深的眷戀。20歲腿殘廢后，母親為了能夠讓我重新站起來，用心良苦，所有的心事都放在了為我求醫的事情上。在醫院、甚至連作者自己都放棄了之后，母親也沒有放棄。天下父母心，任何父母，對待自己的子女，何嘗不是這樣呢?而當作者30歲的時候，他的第一篇小說發表了，母親卻已不在人世。讀到這里，真是讓人感到深深的遺憾。作者母親在兒子雙腿癱瘓了后，盡力為兒子尋醫，無論何時何地，母親都是兒子的堅定的支持者。當母親發現作者寫小說時，就幫助兒子借書，頂著雨冒著雪推著兒子去看電影。給受重創的兒子點燃了希望之火。作者作品的發表，正是對母親最大、最好的安慰，可是母親卻沒能見到，連分享兒女成功的喜悅也常常被無情的生命剝奪。
在作者人生的三個重要的時間段里，母親都扮演著重要的角色。雖然，當作者30歲時，母親已經逝世，但是，作者的成功，母親的付出必不可少。正因為如此，作者對母親的思念才會更濃重，也可以說有一思的遺憾。因此，在來到以前居住的地方，得知母親種植的合歡樹還活著的時候，作者心理一陣抖。這個抖字，形象的寫出了作者想念母親，想見合歡樹，而又不敢見，怕難以承受悲傷的矛盾心理。合歡樹是母親親手栽下的，是母親親自料理過的，它的身上有著母親的影子，凝聚著深沉的母愛。母親雖已逝去，而合歡樹仍在健康生長，“年年都開花，長得跟房子一樣高了”，暗喻著母愛長青，母愛永恒。
文章的語言淡雅、樸素，娓娓道來深切母愛，猶如一杯清茶，回味無窮。
關于讀書筆記的作文 篇13
湯姆·索亞是一個調皮的孩子，他一直跟著波莉姨媽生活。有一次，他因為揍了一個男孩、對姨媽撒謊，而被姨媽懲罰去粉刷柵欄。但他很不情愿，希望村里的一些孩子能替自己刷，他的這個計謀得逞了，最后，他不但沒有刷欄桿，還讓自己的腰包鼓鼓的。在上主日學校的時候，他用許多東西和同學們換了藍票、紅票、黃票，最后竟然得到了校長獎勵的一本《圣經》，但卻在大家面前出了丑。還有一次由于他覺得姨媽不喜歡自己，竟然和喬·哈帕、哈克一起離家出走，戲弄了大人一回，結果大人們十分擔心，村民們也好長時間沒有看到他們，覺得他們可能死了，還為他們舉行了葬禮，結果在他們的葬禮上，他們又"死"而復生了，讓大人們十分生氣。
雖然湯姆十分調皮，但是他還十分善良，不愿意看到無辜的人被冤枉。一次，他和哈克在墳地里看見醫生被殺了，本來是印第安·喬殺的，可是卻說成了是波特殺的。在公開審判那一天，他證明了波特是無辜的，不然，波特就會被實行絞刑。
湯姆是一個活潑調皮、不喜歡受約束、聰明、善良、富有正義感的孩子，我們應該學習湯姆善良、勇敢的精神。
關于讀書筆記的作文 篇14
恍惚之中，天放晴了，一輪紅日升起了。晶瑩的雪野中，似有百花競放。這無邊的空闊一片絢爛……
中國的北方，一到了冬天，就別具一種風光。仿佛在一瞬間，有一雙萬能的手，把天地妝點成一個冰雪的世界。到處都是冰在生長，到處都是雪在飄飛，到處都是滿眼的純凈透明。似乎整個空間凝固了，時間也因此而停滯不前。到了這個時候，你不由得忘記了你自己，仿佛你就是銀冰，你就是那雪，你早已成為那冰雪的一部分而與這個純白的世界融為一體，直到那春雷來把你喚醒的那一刻的到來。
你就放眼去看吧，那長城的內外，綿綿數千里，你再也看不到第二種顏色。只見一片蒼蒼莽莽，向著遠處延伸，延伸，直到那山與云、與天再也無法分開了，你看吧，平日里，那波濤滾滾的黃河，此刻也停止了它的喧囂，不見了一層浪，不見了一絲波紋，它只是沉默著，沉默著，仿佛一個思想者，在積蓄著他渾身的力量。你看吧，蒼茫的天地間，群山蜿蜒，仿佛有數不清的銀色小蛇在歡快起舞;高原起伏，又有無數的巨象在盡情狂奔。好像要和那全能的老天一比高下。
恍惚之中，天放晴了，一輪紅日升起了。晶瑩的雪野中，似有百花競放。這無邊的空闊一片絢爛……
關于讀書筆記的作文 篇15
一直很佩服魯迅，佩服他這個人，也佩服他精煉深刻的文字。在魯迅的散文集《朝花夕拾》中，有一篇名叫《五猖會》，記敘了作者兒時欲觀看盛大的五猖廟會，興奮的不得了。但在出發的時候，父親卻讓魯迅背誦一字也不懂的《鑒略》。
因為東關離縣城遠，大清早大家就得起來。前夜預訂好的大船，已經泊在河埠頭，船椅、飯菜、茶炊，點心盒子，都陸續搬下去了。兒時的魯迅笑著跳著，催他們搬得快些。忽然，工人臉色變得很謹肅了，小魯迅四面一看，父親就站在他身后。父親叫他把書拿來，他忐忑著，拿著書來到父親面前。父親教他讀，“兩句一行，大約讀了二三十行。”背出來就讓他去看會，否則不準去。這猶如一盆冷水澆在了魯迅的頭上，他讀著，強記著。
太陽升得很高了，魯迅才有把握的走進了父親的書房，夢似的就背完了。父親這才答應讓他去。工人們把他抱起來，仿佛在祝賀他的成功一般，但魯迅卻并沒有他們那般興奮，開船后，水路中的風景，盒子里的點心，以及五猖會的熱鬧，這一切對他都失去了意義。這篇文章描述了兒時父子之間一場微妙的沖突，“我”對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現了父親對兒童心理的無知和隔膜，魯迅說出了孩子在父母毫不顧及孩子心理時的無奈和厭煩。
孩子和父母之間有一層隔閡，讓他們彼此都很難進入對方的心里，去領悟對方的感受與想法，這也造成了一種愛的沖突。這在我們看來是很不可理喻的，但這也是父母的一種望子成龍之心。當今社會更是如此，獨生子女日益增多，家長們都想自己的孩子能出人頭地，也就扼殺了孩子們玩耍嬉戲的時間，把他們大量的精力都花在了題山書海當中。因此，孩子和父母之間的隔閡也就越來越厚，造成了父母心愁，孩子叛逆。父母“恨鐵不成鋼”的心情，我相信孩子們都能夠理解，可教育的方式不只一種，你們的一個小小的錯誤往往就會成為我們人生路上最大的一塊絆腳石啊。
關于讀書筆記的作文 篇16
看完三毛的散文集《撒哈拉的故事》，對于一個看似平凡，柔弱無依的女子，孤身前往撒哈拉沙漠的勇氣。我除了欽佩與羨慕，我再也找不到任何的形容詞來表達我內心的震撼。我慢慢的閱讀關于她的點滴詞語，開始想象她的長相。也許有劍一般銳利的眉，一出鞘便是刀光火影，但絕不是江南女子般纖柔遠黛的細眉，也許有峻峭的鼻子，直挺挺地，像山峰，像刀一樣削過一樣的堅毅，而眼睛是靈動活潑的，黑色的眸子，剪下一抹抹水一樣的柔光，嘴唇薄薄的勾起來的弧度有著女子的溫良。
她的文筆閑散而隨意，有點像潑墨似，一點潑開了一朵盛開的水花，沒有勾勒它的邊幅，就這樣說，我畫好了，你看看吧，還狡黠的跟你說，可不許說不好看啊。毫無目的述說著生活的瑣事，連驚天動地的愛情里面，也夾雜了柴米油鹽醬醋茶的味道，合成一鍋濃濃的湯。沒有生僻的詞匯，沒有冗雜華麗的鋪述，沒有旁征博引的宏大場面，甚至連貫穿故事的主線都亂糟糟的。感覺她就坐在你對面，風塵仆仆，肩上帶著月光，指甲里帶著撒哈拉特有的細碎的黃沙，甚至一開口的聲調都是沙啞的，像烏鴉叫似的(這些毫無疑問你能想象出來)，她與你講著她在撒哈拉的故事，但這個調皮的人呀，對一切事情都感到新鮮與好奇，于是她的精神不集中了，她的黑色的眼珠子開始來回滾動，嘴巴依舊一張一合，可不知不覺又講到另一個故事里去了，的確，在三毛的文章里，常常是一個故事里穿插著另一個故事，你永遠也猜不透故事的開頭，高潮，結尾，這種神秘而有趣的探險活動，讓你樂此不疲，讓你牽腸掛肚，讓你欲罷不能。
聽她炫耀像個孩子一樣跟你講，跑到沙漠的垃圾堆里，尋找不同的東西，把他們改造成富有現代感的工藝品。聽她動情的跟你講沙漠里默默工作著的啞奴，雙手捧出來的感恩與友愛，聽她淘氣的跟你講到政府公寓里偷植物，聽她調侃的跟你講她與荷西之間的打鬧耍玩……三毛對于美好的東西，抱著熱烈的渴望與向往，對于厭惡的東西，她嗤之以鼻，口誅筆伐。她毫不掩飾，毫無造作，有著小女兒的嬌嗔，有著妻子的溫良賢惠，也有大女人般擋風遮雨的堅不可摧。
我想，最終讓三毛留在撒哈拉，并把那兒當成家的，一定是那個叫荷西的男子。他在知道三毛要飛去撒哈拉的夢想之后，默默地像公司要求調去撒哈拉分公司工作，默默地提前為三毛準備好一切(盡管這樣的準備顯得倉促而不足。)但當他張開雙臂(我猜想它該是偉岸而寬廣的)，說：marry me的時候，三毛一定再也沒有任何猶豫了吧。一個能安靜陪伴自己的伴侶。了解自己的伴侶已經多么不容易，更何況荷西契合著她的靈魂，接受她狂浪不羈的夢想。
可惜后來的荷西死于意外，這一定讓三毛痛不欲生，仿佛靈魂被生生的撕成兩半，荷西帶走了三毛的一切，她的天真，她的調皮，她的可愛，還有再也回不去的時光。后來，三毛好長時間沒有勇氣去提起筆去寫東西，對于一個失去了靈魂的人，所有再美好的文字，也是多么的蒼涼，荒蕪。
再次提筆的三毛，退卻了小女兒的羞澀，洗盡了生活的鉛華。睿智卻也沮喪，智慧卻飽含淚花。
生活給予她的所有苦痛，在荷西死后的幾年內，隨著三毛的死亡，一切消失殆盡了。
“他們死時也不分離。”
關于讀書筆記的作文 篇17
有人說讀史就是在讀故事，其實本是如此，我們以后來人審判的視角去看待前人的生活，其實并不客觀，最大程度的理性也只是保持個人邏輯上合理。在不能完全客觀的前提下，我們不應該去評判歷史，以現代人的思維和眼光去對前人品頭論足是沒有意義的，唯一應該做的是多思考。汲取其中的養分為己所用，對個人、時代、社會而言都是大有裨益。
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》就給人這樣的感覺，正如書中所言，每個時代都要編寫自己的歷史。不是因為早先的歷史編寫的不對，而是因為世界完成了自己從舊到新的轉變，所以每個時代都會面對新的問題，產生新的疑問，探索新的答案。
書中一直在強調歷史事件發展的邏輯性。縱觀歷史，我們可以知道世界一直在變革，而且不同的地區會有較大的差異，有的人會去計較所謂過渡的時間，用以比較各個國家甚至是民族之間的差異，但實際上是沒有任何意義。無論是從食物采集到食物生產，還是從部落文化過渡到城市文明，抑或者是從農業社會更迭為工業社會，都不是因為某個人或者是某些人的突發奇想而發生的，總之，當時發生的不是一件事，這是一個過程。
我們清楚地知道人口的增加導致了農業革命，而農業革命反過來又支持了更大規模的人口增長。當農業漸漸代替采集業的時候，人們開始嘗試種植更多的植物來適應不同的環境。這就是良性的循環，當簡單的植物采集不能滿足人們生活的需要的時候，自主的培育糧食就成為新的出路，創新是推動歷史發展的重要動力，因果相生，農業的傳播擴大也讓不同地區的人們開始培育更多的植物，從中總結出的經驗和方法讓食用植物更加具有普適性，如墨西哥的玉米，美洲的土豆，中東的芭蕉等植物。當人們把實踐中的經驗運用到改良上之后，植物也因為人類發生了翻天覆地的變化，這也間接地推動了農業的發展。歷史本身就是邏輯最嚴謹的教科書，是環環相扣，最為精彩的魔術，所有看似突然的變化，都有蛛絲馬跡可循，那是一張由幾十億人的蹤跡編成的巨網，沒有人可以置于其外。
歷史與現實：
作者看似在平靜的闡述從史前到21世紀的歷史，但也一直不忘提醒讀者認清現實世界和歷史的內在聯系。從而使讀者的思維能夠跨越時空的限制，在歷史和現實的兩個時空里自由馳騁，甚至由此產生出自己對歷史事件的聯想和對比，產生出自己思想的火花和創作的沖動。讀后感·當然，《全球通史》并不只是一本有深度的書，斯塔夫里阿諾斯以自己對歷史和哲學的深厚功底，同時無限的延伸了作品的寬度，書中有對人性善惡本質的哲學分析，對文明是“詛咒”還是“福音”的辨證評價，也有對世界愈加兩極分化的人道關懷，對人類歷史上諸多的災難的淵源——社會變革總是滯后于技術變革的警示和憂慮等等。
歷史沒有可以省略的部分，前因后果，一脈相承。斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》以其內在的嚴密邏輯和浩瀚廣博的知識讓我領略到歷史的精彩，緊循著這樣嚴密的邏輯線，所有的文化優勢都應慢慢轉變為經濟優勢。我們可以冷靜的探索，厘清其中的線索，汲取養分為己所用。不執著于眼前，心中自藏乾坤，靜言巧思，亦不失為上乘。
關于讀書筆記的作文 篇18
《三國演義》在我國是盡人皆知的作品。隨便找來一個人也能說出些道道來。“溫酒斬華雄”、“赤壁之戰”、“空城計”等。我看時不禁拍案叫絕。仰慕關羽的神勇，欽佩諸葛亮的機智。可情節太好，看著看著就變了滋味。太玄了吧?
先說“溫酒斬華雄”，別人迎戰華雄都被斬了，關羽師出何處?哪兒來的絕世武功，帳中人一聽到賬外鼓聲震震就瞧見華雄人頭。關羽真是天神下凡，厲害到超聲速了。
再說“赤壁之戰”，此戰的關鍵所在便是孔明借東風。大冬天的，只見孔明披頭散發，口念咒語，站在七星臺上一陣作法，便掛起了東南風。古人迷信也不能把諸葛亮神話成這樣，讓人想起《西游記》里的妖怪道士，著實破壞孔明在人民心中的英武形象。
其次便是“空城計”了。這一戰絕了。深刻地表現了孔明在敵方心目中不可比擬的偉岸形象。
“忽然飛馬來報：司馬懿率十五萬大軍蜂擁而來，此時孔明身邊也別無大將，只有一班文官，嚇得失魂落魄。孔明此時不慌不忙地傳令下去：大門四開，禁止喧嘩和出入。自個兒在那兒笑容可掬地焚香彈琴。想必那琴聲必定悠揚得很，把司馬懿這元大將騙得撤軍。這司馬家人才輩出，這司馬懿怎么就不懂兵法。不進城來個擒賊先擒王不成么?能清楚地看到孔明彈琴的樣子想必離的不遠，拿弓箭射下他不久軍心大亂勢如破竹了么。就算這想不到，你那十五萬大軍吃干飯的么。在那城池周圍困他個把月，沒糧草供給，城里人哪會不出。再說了，這打仗的年頭，大伙兒灑掃什么城門啊?叫我看來，這孔明的戲也太假了。若不是要把他這個讀者心目中的美好形象再塑造得高大些，就是那司馬懿太傻了。
后來看《品三國》才得知。原來這空城計根本不是孔明的計謀。全是他晉朝的粉絲郭沖先生感覺大家對他的崇拜還不夠，就替他打了這場流傳千古的仗。事實上，司馬懿那會兒在很遠的地方做都督，哪能分身率15萬大軍來打他?
許多歷史事件和歷史人物有三種面目。一是“歷史形象”，就是史學家主張的樣子。二是“文學形象，就是文學家主張的樣子。三是“明間形象”，就是老百姓心目中的樣子。每個人對這段歷史都有自己的譜。于是幾千年下來便越來越邪乎。
文學作品的感染力是超過史學著作的。于是《三國演義》不是真的三國，但人們就是愛看，并百看不厭。
話說回來，咱不用把三國了解得很透徹。堅持心目中的人物形象，愛聽戲的照舊，說書的仍靠這謀生計。畢竟歷史已經過去，把搞明白玄乎歷史的時間拿來創造新的歷史不是更好么?
關于讀書筆記的作文 篇19
《駱駝祥子》這本書講述了一個悲慘又讓人心酸的故事——在舊時的北京，有一位人力車夫，它叫做祥子，他來自鄉村，善良、正直，自從成為人力車夫后，他成為了一個十足的車迷，一心想得到一輛自己的人力車。于是，他發憤圖強，努力攢錢，起早摸黑，終于，買到了車子。但是，好景不長，他的車子很快被官兵們搶走了，后來，以與虎妞結婚為代價他的到了屬于自己的車。很快，命運又和他開了一個巨大的玩笑，虎妞因難產死了，這時，他又失去了車子，變得人車兩空、一無所有。在一次又一次的刺激下，原本善良、努力的他，徹底墮落成了一個城市垃圾，變成一具失去靈魂的行尸走肉。他不再像從前一樣以拉車為榮，他開始厭惡拉車，厭惡勞作，厭惡這個世界。
讀完這本書，我為祥子的遭遇感到深深的悲傷，其實，文章里還塑造了另一位性情鮮明的人物。她就是劉四爺的女兒：虎妞，文章里，她看似很兇，其實是刀子嘴豆腐心。她是大廠主的女兒，代表了當時社會上的上層人士。她為了與祥子結婚，她不惜一切手段應是將祥子騙了過來。為此還為自己父親鬧翻，爸父親氣得賣掉家產，管自己遠走了。這足以看出，當時的有些社會上層人士是多么的可惡、沒有人性啊，竟然可以為了自己的禮儀二六親不認!就是這樣一個昏暗的時代，昏庸的上層人民，把祥子這樣的社會下層人民逼得厭倦世界，逼得成了一具行尸走肉，啊，那昏暗、可悲的世界。
關于讀書筆記的作文 篇20
斯塔夫里阿諾斯的《全球通史》對人類幾千年的歷史作了高度的概括，它不同與一般卷帙浩繁的史書，讓史料、歷史事件占多數，而是用一種定論性的話語將人類歷史幾千年來的有關文明、朝代的更替、社會制度的變遷等等問題做了一個總結性的闡釋。在閱讀《全球通史》的過程中，無法對具體歷史做深入的研究和分析，所以只能有一些印象式的感悟，當這些感悟印證到了現實和自己所了解的中國歷史，便有了下面的幾點讀后感。
一、在人類社會邁入近代以前，人類的各種群族在各大洲自顧自的繁衍和生存，各種有明顯地域特色的文明、文化也就這樣逐漸發展起來并形成了一種超自然的力量，這種力量又繼續推動著人類歷史的發展。世界歷史進入近代以后，人類的好奇心衍變為強烈的野心，并逐漸對自己的生存空間提出了越來越多的要求，于是人們再也不像動物一樣隨遇而安安分守己地生活在自己的那一片土地上，人類在名為“國際交流”的幌子下開始了永無止境的爭斗，這在當前的世界仍然在延續。放眼望去，世界歷史越來越是“實用主義”哲學或是“唯物論”的天下了。近代以來的一次次戰爭，一戰二戰，在炮火的轟鳴下人類在一次次地進行著力量的轉換。
時至今日，這種力量的轉換還在繼續，現在我們的日常生活中，越來越多地提到“競爭”、“綜合國力的競爭”之類的話語，于是世界各國大多都在拼命發展經濟，希冀能建設成一個強大的過渡，在所謂的“競爭”中立于不敗之地。這種“競爭”越來越形成一種怪圈，國際競爭的號角吹響到各個地區，我們看到現在的中國，發展經濟是頭等大事，GDP指標壓倒一切，經濟搞上去了一切也就好了。這種“競爭”說白了就是“物質第一”、“一切向錢看”，我們在人類歷史的任何時期都不會看到這樣的場景。我們在對比1500年以前的歷史特別是遠古歷史和1500年以后的歷史不難發現：創造了一直到今天我們都引以自豪的燦爛文化的遠古時期所發生的戰爭遠遠比近代以來的世界要少得多，而隨著人們物質生活的改善和豐富，人們的欲望也越來越強，戰爭也越來越多，這不能不讓我們反思自己的行為是不是偏離了人類歷史正常的發展軌道，反思我們當下的思想理念是不是能夠經受得住歷史的考驗。
“物質資料的生產是推動人類社會進步的根本動力”，我們對這一理論的理解是否有點夸大了呢?二、《全球通史》對中國的介紹始于商朝，把商朝當作是中國歷史上的第一個皇朝來展開中國歷史，這和我們一般所認為的“夏朝是中國歷史上第一個朝代”是不一樣的。目前史學界尤其是外國歷史學家對我們所稱的“五千年文明”還有很多持懷疑態度，以至于我們國家的“夏商周斷代工程”的出現。這是一個頗為有趣的現象，在外國人的壓力下我們屈從地去挖掘我們的祖先的墳墓并以此來證明自己的年代久遠，難道“歷史悠久”便能加足我們以后在國際交往中說話的底氣?難道美國會因為一個國家的歷史長短來作為它外交政策的依據?我們對本身歷史的研究不應該建立在別人的要求下，每一個民族都有自己值得自豪的歷史。時間能說明什么呢?只能說明過去。
民族、國家乃至于我們個人的發展，力量的高下，都不是以時間來衡量的。美國只有兩三百年歷史，但還不是生機勃勃，照樣生活得很好?斯塔夫里阿諾斯意味深長地引用了伏爾泰的話作為題記開始講述1500年以后的中國：“我們不必被中國人的成就迷住心竅，以至竟承認其帝國的體制真乃世界有史以來是最好的。”我們承認，我們不是最好的，但又有誰能說證明自己的民族自己的國家在人類歷史的漫漫長河中是最好的呢?三、《全球通史》在最后說“人類還從未看到在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類也同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云。”
斯塔夫里阿諾斯以及現在眾多的歷史學家都認識到了科技在人類歷史上的重要性。希望中孕育著危險，美好中承載著毀滅，也許真的有那么一天，人類會發展到窮兇極惡的最高境界，將那些所謂智慧結晶的恐怖武器搬出來施加在對方身上，或者說某些國家、某些民族試圖創造出更具有科學含量的威懾力量，在試驗或是檢驗、嘗試的過程中，科學突然和人類開了一個玩笑，發揮了它的威力，在人類看到結果的過程中也結果了自己。這一天會不會遙遠呢?馬克思主義說，事物總是有著“產生—發展—消亡”的過程的，那么人類呢?我們在不斷創造歷史的同時也在不斷地挖掘自己的墳墓嗎?我們會最終殊途同歸地走向末日嗎?對于我們每一個個體的人來說，生命的過程遠遠比結果來得重要，所以即使我們走向毀滅的必由之路也用不著驚恐。我們對于歷史的研究和認識，更重要的是能更好地幫助我們認清現在，以及美好地憧憬未來，而最重要的就是珍惜現在的一切。
關于讀書筆記的作文 篇21
自從讀了《三國演義》后，使我受益匪淺，知道了《三國演義》里的各種計謀，草船借箭、空城計、火燒赤壁等等。 《三國演義》主要講東漢末年，朝廷腐敗無能，各路英雄好漢一起除了官宦，有劉備、關羽、張飛、曹操、孫權等，消滅宦官后，為了分出勝負，形成了三國鼎力的局面，有蜀國、魏國、吳國。他們打得贏就打，打不贏就跑，之后又招兵買馬，東山再起，最后，魏國打了勝仗，建立了晉國。
讀了《三國演義》，我才知道為什么劉備沒有贏，原來是張飛在和劉備會和的途中，被手下人殺死;關羽沒有防備，被孫權暗算，抓了殺死;劉備為了給關羽報仇，戰敗不到半年的時間里病死了。這真可惜，想想之前那一些貪官被抓，我真開心。想到后來劉備、關羽、張飛還有諸葛亮死了的時候，又是多么的懷念。
想想二十一世紀的我們，沒有戰爭的彌漫，只有和平的光輝，在幸福中成長。我們應該感到驕傲，我們想要什么就有什么。我們真的很幸福。當我讀到老百姓處于水深火熱之中和老百姓血流成河時，我感到這實在是很悲慘。戰爭竟然連老百姓也不放過。
就是因為讀了這本書，讓我知道了歷史;就是因為讀了這本書，讓我懂得了戰爭的可怕;同時我也學到了各種謀略，特別是《三國演義》中的人物各具其態，有長有短。總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，他們很值得我學習。對我的人生有很大的啟發。
關于讀書筆記的作文 篇22
我第一次讀《三國演義》(白話版)時，才五歲。從那時到現在的八年中，《三國演義》被我翻了不下二十遍。
記得第一次讀《三國演義》，我只是走馬觀花般地瀏覽一遍。隨著瀏覽，我漸漸明白了故事情節，各種感情油然而生：我贊嘆關羽的義、張飛的勇;我喜愛孔明的智、趙云的忠;我痛恨曹操的奸、董卓的暴……一切感情抒發完畢后，很長一段時間內，我認為那一次我讀懂了《三國演義》——那只是本故事書。
隨著我漸漸長大，我逐漸形成了個認識，戰爭是智力的較量。懷著充實我的大腦的目標，我又開始讀《三國演義》。那一次，我讀得格外認真，它的字字句句都震撼著我，我的感情有了巨大的更新：關羽的水淹七軍讓我贊嘆不已，呂蒙的白衣過江使我贊不絕口，孔明的火燒上方谷的小漏洞令我扼腕嘆息。
初中，我買了線訂版《三國演義》。我一讀這本“正版貨”便陷入深思：關羽兵敗蜀漢為什么沒一兵一卒搭救?魏延為什么被殺了?……猛然我發現，其中問題這么多，其高度也跨越到政治上。慢慢地，答案清晰了。我反感諸葛亮對人的偏見，借東吳之刀殺關羽。我痛恨他用人的失敗，排擠魏延……我又認為，那一次，我讀懂了《三國演義》——這是一個驚雷，深深震撼了。這是一聲警鐘，告誡我們為人處事要低調……
突然，我又發現：一本書，永遠無法徹底讀懂。你讀多少遍，就會有多少種不同的見解。讀一本書，一個人讀不到最懂的境界，但能讀得更懂。
這次寒假，我又讀了《三國演義》。我又想自豪地說：那一次，我讀懂了《三國演義》。可我究竟想起了什么，便默默地埋頭進入書海中……
關于讀書筆記的作文 篇23
《快樂王子》是一本名著，里面有著動人，啟發人，感動人的內容，故事……
里面的王子，也就是一座雕塑，他有著美麗的戰甲，好看的短劍，美麗的眼睛，肩上有著一顆美麗的紅寶石。這是他那小城里的一顆璀璨的明珠。他很愛樂于助人。一個青年沒有錢時，他把紅寶石給啦青年，老太太沒錢給兒子治病時，他給老太太金箔……他是那么的無私，那么的快樂，但是他卻被無情的人們給融化啦!但那顆心卻永遠的沒有融化掉!
快樂王子讓我感受到啦他的快樂，《快樂王子》讓我感受到啦無窮的感受!
關于讀書筆記的作文 篇24
學校發了一張“暢游夢想”少兒數字閱讀網上談。今天我登上去閱讀，讀到了一本書讓我是人感興趣，那就是《格林童話》。
《格林童話》是德國著名的格林兄弟寫的。這些故事深受少年兒童的喜愛。他是世界中永不凋謝的鮮花，是世界兒童的瑰寶。《格林童話》中有善良的白雪公主、可愛的小拇指、仁慈的仙女、正直的國王和快樂的王子。童話中的故事生動、有趣，使我常常忘記了一切。我曾為善良戰勝邪惡露出欣慰的笑容，也曾為世間的不平與痛苦流下同情的眼淚。故事里，一個平窮的少年，因為他善良、正直。所以變成了一個百萬富翁，過上了幸福、安寧的生活;而一個富翁，因為他邪惡，經常欺負人，變成了一個窮人。這就告訴我們，做人一定要善良。
讀了這些故事，我不但增長了知識，還學會了許多做人的道理。
其中《白雪公主》這篇故事主要講的是:很久以前的一位王后，在美麗迷人的冬天生下一位美麗的女兒，取名“白雪公主”。但不久王后便去世，國王取了一位美麗的女人，很驕傲，專會妒忌人家，她不喜歡旁人說比她漂亮的女人。她有一面魔鏡，她經常問誰是全國最美的女人，鏡子總是說她。但有一天，鏡子卻說白雪公主比她美麗一千倍，因此，她越來越討厭自己的女兒，就讓獵人把她帶到森林里殺了，還要拿肺和肝來證明，但獵人同情她，把她給放走了，拿小鹿的肺和肝卻冒充，王后上當了。白雪公主在森林中認識了七個小矮人，但不久后王后知道她還活著，便想方設法地陷害她，最后王后勝利了，她很滿意。但不久之后，一位王子救活了白雪公主，并舉行了婚禮，王后她死了。
從這篇故事中讓我明白了:善有善報，惡有惡報，我們要做一個好人，不能做一個壞人。外表漂亮不是真正的美麗，只有心靈美才是真正的美麗，我們要做一個心靈美的人。
關于讀書筆記的作文 篇25
最近，我讀完了元末明初作家羅貫中的章回體歷史小說《三國演義》，里面的人物和事件描寫都栩栩如生，很多故事都充滿著智慧。我看完后特別認為，智慧是成功的基石。
《三國演義》中讓我印象深刻的故事片段有：曹操假意獻刀、孫劉聯合、草船借劍、火燒赤壁、空城計，這些故事中的主人公都充滿了智慧，也正因為這些智慧讓他們實現了目標，或者取得了成功。這些充滿智慧的人和事讓《三國演義》這么好看，并讓各路人物栩栩如生。所以，我認為智慧是一個人走向成功的基石，伴他砥礪前行，成就夢想。
近期的新型冠狀病毒疫情的防治工作也處處體現著智慧：武漢及時封城、全國用“一省包一市”來馳援湖北、修建雷神山火神山醫院、使用紅外線測溫設備、科學精準防治，以及對友好國家的大力援助等等。國家用智慧、科學的方式，高效、成功地保障了人民的生命財產安全，又一次創造了“中國奇跡”。作為湖北人的我，通過這次突發的疫情防治，我再次深刻地領悟到：智慧也是成功做好一件事情的基石。
少年智則國智，少年強則國強。這兩年發生在我身邊就有這樣智慧改變人生的勵志故事，讓我觸動很深。鄺兆雷曾經是我隔壁班的同年級同學，我經常與同學們跟他一起踢球。他踢球的方式與眾不同，別人是用腳踢，他是充分運用自己的智慧，用“腦袋”踢球，不管是帶球、傳球、跑位還是射門，都有與眾不同的思考，這讓他在同齡的小球員中脫穎而出，成功被選入中國少年足球隊，并被清華附小特招錄取。智慧讓鄺兆雷正走在成功的路上，或許將來是國家足球隊的希望之星，是我們學習的榜樣。
從《三國演義》中，我悟出了智慧的意義和價值。智慧成就了傳奇的諸葛孔明;智慧讓我們祖國更加強盛;智慧深刻改變著中國足球的未來。智慧是通往成功路上的基石，讓我們加強學習，做有智慧的人，努力奮斗，就一定會到達成功的彼岸!
關于讀書筆記的作文 篇26
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎;毛堆膩粉，如同北海玉麒麟。”而楊志的馬“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉。”作者觀察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢?一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢?武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監家看馬的也被他莫名其妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他?就因為他幫張都監看馬?武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢?想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎?如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
關于讀書筆記的作文 篇27
最近，我讀了一本讓我感悟很深的書——《世界通史》。世界通史，字面的意思是記錄那些具有重大意義是事情，可是，翻開書，里面卻大多是戰爭!什么“馬拉松戰役”“溫泉關之站”“紅白玫瑰戰爭”……
一次戰爭要死多少人啊!如果有那么多的人力，精力，財力，為什么不拿來建設我們的家園，反而去破壞它呢?我不解。都說戰爭是富人發起的，死的卻是窮人。你們還記得在南京車站痛哭的那個小男孩嗎?還記得在核戰爭中受到傷害的人嗎?他們重則死亡，輕則致殘，連在肚子里的胎兒都不能幸免。可是，我試問，他們有什么錯要遭此滅頂之災呢?他們都是無辜的啊!
戰爭對全人民來說，百害而無一利。可為什么還要戰爭呢?那些被權勢沖昏頭腦的人啊，清醒吧!
我們渴望一個沒有戰爭的國度，那里有鮮花，有歡樂，伴隨著幸福……
關于讀書筆記的作文 篇28
在一次去書店買書時，我發現一本令我一見鐘情的書《海底兩萬里》，讓我給你講講這個故事的大概吧!
《海底兩萬里》寫的是法國博物學家阿羅納克斯教授應邀登上一艘驅逐艦參與追捕，當時盛傳的海上“大怪物”，結果卻被那“怪物”俘獲。而所謂的“怪物”竟是一艘當時無人知曉的潛水艇。尼摩舟廷長邀請教授三人做海底旅行。沿途他們飽覽了變幻無窮的奇異景觀和形形色色的生物，經歷了種.種危險，最后，三個人找到機會回到陸地上，將他們所知道的秘密公諸于眾。這本書實在太長，我花了一個多月才看完，一頁五六百字，共190 頁。
讀完這本書我知道了很多知識，還積累了許多好詞好句。雖然外國人有些 啰 嗦，但這本書會有許多美詞佳句，如果你們有空可以去看看啊!
海底兩萬里讀后感
《海底兩萬里》是被譽為“科幻小說之父”的法國作家儒勒凡爾納的著作。書中講述的內容是：海洋中出現了一種不知名的怪物。于是一名海洋專家隨“林肯號”去消滅它。船上有許多武器，從魚叉到后膛炮，應有盡有。
同時還有一樣法寶：魚叉之王——尼德蘭。他們與怪物相遇后，經過一番激斗，海洋專家等掉進了海里為怪物——潛艇“鸚鵡螺號”所救，并和尼摩船長開始了一段驚險、神奇的海底旅行。他們不僅登上了冰冷的南極，還親眼目睹了海底火山噴發的壯觀景象。故事深深地吸引了我，主人公那用于探索的精神也深深地打動了我。
“讀萬卷書，不如行萬里路”我幻想著有一天也能像他一樣不怕苦、不怕累去尋找自己的一片天空。
關于讀書筆記的作文 篇29
如果我們獨自一人流落荒島，我們會放棄求生嗎?我們會絕望嗎?我們會妥協嗎?魯濱孫的回答是：“不”他同樣流落荒島，卻用自己的雙手與困難做斗爭，創造了不朽的傳奇……
從前，有個英國人叫魯濱孫，他不聽父母的勸告，成為了一名水手，有一天，他乘船出海，在途中遇到了風暴，除了魯濱孫以外的所有船員都被淹死了，只有他被水沖到了一個荒島上。
他在島上搭建住所，尋找食物，圈養山羊，種植糧食，并救下了一個野人，取名為星期五，后來，魯濱孫坐上一條英國船，離開了這個他生活了28年的荒島，回到了英國。
魯濱孫他如果沒有離家出走，就不會有在荒島上的精彩生活了，他只會迷戀金錢，過著衣來伸手飯來張口的生活。他也是一個富有同情心的人，他不顧生命危險，就出了野人星期五——一個和他素不相識的人，他救了星期五的父親和一個西班牙人，還幫一位船長平息了船上的叛亂。
魯濱孫真的好偉大，一個無人的荒島，能被他變成欣欣向榮的“王國”，面對和自己不認識的人，也同樣能夠伸出援助之手，在獨自一人流落荒島時，不向命運低頭，勇于挑戰大自然，魯濱孫這樣的品質，值得我們學習。
如果流落荒島的不是魯濱孫而是我們，會怎么樣，我一定會在荒島上手足無措，就是能夠活下去，也會因為寂寞而得抑郁癥的。
魯濱孫面對惡劣環境的挑戰，他毫不退縮，用頑強的毅力和勤勞的雙手同困難作斗爭。陽光總在風雨后，魯濱孫的經歷告訴我們：面對挫折和挑戰，不要輕言放棄，摔到了，爬起來。只有揚起自信的風帆，心態樂觀，勇于拼搏，堅持不懈，才能鑄就輝煌的人生。
關于讀書筆記的作文 篇30
故事中快樂王子和他的小燕子對最底層人民奉獻了他們的所有，他們被上帝譽為了最珍貴的，暗示出他們最終站在了社會道德價值的最高點，快樂王子和小燕子組成了一個團隊，王子有物質財富，小燕子有辦事能力。
比方說:社會是一個金字塔，最底層的民眾擔負起一切人類活動的基礎。金字塔越往上的層級，綜合價值越高，表象為:物質財富的占有，智慧，人際組織的完備，道德高尚，生活安逸等等，這些表象，是底層民眾的價值指歸，在尚未擁有這些價值的時候，他們是相對底層的，隨著逐漸擁有這些價值，他們的層級漸漸上升，_很多電子游戲就采用了類似的進展模式_其中，道德價值可以借助頓悟很快上升。快樂王子也許因為目睹了人間慘象，經歷了頓悟，站在了道德水準的較高層級，他擁有的豐厚物質財富相比他頓悟的道德來說，顯得不在那么值得占有，他把這些財富反饋給創作它們的世人，此時他的綜合價值的高貴完全由他的高尚道德來體現。
與其說快樂王子和小燕子團隊在向底層民眾奉獻愛心，不如說他們是在感恩。
社會的底層越寬大厚實，上層建筑就越穩固，就越高。社會的上層的絕大部分能源和保障來自于下層，所以上層有必要對下層感恩，而下層沒有必要對上層感恩。故事中的民眾唾棄廢銅爛鐵般的快樂王子和死鳥，正是反映了下層人民的本質。
在諸多的社會價值中，道德價值可以更多的憑借主觀能動向金字塔頂前進，在此過程中，實在要做的，就是向他的下層感恩。他的感恩，能使他的下層更加厚實，更加能釋放出能量，來承載上層的他。
人類的原動力，似乎有“生長”的成分。從個人到整個社會的活動，無不以“生長”為出發點和目的地。膨脹，至少是目前的大趨勢。關注到社會底層民眾的生長情況，可以看出其平均價值提升得很快，環顧四周，越來越多的受過高等教育，擁有高等素質的年輕人在從事著社會最基礎的生產與服務，金字塔的底層在面積擴大的同時，高度也在快速上升。_在此形式下，自我認同為道德高尚或正在高尚過程中的人，應該意識到要盡可能的汲取來自于他下層的能量，要懷著唯恐浪費一點一滴的架式，來繼承社會資源，從而以幾何倍數提升自己邁向金字塔頂端的速度。從整體看，社會金字塔每個下層在接受他的上層的感恩的刺激下，在上層高貴價值認同的召喚下，向他的上層釋放出的能量，可以使數量相對較小的上層“生長”得更高。
盡可能的汲取社會傳遞給你的價值，是感恩的起始。社會金字塔在勢不可擋的膨脹生長著，金字塔內部的下層和上層之間維持著動態平衡。
快樂王子和小燕子之所以在向底層民眾感恩之后，潦倒不堪，可能在于他們想要站在金字塔的最頂端，他們做到了。世間平凡人，不適合采用極端行為，我們能做的就是一級一級的攀登，在攀登中，向給予你力量的人感恩。
關于讀書筆記的作文 篇31
談到中國現代作家就不得不提到老舍先生。他的名作《駱駝祥子》雖不算很長，讀后卻令人回味無窮。
這部小說以二十世紀二十年代末北平市民的生活為背景，通過一個人力車夫的苦難史，描繪了舊社會把一個正直、要強、好體面、自食其力的車夫從肉體到靈魂毀滅的過程。
祥子善良、淳樸，對生活具有駱駝一般積極、堅忍的精神。好勝好強的祥子指望做一個“自由的洋車夫”，他有他理想的職業——拉車，他有追求的目標——買車。經過三年的奮斗，他用自己的血汗錢買了一輛嶄新的洋車，但沒過多久，車被大兵搶去；接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄；虎妞對他那種推不開的“愛情”又給他帶來了身心的磨爛；他用虎妞的錢買了一輛車，很快又不得不將車賣掉以料理虎妞的喪事；小福子對祥子產生了感情，可窮困缺令他們不能結合。當對未來重燃希望的祥子來找小福子時，小福子已上吊自殺，這熄滅了他心中最后一朵希望的火花。他喪失了對生活的期盼和信心，從上進好強淪為自甘墮落。從此，祥子憎恨任何人。他染上了惡心，拉車也不勤快了，最后干脆不拉車了。他開始騙錢、借錢不還，甚至為錢出賣別人。至此，祥子徹底墮落成了一句行尸走肉。
老舍先生塑造的眾多人物中，令我印象最深刻的人就是虎妞了。在當時，那樣子的女生肯定很少的。誰得罪了她，她就會罵街。橫沖直撞的性格，和祥子說話時半笑半怒的口氣，是如此生動。一想到她精心設計的騙局、天衣無縫的假戲、和老爺子頂嘴的刁蠻、潑辣……我覺得她十分老練事故。
讀完這部作品，我仿佛看到了幾十年的老北京，這是一座真正的地獄！祥子的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是時代的悲劇。