伏羲廟導游詞_導游詞（精選3篇）

伏羲廟導游詞_導游詞 篇1

　　天水伏羲廟，是目前我國規模最宏大、保存最完整的紀念上古三皇之一伏羲氏的明代建筑群。一九六三年人民政府公布為甘肅省重點文物保護單位。伏羲廟址位于天水市秦城區西關伏羲路。卦臺山的古建筑被破壞無遺；而天水城里的伏羲廟主要建筑、塑像和其它文物，卻由于天水市文化部門及時地采取了一系列的保護措施，基本保存完好。國內不少專家、學者認為：重視保護這一建筑群，對于研究我國遠古歷史、探討明代建筑藝術、考察天水地方民俗風情等，有著相當重要的實物資料價值。史料記載，元代統治者對三皇個性推崇。他們認為，三皇應為伏羲、神農、軒轅。元大德三年(公元一二九九年)，成宗鐵木爾，詣令全國各州、縣，務必修建三皇廟，以通祀之。

　　當時，天水市作為秦州府治，又是成紀縣地，即伏羲故里，因之，那里的三皇廟也便修得個性講究。此廟就是如今伏羲廟的前身。此廟從建成到元朝覆亡，雖然只有六十多年光景，但是由于政局動蕩，各方均受牽連，文化、宗教、教育等諸業日趨蕭條；因之，到明代初期，天水三皇廟已傾倒坍塌，不成樣貌了。直到明代中葉，弘治三年(公元一四九O年)，在秦州指揮明威將軍尹鳳的倡導組織下，才在原三皇廟的基礎上，重新起造廟宇，始稱伏羲廟，延續至今，已近五個世紀了。據記載，伏羲廟起初并不很大。自嘉靖三年(公元一五二四年)起，巡茶御史陳講，用了三年時間進一步開拓修繕，為伏羲廟的規模和布局奠定了基礎。近五百年來，又先后歷經明嘉靖十年(公元一五三一年)，清順治十年(公元一六五三年)、乾隆五年(公元一七四O年)、嘉慶十一年(公元一八O六年)、光緒十三年(公元一八八七年)，屢次擴建、維修，才成如今這樣整肅宏偉、遠近聞名的古建筑群。目前的伏羲廟，坐北向南，占地一萬余平方米。現存建筑為兩門三進。

　　全廟坊、亭、房、廊等建筑，嚴格安排在縱貫南北的主軸線兩側，布局對稱而緊湊，疏密相宜而有致；主體建筑依次排列在主軸線上，統領全局，雄渾端莊。當游人沿天水城內大街西行來到伏羲路時，遠遠就可望見一座掩映在綠萌之中的大牌坊，那便是伏羲廟前大門。這牌坊，巍然矗立于高二米、寬六點五米、長十七點六米的臺基之上。臺基圍以磚砌勾欄，東、西、南三面均有垂帶式踏跺。拾級而上，可見牌坊面寬三間，單檐歇山頂，正脊兩端飾有鴟尾螭獸；檐下斗拱為四攢七鋪作，六抄單拱，兩柱頭有轉角斗拱，均系精雕細鏤的上乘佳作。對于研究明代木構建筑很有參考價值。牌坊正中，懸有巨幅匾額，上書開天明道四個大字，為清乾隆湟中觀察史楊應舉手跡，筆力遒勁，瀟灑流暢，向來為游人所稱道。原先，伏羲廟門前東西兩側，還有橫跨大街的兩座牌坊，面向相，上楣分別題有開物成務、繼天立，與大門匾額之開天明道一樣，都是對伏羲功德的極端頌詞。廟門南面，與大門牌坊隔街相望，有一座建于清代乾隆年間的戲樓，三間寬，兩層樓高，飛檐挑角，造型精巧，深受群眾喜愛。

　　進大門牌坊，即入正門。此門五間門面，共寬十八米，進深兩間。正中門楣，原掛有祖籍天水的明代著名書法家胡纘宗所書與天地準巨匾一方，現懸掛太昊宮匾一，含義同與天地準相似，都是頌揚伏羲造福人類的恩德廣大無邊。伏羲廟的這座正門，雖也經清代局部修繕，但其主體部分，仍然保留了明代建筑風格，實為難能可貴。至今，屋頂完整無損，正脊兩端施龍吻，尾向內，背獸齊全，中央置寶瓶；脊身飾纏技牡丹。這套質樸典雅、玲斑剔透的飾品構件，工藝、藝術價值相當之高，曾引起國內不少建筑專家和藝術家的重視。步入前院，可見院東有棵古槐，傳為唐代栽植。歲月流逝，已逾千年；雖然屢經兵燹天災，閱盡人間春色，至今依舊昂然挺拔，令人嘆為觀止。迎面為一座碧瓦覆項、結構宏偉的大型古建筑，就是文祖殿。此殿雖系清乾隆三年(公元一七三八年)重建，但其彩繪風格卻持續了明代暖色基調，向為專家所稱道。穿過儀門，來到中院。由于場面開闊，令人襟懷頓覺釋然。那里是伏裁廟建筑群的中心部分。正中位置為一月臺，殿、閣、亭、榭，高下相間，與院內星羅棋布的株株參天古柏，構成一個有機的整體，妙趣橫生。民間說法，前后院內原先共有古柏六十四株，是按照伏羲八卦推演的六十四個方位栽植的。

　　此刻尚存三十七株，冬夏常青，生機盎然。這些忘年古柏，現已成了珍貴的文物樹了。先天殿在中院月臺的當間部位。此殿異常宏大壯觀。看著它踞高凌空、莊重威嚴的風格，游人往往嘖嘖贊嘆。這座大殿通高二十六點七米，縱深十三點五米，面寬七間，通長二十六點四米，是一座典型的明代風格建筑。殿頂上覆琉璃簡瓦，正脊兩端亦施龍吻，垂脊、戧脊施螭獸仙人。正脊中有橋亭火珠，脊面乃飾纏枝牡丹。其奇巧精致，耐人尋味。這座宮殿的門窗雕飾工藝，堪為上選藝術品，往往吸引不少游人，由于為其精美的工藝所傾倒，而總是流連忘返。這些門窗，全系木質結構，上面鏤刻雕飾有金錢、艾葉、仙鶴、孔雀、蝙蝠、蝴蝶，還有二龍戲珠、鹿宿松下等圖案，花紋細密，栩栩如生，有很高的欣賞價值。入大殿內，即見一中心方柱似的神龕，這便是供奉伏羲塑像的地方。完高五米有余，上根懸掛禮貌肇啟匾額，系清代嘉慶年間秦州牧王賜均所書。匾文是對伏羲始創八卦、教民克愚的巨大功績的高度贊頌。

　　伏羲塑像就供奉在這神龕內。這尊塑像體形魁梧、氣宇軒昂、濃眉大眼、肌膚豐腆，微笑的面龐體現了他智慧卓然、心地善良的內在氣質。塑像袒胸露肩赤裸雙腳，其粗獷樸實、平易、耿直的風度，給人以既相托，敢委性命的能夠信賴之感。伏羲身著樹葉，端然而坐，雙手托著刻有八卦的太極圖，目光炯炯，高瞻遠矚，給人以勝利在望、未來無限光明的視覺印象，難怪天水當地群眾是那樣的喜愛、敬仰伏羲廟里的伏羲塑像呢。這座先天殿的屋架結構技巧，也是值得一提的。這是在我國采用早期減柱法建造大屋的成功一例。屋架結構嚴謹，梁柱少而粗大，屋頂四周均用抹角梁拉牽。上層在二金柱間施七架椽，上置蜀柱、駝峰、抄手，再施五架梁和平梁，平梁之上又有雞爪柱、抄手、駝峰等與之相互制約。這樣一來，既省料，又結實，還使大殿內部顯得空曠、開闊。這都是聰明的設計師和技藝高超的工匠師傅，在實踐中繼承和發展了我國古代建筑藝術的精髓的優秀成果，是很值得驕傲的.一件事。幾百年來，天水地區屢次發生七級以上地震，而這座大殿始終安然無恙，這難道是偶然的么？此外，伏羲廟內還有來鶴亭、鼓樂亭、太極殿等建筑，似乎從建筑技術和美學觀點來分析考究，都各有各的說道，那里就不再一一贅述了。

　　天水民間相傳，伏羲既為人文之祖，那他就肯定是無所不能、無所不會的。

　　所以一遇到什么事情，就想著找伏羲商量、求教。當地人相傳伏羲的生日是農歷正月十六，因而祭奠伏羲最隆重的就是這一天。人們在這一天趕廟會、唱戲、燒香、磕頭、施舍，在心里把許多話告訴伏羲，以求從他那里獲得智慧，找到解決問題的辦法。最突出的事情，就是求伏羲醫病。伏羲廟院里原有八八六十四棵柏樹，人們說那是伏羲按八卦的演化序列排列的；說那些樹，每一棵都能懂凡人之言，都能解伏羲之意。人們按照天干地支(六十花甲子)的循環規律來套，每一年都要推選出一棵柏樹，讓它在廟院內值班；輪流到值班的樹，便是神樹了，也就是伏羲的代表。正月十六這天，前來趕廟會的部分人，還帶來要用紅紙剪的紙人兒，有的人剪得很精致，就連面部的五官七竅都維妙維肖地剪出來。到了伏羲廟，就把這紅紙人兒貼在值班的神樹身上；然后，自己在過去的一年里，身體哪個部位鬧過病，或不舒服，就用點燃的香頭頭(或者用點著的艾草繩頭頭)去燒那紅紙人的那個部位，必須要燒一個洞才算，頭疼燒頭，腳疼燒腳。說是把紅紙人必須要貼在值班樹上用香燒，可實際上，多數人才不管那回事，亂貼哩，貼到哪個樹上就是那個樹，貼了，燒了，據說心上就

　　舒服了，千災百禍都能夠免除了。

　　因此，正月十六日一過，伏羲廟院子里柏樹身上，棵棵都貼滿了紅紙人兒，風一吹，嘩嘩嘩地響哩，就好象它們為了祝福人們在新的一年里身體健康、萬事如意而發出的笑聲一樣。

伏羲廟導游詞_導游詞 篇2

　　第一部分:伏羲廟導游詞

　　歡迎來到被譽為“龍上小江南”的天水。天水位于甘肅省東南部，東部與陜西省接壤，是甘肅省東南部的門戶，總面積14300平方公里，總人口300多萬。天水是國家歷史文化名城絲綢之路南線東段的龍觀路和秦南路的交叉口，以“天河注水”的傳說命名。它是甘肅東南部最大的政治、經濟和文化中心，已有20__多年的歷史。

　　來到天水，你會情不自禁地去參觀伏羲廟，這個人類始祖伏羲的祭祀之地。每個中國人都一直稱自己為“龍的傳人”，并以此為榮。龍已經成為我們民族的標志和崇高的象征。說到龍的起源，不能不追溯到三皇五帝時代。黃三是伏羲、神農、黃帝，伏羲是黃三第一，在神話傳說中被認為是“人類的祖先”。《史記·黃三列傳》“太格Xi姓馮，代隨仁氏為王。我的母親華旭住在雷澤，但她出生在季承。蛇頭有德。”那么這句話的意思就是，關于伏羲的誕生，有一個非常神奇的傳說。據說伏羲的母親華胥氏曾經在一個叫熱澤的地方踩過一個巨大的腳印，12年后生下了伏羲。古人以12年為一個世紀，傅的出生地也叫。這是中國最早的懷孕神話，說明了中國母系氏族只知母不知父的社會現象。

　　現在，我們來到了伏羲廟。伏羲廟建于明朝弘治三年，即公元1490年。是典型的明代建筑。伏羲廟，原名太昊宮，俗稱仁宗寺。整座寺廟由北向南而坐，現有建筑有兩扇門和三個入口。從南到北有牌坊、寺廟、平臺、石亭、大殿、古柏。如你所見，伏羲廟門前有三座牌坊，呈之字形，給人一種莊嚴肅穆的感覺。牌坊上的匾額依次寫道:“立天后極”、“開地成業”、“開天開明道”。

　　所以現在大家站的地方是伏羲廟前院。進門就要進入伏羲廟中院。伏羲廟是按照中國古代宮廷建筑建造的。它面朝南，占地面積超過18000平方米。主樓沿南北中軸線。從南到北，有戲樓、牌坊、大門、城門、先天堂、太極堂、鐘亭、鼓樓，沿軸線朝東朝西。整個建筑群采用平衡對稱的格局。

　　繼續往前走，我們現在看到的大殿就是先天大殿，它是伏羲廟的中心，也是建筑群的主體部分。在大廳的兩側，你可以看到許多柏樹，它們都有數百年的歷史。原本有64株古柏，縱八排，橫八柱，按八卦中的64卦種植。

　　現在，我們去大廳看看。正殿中央神社里的塑像是伏羲的形象，是中國現存最大的明代塑像。傅披著樹葉，眼睛亮亮的。你可以看到他手里拿著一張磁盤。這是什么磁盤？這就是“先天八卦泰。相傳伏羲創造并繪卦。伏羲畫卦的依據是陰卦和陽卦象征陰陽。伏羲發現宇宙萬物都是由兩個對立統一的因素組成的，于是發明了八卦，以陰陽結合為代表:甘、坤、貞、侃、理、艮、兌。

　　現在讓我們來看看這匹長翅膀的馬。這匹馬是龍馬。為什么這里會有這樣的雕像？根據古籍記載和民間傳說，傅是受龍馬負片的啟發而創作八卦的。

　　那么伏羲是在哪里看到龍馬的呢？據說龍馬來自天水北路三陽川瓜臺山下的渭河，有伏羲繪卦的神奇傳說。瓜臺山下，渭河中心有一塊巨石，高出水面3米多。它是圓的.，空心的，實心的，看起來像太極。相傳，有一天，伏羲畫卦時，突然看到一匹龍馬從渭河北岸的一個洞里飛出來。伏羲看到龍馬上的圖案，受到陰陽變化的啟發，創造了八卦。

　　看完龍馬雕塑，我們再來看看神社左側的兩塊重疊的石板，這就是河圖洛書著名的石板。相傳古代洪水泛濫，一場突如其來的洪水毀滅了人類。只有善良的伏羲和女媧受到雷公的啟發，鉆進一個大葫蘆里活了下來。洪水退去后，兄弟姐妹們在經歷了許多苦難后，承擔了重建家園的神圣職責。伏羲和女媧為了繁衍后代，必須結婚，但他們是兄妹，于是想了一個辦法。他們約好面對面站在天水南北山上，把兩塊石板滾下山。如果石板剛好重疊，說明上帝同意他們的結合。于是，石板滾了下來，連在一起，人類得以繁衍生息。這里的當地人相信，結了婚的人碰了伏羲廟的磨盤，夫妻就會永遠和睦相處。

　　為了弘揚國家文化瑰寶伏羲文化，農歷五月十三日據說是龍的生日。將有一個節日“伏羲文化旅游節”，海內外炎黃子孫來天水朝圣觀光。

　　好了，我的解釋到此為止。請隨意訪問。謝謝你。

　　第二部分:伏羲廟導游詞

　　伏羲廟位于天水市秦城區。這座寺廟占地13000平方米，建于明朝鄭德時期。是兩個入口三個門的建筑群。有牌坊、寺廟、平臺、碑亭、大殿、古柏等。從南到北，尤其是古柏，是按照六十四卦排列的。“先天廟”內有伏羲泥塑，屋頂六十四卦。大廳高26.7米，深13.5米，寬7間，長26.4米。是典型的明式建筑。

　　自1988年以來，天水市政府每年伏羲生日(傳說中的龍的生日)都要舉行盛大的公祭儀式，吸引了海內外許多黃帝子孫前來祭拜。

　　伏羲是黃艷兒女的唯一祖先，是中華民族悠久歷史的先行者。正是因為開辟了世界聞名的道路，宣告了文明，我們才有了一個在世界文化史上占有重要地位的古老而龐大的民族。伏羲廟，又名太武關，俗稱仁宗寺，是伏最大、最雄偉、保存最完整的禮廟。1963年被列為甘肅省重點文物維修單位。今天，它已經成為海內外炎黃子孫尋根祭祖的重要場所。進了伏羲廟，只見庭院寬闊，古樹茂密。據說院內原有的64棵古柏是按照伏羲先天64卦的方位栽種的。可惜當初只剩下37棵古柏。這些古柏蒼勁高聳，自然受到山水專家的稱贊。它們被譽為海洋中常見的古代木制品，伏羲廟的《周易》被清澈優雅的環境所感動，堪稱世界經典。此外，它還促進了數學、物理、地理、地理和遺傳等范疇的發展。古今一些主要迷信技巧的進步，與周易思維密切相關。正是因為伏羲之上的古文明的偉大奉獻，中國的伏羲祭祀儀式才得以世代相傳，延續了很久。

　　每年春秋兩次，正月十六是伏羲的生日，其實是春節。農歷七月十九日，為伏羲的生日舉行中秋節。前皇帝的故鄉天水，更注重向這位人文始祖致敬。每年第二季度在伏羲廟隆重舉行。伏羲文明節多次在這里舉行，吸引著海內外各界人士來游覽古代，唱響我的中國話，迎月是我帶著濃濃鄉愁的故鄉。海峽兩岸的專家學者，僑居國外的中國人后裔，一批批地越過萬水千山，進入伏羲廟尋根祭祀，顯示出中國兒童中優秀傳統文化的強大凝聚力和向心力。

伏羲廟導游詞_導游詞 篇3

　　各位游客：

　　大家好！

　　伏羲廟位于天水市秦城區。占地面積1.3萬平方米，建于明正德年間，廟堂為一座兩進三門的建筑群，自南向北有牌坊、廟宇、月臺、碑亭、主殿、古柏等，特別是古柏按六十四卦排列。“先天殿”內有伏羲塑像、屋頂有六十四卦圖，大殿通高26.7米，縱深13.5米，面寬7間，通長26.4米，是一座典型的明代風格建筑。

　　自1988年開始，天水市政府每年在伏羲誕辰日農歷五月十三日(傳說中龍的生日)舉辦規模盛大的公祭典禮，吸引了眾多的海內外炎黃子孫前來拜祭

　　伏羲，炎黃兒女共同敬卯的仙祖，中華民族悠久歷史的先明，正是由于聳開天名道，詔起文明，才有了我們這個在世界文明史山占據舉足輕重地位的古老而偉大的民族。伏羲廟，又名太吳官，俗稱人宗廟，是目前我國規模最宏大，氣勢最雄偉，保存最完整地伏羲氏禮祭祀廟宇。1963年被列為甘肅省重點文物保護單位，今天已成為海內外炎黃子孫尋根祭祖地重要地點。走進伏羲廟，但見庭院疏闊，古樹森森，相傳院內原有64株古柏，是按照伏羲先天64卦方位排列種成，遺憾的是現在只剩37棵，這些古柏蒼勁挺撥，冠蓋參天。

　　自然得到園林專家的稱贊，喻為國內罕見的古木殂品，明靜清雅的環境襯撫出伏羲廟的周易，堪稱一部世界性經著作，它不僅對哲學、宗教、軍事學產生過重大影響，而且對數學、物理、天文、地理遺傳不科領域也起到了推動作用，近代和現代一些重要科學技術的進展，都與周易的思想有著密切關系，正是由于伏羲以上古文明的偉大貢獻，所以我國祭祀伏羲之禮世代綿延，經久不衰，每年春秋兩次，每年正月十六為伏羲誕辰，實為春祭，農歷七月十九，為伏羲祭日，舉行秋祭，昔皇故里天水對這位人文使祖的祭祀更加重視，每年春秋二季都在伏羲廟隆重舉行，在這里多次舉辦伏羲文化節，吸引海內外各界人士前來旅游觀光，尋幽訪古，唱著我的中國人，迎著月是故鄉明懷著濃濃的鄉情，與深深的敬意，海峽兩岸的專家學者，僑居異國的炎黃子孫一批批越過萬水千山，輕輕地步入伏羲廟尋根祭廟，，顯示了優秀的傳統文化在華夏兒女中產的強大凝聚力和向心力。