關于我國名勝古跡導游詞（通用28篇）

關于我國名勝古跡導游詞 篇1

　　今天我們將去參觀西安城墻、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。

　　我們現在看到的這座古城堡就是明西安城墻，是明初在唐長安皇城的基礎上建筑起來的。它是我國中世紀后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防御設施。

　　西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長治久安”。拉開啦明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形一座長方形。城墻高15米，頂寬12―14米，底寬16―18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，干燥之后，異常堅固。

　　西安古城墻包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒墻、垛口等一系列軍事設施。好啦，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防御體系。

　　城墻最外圍是護城河，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城墻的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰斗堡壘。

　　城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防御設施。尤其值得注意一大技術突破是采用啦券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16厘米的木板制成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密啦門扇的木材，增加啦門扇剛度，使箭矢無法射入。

　　為啦提高城門防御的保險系數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中，正面和兩側都有窗戶，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵。正樓在最里，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮守指揮所在。城墻外側，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”。整個城墻上共有“馬面”98座，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個敵臺之間相距120米，而它的一面為60米，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論說：“有城無臺，亦如無城，是城所以衛人，臺又所以衛城也。”。城墻上外側有矮雉，又稱“垛墻”，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮墻稱為“女兒墻”，是為啦防止士兵行走時墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便于戰馬上下。戰爭期間，這里是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衛異常嚴格。

　　隨著歲月的變遷，現在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映啦古城沉浮衰興。明西安城墻顯示啦我國古代勞動人民的聰明才智，好啦，西安城墻就參觀到這里，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。

　　鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑。鐘與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構筑城墻，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警，指揮城防。這種嚴密的城市防御系統在明代發展到頂峰。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠。

　　我們現在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移，到啦明神宗萬歷10年，將鐘樓來啦個整體拆遷，遷至今址。

　　鐘樓呈典型明代建筑藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以回廊環繞，里面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫，風格厚樸生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。

　　鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸，鐘邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現在這口鐘收藏于西安碑林。據說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變，但景云鐘卻怎也敲不響啦。沒有辦法，只有另換。為啦將景云鐘移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到啦鐘樓上。據說“橋梓口”也因此而得名。

　　鐘樓內西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的`陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做啦熱情的贊頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述啦鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行啦三次大規模修葺，使這座古建筑又煥發啦昔日的風采。

　　與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建于明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。

　　好啦，鐘鼓樓的參觀到這里就結束啦。謝謝大家!

關于我國名勝古跡導游詞 篇2

　　各位游客，大家好!我們即將到達的是八達嶺景區!我是孟導游，今天很高興能和你們一起在八達嶺上度過一段美好的'時光。

　　你們知道嗎?從北京出發，行車一百多里就能來到長城腳下。這一段長城修筑在八達嶺上，高大堅固，是用巨大的條石和城磚筑成的。城墻頂上鋪著方磚，十分平整，好似很寬的馬路，五六匹馬可以并行。城墻外沿有兩米多高的成排的垛子，垛子上有方型的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米就有一座方型的城臺，是屯兵的堡壘。打仗的時候，城臺之間可以互相呼應。各位游客，現在你站在長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石，不知是否能想起古代的勞動人民是怎樣修筑長城的。看，單是這數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時候沒有火車、汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。要多少勞動人民的血汗和智慧，才凝結成這前不見頭、后不見尾的萬里長城關于長城。

　　關于長城，還有一段有名的傳說。傳說孟姜女丈夫成親的當晚，官兵她丈夫抓去修長城。孟姜女在家苦苦地等著他回來。日復一日，年復一年，孟姜女始終沒有等到自己的夫君。于是，孟姜女萬里尋夫，來到了長城邊。不料，夫君早已變成了一堆白骨。孟姜女悲傷之下，晝夜不停地哭泣，哭倒了長城。這就是著名的《孟姜女哭長城》的故事。

　　游客們，這樣氣魄雄偉的工程，在世界歷史上是一個偉大的奇跡;長城已經被列入《世界遺產名錄》，請大家自由觀賞，同時提醒各位在長城上不要亂刻亂畫，亂丟垃圾，請大家做一個文明游客。

　　我們的此趟旅行即將結束了。回頭看看那雄偉的長城，這么快我們就要說再見了，真有點依依不舍!下次如果你有機會再來游覽，我一定再當你們的導游!

關于我國名勝古跡導游詞 篇3

　　水洞溝遺址是三萬年前古人類繁衍生息的圣地。1920年，法國古生物學家德日進、桑志華在這里發現了史前文化遺址，通過發掘，出土了大量石器和動物化石，水洞溝因此而成為我國最早發現舊石器時代的古人類文化遺址，1988年被國務院公布為“全國重點文物保護單位”，被譽為“中國史前考古的發祥地”。東西方文化交流的見證，具有“世界性”、“唯一性”、“教育性”。

　　水洞溝遺址記錄了遠古人類繁衍生息，同大自然搏斗的歷史見證，蘊藏著豐富而珍貴的史前資料。它向人們展示了距今三萬年前古人類的生存畫卷，是迄今為止我國在黃河地區唯一經過正式發掘的舊石器時代遺址。80多年來，經過六次考古發掘，在水洞溝出土了三萬多件石器和67件古動物化石。其中構成水洞溝文化基礎的一些石制品、工具及石器制作修理技術，可以和歐洲、西亞、北非的莫斯特、奧瑞納時期人類棲居地的石器相媲美。尤其出土的大量勒瓦婁哇石核，與歐洲相當古老的奧瑞納文化的形狀接近。對這種地區相隔遙遠，文化雷同的現象，外國著名考古專家認為是人類“大距離遷徙的同化影響”。水洞溝遺址所代表的文化，在闡述區域性石器技術傳統的`成因、遠古文化的發掘和變異，以及晚更新人類在東北亞的遷移，擴散和交流具有重要地位，對三萬多年前東西文化的比較研究具有十分重要的意義。

　　水洞溝地區又是我國北方明代古長城、烽燧、城堡、溝塹、墩臺等軍事防御建筑大觀園。保護區內，蜿蜒東去的長城、高臺聳立的墩堠、古樸神秘的城堡、曲折幽深的溝塹令人目不暇接，令人遙想當年“甲士擁矛馳戰壘，將軍拔劍逐胡兵”的壯烈場面。

　　水洞溝地處鄂爾多斯臺地南緣，大自然造就的雅丹地貌，使這里充滿了雄渾、奇特的荒谷神韻，經歷了千萬年的風沙雕蝕，這里集中了魔鬼城、臥駝嶺、摩天崖、斷云谷、怪柳溝等二十多處土林奇絕景觀，使人望而生奇，大有地老天荒、曠古玄遠之嘆。

　　水洞溝是中國最早發掘的舊石器時代文化遺址，被譽為“中國史前考古的發祥地”、“中西方文化交流的歷史見證”，被國家列為“最具中華文明意義的百項考古發現”之一。是全國重點文物保護單位，國家AAAAA級旅游景區，國家地質公園。榮獲“中國最值得外國人去的50個地方”銀獎。

關于我國名勝古跡導游詞 篇4

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(20__年被命名為首批“中國歷史文化名鎮”)。距世界文化遺產平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外故里資壽寺2公里，是山西省近年來以“名城、名山、名院、名寺”為優勢，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國道縱貫縣境，大運高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。

　　王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總面積達25萬平方米以上。現以“中國民居藝術館”、“中華王氏博物館”和“力群美術館”開放的紅門堡(龍)、高家崖(鳳)、崇寧堡(虎)三大建筑群和王氏宗祠等，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。

　　高家崖、紅門堡、崇寧堡三組建筑群比肩相連，皆黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應勢，形神俱立;其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了各自卓越的個性風采。總的特點是：依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，功能齊備，基本上繼承了我國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。

　　高家崖建筑群內的兩主院均為三進式四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和兩廂的繡樓外，還有各自的廚院、塾院，并有共同的書院、花院、長工院、圍院(家丁院)。周邊墻院緊圍，四門因地制宜，大小院落既珠聯璧合，又獨立成章，其或隱或現，多種多樣的門戶，給人以院內有院、門里套門的迷宮式感覺。現在，高家崖各院廳堂及居室內，依照“尊卑分等，貴賤分級，上下有序，長幼有倫，內外有別”的封建禮制格局，將靜升王氏家族歷代流傳下來的大量家什物品已分門別類地陳列于其中，基本上恢復了王家當年的歷史風貌。

　　紅門堡建筑群的總體布局，隱一個“王”字在內，又附會著龍的造型。除前堂后寢的院落外，為順應地形，一部分又應變為前園后院。各院間有的富麗堂皇，有的曲幽小巧。其磚、木、石三雕，有些因出自乾隆早期，古樸粗獷，還保留著明代風格;大多數則同高家崖一樣，皆清代纖細繁密之典范。設立于紅門堡東三甲的中華王氏博物館，是目前海內外惟一的王氏家族文化博物館。

　　崇寧堡建筑群的總體建筑與紅門堡相似，建筑意象為“虎臥西崗”的院落布局，整體建筑斜倚高坡，負陰抱陽，堡墻高聳，院落參差，古樸粗獷，近于明代風格。設立于崇寧堡內的“力群美術館”，陳列著靈石籍當代著名版畫家力群先生的全部作品，是力群總體藝術形象的結晶，它將歷史地傳之后世，并在文藝界產生深遠的影響。

　　王氏宗祠分上下兩院，功能齊全，設計考究，祠前有精雕細刻的“孝義坊”。宗祠作為王氏先祖靈魂棲息的家園，1998年以來，已有數千名海外王氏后裔相繼到此觀光并拜祖敬香。

關于我國名勝古跡導游詞 篇5

　　織金古建筑群位于貴州省織金縣。

　　織金古城，山清水秀，溪澗縱橫，古跡眾多，門類齊全，包括佛寺、道觀、文廟、書院、會館、祠堂、衙署、寶塔、泉井、津梁、古道、民居、店鋪、作坊等方方面面，分布在一座座大理石小山上和流經城內的貫城河畔。

　　織金古建筑多為倚崖傍洞或瀕水臨泉建造的干欄式吊腳樓。大部建于“改土歸流”之后，僅從康熙五年(1666)至十年(1671)，即建有武廟、文廟、斗姥閣、隆興寺、東山寺、財神廟、城隍廟、馬王廟、黑神廟、炎帝廟、地藏寺等10余座。其后屢有修建，形成現在的“四庵”、“四閣”、“四祠”、“八大廟”。

　　華橋位于城關鎮貫城河中段。原名“奢香橋”。始建于洪武二十一年(1388)。清順治十八年(1661)整修。東西向，跨貫城河。三孔石拱橋，長18米許，寬4.7米，主孔凈跨15.7米，矢高約10米。

　　東山寺位于城關鎮工業路東端。建于康熙八年(1669)，光緒五年(1879)重加修葺。坐東向西。依山就勢而建，由山門、前殿、正殿、鐘鼓樓、觀音閣組成。占地面積約1.5萬平方米，建筑面積約20__平方米。現存山門、前殿、正殿、鐘鼓樓。前殿坐東西向，面闊五間，通闊21.5米，進深三間，通進深8.7米，穿斗式木結構懸山青頂。前帶廊，深2.1米，置斜靠背欄桿。正殿又名梵帝宮。坐東西向，面闊五間，通面闊16.7米，進深三間，通進深7.8米，穿斗式木結構懸山青瓦頂。正殿前左廂為鐘樓，右廂為鼓樓。

　　回龍庵位于城關鎮清泉路東段南側。建于康熙八年(1669)，光緒十三年(1887)擴建、維修。坐北向南。由前殿、后殿、右禪房、左山門、得月樓組成。占地面積約360平方米，建筑面積約240平方米。后殿面闊三間，通面闊10.84米，進深四間，通進深8.51米，前后帶廊，抬梁穿斗混合式懸山青瓦頂。殿內設須彌座神龕。前殿面闊三間，通面闊10.8米，進深四間，通進深8.5米，前后帶廊，抬梁穿斗混合結構懸山青瓦頂。得月樓面闊三間，通面闊8.36米，進深五間，通進深6.24米，帶周圍廊，深約1米。穿斗式木結構重檐歇山頂。

　　炎帝廟位于城關鎮城南路中段東北側。建于康熙十年(1671)。坐北向南。由大殿、戲樓組成。大殿面闊五間，通面闊19米許，通進深19.5米，穿斗式木結構懸山青瓦頂，前后帶雙步廊，深1.9米。戲樓二層，通面闊9.12米，通進深7.12米，穿斗式木結構歇山青瓦頂。

　　太平橋位于城關鎮沿河路中段西側。建于康熙年間。東西向，跨貫城河。二孔石拱橋。長28米許，寬13米許，西側主孔凈跨23米許，東側泄洪孔小，上為引橋，矢高8米許。1976年增設大理石浮雕望柱、欄板。

　　日升橋位于城關鎮沿河路中段西側。建于康熙五十四年(1715)，因與下游月華橋共取“日月升華”之義，故名“日升橋”。乾隆十三年(1748)建成，連接東西橋頭，為貫城河上5座橋梁之首，人稱“上水關”。光緒十三年(1887)整修。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋。長20米許，寬5米許，凈跨14米許，矢高5米許。

　　童生橋位于城關鎮沿河路中段。因位于城關鎮北永安門東北河口，故又名“永安橋”。相傳所撥銀兩恐不夠支出，全州童生捐資助建，名“童生橋”。俗稱“下水關”。始建于乾隆十三年(1748)，次年(1749)告竣。1962年擴建后更名“重興橋”。東西向，跨貫城河。單孔石拱橋，長25米許，寬7米許，凈跨19米許，矢高12米許。

　　斗姥閣位于城關鎮沿河路中段南側。建于康熙六年(1667)，乾隆十八年(1753)重修。坐東向西。原由閣、左右涼亭、正殿、武侯祠、偏殿等建筑組成。占地面積約300平方米。現存0，三層三重檐六角攢尖青筒瓦頂。一層長方形，面闊11.75米，進深8.15米。二層四邊形，長9.5米，寬6.3米。三層六邊形。撐拱、隔扇門窗、風窗等木雕精湛。

　　小街龍王廟位于城關鎮城南小街四方井。始建于清初。坐西向東。由山門、大殿、觀音閣組成。占地面積約300平方米，建筑面積約260平方米。大殿面闊三間，通面闊9.8米，進深三間，通進深8米許，抬梁穿斗混合結構懸山青瓦頂，前后雙步廊，前廊深1.82米，后廊深1米許。隔扇門窗。觀音閣，面闊三間，通面闊7.78米，進深三間，通進深6.2米，穿斗式木結構歇山青瓦頂，隔扇門窗。

　　仲機橋位于三甲白族苗族鄉三甲村東。建于雍正元年(1723)。南北向，跨納弓河。單孔石拱橋，長4米余，寬2.5米，凈跨4米許，矢高2.5米。

　　財神廟位于城關鎮城北路南段東側。始建于清初，乾隆四十八年(1783)重修。坐北朝南。由山門、兩廂、正殿組成。占地面積約630平方米，建筑面積約400平方米。正殿面闊五間，通面闊20.8米，進深三間，通進深15.5米，通高13.96米。抬梁穿斗混合結構，四層四重檐歇山青瓦頂。東、南、西三面帶廊。隔扇門窗。

　　南門塔位于城關鎮南3公里。始建于乾隆年間。局部毀于1966年。1997年修復。圓錐體白綿石塔，底徑6米許，通高14米許。

　　南塔位于城關鎮工業路東端。建于乾隆三十八年(1773)。系“傳臨濟正宗第三十七世存上慧下參和惺老和尚之塔”，為其徒弟性宗、性慈、性忠及徒孫海成、海棠、海興與重孫寂等建。一級鐫刻和惺和尚法兄石靜和尚題詩：“屢次修持莫遠求，內藏納子一比丘。彌陀寶塔三千界，永垂東土萬古流。”

關于我國名勝古跡導游詞 篇6

　　尊敬的先生們，女士們，小朋友們，你們好！我們將要游覽的是壯麗的萬里長城。我是你們的導游。萬里長城是我國重點文物保護單位，在1987年12月被列入世界遺產名錄，這是中國人的驕傲和自豪

　　毛爺爺說過：不到長城非好漢。是啊！長城是中國民族的象征，身為中華兒女怎么能不來游覽一番呢。

　　古時候有孟姜女哭倒長城的動人傳說：勤勞聰明的孟姜女為尋找被官兵捉去修長城的丈夫，千里迢迢來到長城下，經過打聽，卻知丈夫已被活活累死，聽到這晴天霹靂，孟姜女傷心地在長城下一連哭啦三天三夜，只聽轟隆一聲，8百里長城倒下啦。游客們，這是一個多么動人的故事啊！

　　萬里長城凝結啦千千萬萬勞動人民的血汗。是中華民族智慧的結晶。長城像巨龍盤旋在群山中，那磅礴的氣勢，聞名世界。

　　我們此時正站八達嶺長城上，踏著腳下的方磚，扶著墻上的條石。單看著數不清的條石，一塊有兩三千斤重，那時沒有火車，汽車，沒有起重機，就靠著無數的肩膀無數的手，一步一步地抬上著陡峭的山嶺。游客們，看著這些，我們沒有理由不想起古代修筑長城的勞動人民來。他們的智慧不得不讓我們敬佩！

　　萬里長城到處都是雄偉壯麗的景象，說也說不盡，下面就請大家慢慢游覽吧！

關于我國名勝古跡導游詞 篇7

　　重慶市統景風景區位于重慶市渝北區東部御臨河畔，距渝中區65公里。以“統景峽猿”居“巴渝十二景”之首，統攬山、水、林、泉、峽、洞、瀑、天池、小島、古寨、鷹群諸景，被譽為“自然博物館”，歷代文人墨客盛贊為“武陵仙境”。1989年定為省級風景名勝區。

　　統景的溫泉聞名遐邇，有人冠之“統景溫泉甲天下”的美稱，總投資800余萬元的統景溫泉城，已于1997年5月8日投入使用，該溫泉城占地面積17500平方米，其中圓林式花園9500平方米，房屋建筑面積8000平方米,總體建筑包括露天游泳池、室內情侶池和娛樂區三個部分，泳池的水溫均為30-53度，露天游泳池分兒童和成人游泳池，可同時容納500人，并設有更衣室、淋浴、歌舞廳、休息廳、冷飲廳、理療保健廳等現代化的配套設施。夏日，陽光普照，還可以同時享受溫泉浴和日光浴，冬日，泉暖如湯，仍可令君品味其濃濃春意。整個溫泉城的規模當居西南地區第一位。

　　十里泛塘河，九曲十八灣。統景峽由溫塘峽、桶進峽、老鷹峽組成，素有“小山峽”之稱。入峽，峭壁青崖綺天而立，兩岸翠竹鋪天蓋嶺，秀色可餐，峽內山重水復，四壁環合若桶、天光水影僅然一線。(峽猿成群結隊，或攀于崖邊或懸于樹尖，或與人嬉戲……您可在此體味人與自然的樂趣，夏日，瀑布高懸，霧繞云崖，氣象萬千，老鷹百十成群，盤旋天際，為一大奇觀。

　　風景區內溶洞70余處，洞內鐘乳石瑰麗多姿，各具其趣。猴子洞長20__米，洞內石柱林立、充滿野趣;楊家洞螺旋而下，深達105米，洞內石鐘乳密如星辰，螢光閃爍，下感應洞長達437米，洞內陰河潺潺，令人神往。

關于我國名勝古跡導游詞 篇8

　　峨眉山是我國的四大佛教名山之一，位于四川中南部，四川盆地西南邊緣的峨眉境內，距成都約一百六十公里，在峨眉山市西南七公里處。高出五岳，秀甲天下。在我國的游覽名山中，峨眉山可以說是最高的一個，最高峰萬佛頂海拔3099米。山體南北方向延伸，綿延23公里，面積115平方公里。長久以來，峨眉山以其秀麗的自然風光和神話般的佛教勝跡而聞名于世。她古雅神奇，巍峨媚麗。其山脈綿亙曲折、千巖萬壑、瀑布溪流、奇秀清雅，故有“峨眉天下秀”之美稱。1996年12月6日列入《世界自然與文化遺產名錄》。

　　峨眉山像一道巨大的翠屏，聳立在成都平原西南，遙望彎曲柔美的山體輪廓，猶如少女的面容和修眉，于是人們很早便稱它為“峨眉”。縱橫200余公里的峨眉山，與“亞洲脊梁”昆侖山的支脈邛峽山相連。峨眉全山由大峨、二峨、三峨、四峨四座山組成，一般游人所到，主要是奇峰攢聚、名勝薈萃的大峨山，這就是今日人們通常所說的“峨眉山”。

　　峨眉山平疇突起，巍峨、秀麗、古老、神奇。它以優美的自然風光、悠久的佛教文化、豐富的動植物資源、獨特的地質地貌而著稱于世。被人們稱之為“仙山佛國”、“植物王國”、“動物樂園”、“地質博物館”等，素有“峨眉天下秀”之美譽。唐代詩人李白詩曰：“蜀國多仙山，峨眉邈難匹”;明代詩人周洪謨贊道：“三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊”;當代文豪郭沫若題書峨眉山為“天下名山”。古往今來，峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。峨眉山千百年來香火旺盛、游人不絕，永葆魅力。

關于我國名勝古跡導游詞 篇9

　　位于寧夏平羅縣，距銀川市區56公里，是全國35個王牌景點之一。沙湖擁有萬畝水域、五千畝沙丘、兩千畝蘆葦、千畝荷池，盛產魚類、鳥類，這里棲居著白鶴、黑鶴、天鵝等十數種珍鳥奇禽。你可在觀鳥塔上遙看群鳥嬉戲的場景，在水邊葦桿間、蘆叢底部更有鳥巢無數，每年春季，五顏六色鳥蛋散布其間，堪稱奇觀。

　　除了品種繁多的鳥類外，沙湖還盛產各種魚，在湖南岸的水族館里，可以看到幾十種珍稀魚類，包括北方罕見的武昌魚、娃娃魚(大鯢)和體圍1米多的大鱉。

　　湖西四周有滑沙、騎駝、騎馬、游泳、垂釣、滑翔、沙灘排球、足球等游樂設施，還有旅游飛機空中觀光節目。

　　沙湖是我國首批4A級生態旅游區之一，它位于平羅縣境內，距首府銀川市46千米，它的北面30千米處是寧夏著名的工業城市——石嘴山市，乘車由銀川出發沿石中高速公路只需40多分鐘便可抵達。

　　沙湖，南沙北湖，沙水相連，葦鳥相依，構成了一幅如詩如畫、令人神往的美麗畫卷。l991年6月19曰，原0中央-同志在寧夏視察工作時，來到沙湖，并親筆題寫“沙湖”二字，使沙湖更加享譽中外。景區開發建設十年來，還先后接待過黨和國家領導人-、-、-、-等。如今，這里已成為我國西部旅游和投資的熱點，是對外宣傳寧夏、展示西部風情的窗口。

　　沙湖原本是一片濕地，由于不遠處有賀蘭山，每年夏季遇暴雨時，便有山洪下泄，經多年積蓄便形成了這樣一個天然湖泊。湖泊形成之初，這里的人們利用它養魚，增加收入，為了保證水源，便引來黃河之水做補給水源。這里的湖水清澈，魚蝦鮮美，沒有任何污染，是真正的綠色食品。特別是沙湖的大魚頭，進了中南海，成為國宴佳肴。沙湖的水面約1333.3余公頃，它的東南方還有大片的濕地，加起來，總面積不低于3333.3余公頃，遠遠大于杭州的西湖。

　　說沙湖秀美，美就美在它那隨風搖曳，獨具特色的蘆葦上，在這遼闊的湖面上，分布著286.7多公頃蘆葦，迎風招展的蘆葦，像一個婷婷玉立的少女迎接著八方游客的到來，我們說，沙湖勝似西湖，就是在于沙湖擁有如此旖旎的蘆葦的原因。正是這些星羅棋布而又疏密有致的綠色風景，才將沙湖裝點得絢麗多彩，蘆葦還擔負著凈化水質的重任。

　　沙湖水產資源豐富，常見的鯉魚、草魚、鰱魚，還有北方不常見的武昌魚和娃娃魚，每年3月，當萬物蘇醒之時，這里的蘆葦和白洋淀的蘆葦一樣開始綻放新芽。于是，沙湖的草魚伴隨著蘆葦生成，成片的嫩芽成為草魚的美食。同樣，經過草魚修剪的蘆葦也變得錯落有致，東一叢，西一簇，成為沙湖迎風蕩漾的綠色旗幟。

　　目前沙湖旅游區已形成了相當的規模，每年接待海內外游客60多萬人。已開發的景點和旅游項目有：游樂園、了望塔、荷花苑、水族館、葦蕩迷津、湖心鳥巢、西部大漠、大漠旱舟、水上滑梯、水上摩托、滑沙索道、湖中蕩舟、天然浴場，還有劃船、觀魚、賞鳥、垂釣、滑沙、水上降落傘、騎駱駝、跑馬等等。

　　沙湖的神奇，又體現在沙與水的巧妙結合上，我國南方多水而少沙，北方多沙而少水，但在這里湖傍金沙，沙水相連，南北合一，巧奪天工。因為沙湖地處季風的低洼地帶，季風，不斷將沙塵從遠方帶到這里，久而久之形成了如此大的沙漠。踏上這連綿起伏的沙丘，才能真正體會它的神韻，當我們赤腳走在細軟的金沙上，一種軟綿綿，麻酥酥的愜意感覺傳遍全身。沙湖的金沙不僅有著觀光旅游價值，還有許多醫用神奇之處。夏日里，沙湖的沙子是接受日照最奢侈的豪富，陽光中許許多多對人體有用的元素，都積聚在金沙之中。因此，它既可以治療風濕性關節炎，又可以為人體補充部分微量元素，還可以舒筋活血，為人們解除疲勞。

關于我國名勝古跡導游詞 篇10

　　皇城相府位于山西省東南部的晉城市北留鎮境內，東與河南省焦作市毗鄰，南與古都洛陽接壤，西與山西省的臨汾市侯馬市相交，北與山西省長治市緊連，目前亞洲最大的坑口火力發電站——陽城電廠近在咫尺，通訊網絡覆蓋全村，地理位置十分優越，晉陽高速公路擦肩而過，航空、鐵路、公路、城內交通等便利通暢。交通條件十分方便。

　　皇城相府是國家AAAAA級景區，皇城相府又稱午亭山村，總面積3.6萬平方米，是清文淵閣大學士兼吏部尚書加三級、《康熙字典》總閱官、康熙皇帝35年經筵講師陳廷敬的故居。建筑由內城、外城兩部分組成，有院落16座，房屋640間，總面積36580平方米。內城始建于明崇禎五年（公元1632年），有大型院落八座，為明代建筑風格。尤其是七層百尺河山樓及附屬建筑107間藏兵洞，是明代建筑中的珍品，也顯示出古老古堡風格。外城完工于康熙四十二年（公元1703年），建有前堂后寢、左右內府、書院、花園、閨樓、管家院、望河亭等，布局講究、雕刻精美。外城城門外有康熙御賜的“午亭山村”匾額及對聯“春歸喬木濃蔭茂，秋到黃花晚節香”至今保存完好。外城內有大小石牌坊兩座，銘刻著“德積一門九進士、恩榮三世六翰林”之功德。同時，保存完整的康熙帝在陳廷敬病重期間和病故后親賜的御碑，表達了康熙對陳庭敬的敬重，是對陳廷敬生榮死貴的最好記錄。這里，御碑之多、御書之富、保留之完整，為國內少見。

　　整個皇城相府的建筑特征是：枕山臨水，依山而筑，城墻雄偉，雉堞林立，官宅民居，鱗次櫛比，樸實典型，錯落有致，渾厚堅固，其建筑是一組別具特色的明清城堡式官宅建筑群。

　　皇城相府的禮制建筑，也給中華民族留下了一筆豐厚而值得研究的。“綠樹村邊合、青山郭外斜”，皇城相府不僅是一幅古代“自然山水畫”、更是一座具有強烈人文精神的東方古城堡。皇城相府是一座被譽為“東方第一雙城古堡”的明清官宦巨宅。

　　皇城村居住著234戶，680余口人家，耕種著480畝土地，全村總面積1.7平方公里。地下有豐富的、得天獨厚的煤炭資源，地上有清代康熙皇帝的老師，《康熙字典》總閱官文淵閣大學士兼吏部尚書陳廷敬故里“皇城相府”。改革開放以來，先后創辦了煤炭開采，輕工、農副產品加工，旅游服務等多種產業。皇城相府20__年被山西省政府確定為新十大旅游景點之一。它的影視文化也是非常豐富的，《關中女人》、《我認識的鬼子兵》、《康熙帝國》、《康熙王朝》、《契丹英后》、《別拿豆包不當干糧》等都是在皇城相府取景拍攝的。目前，皇城相府每日游人如織，絡繹不絕。

　　"綠樹村邊合，青山郭外斜。"巍然城堡，雉堞林立；舊院古宅，錯落典雅。綺麗的自然風光同返樸的人文景致交相輝映，構成了皇城獨具魅力的風采。讓整個小鎮具有濃厚的歷史氣息。整座建筑反映了明末社會狀態及清初政治面貌和宗教信仰，有極高的觀賞價值和研究價值。

　　皇城相府的主要建筑有：斗筑居、中道莊、樹德院、河山樓、冢宰第、石牌樓、御書樓、紫云阡、陳氏宗祠、麒麟院和龜樓等等。皇城古八景有：石壁飛魚、南宅觀書、樊溪春曉、靜坪紅葉、土垸流泉、黃閣青山、梅莊杏花、午亭山莊。 陳家從陳廷敬的祖父起興盛五代，敗落后，故居陸續住進了1000多戶村民。自1998年5月以來，當地政府將村民遷出，并籌資20__萬元對建筑群進行了修繕。同時，有關部門根據史書記載恢復了一些已經坍塌毀壞的建筑，并對環境進行了整治。皇城村已先后成功地舉辦了“名相陳廷敬暨皇城古建學研討會”、“皇城相府首屆文化藝術旅游節”。

　　皇城相府榮譽：皇城相府自1998年正式開發，20__年被評為國家4A級景區，20__年申請5A級景區，歷經3年，投資2.8個億，從旅游交通、旅游安全、衛生、郵電服務、旅游購物、綜合管理、資源與環境保護等8個方面進行全面開發和建設，20__年1月順利通過國家級評審驗收，20__年2月22日舉行揭牌儀式，這是山西省繼云岡石窟和五臺山之后，成為我省第三家5A級景區。

　　皇城相府近年來已成為接待游客百萬人次，旅游綜合收入2億元的綜合性景區。皇城相府生態園位于皇城相府景區西北楊莊嶺，總規劃面積為1072畝，其中可建設用地為360畝，總投資1.3億元，投資回收期為9年。皇城相府與玨山景區榮獲省級風景名勝區稱號。

關于我國名勝古跡導游詞 篇11

　　敦煌莫高窟是甘肅省敦煌市境內的莫高窟、西千佛洞的總稱，是我國著名的四大石窟之一，也是世界上現存規模最宏大，保存最完好的佛教藝術寶庫。

　　莫高窟位于敦煌市東南25公里處，開鑿在鳴沙山東麓斷崖上。前秦符堅建元二年(公元366年)有沙門樂尊者行至此處，見鳴沙山上金光萬道，狀有千佛，于是萌發開鑿之心，后歷建不斷，遂成佛門圣地，號為敦煌莫高窟，俗稱千佛洞。

　　中國石窟藝術源于印度，印度傳統的石窟造像乃以石雕為主，而敦煌莫高窟因巖質不適雕刻，故造像以泥塑壁畫為主。整個洞窟一般前為圓塑，而后逐漸淡化為高塑、影塑、壁塑，最后則以壁畫為背景，把塑、畫兩種藝術融為一體。莫高窟唐時有窟千余洞，現存石窟492洞，其中魏窟32洞，隋窟110洞，唐窟247洞，五代窟36洞，宋窟45洞，元窟8洞。

　　北朝時期洞窟中主像一般是釋迦牟尼或彌勒，主像兩側多為二脅侍菩薩或一佛、二弟子、二菩薩。塑像背部多與壁畫相連。窟內頂部和四壁滿繪壁畫。頂及上部多為天宮伎樂。下部為夜叉或裝飾花紋。中部壁畫除千佛外，主要畫佛傳故事、本生故事和因緣故事。其中本生故事有割肉求鴿、舍身飼虎、九色鹿舍己救人等。

　　唐為莫高窟全盛時期，隋代百窟樣式由北朝的中央塔式改為中心佛壇，組像同前。唐出現一佛、二弟子、二天王或二力士的組合。塑像亦由早期的“瘦骨清秀”造型，重返“豐碩壯實”之貌。窟中壁畫主要是大場面的說法圖和簡單的經變圖。莫高窟最大塑像皆塑于唐，第96窟大佛是莫高窟中最大的塑像。唐代壁畫是多種經變圖，其規模極為宏偉，表現出天國的壯麗圖景。石窟造像五代時已喪失生命力，宋代起步入衰退。

關于我國名勝古跡導游詞 篇12

　　九寨溝在四川省南坪縣城西45千米處，與甘肅省相接，因有九座藏族村居于其中而得名。九寨溝呈人字形，主溝叫樹正溝，呈南北延伸，南高北低，向北開口，其上有兩條支溝，東名則查哇溝，西名日則溝。溝谷總長約50千米。其自然風景點都集中在溝兩側。

　　九寨溝以原始的生態環境，一塵不染的清新空氣和雪山、森林、湖泊組合成神妙、奇幻、幽美的自然風光，顯現“自然的美，美的自然”，被譽為“童話世界”、“人間仙境”。九寨溝的高峰、彩林、翠海、疊瀑和藏族風情被稱為“五絕”。 溝內串珠式的分布著108個大大小小形狀各異的海子，雖深過數十米，但可直視海底。因水中植物種類和湖底沉積物不同，水色各異，漣漪多彩，晨曦或夕陽下，海中之倒影，更加明凈真切，步移景異，妙趣無限。

　　九寨溝既是自然保護區，國家級風景名勝區，又是世界人類自然遺產。這里保存著具有原始風貌的自然景色，有著自己的特殊景觀。

　　九寨溝景區面積62平方公里，現游覽區面積50平方公里，以三溝一百一十八海為代表，包括五灘十二瀑，十流數十泉等水景為主景，與九寨十二峰聯合組成高山河谷自然景觀。九寨溝景觀分布在成Y型的樹正、日則、則查洼3條主溝內，總長50余公里。主要有樹正景區，長75公里，有盆景灘、樹正群海、樹正瀑布、雙龍海、火花海、臥龍海等景點組成;日則溝景區，有諾日朗、珍珠灘、高瀑布三大瀑布，有鏡海、熊貓海、芳草海、天鵝海、劍巖、原始森林、懸泉、五花海等景點;則查洼溝景區，有長75公里的長海和五彩池等景點;扎如景區，有魔鬼巖、扎如寺等景點。

關于我國名勝古跡導游詞 篇13

　　青城山道教名山，著名旅游景點。古稱天谷山。在都江堰市西南。 因青山四合，狀若城廓，故名。屬邛崍山系，處邛崍山東坡與成 都平原交接處，背靠岷山雪嶺，面向成都平原，山體主要由礫岸 組成，有36峰，最高峰海拔1600余米。為道教第五洞天，全稱洞 天第五寶仙九室之天。

　　相傳東漢張陵在此后山(即大邑鶴鳴山)結茅，傳五斗米道 ，其子張衡、孫張魯也嗣法于此。晉范長生、隋趙昱及趙冕、唐 杜光庭等相繼來此修道。

　　有張天師降摩的擲筆槽、試劍石、天師手植銀杏樹、天師池 、唐玄宗手詔碑、唐雕三皇石像、唐鑄飛龍鐵鼎、杜光庭讀書臺 、唐薛昌丹井、五代天師像、明代木雕門屏等文物遺跡。

　　歷代宮觀林立，至今尚存遺跡38處。現存主要宮觀有建福宮 、天師洞、朝陽洞、祖師殿、上清宮、圓明宮、玉清宮等，其中 天師洞和祖師殿為道教全國重點宮觀。

　　明代，青城山道教屬正一道，明末趨于衰落，清唐熙時武當 山全真龍門派道士士陳清覺來此山傳道，從比屬全真龍門派碧洞 宗，至今已傳13代，有36峰、8大洞、72小洞、108處勝景之說， 以“青城天下幽”著稱，北宋王小波、李順起義曾以青城后山為 根據地，并存明末張獻忠起義部隊駐扎的遺跡。

關于我國名勝古跡導游詞 篇14

　　李鄭屋漢墓博物館位于九龍深水埗東京街41號，館內除了展示李鄭屋漢墓外，旁邊還有兩個展覽廳，介紹漢墓的歷史及展示其出土文物。該墓穴是香港政府于1955年興建李鄭屋邨時發現的，從中共發掘出58件文物。從墓磚銘文的字體、內容，以及出土文物等推斷，墓穴建于東漢時期(公元25-220xx年)，所埋葬的相信是皇室貴胄。李鄭屋漢墓于1988年被列為受保護的法定古跡。

　　李鄭屋漢墓博物館除展出從漢墓出土的陶器及青銅器外，還設有“李鄭屋漢墓”和“華南漢文化”兩個展覽，通過文字、圖像、照片、地圖、錄像和模型等輔助展品，介紹漢墓的地理環境、發現經過和墓室結構。 李鄭屋漢墓是1955年政府在李鄭屋村夷平山坡，興建徙置大廈時發現的。從墓室的形制、墓磚銘紋及出土文物等推斷，該墓應建于東漢時期，即公元20xx年至220xx年。1988年李鄭屋漢墓被列為法定古跡，得以永久保存。為了穩定漢墓內部的濕度和溫度，減緩墓室的損耗，墓室不對外開放，但觀眾可以透過裝嵌在羨道門口的玻璃，窺探古墓的內貌。

　　歷史

　　1955年于李鄭屋邨發現的漢墓1955年8月，香港政府為應付市民對公共房屋的需求，計劃在李鄭屋村興建徙置大廈。當建筑工人進行夷平山坡時，無意發現了一個東漢墓穴。香港大學中文系系主任林仰山教授(Frederick Sequier Drake，1892-1974)于是帶領學生前往研究發掘。據當年的老街坊回憶，在漢墓正式出土前，曾有建筑工人用外衣包著古物運離現場。參考了林仰山等考古學家評估后，香港市政局加建了鋼筋水泥硬殼，以保護漢墓受風雨侵蝕。漢墓于1957年由香港市政局接管及開放予公眾參觀，墓內的出土文物都陳列在漢墓旁的展覽館內。1988年12月，李鄭屋漢墓被列為香港法定古跡。

　　由20xx年1月起，為紀念漢墓出土50周年，康樂及文化事務署進行一系列的復修工程，包括在墓室頂部加建一個使用鐵氟龍物料制成的天幕，防止雨水造成的滲漏，減低被侵蝕的機會，耗資達100萬港元。墓室過去都沒有采取過任何措施去保護它，在1970年代香港的教科書所見，當時的墓室外圍亦只是一個長滿草的小山坡。直到1990年代后期，前市政局才在外加建保護設施，并在墓內裝設控制濕度的裝置。今日漢墓的墓室并不對外開放，但是市民可以透過墓室門的玻璃，一睹這個建于東漢時期的墓穴。

關于我國名勝古跡導游詞 篇15

　　各位游客朋友：大家上午好!我是頤和園旅行社的導游員，我姓張，大家可以稱我張導。今天就有我來帶領大家共同游覽這個清代的皇家園林——頤和園。希望我的講解能夠令各位滿意，使我們共同度過這一美好的時光。

　　頤和園共占地290公頃，其中陸地四分之一，水面達到了四分之三。根據皇家園林建園的用途和特點，可將頤和園景區分為政治活動區，帝后生活區和風景游覽區三個部分。這里是世界上造景豐富、建筑集中、保存最完整的皇家園林。石丈亭，全長728米，共273間。長廊是我國園林中最長的游廊，也稱畫廊。因為在廊中有很多的彩繪，小朋友猜猜，有多少幅?多達14000余幅，而且很少有重復。其人物畫多采用我國的古典文學名著，例如《西游記》《三國演義》《紅樓夢》等，所設計的內容時間跨度很大。

關于我國名勝古跡導游詞 篇16

　　光巖位于湛江市西南20公里，湖光鎮北西4公里，歸湛江霞山區管轄。湖光巖國家地質公園包括湖光巖及其北東面的交椅嶺，東 面的湛江江海洋學校，南面到湛江糖廠，西邊以山狗吼至拱橋村為界，北面到南亞熱帶作物研究所，面積約22平方公里。地質公園以火山口及湖周圍的環形火山丘地質遺跡為主。

　　火山口湖近似園形，東西方向最長1.9公里，南北方向最寬1.4公里，面積約2.30平方公里，分東西兩湖，東湖小，西湖大，湖水水面標高23米，湖底標高1.0米，湖水最大深度22米(1997年3月測)湖水溫度從上到下逐漸降低，由27℃到17℃，湖水水質較好，清澈透明。環形火山丘呈封閉式圍繞火山口湖，海撥高度在40米到90米之間，主要由火山碎屑巖構成，環形火山丘在臨湖一側常形成懸崖陡壁，外側則為平緩的山坡。

　　距今15萬年前湖光巖火山爆發后，火山口洼地積水成湖。噴發堆積物保存十分完整，噴發物的各種流動構造非常明顯，成巖后受斷裂構造破壞，隨處可見，為研究火山成巖作用，新構造運動提供了充分的依據。湖光巖是目前國內發現的較為典型的“瑪爾湖”，世界上較為罕見，湖光巖瑪爾湖湖底沉積物厚50米，它真實的記錄了地球近代10多萬年以來古氣候、古環境的變化情況，是我國研究瑪爾式火山噴發和瑪爾湖形成機理極好的場所。

關于我國名勝古跡導游詞 篇17

　　“五一”節來了，我素有登山的愛好，于是便與兩三伙伴徒步去游覽市郊的白馬寺山。

　　“白馬寺山”是一個很別扭的名字。按理說，山和寺本應該各自有其名的，但因為山是人類有史以來就有的，而寺廟是人們后來才修建的，所以人們通常習慣以山的名字來代稱山上的寺廟。如遠近頗有點名氣的玨山，山頂上的廟宇叫做真武廟，但人們為了方便，習慣上也稱這座廟為玨山廟，卻從不把玨山稱作真武廟山。而白馬寺山就是因為山上有一座白馬寺，而被叫做白馬寺山的。你說這名字，山不山，寺不寺，不是有點別扭嗎？

　　這座山為什么要用這樣一個別扭的名字呢？難道他本來沒有名字嗎？不然，這座山原來有自己的名字，它叫做司馬山。明代萬歷年間編修的《澤州志》記載：“司馬山，城北十里。”引《風土記》曰：“司馬山在晉城。”清代雍正年間編修的《澤州府志》記載：“司馬山，縣北十里。魏司馬懿封長平侯，嘗登此山。”又引《初學記》曰：“晉代祠此，因以為名。”這里告訴了我們兩個事實：第一，三國魏的司馬懿被封為長平侯，曾登過這座山；第二，司馬氏建立晉朝，做了皇帝，人們于是為皇帝的祖宗司馬懿在這座山上建了祠廟，當時這座山就被叫做司馬山了。

　　說到這里，有人會問：既然司馬山的名字在晉代就有了，又見于《風土記》、《初學記》這些古代著名的文獻典籍，明萬歷《澤州志》和清雍正《澤州府志》又有明確記載，為什么現在這座山不叫做司馬山，而別出心裁地用了“白馬寺山”這樣一個別扭的名字呢？我想，這個問題有點太深奧了，恐怕只有老天知道吧！為什么要叫“白馬寺山”，完全可以不問，但寫文章是比較嚴謹的事，卻不能草率，因此我在這里要聲明一點，既然這座山本來的名字叫做司馬山，又有其歷史文化的淵源，在以下的敘述中我就不再使用“白馬寺山”這個別扭的名字，而直接寫作司馬山了。

　　這天，天氣好晴朗，蔚藍色的天空沒有一絲兒云彩。當我們來到司馬山麓，仰望山顛，卻見山與天相接之處掛著一片白云，起初并沒很在意，稍微走近些一看，哪里是什么白云呀，是一件碩大的巨型白色雕塑。很快，我們從雕塑的大致輪廓和“白馬寺山”的名字判斷出這是一匹騰飛的白馬。馬首高昂，后腿立地，前腿平伸，像是要飛撲下來一般。這時，一個同伴大聲說：“這哪兒是馬，你看馬頭，分明就是鳥嘴嘛！”我仔細一看，可不，馬脖子很粗壯，馬頭卻又細又尖，很像是一個長著細長嘴巴的鳥頭。唉！不知是哪位蹩腳的雕塑家弄出這么一幅馬身鳥首的糟糕作品，讓人越看越覺得別扭，我索性不想再看它了。

　　不想再看固然可以，但卻不能不談，因為這座雕塑標志著所謂“白馬寺山”的文化呀！在晉城，曾經盛傳著“南有孔子回車，北有白馬拖韁”這樣兩句話，“孔子回車”不必說了，晉城人幾乎家喻戶曉，“白馬拖韁”卻令人費解。于是一些有心人便圍繞著“白馬拖韁”這個詞望文生義，附會出許多關于“白馬王子”的民間傳說故事來，說得煞有介事，繪聲繪色。然而，這些所謂“民間傳說故事”一看就知道并非來自民間，而是現代文人的即興創作。因為“白馬王子”一詞是舶來品，不是國產，難以混入我國源遠流長的古代文化，難以對“白馬拖韁”作出符合我國傳統文化理念的合理解釋。那么“白馬”究竟為何在此“拖韁”，其中有什么含意呢？我們只能求助于歷史文獻了。

　　明代成化年間編修的《山西通志》說：“白馬寺在澤州城東北十里司馬山上，因白馬馱經過此，故以名寺。”這兒說得再清楚不過了，原來根本就不是什么“白馬拖韁”，而是“白馬馱經”。“馱經”一詞，經過口耳相傳，逐漸訛為“拖韁”，自是情理之中的事，但卻不知道因此誤了多少人。說真的，“拖韁”拖得習慣了，一下子要改為“馱經”，還真是轉不過彎來。話又說回來了，轉得過彎來也好，轉不過彎來也罷，歷史的本來面目是這樣，不由你不轉。等你轉過彎來，再來看這一座被稱作白馬的雕塑，它正高昂著那古怪的鳥頭在拖韁呢，根本沒有一點“馱經”的意味，你說可笑不！

關于我國名勝古跡導游詞 篇18

　　縉云山位于重慶市郊，是嘉陵江邊一處避暑游覽勝地。最高峰海拔980米，九峰挺立，拔地而起，山上古木參天，翠竹成林，環境清幽，景色優美，因而有“小峨眉”之稱。

　　縉云山的主峰叫獅子峰，峰頂狹窄，在一塊比較平坦的巖石上，用鐵欄桿圍起一個覽勝臺。在這里往下看，是懸崖峭壁;往遠處看，是峰巒起伏;山腳下，嘉陵江在緩緩流過。縉云山有兩萬多畝森林，生長著1700多種亞熱帶植物，是著名的植物寶庫和森林公園。例如飛蛾樹，為稀罕的樹木之一，它的果實生有兩個羽翼，果體上有金黃色的絨毛，形狀象蝴蝶，十分名貴。山上的竹林亦很茂密，有的竹子粗如碗口，高達幾十米。竹子品種多達十幾種。

　　縉云山是佛教勝地，原有寺廟10多座，現存縉云寺、溫泉寺。縉云寺坐落在“獅子”、“聚云”兩峰之前，背依峻嶺，前臨幽谷，四周古木參天，翠竹成林，是一座雄偉壯觀的深山古寺。游人可以乘汽車沿盤山公路，直達寺前。縉云寺始建于南朝宋景平元年(420__年)，歷代修葺擴建;盛極于宋，明末毀于兵火。現存廟宇為清康熙二十二年(1683年)重修。

關于我國名勝古跡導游詞 篇19

　　北回歸線天文廣場規劃十分完善，包含停車場、入口太陽廣場、九大行星戲水區、時光軌跡和綠色隧道、星座區、古天文步道、古天文區、北回歸線太陽館、北回意象標線和歷代標展示區等10大展覽區域。

　　古天文區設有窺陽管與八字形日晷等古代天文知識儀器，民眾可利用窺陽管運用立竿見影的科學原理看到太陽的位置，而八字形日晷利用影射的位置了解目前的時間，是讓民眾了解昔日古人了解時間的方法;

　　九大行星戲水區利用行星縮小比例的模型并展出其信息，讓民眾了解九大行星，旁邊的'打水泵更是小朋友的最愛;北回意象標線以省道為界線兩邊分別種植熱帶和亞熱帶的植物，完整呈現北回歸線的天文地理象征;歷代標展示區展出從第一代至第五代的紀念性標志，與現在的第六代地標太陽館相互呼應，讓民眾見證北回歸線地標的歷史發展。

　　太陽館航天飛機的建筑外觀十分具有現代感，建筑內部則以天文星象為主題作展覽;北回歸線太陽館共有5層樓，1樓是天文教育中心，讓民眾了解基本的天文知識，2樓至3樓則是天文教室，5樓為太陽主題展覽區域，以太陽為展覽主題對于宇宙有更多的介紹，還設有觀景臺和遠眺區，民眾可以在此欣賞到北回歸線天文廣場的優美景色。

　　北回歸線的地理意義

　　北回歸線意指太陽在北半球直射距離赤道最遠的位置，大約在北緯23.5度事黃赤交角，每年夏至是太陽直射點在北半球緯度最大的時候，即北半球最熱的時節，同樣在南半球也有一條南回歸線，其地理天文意義是一樣的;

　　北回歸線是北半球熱帶和溫帶的界線，他的位置是在北緯23.5度正負一度的范圍內變化，目前北回歸線的位置定為23度26分21.448秒，北回歸線經過的地方除了有中國臺灣以外，還有利比亞、阿爾及利亞、孟加拉、阿曼、阿拉伯聯合大公國、沙特阿拉伯、中國大陸、緬甸、印度、埃及、西撒哈拉、巴哈馬和墨西哥等等共十幾個國家和地區。

關于我國名勝古跡導游詞 篇20

　　柳侯公園位于柳江北岸中心廣場東側，始建于，面積約20公頃，是柳州人民為紀念唐代著名文學家、思想家、政治家柳宗元于而在原來柳侯祠的基礎上擴建而成的，現已發展成為占地15.5公頃的綜合性文化公園。

　　公園中有近7公頃的人工湖，碧水曲橋，相映成趣，湖邊林木蔥蘢，涼亭假山，景色怡人。公園南部為文化古跡區：唐宋的陳跡、明清的石刻，歷代修葺的建筑和參天的古木融為一體;中部有兒童游藝場、人工湖、動物園等，兒童游藝場等，是全市最大的兒童樂園;北部是花卉盆景區，位于該區北端的“山水來歸”盆景園，為人工制作，極具嶺南園林特色。

　　漫步柳侯公園中猶如身處鬧市中的一塊綠洲，是人們公休假日和茶余飯后散步游玩的好場所。

關于我國名勝古跡導游詞 篇21

　　首陽山位于渭源縣東南34公里的蓮峰鄉享堂溝，海拔在2186-2509米之間，因其列群山之首，陽光先照而得名。

　　首陽山因商未周初孤竹國(今河北廬龍縣)君之二子伯夷、叔齊相讓嗣君，相偕至周，后聞武王伐紂，叩馬諫陰。因武王不聽，遂憤而不食周粟，西行至首陽山，采薇而食，后餓死于首陽山而成為隴右名山。秦漢在此建縣時就名首陽縣了。

　　渭源首陽山最早見于莊子所言伯夷、叔齊西至岐陽，見周武王伐殷曰：吾聞古之士，遭治世還避其任，遇亂世不為茍存，今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若遜之，以潔吾行二子北至于首陽之山，遂饑餓而死。又東漢-學家曹大家(即班昭)注《幽通賦》說：夷齊餓于首陽山在隴西首陽。

　　渭源在秦末漢初建縣，就名首陽縣，歸隴西郡管轄，縣以山得名。直到西魏文帝大統十七年(公元551)始改名渭源縣。據此看來，渭源首陽山得名最早，歷史悠久，為夷齊隱居采蕨直至餓死的最確首陽山。

　　首陽山西北側有石門，因兩座石崖東西對峙，間開一線，形似石門而得名。石門夜月為當地一景。兩崖之間有一水庫，容量500多萬立方米，是一處理想的水上樂園。水庫后面為長十五里的天井峽谷，這里座座陡峭的山崖相對挺立，四山合圍，藍天變成一條細線，人如處井底，其地勢恰似一大鋸解開的板縫，故此當地俗稱解板溝。天井峽山奇水美，恰似仙境，有鬼斧神工的自然造型27處景點。沿十五里天井畫廊，到處充滿著奇、險、壯、絕、清、秀、幽、靜、古、野之情趣。如從縣城向南行直抵天井峽，約有20多公里路程。

關于我國名勝古跡導游詞 篇22

　　主教山小堂建于澳門半島最高點之一的西望洋山上，是一座向航海者的保護神祈禱的小教堂，建造這座教堂的原因是由于當時執行去日本航線的葡萄牙航海者在海上與荷蘭海盜船相遇，卻未受傷害，深信是神靈保佑，許下建堂諾言以謝神思。 看點

　　每年圣母花地瑪出游從圣母玫瑰堂出發，最后到達主教山小堂，上百名的信徒沿途唱圣詩、念禱文跟隨，好不熱鬧。 介紹

　　主教山小堂又稱海崖圣母小堂，1620xx年建于炮臺旁，殿堂簡樸，山徑迂回，供在澳葡兵彌撒祈禱之用。1892年附近古堡拆除后，圣母堂得以逐步擴大，1835年重建后成為今天宏偉之規模。教堂建筑以高聳的門樓為主體，三角形的屋頂上站立著圣母塑像，教堂右則為鐘樓，鐘樓高聳入云，十分莊嚴肅穆。教堂左則為1935年加建的主教府。

　　教堂前是一片寬廣平臺，平臺盡處豎立一尊大理石雕刻而成的圣母像，圣母雙手合十，貌甚慈祥，面臨大海。平臺下有一路德圣母巖洞，循左右環抱之石階而下，即達洞前。巖洞前的空地上有一塊刻有葡文的古銅墓碑，是二十世紀初天主教澳門主教埋骨之處。2月18日，約翰鮑連那主教逝世，葬于此。洞內巖石嶙峋，中開拱門，內立圣母像，象征古時圣母在法國路德城內，當眾顯靈的情景。其間正置祭壇，洞前有鐵柵圍繞，地上設有多排低矮的長石板，供教徒跪拜，懺悔。

　　教堂四周花徑通幽，古樹濃蔭，建筑端麗，環境優美，更可居高臨下，環視南西灣和中國大陸珠海市灣仔的風光，成為中外游客喜到的熱門觀光點之一。

關于我國名勝古跡導游詞 篇23

　　龍門石窟位于洛陽市區南12公里處，是與大同云崗石窟、敦煌千佛洞石窟齊名的我國三大石窟之一，國家5A景區。

　　龍門是一個風景秀麗的地方，這里有東、西兩座青山對峙，伊水緩緩北流。遠遠望去，猶如一座天然門闕，所以古稱“伊闕”。“伊闕”，自古以來，已成為游龍門的第一景觀。唐詩人白居易曾說過：“洛陽四郊山水之勝，龍門首焉”。

　　龍門石窟始鑿于北魏孝文帝遷都洛陽(公元494年)前后，后來，歷經東魏、北齊、北周，到隋唐至宋等朝代又連續大規模營造達400余年之久。密布于伊水東西兩山的峭壁上，南北長達1公里，共有97000余尊佛像，1300多個石窟。現存窟龕2345個，題記和碑刻3600余品，佛塔50余座，造像10萬余尊。其中最大的佛像高達17.14米，最小的僅有2厘米。這些都體現出了我國古代勞動人民很高的藝術造詣。

　　奉先寺是龍門唐代石窟中最大的一個石窟，長寬各30余米。據碑文記載，此窟開鑿于唐代武則天時期，歷時三年。洞中佛像明顯體現了唐代佛像藝術特點，面形豐肥、兩耳下垂，形態0、安詳、溫存、親切，極為動人。石窟正中盧舍那佛坐像為龍門石窟最大佛像，身高17.14米，頭高4米，耳朵長1.9米，造型豐滿，儀表堂皇，衣紋流暢，具有高度的藝術感染力，實在是一件精美絕倫的藝術杰作。據佛經說，盧舍那意即光明普照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人評論說，在塑造這尊佛像時，把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結合在一起，因此，她具有巨大的藝術魅力。盧舍那佛像兩邊還有二弟子迦葉和阿難，形態溫順虔誠，二菩薩和善開朗。天王手托寶塔，顯得魁梧剛勁。而力士像就更動人了，只見他右手叉腰，左手合十，威武雄壯。

　　金剛力士雕像比盧舍那佛像旁的力士像更加動人，是龍門石窟中的珍品，1953年清理洞窟積土時，在極南洞附近發現的，是被盜鑿而未能運走遺留下的。只見金剛力士兩眼暴突，怒視前方，二手握拳，胸上、手、腿上的肌肉高高隆起。整座雕像造型粗獷豪放，雄健有力，氣勢逼人。

　　龍門石窟中另一個著名洞窟是賓陽洞。這個窟前后用了24年才完成，是開鑿時間最長的一個洞窟。洞內有11尊大佛像。主像釋迦牟尼像，高鼻大眼、體態端祥，左右二邊有弟子、菩薩侍立，佛和菩薩面相清瘦，目大額平，衣錦紋理周密刻劃，有明顯西域藝術痕跡。窟頂雕有飛天，挺健飄逸，是北魏中期石雕藝術的杰作。洞中原有兩幅大型浮雕《皇帝禮佛圖》、《太后禮佛圖》，畫面上分別以魏孝文帝和文明皇太后為中心，前簇后擁，組成禮佛行列，構圖精美，雕刻細致，藝術價值很高，是一幅反映當時帝王生活的圖畫。可惜被美國人勾結中國奸商盜運到美國，現分別藏于美國堪薩斯城納爾遜藝術館和紐約市藝術博物館。而洞口唐宰相書法家褚遂良書碑銘，很值得一覽。

　　萬佛洞在賓陽洞南邊，洞中刻像豐富，南北石壁上刻滿了小佛像，很多佛像僅一寸，或幾厘米高，計有1500多尊。正壁菩薩佛像端坐于束腰八角蓮花座上。束腰處有四力士，肩托仰蓮。后壁刻有蓮花54枝，每枝花上坐著一菩薩或供養人，壁頂上浮雕伎樂人，個個婀娜多姿，形象逼真。沿口南壁上還有一座觀音菩薩像，手提凈瓶舉塵尾，體態圓潤豐滿，姿勢優美，十分傳神。

　　古陽洞也很出名。這里有豐富造像題記，為人稱道的龍門十二品，大部分集中在這里。清代學者康有為盛贊這里的書法之美為：魄力雄強、氣象渾穆、筆法跳越、點畫峻厚、意態奇逸、精神飛動、骨法洞達、結構天成、血肉豐美。

　　還有一個藥方洞，刻有140個藥方，反映了我國古代醫學的成就。把一些藥方刻在石碑上或洞窟中，在別的地方也有發現，這是古代醫學成就傳之后世的一個重要方法。

　　龍門石窟不僅僅是佛像雕刻技藝精湛，而石窟中造像題記也不乏藝術精品。龍門石窟造像題記遍布許許多多的洞窟，約有3600品，其中龍門二十品，是我國優秀文化遺產的一部分，在國內外學術界、書法界有很廣泛的影響。龍門二十品，十九品集中于古陽洞，另有一品在西山中部偏南老龍洞崖壁的慈香窟里。古陽洞是龍門石窟中開鑿最早的一個窟，鑿于北魏孝文帝遷都洛陽前一年。洞內小佛龕琳瑯滿目，雕刻精巧。

　　龍門石窟保留著大量的宗教、美術、書法、音樂、服飾、醫藥、建筑和中外交通等方面的實物史料。因此，它堪稱為一座大型石刻藝術博物館。它與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為中國三大石刻藝術寶庫。20__年11月洛陽龍門石窟被聯合國教科文組織遺產委員會列入《世界遺產名錄》。

關于我國名勝古跡導游詞 篇24

　　西山位于蘇州古城西南40多公里的太湖之中，面積79.8平方公里，是我國淡水湖泊中最大的島嶼。縹緲峰海拔336.6米，為太湖七十二峰之首。登巔俯視太湖，沐日浴月，煙霧無際，美不勝收。 西山因太湖而嫵媚多姿，太湖因西山而豐富多彩。這里山巒起伏，奇石嶙峋，峰回路轉，曲徑通幽，自古就形成了以地帶景，以景抒情的八大美景和七大名勝。主要景點有石公山，太湖大橋，林屋洞，羅漢寺，太湖梅園等。西山土特產豐富，每年西山梅花節更是吸引著眾多游客到訪。

　　太湖72峰有41峰在西山，最高峰縹緲峰海拔336.6米。山丘上部多灌木疏林和草坡，山丘中部為松樹和闊葉樹混交林，山丘下部為果樹和茶樹。果樹品種有柑橘、楊梅、青梅、批把、桃、李、杏、柿、棗、石榴、櫻桃、葡萄、銀杏、板栗等，南北方干鮮果兼而有之。四季有花，四時有景，太湖西山是名副其實的“花果山”。西山多古樹，1200—1520xx年的柏樹有3株，1020xx年以上的香樟有2株，500—820xx年的香樟有12株，820xx年以上的羅漢松有1株，620xx年以上的紫藤有1株，520xx年以上的桂花有2株，400—520xx年的銀杏有3株，320xx年以上的白皮松有2株。

　　西山歷史悠久，勝跡眾多。三山島曾出土1萬年前舊石器和古動物化石，把太湖流域的歷史推前到舊石器時代。相傳夏禹來此治水，“三江既入，震澤底定”。吳王夫差偕西施在此消夏賞月。吳越交戰，留下烽燧墩、戰船碼頭等古跡。秦末漢初，“商山四皓”在此避亂隱居。東晉南北朝，佛道盛行，建有三庵十八寺。南宋遺民在此建宅造園，留有古建百余幢。西山是歷代文人雅士游賞之地，唐代白居易、王昌齡、皮日休、陸龜蒙，宋代范仲淹、范成大、蘇舜欽，明代文征明、唐伯虎，清代沈德潛、汪琬等人曾到此數游，寫下優美詩章。

關于我國名勝古跡導游詞 篇25

　　各位中午好：

　　在參觀了嘉峪關城樓后，相信大家對嘉峪關的歷史和城樓的`建造已經耳熟能詳了，下面我們將感受一下嘉峪關的浪漫情懷。

　　我要給大家講的是，葡萄——美酒——夜光杯，體驗的過程。一首”葡萄美酒夜光杯“傳唱了千百年，壯士的豪邁仿佛還歷歷在目，沒有了古代的金戈鐵馬，有的只是茫茫戈壁上的綠樹成蔭。自從古人發明了酒，這種文明就一直延續了下來。一路的凄美與空曠讓我們不禁黯然傷神，這樣的砂礫土地能不能種出葡萄，水資源從哪里來，更能否存活，來到這片土地，一切迎刃而解，答案也在一步步展開。葡萄自從西方引進以來，在我們這片土地上生根發芽，北緯37。6度讓這種自然的瓊漿無限生長，勤勞勇敢的人們更是將它利用的淋漓盡致，雖然在茫茫戈壁上，地表水很缺乏的情況下，人們利用滴灌技術還是將他培育的茁壯成長，于是，每個葡萄成熟的季節，人們將它小心翼翼的采摘，將它的瓊漿壓榨，再將它經過神奇發酵過程，這種美味便緩緩流到玻璃瓶中，送到我們的全國各地、世界各地，流到我們的餐桌、口中，于是，一切開始鮮活起來，流動起來，這便是葡萄和美酒的神奇轉變過程。

　　說到美酒，那是很久遠的事情，河西走廊自古就有”河西酒廊“之說，河西人更是將這種文化發揚的無比暢快淋漓，每逢過年過節，親戚朋友聚到一起，在一聲聲的吆喝聲中，將美酒飲入口中，更是一種友情的傳遞，精神的溝通，在外的游子，也是被這聲聲的吆喝而感染，增加了更多的思鄉情，美酒，更多的是家鄉的味道和文化的傳播。夜光杯，一聽之下，都以為是會發光的杯子，哈哈，那你就被忽悠了，古人曰”月光常滿杯“表達一種無限豁達的情懷，更為特色的是，這樣的杯子，耐高溫，抗嚴寒，不沾杯，還有豐富的四氧化三鐵，也可以說是天然磁化杯，自祁連墨玉從祁連雪山采下來后，技術高超的工人便將石料精細磨制，經過二十四道工序后，就呈現出了杯子的樣子，啤酒杯，高腳杯，平底杯，爵士杯，各種各樣的杯子開始制作出來，在這里大家可以輕輕拿磁鐵到夜光杯的旁邊，杯子回被磁鐵吸住來回轉動，這樣就是真的夜光杯了。

　　當然了，也有等級之分哦，以鵝黃色為做好，有一戶話是這樣來形容，”薄如蛋殼“、”細膩光滑“，夜光杯現在更多的被當作工藝品而被大家收藏或者贈送給親朋好友。各位尊敬的游客，剛剛給大家講了一些葡萄、美酒、夜光杯的文字，大家也發現了，葡萄會釀造成美酒，美酒要倒入杯子大家才享用，多美妙的一個過程。

關于我國名勝古跡導游詞 篇26

　　橫店影視城，位于中國東陽市橫店境內，為國家AAAA-旅游區，距杭州160公里，處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經濟圈內。乘飛機、火車或走高速公路均可直達。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建橫店影視城，現已建成廣州街、香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、夢幻谷、屏巖洞府、大智禪寺、明清民居博覽城等13個跨越幾千年歷史時空，匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。已成為目前亞洲規模最大的影視拍攝基地，被美國《好萊塢》雜志稱為"中國好萊塢"。

　　20xx年初橫店影視城被確立為中國唯一國家級影視產 橫店影視城

　　業實驗區。 橫影產業區匯集了305家影視公司，誕生了全國首家創業板上市影視公司--華誼兄弟。20xx年入區企業實現營業收入18.2億元，創稅收1.5億元;20xx上半年逆勢而上，實現營業收入14.3億元，上交總稅費1.1億元;迄今累計接待影視劇組600多個，拍攝影視劇16000多部(集)。

　　宏大的基地規模，豐富的拍攝場景吸引了海內外影視導演們紛紛率劇組前來橫店取景拍戲。同時，為影視拍攝提供各類配套-服務的行業也應運而生，既能提供專業制景、設備車輛 租賃、道具服裝化裝等方面的服務，又有龐大的群眾演員隊伍。橫店演員工會擁有二千余名來自全國各地被稱為"橫漂一族"的特約演員。

　　影視產業的崛起，也推動了橫店休閑旅游業的發展。橫店影視城已成為國家AAAA-旅游區。方圓10平方公里的橫店，擁有十余家星級賓館8000余個床位，無論是高檔酒店，還是基地賓館，游樂園、夜總會、桑拿中心、演藝中心、健身中心、保齡球館等設施配套齊全。游客將在此體驗影視，享受樂趣。在橫店，街市繁華，書店、網吧、酒吧、茶館比比皆是，小吃、飯館南北風味俱全，夜生活五光十色。

　　浙江橫店影視城有限公司是橫店集團成員企業，公司專業從事影視旅游經營，公司下屬影視拍攝基地、旅游景區、飯店、旅游營銷、制景裝修等21家子公司，影視旅游從業人員20xx多人。

　　橫店影視城是國家旅游局首批AAAA-旅游區、全球規模最大的影視拍攝基地、中國唯一的“國家級影視產業實驗區”，20xx年被美國《好萊塢報道》雜志稱為"中國好萊塢"。 自1996年以來，在這里誕生了《鴉片戰爭》、《荊軻刺秦王》、《漢武大帝》、《大旗英雄傳》、《龍游天下》《仙劍奇俠傳》、《英雄》、《無極》、《滿城盡帶黃金甲》、《黃石的孩子》、《投名狀》、《功夫之王》、《木乃伊3》、《畫皮》、《錦衣衛》、《唐伯虎點秋香2》、《劍雨江湖》、》、《怪俠一枝梅》、《仙劍奇俠傳三》、《夢幻誅仙》、《神話》、《神醫大道公》、《美人心計》、《古今大戰秦俑情》、《神探狄仁杰》、《黎明之前》、《宮鎖心玉》、《宮鎖珠簾》、《唐宮美人天下》、《尋龍奪寶》、《鎖清秋》、《蕓娘》、《寧為女人》、《蘭花香》、《-濟公2》、《新還珠格格》、《大宋提刑官》、《天涯赤子心》、《后宮》、《西南絕殺》、《七品芝麻官》、《武則天秘史》、《鴻門宴》、《大道通天》、《傾城雪》、《王的女人》、《迎風飛舞》、《錯嫁》、《娘妻》、《步步驚心》、《隋唐英雄》、《后宮甄嬛傳》、《江南京華夢》、《金枝欲孽》、《深宮諜影》、《傾世皇妃》、《錯點鴛鴦》、《女相》、《天涯織女》、《清宮絕戀》等500多部影視劇作品。

關于我國名勝古跡導游詞 篇27

　　水高莊園坐落于天津市西青區東淀都市型現代農業核心區內，位于歷史古鎮楊柳青西南部5公里處，距天津市中心20公里，與亞洲最大的玉佛禪寺相鄰。莊園占地面積1500畝，分五個特色園區，即農業風情園區、子牙河風情園區、歡樂谷采摘園區、溫室栽培展示園區、鄉村溫泉休閑園區。

　　飛虹大橋

　　子牙河飛虹大橋是景區的主入口，大橋采用西班牙海灣通道橋的設計理念，橋身為鋼琴造型，欄桿裝飾有《在希望的田野上》的五線曲譜，橋面有黑白相間的琴鍵裝飾，橋兩側建有雙層親水平臺，是景區入口處一道靚麗的風景。進入景區為五色祥云廣場，廣場用青、赤、黃、白、黑五色彩石鋪裝，以奧運火炬為造型，象征著東西南北中五方的農耕文明的足跡。以農耕文化為主題的八根圖騰燈柱聳立在廣場兩側，迎接八方游客。-

　　溫室栽培展示園區

　　溫室栽培溫室栽培溫室栽培展示園區建有20xx0㎡的智能溫室和40棟二代日光溫室，是園區展示現代農業科技成果和先進栽培管理模式的核心區域。智能溫室引進80多中新奇植物、220多種名特優新品種采國內外先進的無土栽培技術，保持了全年四季常新、常綠、常花、常果，溫室內的南果北種區把游客帶進了南國意境，使游客心曠神怡;二代日光溫室常年生產無公害綠色蔬菜，供游客品嘗采摘。-

　　子牙河風情園區

　　游樂場游樂場子牙河風情園區緊扣運河文化、漕運文化和碼頭文化，充分發揮子牙河水域優勢，凸顯水高莊的地域特點，園內建有獨特風韻的食坊、親水平臺、船運碼頭，構成水景休閑、餐飲娛樂的好去處;配置20項大型水上游樂設施，成為青少年水上游樂場。-

　　葡萄園

　　葡萄園引進了先進的優良品種和栽培技術，集葡萄采摘、葡萄景觀廊架和葡萄種植園，栽植了鮮食、釀酒20余個優良品種，采取籬架、棚架不同的栽培方式，為游客提供了自由采摘的優越環境;葡萄作坊采取歐式建筑，引進法國的釀酒技術和設備，聘請專業的釀酒大師指導游客自己釀制葡萄酒，讓游客親身體驗葡萄酒的歷史文化。-

　　魚樂園

　　魚樂園以田園垂釣為主題，建有釣魚俱樂部、魚樂會所、精品垂釣區、釣魚競賽區。趣味摸魚區等垂釣娛樂項目。釣魚俱樂部可為游客提供各類漁具、餌料，傳播垂釣文化;魚樂會所能夠提供高端接待和專業研討;精品垂釣區建有不同規格的垂釣房，供不同層次的垂釣需求;釣魚競賽區面向大眾，配合各類文化節，舉辦垂釣比賽趣味摸魚區建有各種趣味摸魚池，放有魚、蟹，是兒童嬉水摸魚的歡樂小天地。-

　　荷花池荷花池荷香園由形狀各異的荷塘通過造型獨特的木橋、芙蓉棧道連接構成，夏季來臨時展現出“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的荷塘景觀，園中建有觀荷榭、蛙鳴場、清香坊、逢春橋、聽香亭等供游客賞花納涼，聽取蛙鳴蟬噪，感受田園風光。-

　　百花園

　　百花園百花園百花園以農業傳統植物開花的時節與農時季節有機的結合起來，俗話說“花木管時令，鳥鳴報農時”，為游客展示一個植物物候的神奇景觀。園內植有山楂、晚秋黃梨、桃樹、杏樹、冬棗、李子、核桃、石榴、海棠、東京櫻花、木槿等百余種果樹和花卉，實現了三季有花，四季常綠，春夏看花、夏秋看果的博覽園。-

　　五谷豐登五谷豐登五谷豐登門是進入景區的標志門，山門繪有楊柳青年畫的典型畫作“五谷·豐登”地面鋪裝有楊柳青版畫圖案，展示出鮮明的地域特色，突出了農業“五谷·豐登”喜慶吉祥。

關于我國名勝古跡導游詞 篇28

　　各位旅客：

　　南澳島地處粵東海面，位于高雄——廈門——香港三大港口的中心點，瀕臨西太平洋國際主航線。南澳島海岸線77公里，大小港灣66處，其中如煙墩灣、長山灣和竹棲肚等多處具備興建深水港，辟建萬噸級碼頭，具備發展海洋遠運事業的優越條件。南澳島的青澳灣是沙質細軟的緩坡海灘，海水清澈，鹽度適中，是天然優良海濱浴場，是廣東省兩個A級沐浴海灘之一。南澳島上文物古跡50多處，寺廟30多處。

　　南澳島地處亞熱帶，北回歸線橫貫。冬暖夏涼的海洋性氣候十分宜人，年平均氣溫只有21.5℃，且空氣清新，沒有各類污染工業，每立方厘米空氣含負離子4000個，高于一般城市10至20倍。盛夏季節，海風習習，氣候清爽，是避暑消夏的好地方。每逢夏季，國內外旅游者紛紛來到這里避暑、休憩、游覽、消夏。

　　南澳島素有“粵東海上明珠”之稱，旅游資源十分豐富，有“海、山、史、廟”文體交叉的特色。

　　藍天、碧海、綠島、金沙、白浪是南澳生態旅游的主色調，登海島、住海濱、沐海風、浴海水、品海鮮是各方朋友上島旅游的開心選擇。這里既有被譽為“東方夏威夷”的青澳灣省級旅游度假區，又有“南中國海上天然植物園”之稱的黃花山國家森林公園，既有“候鳥天堂”之稱的烏嶼自然保護區，又有亞洲第一大海島風電場，既有歷史悠久、歷158任的總兵府，又有充滿傳奇色彩的南宋古井、太子樓遺址以及眾多國內外頗有影響的文史、古跡、寺廟等，所有這些如同簇簇競相出水的奇葩，構成了一條亮麗的海島風景線，