介紹草原的導(dǎo)游詞范文（精選23篇）
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇1
大家好
距烏海市區(qū)50多公里的桌子山東麓，是碧野茫茫的鄂爾多斯大草原。在這里既可以欣賞到內(nèi)蒙古草原的綺麗風(fēng)光，也可以到牧民家中領(lǐng)略鄂爾多斯蒙古民族的風(fēng)情，還可以看到現(xiàn)代畜牧業(yè)發(fā)展的壯景。
鄂爾多斯大草原屬半荒漠草原，響沙灣是游人滑沙、乘駱駝?dòng)紊衬暮玫胤健＿@里以一代天驕成吉思汗陵墓而馳名。鄂爾多斯歌舞者衣著裝飾華麗，這里的祭祀活動(dòng)禮儀隆重，元代宮廷“詐馬宴”非常獨(dú)特。
鄂爾多斯大草原視野面積長(zhǎng)40公里，寬30公里，總面積1200平方公里。核心區(qū)由一個(gè)蒙古大包和多個(gè)蒙古包組成的蒙古包群，其中189頂豪華蒙古包，4頂超豪華總統(tǒng)套蒙古包和50頂傳統(tǒng)蒙古包。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇2
女士們、先生們，大家好！歡迎大家來輝騰錫勒大草原旅游觀光。非常高興能有機(jī)會(huì)陪同各位一道欣賞領(lǐng)略輝騰錫勒大草原的風(fēng)光美景。希望我的導(dǎo)游服務(wù)能夠令各位滿意，使我們共同度過一段美好的時(shí)光。在游覽的過程中，您將領(lǐng)略到濃郁的草原風(fēng)情和迷人的九十九泉傳奇色彩，還將親身體會(huì)草原人民的真誠(chéng)和熱情。衷心祝愿大家玩得開心，過得愉快。
〔來到輝騰錫勒大草原〕我們面前就是令人神馳心往的輝騰錫勒大草原。大家有的來過草原，有的可能是第一次到草原，不管如何，輝騰錫勒大草原定將使您留下深深的懷念。下面，我給大家作一些介紹。輝騰錫勒是蒙古語，意為寒冷的山梁。它位于內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭察布市中部、察右中旗科布爾鎮(zhèn)南、陰山北麓，距首都北京市430公里，距呼和浩特市區(qū)110公里，距京包鐵路卓資山站30公里，距集寧市67公里，距208國(guó)道65公里，公路、鐵路交通便捷。輝騰錫勒是典型的高山草甸草原，平均海拔2100多米，面積600平方公里，植被覆蓋率80%—95%。輝騰錫勒草原上天然湖泊星羅棋布，素有“九十九”泉之稱。輝騰錫勒風(fēng)能穩(wěn)定性強(qiáng)，持續(xù)性好，品質(zhì)高，是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。輝騰錫勒草場(chǎng)是世界少有且保持完好的天然草甸型草場(chǎng)，并確認(rèn)十八種草種為珍稀草種。根據(jù)總體規(guī)劃，可開發(fā)建設(shè)成為草原避暑勝地和亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。在一望無際的大草原上，山巒起伏，溝壑縱橫，懸崖壁立，山勢(shì)蜿蜒伸展。每當(dāng)夏秋之季，這里綠草如茵，黃花似錦，湖水如鏡，羊群如雪，牧歌悠揚(yáng)，鳥語花香。
這里曾是自北魏以來歷代帝王將相經(jīng)常幸臨之地。這里，有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙長(zhǎng)城遺址、秦代南長(zhǎng)城和北長(zhǎng)城遺址、漢代邊塞重鎮(zhèn)沃陽(yáng)城遺址和明代洪武年間所置官司山衛(wèi)舊址；有北魏第一代皇帝拓跋珪觀九十九泉時(shí)建造的石亭；有蒙古大汗（元太宗）窩闊臺(tái)練兵習(xí)武用過的“點(diǎn)將臺(tái)”和“兵器庫(kù)”遺跡（正在修復(fù)中）；還有歷代戰(zhàn)爭(zhēng)留下的許多烽火臺(tái)、長(zhǎng)城戍堡和議事臺(tái)；有史稱“九十九泉”、達(dá)到礦泉水質(zhì)的火山湖群；有極富傳奇色彩的敖包；有民族風(fēng)格濃郁的蒙古包群和蒙古族人民歡歌起舞的篝火場(chǎng)；有一群又一群的鴻雁、天鵝、灰鶴以及其他名目繁多的水鳥；有成片的天然樺木、山楊以及人造落葉松、樟子松和云杉林帶；有雷雨之后長(zhǎng)出的一圈圈的可食蘑菇；有蒿草、狐茅、脈苔等300多種植物；有世界級(jí)大型風(fēng)電場(chǎng)；有神奇的神蔥嶺、圣母泉、石門灣、一鏡天、駝駱峰、哈蟆峰、賢人軒、鷹嘴巖、佛手山、雙羊峰、夕陽(yáng)崖、木魚臺(tái)等景觀。
輝騰錫勒氣候多變，有時(shí)西邊濃云密布，大雨滂沱，而東邊卻晴空朗朗、光輝熠熠；有時(shí)陰晴雨降就在一山之間，一溝之隔。多變的天氣，帶來奇異的溫差，忽兒涼爽如秋，忽兒濕馨如春，有時(shí)炎熱如夏，卻偶爾還會(huì)有輕盈的雪飄，故有“早穿皮襖午穿紗，抱著火爐吃西瓜”之說。1980年以來，當(dāng)?shù)攸h委政府作出了將輝騰錫勒資源高地變?yōu)榻?jīng)濟(jì)高地的決定，按照不求所有，但求所在的開發(fā)原則，積極進(jìn)行招商引資，發(fā)展旅游業(yè)。美麗迷人的自然風(fēng)光，寬松開放的投資環(huán)境，吸引著區(qū)內(nèi)外熱愛旅游事業(yè)的有志之士紛紛前來。目前，輝騰錫勒已經(jīng)建成旅游景區(qū)（點(diǎn)）9處，有的被評(píng)為2A和3A級(jí)旅游區(qū)，有的達(dá)到了3A級(jí)水準(zhǔn)。主要景區(qū)（點(diǎn)）有：草原明珠電力度假村、伊泰黃花溝旅游接待中心、內(nèi)蒙古鐵旅窩闊臺(tái)汗宮旅游度假中心、青松度假村、輝騰錫勒外事旅游中心、風(fēng)電場(chǎng)旅游接待中心、天驕戰(zhàn)車旅游接待中心、巴音錫勒草原旅游區(qū)（臺(tái)商投資興辦）、鐵騎旅游接待中心。
這些旅游景區(qū)（點(diǎn)），日接待能力總計(jì)6000人次，可住宿3500人次，具備了接待團(tuán)隊(duì)和會(huì)議的條件。近幾年，曾接待過美國(guó)、日本、韓國(guó)、英國(guó)、法國(guó)和港澳等30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)上百萬游客。1996年，美國(guó)全美十佳明星小姐慕名前來旅游觀光。20__年中國(guó)·呼和浩特國(guó)際羊絨服裝服飾藝術(shù)節(jié)在輝騰錫勒旅游區(qū)隆重舉行。20__年，當(dāng)?shù)攸h委政府，經(jīng)過認(rèn)真研究論證，制定了輝騰錫勒旅游區(qū)新的開發(fā)規(guī)劃。開發(fā)的項(xiàng)目主要有：森林公園建設(shè)、草原生態(tài)建設(shè)、草原競(jìng)技場(chǎng)建設(shè)、歷史古跡修復(fù)以及蒙古族部落、黃花溝旅游區(qū)、旅游接待中心、東停車場(chǎng)、移民博物館、知青紀(jì)念館等等。輝騰錫勒各旅游景點(diǎn)，建有古色古香的蒙古族游牧氈包，建有蒙古包群與木屋奇巧結(jié)合的蒙古族風(fēng)情住宿區(qū)，建有封閉式四合院、歐式豪華別墅、日本式板房和蒙古族風(fēng)電園，還有淋浴、桑拿中心等。
尤其是原汁原味的特色餐飲，充分體現(xiàn)了蒙古族飲食文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。目前推出的主要有：炒米、奶茶、手扒肉、烤羊腿、烤全羊、奶酪、奶皮子、奶豆腐、馬奶酒等，全部為當(dāng)?shù)刈援a(chǎn)的無污染綠色食品。蒙古民族以熱情好客、禮貌待人著稱于世，接待客人不分貧富，都是盛情款待：先是擺上奶食、炒米和糕點(diǎn)等茶食，斟上新熬的奶茶，讓客人解渴壓饑；然后敬酒、奏樂唱歌，為客人助興；酒后用餐，以整羊宴、羊背子宴、手扒肉宴招待客人。
同時(shí)，各項(xiàng)旅游活動(dòng)將蒙古族的人文風(fēng)情演繹得淋漓盡致。目前開展的有賽馬、搏克（摔跤）、射箭、叼羊、觀賞蒙古族婚禮、祭敖包、訪牧戶、騎馬、坐勒勒車游草原、聽松濤、觀日出、望繁星、馬隊(duì)迎送、銀碗敬酒、獻(xiàn)哈達(dá)、篝火歌舞晚會(huì)、馬頭琴祝福等數(shù)十項(xiàng)，其中尤以祭敖包、獻(xiàn)哈達(dá)和那達(dá)慕系列活動(dòng)最為有趣。
在旅游景點(diǎn)祭敖包，我們就不必受時(shí)間和內(nèi)容的限制了。最簡(jiǎn)單的形式是順時(shí)針圍繞敖包轉(zhuǎn)三圈，添上一塊石頭，表示對(duì)美好生活的祝福。然后再共同唱一首《敖包相會(huì)》。“那達(dá)慕”亦稱“乃日”（盛會(huì)），蒙古語譯意是游藝、玩耍、娛樂。它主要指的是摔跤、賽馬和射箭，亦稱蒙古族三項(xiàng)競(jìng)技。它是蒙古族人民在漫長(zhǎng)的歷史活動(dòng)中創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種富有民族特色、象征歡樂和吉祥、慶賀豐收的群眾性體育娛樂活動(dòng)。獻(xiàn)哈達(dá)是蒙古族人民歡迎尊貴客人的一種高尚禮儀。哈達(dá)一般為白色和淡藍(lán)色綢帶，白色象征奶一樣純潔、藍(lán)色象征天一樣寬廣。向客人敬獻(xiàn)哈達(dá)、奶食和馬奶酒，表達(dá)草原牧人的純情，讓貴客分享豐收的果實(shí)和喜悅。悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的馬頭琴聲，醇香可口的馬奶酒，令人如癡如醉。
〔第一站，來到九十九泉〕大家現(xiàn)在看到的一個(gè)又一個(gè)小湖，就是九十九泉。它高居于輝騰錫勒草原上，史書上有記載，歷史地圖上有描繪。其實(shí)，密布于輝騰錫勒草原上的大小泉池，何止九十九個(gè)呢？這里有名目繁多的小“海子”，如石門海子，鴻雁海子、馬尾海子、小青海子等。夏季，圓圓的海子像一面面“明鏡”。一叢叢、一簇簇、一片片、一圈圈的野花裝點(diǎn)在大大小小海子四周，猶如仙境一般。這些海子為什么都是圓圓的呢？原來，這里是史前火山帶，火山爆發(fā)形成無數(shù)“火山坑”，若干年后，積滿厚厚的一層黑土，長(zhǎng)滿野草，積滿雨水，而形成圓形的海子。所以它并不是泉，稱海子也不太確切，因北方少數(shù)民族生活在大漠，很少見到水面，只要有水面，就稱之為“海”。后來，蒙古人在北京建起元大都，把這兒對(duì)水面的稱謂帶到了北京，從而有了南海、中海和北海。
北方游牧民族的幾代皇帝，都把這里當(dāng)成他們的行宮別墅之地，常來避暑觀光。第一個(gè)來九十九泉的皇帝是北魏的開國(guó)之君拓跋珪。北魏的后幾朝皇帝都來過九十九泉。契丹首領(lǐng)、遼太祖耶律阿保機(jī)以及遼興宗都曾來此避暑觀光，部署軍事行動(dòng)。清初康熙在征討噶爾丹叛亂途中，路過九十九泉，看這里風(fēng)景秀麗，氣候涼爽，曾想在此建避暑行宮，據(jù)說只因泉不夠百眼，花不足百種而舍棄。如果當(dāng)年康熙帝真的在這里建成避暑行宮，那么承德避暑山莊就不一定“橫空出世”了。九十九泉還有一種神奇的色彩，天旱湖水不減不降。相傳有一年，輝騰錫勒草原上沒有下一滴雨，大地像烏龜殼，全是裂縫，寸草不生，赤地千里，而九十九泉照樣是滿湖碧綠的水，滋潤(rùn)著輝騰錫勒草原，照樣綠茵如毯，鮮花爛漫。天澇，湖水也不外流。據(jù)說有一年，陰雨連綿，時(shí)而狂風(fēng)暴雨，山洪暴發(fā)，輝騰錫勒草原上的洪水源源流入九十九泉，而九十九泉不溢不泄，平靜得像一面鏡子。九十九泉像母親的奶水一樣喂養(yǎng)滋潤(rùn)著輝騰錫勒的蒼生萬物。九十九泉神，神就神在九十九。史書還記載窩闊臺(tái)曾避暑于九十九泉。
窩闊臺(tái)是一代天驕元太祖成吉思汗鐵木真的三太子，是蒙古汗國(guó)開國(guó)大將，在輝騰錫勒有兩處點(diǎn)將臺(tái)。公元1230年，即元太宗二年五月，窩闊臺(tái)避暑于九十九泉。窩闊臺(tái)同他的父親一樣是馬背上的英主，率領(lǐng)的將士都是英勇善戰(zhàn)的騎兵。由于久戰(zhàn)沙場(chǎng)，將士們有受傷的，有腰腿痛的，個(gè)個(gè)臉上飽經(jīng)風(fēng)霜，雖年輕卻滿臉皺紋。將士們打仗猛于虎，但下戰(zhàn)場(chǎng)后形象不佳，有損軍威軍容。這成了窩闊臺(tái)的一塊心病。于是他命令將士下九十九泉洗澡。常言道，南人會(huì)水，北人會(huì)馬。窩闊臺(tái)的將士們絕大多數(shù)是北方人，騎馬是他們的硬功夫、真本領(lǐng)，可是下湖洗澡玩水卻成了一件難事。你推我，我推你，推來推去，誰也不肯第一個(gè)跳入湖中。于是一個(gè)聰明的士兵想出一個(gè)聰明的辦法，10個(gè)士兵脫光衣服互相挽著臂膀，從湖邊淺水畔慢慢走向深處。走著走著，這10個(gè)士兵不見蹤影了。湖邊的將士急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，每人捏著一把汗，誰也不敢下湖去救這10個(gè)士兵，只好望湖長(zhǎng)嘆。等到日當(dāng)午時(shí)，烈日暴曬，個(gè)個(gè)將士汗流浹背，十分難受。此時(shí)下湖的10名士兵赤條條水凌凌地從湖中走出來，特別精神爽快。他們高聲呼喊：“下湖吧，湖里實(shí)在好玩，渾身涼快。”就這樣，窩闊臺(tái)的將士滿臉皺紋沒了，變得眉清目秀，英俊瀟灑，精神飽滿。戰(zhàn)爭(zhēng)中的創(chuàng)傷也好了，腰腿也不痛了，尤其是心情也開朗了，視死如歸，變成了一支鐵一般的文明之師。相傳，打那以后，九十九泉成了人們的天然浴池。在輝騰錫勒草原上放牛放羊的人，幾乎天天跳入湖中洗澡，消除疲累煩惱。一牧羊人曾對(duì)我說，跳入湖中，渾身飄然，如入仙境。
〔第二站，來到黃花溝旅游區(qū)〕各位朋友，現(xiàn)在我們來到了本次旅游的第二景區(qū)——黃花溝。它位于輝騰錫勒草原西端，是一道蜿蜒的山谷。這道山谷是遠(yuǎn)古冰川遺跡，在地殼運(yùn)動(dòng)中，由于地表的扭曲、斷裂而形成。山谷長(zhǎng)達(dá)10多公里，溝深約300米，寬100—200米，這就是被譽(yù)為塞外名勝的黃花溝。黃花溝具有獨(dú)特的地形風(fēng)貌和秀美的自然景觀。走進(jìn)黃花溝，但見山脈上的石頭就覺得有些出奇了。那石頭全然不像其他山上的“土石”，而是盡都裸露，圓鈍純樸，斑斑駁駁，紋理縱橫，顯得十分老道、蒼勁。進(jìn)得入口，順坡而下，只見兩側(cè)懸崖峭壁、重巒疊嶂、奇石林立，有的像劍門，有的像金龜，有的像石人。石縫間長(zhǎng)滿了倔強(qiáng)的綠樹、青草。下到溝底，一股泉水潺潺流過，水邊一派蔥籠。清水繞著卵石，綠草伴著黃花，果然別有洞天。順溪而下，常有峰回路轉(zhuǎn)之感。在此，大家可攀石留影，可俯首采花，還可品泉水之甘甜。下到溝底，還可體驗(yàn)農(nóng)家游，品嘗內(nèi)蒙古特有的風(fēng)味。有道是“下山容易上山難”，特別是那些穿高跟鞋的女士們就更艱苦了，此時(shí)，男士們一定要伸出援助之手。
租一匹馬，騎馬上山確實(shí)是明智之舉，既省時(shí)又省力，悠閑自得，其間還可跟牽馬的馬倌聊聊家常。回到溝頂，站在山頭上，舉目遠(yuǎn)望，溝下是一片坡梁地，種有開藍(lán)花的葫麻，開黃花的油菜，還有綠綠的小麥和淺藍(lán)色的莜麥，塊塊相隔，層層盡染，背后襯托著一片片貼在溝壁上的松林，構(gòu)成一幅絢麗多彩的畫卷。美哉，壯哉！黃花溝，奇石的溝，青翠的溝，讓人難忘的溝，它已成為內(nèi)蒙古中部著名的旅游景區(qū)之一，深受中外游客的青睞。黃花風(fēng)景區(qū)的神蔥嶺頂端，生長(zhǎng)著神蔥。神蔥溝里有兩股清泉，一股從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，在巨石下面形成滴水潭。潭中圣水，冬暖夏涼，清甜可口，清腦提神，故稱圣母泉；另一股從石縫間汩汩流淌，千年不息。兩股神泉在風(fēng)景區(qū)匯合后，使奇峰怪石、花草林木相映成輝，如詩(shī)如畫。另有仙氣襲人的一鏡天和高達(dá)十幾米的佛手山；有由馱水神駝形成的駱駝峰；有喝了圣母水、天長(zhǎng)地久蹲在山巔上的蛤蟆峰；有石神制做了園形石桌，供上古賢士下棋的洞穴——賢人軒；有想吃神蔥但難以如愿的雙羊峰；有石片層疊，恰似經(jīng)書經(jīng)卷的'夕陽(yáng)崖；有水繞石流、形似木魚的巨石木魚臺(tái)等等。游人進(jìn)入這里，定會(huì)為不加雕飾的自然風(fēng)光所陶醉。
〔第三站，來到神蔥嶺景區(qū)〕大家眼前看到的就是具有神秘色彩的神蔥嶺。沿神駝峰背往上攀，即可上神蔥嶺。傳說，王母派神農(nóng)種的神蔥就長(zhǎng)在神蔥嶺的頂端。每逢草綠花紅、百鳥爭(zhēng)翔的盛夏，神蔥一片翠綠、蔥香四溢。在三年一度的蟠桃盛會(huì)上，神蔥作為一道佳肴佐菜被王母點(diǎn)上宴席。因?yàn)樯袷[有防病治病的奇特功效，王母耽心被人盜入凡間，特命兩個(gè)神童看管。后來鄰近的百姓發(fā)現(xiàn)了“人聞神蔥、百病不生”的神奇功效，便在每年農(nóng)歷五月十三燒香許愿，求天神保佑神蔥，多降吉祥、普救眾生。
因?yàn)樯袷[嶺巨石光滑，無法登攀，多少年來，沒有一人到達(dá)最頂端，沒能探究神蔥嶺的奇妙之處。傳說有一年，一個(gè)牧羊人看見神蔥一片翠綠，想吃點(diǎn)嘗嘗鮮，可轉(zhuǎn)了幾天也采不到手，于是找來一根很長(zhǎng)的牧羊鞭抽下幾片綠葉來，六月天殺了牛羊，把神蔥葉放在上邊，居然七天不腐壞，下鍋一齊煮，肉味鮮美，勝過一切佳肴。進(jìn)入神蔥嶺風(fēng)景區(qū)，映入眼簾的是圣母泉。這是西天王母派水神從天上運(yùn)下來的水，所以叫圣水。只見一股清粼粼的泉水從巨大的絕壁深處源源不斷地冒出來，一流三疊，在巨石下面形成了一個(gè)滴水潭，仿佛一個(gè)圓圓的梳妝鏡。這兒的泉水冬暖夏涼，綿甜爽口，喝上一口清腦提神，常年飲用，益壽延年。大家不妨先用圣水洗一洗臉，定能消暑解乏，帶給您吉祥、平安與好運(yùn)。
順著淙淙泉水往下走，現(xiàn)在大家看到的便是鬼斧神工之力造就的“脫凡洞”。傳說，洞是西天王母派大力神用神斧劈通的，洞口很小，僅能容一個(gè)人鉆過。洞內(nèi)充滿仙氣，從脫凡洞爬出，等于父母重生一回，讓人脫胎換骨，棄俗成仙。大家來試試，體驗(yàn)一下重生的感覺。爬過“脫凡洞”，便見一塊巨型石壁迎面而立，遮天蔽日，抬頭仰望，方可見天。巨石間露出一道夾縫，仿佛微微開啟的石門。石壁下面一股泉水，彎彎曲曲，依繞石壁而行。這就是傳說中王母命神童守護(hù)神蔥的第一關(guān)“石門灣”。過了石門灣向西望去，是一個(gè)有洞的山峰。
據(jù)傳，當(dāng)年，王母派風(fēng)神向洞內(nèi)灌滿了仙風(fēng)。洞口能容一人進(jìn)出，洞的入口在一棵老榆樹下邊，人爬進(jìn)去拐過幾個(gè)彎，是一個(gè)巨大的巖洞，冷風(fēng)貫耳，仙氣襲人。從巖洞向東走，有一天窗像一面圓鏡，看天是一小白點(diǎn)，向西走一段，天則猶如一絲線，故名“一鏡天”，又曰“一線天”。順著軟梯向上爬幾十米，可由溝底入洞在峰頂出現(xiàn)，讓人感受您神出鬼沒，飄然欲仙的“特異功能”。下面我們要看的是佛手山，必須往遠(yuǎn)站。站在“一鏡天”對(duì)面的山頂上看佛手山，佛手山不僅五個(gè)指頭十分清晰，甚至連掌紋都能數(shù)出來，每個(gè)指頭高十幾米。傳說，這是王母派石神刻下的佛手。佛手山之所以揚(yáng)名，恐怕就因?yàn)樗鞘澜缟献畲蟮氖至恕Ｋ^“一手遮天”，被佛手山體現(xiàn)得淋漓盡致。緊依在神蔥嶺一邊的是駱駝峰，即神駝峰。相傳，這是當(dāng)年王母派出馱水的神駝，因?yàn)樯裢端停崛チ穗p峰駝的后駝峰，神駝便成了一頭單峰駝。也許是天上人間跑了一趟，它十分勞累，一臥下來就再也沒有站起，終年這樣昂首天外，氣宇不凡。在這里，可以領(lǐng)略它忍辱負(fù)重的無限風(fēng)采。與駱駝峰遙遙相對(duì)的是蛤蟆峰，在綿延起伏的山巒盡頭的最高點(diǎn)蹲著一只巨大的石蛤蟆，樣子十分專注。傳說這原是一只旱蛤蟆，那年從溝底喝了神駝運(yùn)來的圣母水，竟一下子成了仙。它對(duì)神蔥早已垂涎欲滴，于是沿著綿延起伏的山巒三蹦兩跳想躍上神蔥嶺。
可惜站在峰巒的盡頭一看，兩山相距太遠(yuǎn)，怎么也跳不過去，于是天長(zhǎng)地久，一直蹲在山巔上，變成了石蛤蟆。離蛤蟆峰一箭之遙，有一洞穴叫賢人軒，依山而進(jìn)，十分寬敞，洞內(nèi)有王母派石神制做的圓形石桌，是供上古賢士下棋的地方。民國(guó)初年，還有道人在此修行，故又名養(yǎng)性洞。過了賢人軒，便是鷹嘴巖。夕陽(yáng)下，老鷹回首眺望神蔥嶺。這只神鷹在外面把守山口，以防天外飛禽偷吃神蔥。年長(zhǎng)日久，變成了石鷹，假如它能展翅飛起來，恐怕整個(gè)神蔥嶺難見天日。
鷹嘴巖有兩座奇山，翹首而立，人稱“雙羊峰”。由于神鷹看守著神蔥，這兩只羊一直難以如愿以償。每逢夜晚，神蔥的香味隨風(fēng)從嶺上飄出來，融融月色下，人們還聽見咩、咩的羊叫聲。夕陽(yáng)崖，又叫經(jīng)卷山，崖石成片，層層疊疊，紋路明晰，恰似一本平放的經(jīng)書，在夕陽(yáng)的照耀下，一片金黃，像鑲金的佛典放出萬道金光。“經(jīng)卷”高數(shù)十米，寬數(shù)百米，方方正正，矗立山間，好像千年古卷，單等人來翻閱。可除了神龜嶺上的神龜，誰都馱不動(dòng)它。神龜石就在佛卷的下面。一塊形似木魚的巨石被風(fēng)化雨蝕后光滑潔亮。木魚臺(tái)上能坐十余人，有花有草，水繞石流，下面流水嘩嘩，上面聽起來清脆悅耳，仿佛有節(jié)奏的木魚敲擊聲。相傳，常有僧侶道人到此修行。
〔第四站，風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)〕朋友們，我們現(xiàn)在看到的是亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)。這種景觀，難得一見，我為大家介紹一下。輝騰錫勒地處內(nèi)蒙古高原，海拔高，又是一個(gè)風(fēng)口，風(fēng)力資源非常豐富。這里，10米高度年平均風(fēng)速7.2米/秒，40米高度年平均風(fēng)速為8.8米/秒，風(fēng)能功率密度662瓦/平方米；年平均空氣密度為1.07千克/立方米，10米高度和40米高度5—25米/秒的有效風(fēng)時(shí)數(shù)為6255小時(shí)—7293小時(shí)，具有穩(wěn)定性強(qiáng)、持續(xù)性好、風(fēng)能品質(zhì)高等特點(diǎn)，是建設(shè)風(fēng)電場(chǎng)最理想的場(chǎng)所。風(fēng)電場(chǎng)已成為輝騰錫勒旅游區(qū)一道亮麗的風(fēng)景線。1996年，由國(guó)家投資在此建成一座亞洲最大的風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)，現(xiàn)已裝機(jī)83臺(tái)，來年，要達(dá)到裝機(jī)300臺(tái)的規(guī)模，不僅能緩解京、津等地用電之不足，而且形成最具觀賞性的風(fēng)電景觀。
雖為盛夏，風(fēng)車仍高速運(yùn)轉(zhuǎn)；倘若嚴(yán)冬，草原強(qiáng)勁之風(fēng)力可想而知。風(fēng)力發(fā)電場(chǎng)為草原新景，它使眾多的游客駐足欣望，留連忘返。游覽輝騰錫勒，您會(huì)覺得領(lǐng)略草原風(fēng)光，體味人間勝景，品嘗牧區(qū)佳肴，視聽蒙古奇史，確實(shí)令您心曠神怡，輝騰錫勒確實(shí)是您旅游觀光、休閑度假的勝地。我說的一點(diǎn)兒不假吧？朋友們，輝騰錫勒歡迎您，烏蘭察布人民歡迎您常來做客！
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇3
“美麗的草原，我的家，風(fēng)吹草地遍地花……”不知大家有沒有聽過這豪放灑脫的牧民放歌。大家請(qǐng)看，這兒的舔多么明朗，空氣多么清新，你也是否想高歌一曲?但是，先別急著唱歌，往下看，四面都有小丘，它既不像抽象畫那樣粗獷迷亂，也不像素描畫那樣精致細(xì)膩，而是似畫的柔美淡雅，令人驚嘆，又叫人舒服。讓人情不自禁地吟出：天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。游客們，讓我們躺在草地上，是不是很舒服?絨毛般的草地加上沁人肺腑的空氣，滿眼湛藍(lán)的天空，不時(shí)傳來羊群的咩咩聲……真是享受，真是愜意!
遠(yuǎn)望山坡之下，云馬牛羊靜靜地站著，似乎回味著草原那心曠神怡景象，真是初入草原天明凈，駿馬牛羊靜站立。游客們，你再放眼望去，那，是什么?似玻璃，似綢帶，似白玉……仔細(xì)一看，是綿延在小丘之間的一條碧帶，白的透亮，白的刺眼，是河!
與它旁邊的“點(diǎn)綴物”組成了一幅草原的特寫。“此景只應(yīng)天上有，人間哪有幾回見?”蒙古，真是個(gè)神奇的地方。牛羊兒，它們是點(diǎn)睛之筆，就像花朵上的一只蜜蜂，給大草原增添了幾分神秘，幾分樂趣。夕陽(yáng)散發(fā)出的余光告訴我們，時(shí)間不早了，那么，游客們，我們先就地扎營(yíng)，明天再一覽大草原的風(fēng)光!
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇4
各位游客：
你們好，歡迎你們來到合肥旅游，我是你們的導(dǎo)游。
岸上草原，在合肥牛角大圩的北面。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，大家就像在一片綠顏料里，在悠閑地漫步著。一些好玩，有趣的景點(diǎn)，就“包”在這片綠茵中。
走進(jìn)北面的草坪，抬頭一瞧，會(huì)有無數(shù)個(gè)風(fēng)箏在烈日下飛向云霄。包河區(qū)政府長(zhǎng)宋華龍介紹說，岸上草原是20__年啟動(dòng)的項(xiàng)目，共投入8000萬元，總長(zhǎng)有1.6公里，總面積有32萬平方米，草坪占總面積的87%左右，有28萬平方米呢！另外開放后將會(huì)設(shè)置露營(yíng)，燒烤，室外婚禮等專區(qū)，并陸續(xù)引入熱氣球，平衡車，逍遙車等娛樂項(xiàng)目。
繼續(xù)向前走，我們來到游客接待中心。里面有娛樂項(xiàng)目的報(bào)名處……熱氣球，平衡車，逍遙車，觀光車和自行車……真像一個(gè)刺激，冒險(xiǎn)的游樂場(chǎng)。最好玩的是平衡車，它和普通的電瓶車不同，電動(dòng)車是騎在上面，而平衡車是站在上面的，而且是要用你的重心來操控車子前進(jìn)，后退，拐彎……聽工作人員說它的價(jià)格比普通的電瓶車高的多……要3萬多元呢！我覺得它的好處在于可以鍛煉你的全身的平衡協(xié)調(diào)能力，而電動(dòng)車則“無能為力”喲！
走到靠北面的環(huán)湖北路，你會(huì)看到綠茵茵的草坪上黑壓壓的全是人，那就是人山人海，水泄不通的“滑草區(qū)”，至少有一二百人在滑草區(qū)“準(zhǔn)備就緒”，當(dāng)然我們也就此返回了。
岸上草原是我們安徽人民休閑，娛樂的又一處好的風(fēng)景區(qū)，我要向他們“點(diǎn)個(gè)贊”。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇5
大家好
科右前旗烏蘭毛都草原努圖克（蒙古語：區(qū)），位于興安嶺南麓，是興安盟草原面積最大、牲畜頭數(shù)最多的一個(gè)純牧業(yè)區(qū)。全區(qū)屬山區(qū)草甸劃螈。可利用草原面積l，600平方公里，這里溪流縱橫，牧草茂盛，草原風(fēng)光別具特色。
烏蘭毛都草原的那達(dá)慕大會(huì)，是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的群眾性集會(huì)，每?jī)赡昱e行一次。主要內(nèi)容有摔跤、賽馬、射箭、套馬、舞蹈等活動(dòng)，還進(jìn)行物資交流、科技展覽和先進(jìn)表彰等。“那達(dá)幕”一般于7、8月間舉行，會(huì)址選在寬闊平坦、水草豐美、景色秀麗的地方。會(huì)址中要搭起高臺(tái)，周圍有次序地臨時(shí)搭起蒙古包、飯店、茶館、貨點(diǎn)等。大會(huì)期間，到處彩旗飄揚(yáng)，人歡馬叫，十分繁華，儼然是一座風(fēng)格獨(dú)特的草原城市。游客趕上那達(dá)慕盛會(huì)，可以觀看傳統(tǒng)的民族體育活動(dòng)表演，還可以與牧民們一起角逐，參加這興起盎然的娛樂。烏蘭毛都草原努圖克為游客備有各種服務(wù)設(shè)施，可引導(dǎo)游客去觀覽草原風(fēng)光，拜訪蒙古族牧民，品嘗饒有風(fēng)味的民族茶點(diǎn)。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇6
各位游客：
大家好!
歡迎來內(nèi)蒙古自治區(qū)參觀游覽。我叫張湛，是“呱呱叫”旅行社的導(dǎo)游，愿您在內(nèi)蒙古度過一段美好而難忘的時(shí)光。俗話說“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?”有幸與大家相識(shí)，在接下來的幾天里將由我陪同大家一起游覽內(nèi)蒙古大草原，希望在這短暫的時(shí)間里大家能通過我走進(jìn)草原，了解草原。
恩，現(xiàn)在我們已經(jīng)起程了，順便我再介紹一下，內(nèi)蒙古的具體情況。在這個(gè)花的世界，草的原野上，那些悠哉悠哉、憨態(tài)可鞠、成堆成群的小牛犢，那些珍珠般潔白的羊群，那些出沒于林間草叢的珍稀野生動(dòng)物、那些婉轉(zhuǎn)吟唱?dú)g快的鳥兒，還有那些翱翔蒼穹的雄鷹，再現(xiàn)了“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊”景色。這里有著國(guó)家野生動(dòng)物，三河牛、三河馬、草原紅牛、內(nèi)蒙古細(xì)毛羊、阿爾巴斯白山羊、阿拉善駝等優(yōu)良品種，在中外聞名天下。內(nèi)蒙古草原遼闊、富饒而美麗，尤其在涼爽宜人的夏秋季節(jié)，塞外草原更添風(fēng)采神韻，藍(lán)天白云，無涯的芳草中蒙古包點(diǎn)點(diǎn)，牧歌聲聲，羊群好象白云在茫茫綠海中輕飄慢移，旅游者身臨其境，定會(huì)舒展身肢，內(nèi)蒙古是個(gè)絢麗多姿、極富傳奇色彩的地方，草原“六大奇觀”構(gòu)成了獨(dú)特的旅游勝景，別具北國(guó)風(fēng)采，塞外情韻。內(nèi)蒙古素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美稱。蒙古歌舞是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的燦爛明珠，賽馬、摔跤、射箭被稱為蒙古族的“男兒三藝”，蜚聲中外，傳統(tǒng)的那達(dá)慕大會(huì)常常把到草原旅游的中外游客，帶進(jìn)濃烈的興趣之中。
好了，我們已經(jīng)到了內(nèi)蒙古大草原，再等一會(huì)兒，你就可以吃到本地有名地奶豆腐、手抓羊肉，可以喝到奶茶了，怎么?饞了，那就隨我一起進(jìn)蒙古包吧!
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇7
各位游客：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗(yàn)草原民俗，用一首詩(shī)來介紹就是，說的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡(jiǎn)單的解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習(xí)俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會(huì)我會(huì)詳細(xì)介紹啊。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說到草原民俗，第一個(gè)要介紹的當(dāng)然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)是表達(dá)呼倫貝爾人對(duì)客人的敬重和愛戴。當(dāng)尊貴的客人來到草原，草原上的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過酒后一飲而盡。當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認(rèn)為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達(dá)著蒙古人對(duì)賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻(xiàn)醇香的下馬酒，也被當(dāng)作是增進(jìn)友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見成吉思汗勢(shì)力大，就想殺了他，就準(zhǔn)備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻(xiàn)給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達(dá)木搶先接過酒杯，將無名指伸進(jìn)酒杯試驗(yàn)是否有毒再向主人敬獻(xiàn)，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過一死的首領(lǐng)為紀(jì)念隨從的救命之恩，用隨從亦達(dá)木的名字命名了無名指，并由此形成了用無名指沾酒彈撥的敬酒習(xí)俗。
然而每一個(gè)來過草原的.人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對(duì)蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。喝完下馬酒就要去祭敖包了，我在這里先簡(jiǎn)單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國(guó)泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨(dú)一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農(nóng)歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀。火祭是在敖包前籠一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當(dāng)供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對(duì)天地的虔誠(chéng)，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說愛，相約再見的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會(huì)”了。
大家有沒有聽說過巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農(nóng)歷5月13日，都會(huì)在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達(dá)慕。那達(dá)慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項(xiàng)目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會(huì)》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國(guó)的大江南北。半個(gè)世紀(jì)在彈指間流過，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會(huì)》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀(jì)念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀(jì)念鄂溫克草原上土生土長(zhǎng)的達(dá)斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚(yáng)名，旗政府請(qǐng)《草原上的人們》小說原著作者瑪拉沁夫老先生題寫了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀一下啊。
那達(dá)慕
那達(dá)慕，蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會(huì)的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會(huì)慶祝的傳統(tǒng)。開始以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項(xiàng)目。而且競(jìng)技在那達(dá)慕中占有較大的比重。以“男子三項(xiàng)競(jìng)技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內(nèi)容的那達(dá)慕，在800多年前形成。在那達(dá)慕盛會(huì)上，只有競(jìng)技項(xiàng)目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星。現(xiàn)在的那達(dá)慕盛會(huì)上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車和摩托車比賽等項(xiàng)目，還有團(tuán)體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎(jiǎng)儀式更為隆重，有音樂伴奏，由本地區(qū)最高人和高貴的來賓為獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。
蒙古包
現(xiàn)在猜一個(gè)謎語：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門，迎客總在正南邊。大家猜出來了么？對(duì)，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語稱“格日”。說起蒙古包的構(gòu)造，那真是簡(jiǎn)單極了。但它是以最簡(jiǎn)潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長(zhǎng)的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結(jié)合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門向南開。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計(jì)時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時(shí)間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內(nèi)的陽(yáng)光落下的角度，能夠準(zhǔn)確的斷定時(shí)間，據(jù)說誤差不超過5分鐘。在蒙古包周圍還畫有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂器。這種弓弦樂器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂曲，據(jù)說有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的50余年來，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻(xiàn)。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬馬奔騰》、《初升的太陽(yáng)》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下大師的創(chuàng)作啊。
長(zhǎng)調(diào)
長(zhǎng)調(diào)，蒙古族在長(zhǎng)期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)就在呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長(zhǎng)調(diào)是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂特點(diǎn)為音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，優(yōu)秀的長(zhǎng)調(diào)民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。著名的音樂家寶音德力格爾就是長(zhǎng)調(diào)文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結(jié)實(shí)，肢勢(shì)端正，四肢強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場(chǎng)的8144號(hào)母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強(qiáng)，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
介紹一下草原人民的好朋友，也就是馬了，內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們?cè)诖税l(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因?yàn)樗鳟a(chǎn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結(jié)實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強(qiáng)等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國(guó)純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據(jù)說，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時(shí)有14種血統(tǒng)。具有體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國(guó)內(nèi)各馬匹品種中的佼佼者，和國(guó)外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來到呼倫貝爾都品嘗過這里的羊肉了么，呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場(chǎng)，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無污染，營(yíng)養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過長(zhǎng)期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強(qiáng)，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬只左右，也是該區(qū)產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強(qiáng)壯，結(jié)構(gòu)勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡(jiǎn)單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊(yùn)含著豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說我們草原上的草營(yíng)養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營(yíng)養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細(xì)糧”之美稱。牧民形容說：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘。”沒吃過的朋友可要抓緊時(shí)間了。
忌打狗和對(duì)狼的禁忌習(xí)俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認(rèn)為，狗是人類忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對(duì)狗充滿了人性化的關(guān)愛。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過來咬傷人。不能見狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦海”（狗）。
敖魯古雅鄂溫克
各位游客，大家好！歡來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，
由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。現(xiàn)在介紹一下的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族。“敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于、俄羅斯兩國(guó)的跨國(guó)界民族，在境內(nèi)約有3萬人，生活在內(nèi)蒙古的人數(shù)接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當(dāng)時(shí)有700余人。在列拿河時(shí)代，他們就開始馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結(jié)束了不分冬夏穿獸皮、餐風(fēng)露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實(shí)現(xiàn)了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統(tǒng)上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產(chǎn)中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語稱"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。朋友們?cè)诎紧敼叛哦鯗乜嗣袼茁糜螀^(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇8
女士們，先生們大家好，今天我們參觀的是大草原。對(duì)了，我還沒自我介紹！我姓趙，你們可以稱我為趙導(dǎo)，這次草原之旅肯定會(huì)讓你永生難忘。
草原的.風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì)上了小丘，一會(huì)又下來，它們就像給無邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著草原的無限樂趣。
蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包，讓你品嘗那兒的特色，還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲！
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇9
各位游客：
大家好!
草原是種以草本植物為主的植被形態(tài)，分布于各大洲。屬于土地類型的一種，是具有多種功能的自然綜合體，分為熱帶草原、溫帶草原等多種類型。準(zhǔn)備的草原的導(dǎo)游詞，。草原的導(dǎo)游詞
大家好，我是八達(dá)旅行社的一名導(dǎo)游。大家可以叫我董導(dǎo)。現(xiàn)在我們的所在地是草原，這里風(fēng)景優(yōu)美是一個(gè)旅游勝地。我很榮幸為你們講解。草原的空氣是非常清鮮的，天空也很明朗。在天底下一碧千里，四面都有小丘和平地它們都是綠色的。草原上還有羊群，他們無論走到哪里，都像給無邊的綠毯上繡上了白色的大花。
走著走著我們來到了蒙古人住的地方蒙古包。那里的人非常好客，一見面就會(huì)和你握手，一眨眼到了午飯時(shí)間，中午會(huì)有奶茶和手抓羊肉，我們有口福了，飯后還有唱歌，跳舞，套馬，摔跤。草原有兩個(gè)面，一面是自然風(fēng)光美，另一面是民族風(fēng)情美。
祝大家玩的愉快！
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇10
各位游客：
大家好!
我是白色泡沫旅行社的一名導(dǎo)游，你們叫我汪導(dǎo)就可以了。今天，由我?guī)ьI(lǐng)大家參觀內(nèi)蒙古大摹，感受一下這里的充滿詩(shī)情畫意的草原風(fēng)光。現(xiàn)在，大家腳下就是我們美麗的草原。
放眼望去，無邊無際的大草原一碧千里。草原四周還有些小丘，那個(gè)線條特柔美，處處翠色欲滴。羊群在小丘上吃草，如同繡上的一朵朵白花。快，大家往這兒看，駿馬和牛兒怎么就靜靜不動(dòng)了？是它們?cè)诨匚吨@水草豐美的味道，還有在草原上的無憂無慮。還有，這里，放牧的明珠——小河。
明如玻璃的帶子，迂回綿延，剛到草原，大家是不是只看到了草灘，還有的是一些忽飛忽落的鳥兒。既然來了，我們何不坐下，吟唱一首奇麗的詩(shī)作？來，就跟著我一起吟誦吧：“敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊……”
大家再來看，這里還有許多畫家在寫生呢……我們欣賞了草原美景，下面我就帶大家去草原人家做客，感受一下這里的民俗風(fēng)情。一進(jìn)入蒙古包，主人立刻端上了奶茶、奶豆腐，還有手抓羊肉。飯后，小伙子們表演套馬、摔跤，姑娘們唱著民族歌謠，跳起了歡快的舞蹈。熱情好客的主人們，教我們騎蒙古馬，看我們一個(gè)個(gè)躍馬揚(yáng)刀馳騁，心里好不自豪？
今天的旅游暫且告一段落，希望大家接下來好好游玩，回去之后，帶著更多的好友們來到我們美麗的草原，好嗎？
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇11
大家好!
接待各人來到這里，下面我來為各人先容一下!
中都草原位于張北縣境內(nèi)。中都是元代與多半(北京)、上都(開平)齊名的三都之一，是皇室宗族巡幸避暑勝地。1307年，元武宗在張北草原上共建中都。局限宏大、錦繡壯觀.成為皇室來回元多半(北京)，上都(開平)的巡都。中都原始草原成為皇家打獵、避暑、巡幸之地，后經(jīng)馬可.波羅先容到西方，與多半齊名而聲國(guó)表里.草原旅游也延綿互今。
中都草原是錫林郭勒大草原的構(gòu)成部門和英華。有著完備的原始、自然生態(tài)體系，野闊草平，渺茫浩大.馬蘭、干枝梅、黃花、金蓮花沸沸揚(yáng)揚(yáng)、橫無際涯，放發(fā)出悅耳肺腑的芳香口蘑酸柳、地盤菜隱匿草間;旱獺、草原袋鼠、鼴鼠游玩跳躍;澤邊、云端上，大雁立足.百靈高歌;布谷黃鸝畫眉羊群、牧馬駝鈴聲聲。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇12
各位游客：
大家好!
我是旅游公司的導(dǎo)游，大家可以叫我李導(dǎo)，這次我?guī)Т蠹倚蕾p的是蒙古大草原。在這里，讓我們盡情地體會(huì)那一筆千里的草原風(fēng)光，那騎馬迎客，把酒聯(lián)歡的情景，領(lǐng)會(huì)那蒙古同胞的純樸，熱情好客的習(xí)俗。首先，我們看到的是一望無際的大草原，草原上小丘的線條是那么柔美，柔美的似乎沒有界限，它們的綠色濃厚，就仿佛要流下來一樣。我們站在這里，可以體會(huì)到草原那清新的空氣，泌人心脾的花香，使我們陶醉在其中，我們可以看到，這里的草原一望無際，與天相連，仿佛翠綠的顏色流入了天邊。
大家請(qǐng)看，遠(yuǎn)處有一條迂回的明如玻璃的帶子，那就是河，讓我們走進(jìn)一點(diǎn)看，河邊的小花雖然排列的不整齊，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去卻十分美麗，這一朵朵小花在微微的風(fēng)中來回?fù)u擺，好像在迎接我們的到來。
現(xiàn)在，我們已經(jīng)欣賞過了草原的美景，下面我再帶大家到草原人家去做客。蒙古同胞們非常熱情好客，他們會(huì)用奶豆腐、奶茶來款待我們，大家一起跟我一起走進(jìn)蒙古包。在我們的生活中，我們住的是高樓大廈，而蒙古族人民住的是蒙古包，我們的房子都是幾室?guī)讖d，而蒙古包卻是一個(gè)大房間，我們走進(jìn)去，盤腿坐下，就會(huì)有人上來豐盛的飯菜來款待我們。有時(shí)老翁向我們敬酒，有時(shí)干部向我們敬酒，還有大盤的手抓羊肉，蒙古族人民真熱情呀！吃晚飯后，大家可以在這里觀看民族舞蹈、摔跤，放松一下。
這次的游玩就到此結(jié)束，希望大家玩的高興。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇13
各位游客：
大家好!
歡迎大家來到東烏珠穆沁草原。東烏珠穆沁草原素有“歌海跤鄉(xiāng)”的美譽(yù)。這里是蒙古長(zhǎng)調(diào)的發(fā)祥地，曾經(jīng)創(chuàng)作出了《寶格達(dá)青格斯》、《額日特查干》等優(yōu)美動(dòng)聽、深沉高亢、節(jié)奏舒緩的蒙古長(zhǎng)調(diào)歌曲，世代流傳，至今不衰。這里還是搏克的故鄉(xiāng)，摔跤健將的搖籃。早在清朝康熙五年（1666），東烏珠穆沁草原上的搏克健兒，就在全國(guó)一千多名跤手參加的那達(dá)慕大會(huì)上一舉奪冠，1940年曾征服過日本相撲名將。百年來，一代代搏克名將，跳著“的伯”（搏克手入場(chǎng)時(shí)邊走邊跳的一種儀式），從這里走向全國(guó)，走向世界。
東烏珠穆沁旗有著悠久的歷史，據(jù)史料考證，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代東胡等游獵部落就活動(dòng)于此。
元代是該地區(qū)的興盛時(shí)期，屬嶺北行省濟(jì)南王部（合赤溫后王封地）管轄地。明代韃靼、奴兒干等部族相爭(zhēng)，后被烏珠穆沁部落占據(jù)。
烏珠穆沁，系蒙古語，意為葡萄山之人。明朝時(shí)，元太祖十六世孫陀羅博羅特，由杭愛山徙牧瀚海南，其子博迪阿拉克繼之，其弟之子翁液都喇爾號(hào)所部曰“烏珠穆沁”。
東烏珠穆沁旗地大物博，礦產(chǎn)和野生動(dòng)植物等資源十分豐富，可以說“天上地下都是寶”。它地處中國(guó)四大天然草原之一的錫林郭勒草原腹地。這里牧草品種優(yōu)良，草原植被達(dá)九百種。這里還盛產(chǎn)烏珠穆沁牛、烏珠穆沁馬、烏珠穆沁肥尾羊和烏珠穆沁白絨山羊等。來到東烏珠穆沁大草原，不做客蒙古包實(shí)為憾事一樁。蒙古包內(nèi)部空間分配十分嚴(yán)格，有爐灶區(qū)、祭神區(qū)、主人區(qū)、男人區(qū)、女人區(qū)之分，而且家什廚具都有固定的位置，是不可以隨意擺放或移動(dòng)的。爐灶位于蒙古包的正中央，乃是神圣之所在；祭神區(qū)位于爐灶的西北部，因?yàn)槲鞅狈较蚴敲晒湃怂畛缟械姆较颍跃陀诖藬[放神龕，祭祀祖先；主人區(qū)位于爐灶北側(cè)，一般來客是不能隨便進(jìn)入的，只有年長(zhǎng)者或是尊貴的客人才能被邀請(qǐng)入座，以示主人對(duì)客人的尊敬；男人區(qū)位于爐灶的西側(cè)，這里擺放一些放牧狩獵的工具；女人區(qū)則位于爐灶的東側(cè)，主要擺放一些廚具奶具等。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇14
女士們、先生們：
（進(jìn)入草原時(shí)）：現(xiàn)在，我們已來到了呼倫貝爾大草原。你我遠(yuǎn)離了城市，遠(yuǎn)離了鬧市，走進(jìn)了草原，你看，草原猶如碧綠的地毯，綠茵茵、軟綿綿。往遠(yuǎn)看，草原上盛開著無數(shù)種野花，星星點(diǎn)點(diǎn)的蒙古包上升起縷縷炊煙。微風(fēng)吹來，牧草飄動(dòng)，馬群、牛群、羊群飄來飄去，處處可見“風(fēng)吹草低見年羊”的優(yōu)美景象。
（來到蒙古包）：這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐Ｇ疲魅艘殉鰜碛游覀兞恕Ｖ灰阋宦渥魅司蜁?huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上奶茶和各種奶制品請(qǐng)大家品嘗，過一會(huì)兒，又會(huì)端上“手扒肉”，同時(shí)，還會(huì)向您獻(xiàn)上“哈達(dá)”，敬上美酒。美酒和歌聲在一起，就像藍(lán)天和白支、綠草和鮮花在一起。在民間有無歌不成酒宴之說。草原牧人無論男女老少，人人都會(huì)唱，在敬酒中，代替美味佳肴的就是草原民歌和悠揚(yáng)動(dòng)聽的馬頭琴?gòu)V袤遼闊草原上的蒙古民族不僅能歌而且善舞。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。現(xiàn)在我們就進(jìn)蒙古包，當(dāng)一回蒙古族牧民的客人。（介紹蒙古族飲食習(xí)慣）：先說奶茶：主人把磚茶搗成碎末，加水煎熬，待茶水鄭著茶末嘩嘩響起時(shí)，倒進(jìn)鮮牛奶。一碗奶茶、一把炒米，或幾塊奶豆腐、幾塊羊肉，就算一頓美餐了，牧民的奶食品有奶干、奶皮子、奶豆腐、奶酒、奶酷和白油、黃油等。
來到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢！手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。蒙古人認(rèn)為肉的外表剛變白，肉里透著微紅的血絲，這才是最大限度的保留了肉的（介紹蒙古族節(jié)慶）：草原上的節(jié)日有許多，但最有名的還算草原盛會(huì)——那達(dá)慕。“那達(dá)慕”蒙古語是娛樂、游藝、玩的意思。一般活動(dòng)包括賽馬、摔跤、射箭和民族文藝表演等。
各位尊貴的客人，我們?cè)诓菰嫌羞^這樣一段體驗(yàn)，可能使各位對(duì)草原上生活的蒙古民族有一個(gè)大概的了解吧，對(duì)美麗的呼倫貝爾草原可能也有了一些感情。同樣，草原和草原上的人也很歡迎大家，她將以極大的熱情歡迎各位再次光臨。
女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇15
女士們，先生們：
大家好，今天我們參觀的是大草原。對(duì)了，我還沒！我姓趙，你們可以稱我為趙導(dǎo)，這次草原之旅肯定會(huì)使你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì)上了小丘，一會(huì)又下來，它們就好像給無邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就好像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著草原的無限樂趣。
蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包，使你品嘗那兒的特色，還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲！
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇16
大家好，今天我們參觀的是大草原。對(duì)了，我還沒！我姓趙，你們可以稱我為趙導(dǎo)，這次草原之旅肯定會(huì)讓你永生難忘。
草原的風(fēng)光很好，天空明朗，空氣清新，而且到處都有小丘，有趣的是那根花一樣白的羊群，一會(huì)上了小丘，一會(huì)又下來，它們就像給無邊的綠毯添上了幾多白色的花兒。草就像水一樣輕輕流入云際，有時(shí)就連馬和牛都靜立不動(dòng)，在回味著草原的無限樂趣。
蒙古族的人會(huì)把把你請(qǐng)進(jìn)蒙古包，讓你品嘗那兒的特色，還會(huì)邀請(qǐng)你唱歌跳舞。在這樣的款待下你很難做出離開的決定，這就是蒙古族的熱情。
好了，我就講到這里，祝大家玩得愉快，要按照路線圖走，不要亂丟果皮紙屑，破壞了這美好的環(huán)境，記住要準(zhǔn)時(shí)集合喲！
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇17
大家好!
蘇泊罕大草原旅游景區(qū)位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮(zhèn)，是西部最具激情浪漫與原生態(tài)魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內(nèi)蒙古最大的原生態(tài)游牧草原文化活態(tài)博物館。
蘇泊罕大草原景區(qū)形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會(huì)盟那達(dá)慕、體驗(yàn)游牧生活”的七大亮點(diǎn)，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀(jì)風(fēng)格蒙古包群落，景區(qū)已成為內(nèi)蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇18
親愛的朋友們：
歡來到一碧千里的大草原。你看這里的天比別處的天更可愛，空氣是這么的清鮮，天空是這么的明朗。客人來到這里，都會(huì)有高歌一曲的愿望。
呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢(shì)東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長(zhǎng)著120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草，是現(xiàn)存最豐美的優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美的水草幾乎沒有受到任何污染，有“牧草王國(guó)”、“最純凈的草原”的美稱。
走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色的羊群，猶如一幅巨大的綠色畫卷，無邊無際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說不出來的奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游，冬季的呼倫貝爾是冰和雪的世界，這里的美景讓你仿佛置身童話般的世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié)，有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動(dòng)。
來到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說：從前，草原上有一對(duì)情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤(rùn)草原的呼倫湖和貝爾湖。
站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并未褪去，這就是“太陽(yáng)雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重的禮節(jié)向你祝福呢!
草原上的人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂舞，迎接著大家的到來，一會(huì)大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎的演出，吃著草原風(fēng)味的“全羊宴”，參與晚上特色的篝火晚會(huì)，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特的草原風(fēng)情。
多余的話不多說，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原的無限樂趣，祝大家旅途愉快!玩得開心!
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇19
天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。相信大家對(duì)這句詩(shī)早已是耳熟能詳。草原給大家蒼茫廣闊的感覺，可以讓我們的生命得到釋放，給予我們真正的青春活力。
今天來到了張北壩上草原，大家可以充分享受大自然的慰藉。張北草原位于張家口西北70公里的張北縣境內(nèi)，由中都和安固里兩大草原組成。這里風(fēng)光秀麗，氣候宜人。您還可以策馬揚(yáng)鞭，彎弓射箭，一展萬丈豪情。張北草原是內(nèi)蒙古錫林郭勒大草原的重要組成部分，是距北京最近，保存最完好的原始草原，為京西第一大草原，適宜消夏避暑，空氣質(zhì)量好，是旅游度假的好去處。
每到夏秋之季，壩上草原那藍(lán)天白云下碧綠的草場(chǎng)無邊無垠，草高沒腰，隨風(fēng)搖蕩，翻起層層綠浪。
好了張北草原到了，請(qǐng)大家隨我依次下車不要擁擠，注意安全！
大家請(qǐng)看前面就是著名的元中都。那一片殘?jiān)珨啾谡咽局?dāng)?shù)匾苍枪糯比A的地方。只是隨著朝代的更迭變遷已經(jīng)變得蒼涼冷落了。讓我們感到時(shí)間是無情的，要想凸顯出生命的價(jià)值，只有在有限的生命中做出更多的努力。這里的遺址保存完好，布局清晰，為研究中國(guó)封建時(shí)代晚期都城提供了極為重要的實(shí)物依據(jù)。該遺址被評(píng)為“1999年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，20__年又被列入“全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位”。“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”的感覺，大家在這里可以得到充分的體驗(yàn)。
轉(zhuǎn)眼我們就到了野狐嶺，野狐嶺也是大家值得游覽的地方，這里是古代的兵家必爭(zhēng)之地。在這里曾是成吉思汗指揮金元大戰(zhàn)之處。可以說野狐嶺由于其特殊的地理位置，在歷史的舞臺(tái)上這里從來就沒有平靜過。1939年張家口淪陷于日寇之手，蘇蒙聯(lián)軍還在此與日軍鏖戰(zhàn)。后來本地政府和人民為了紀(jì)念在戰(zhàn)斗中光榮犧牲的蘇蒙聯(lián)軍烈士，在此修建了墓地、烈士紀(jì)念碑，以致哀悼，大家請(qǐng)看前面就是“蘇蒙聯(lián)軍烈士紀(jì)念塔”。
下面我給大家簡(jiǎn)單介紹一下張北壩上草原最著名的草原文化——草原音樂節(jié)。
大家想象一下寧?kù)o的草原融入了帶有金屬氣息的搖滾是怎樣的一種氛圍？那就是狂躁，極度的釋放。張北草原音樂節(jié)創(chuàng)造了三個(gè)紀(jì)錄：國(guó)內(nèi)參加人數(shù)最多的音樂節(jié)·國(guó)內(nèi)整體規(guī)模最大的音樂節(jié)·國(guó)內(nèi)自駕車族最集中的音樂節(jié)！在這里，既可以體驗(yàn)現(xiàn)代都市音樂的快節(jié)奏，又可以享受大自然的閑適和清靜。大家以后再來草原說不定能趕上。
好了讓我們一起走近這遼闊的大草原，走近蒙古包，走近充滿蒙俗風(fēng)情的中都草原去感受濃濃的蒙俗風(fēng)情吧。
好了現(xiàn)在是自由活動(dòng)的時(shí)間，一小時(shí)后大家還在車旁集合，大家要注意安全！
好了司機(jī)師傅人到齊了，可以開車了。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇20
各位貴賓：
大家上午好，今天帶大家到草原體驗(yàn)草原民俗，用一首詩(shī)來介紹就是，說的蒙古話，穹廬為居家。男兒有三藝，婦孺能飛馬。進(jìn)門便是客，渴了喝奶茶。燒火用牛糞，奶肉不分家。喝酒用大碗，吃肉用手抓。敖包作神拜，戶戶養(yǎng)牛馬。簡(jiǎn)單的給大家解釋一下。蒙古文字就是中間一根棍，兩邊全是刺，畫上一個(gè)圈，加上一個(gè)點(diǎn)，就是蒙古字。男兒三藝駕駛騎馬、射箭、摔跤。后面三句主要介紹的是蒙古族的生活習(xí)俗以及他們熱情好客的民風(fēng)。敖包、牛馬一會(huì)我會(huì)給大家詳細(xì)介紹啊。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，祭敖包，參觀一下蒙古包，再給大家介紹幾個(gè)草原人民的好朋友，說到草原民俗，第一個(gè)要給大家介紹的當(dāng)然就是下馬酒了。
下馬酒
有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。這是蒙古族待客的傳統(tǒng)方式。他們認(rèn)為美酒是食品之精華，五谷之結(jié)晶，拿出最珍貴的食品敬獻(xiàn)是表達(dá)呼倫貝爾人對(duì)客人的敬重和愛戴。當(dāng)尊貴的客人來到草原，草原上的主人在獻(xiàn)上哈達(dá)的同時(shí)必奉上一杯下馬酒，據(jù)說，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來的。蒙古人性格豪爽，喜歡看著客人接過酒后一飲而盡。當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。
下馬酒是蒙古族民俗，更是一種文化，從而更能顯示出蒙古族是一個(gè)豪放勇敢的民族，飲灑也正體現(xiàn)了這個(gè)民族粗獷豪放的性格。他們喝酒講究禮俗，認(rèn)為“無酒不成席”、“無酒不成禮”、“無酒不成俗”，酒給賓、主帶來了隆重的氣氛，帶來了歡樂，深深表達(dá)著蒙古人對(duì)賓客的尊敬和深情厚誼。因此，蒙古人向客人敬獻(xiàn)醇香的下馬酒，也被當(dāng)作是增進(jìn)友誼的一種方式。
相傳，成吉思汗有兩件心愛的寶物，一件是象牙做的扳指兒，套在右手大拇指上做射箭時(shí)鉤弦之用。另一件則是雕花的飲酒杯，喝酒時(shí)用。然而，成吉思汗怎么也沒想到，他這兩件寶物，在一次與他自小結(jié)義的兄弟札木合聚時(shí)卻救了他的命。札木合見成吉思汗勢(shì)力大，就想殺了他，就準(zhǔn)備和他合聚時(shí)殺了他。成吉思汗在三思熟慮后，終于騎馬去了，到了那里，成吉思汗接過來迎賓酒，用扳指一蘸，象牙扳指變了色，成吉思汗耐住火，把酒敬了天，札木合又連敬兩杯，都有毒，他大怒，拿出銀酒杯來干杯，札木合沒辦法，只好放棄。就這樣，成吉思汗逃過了一劫，下馬酒也成為時(shí)尚，敬自然三杯酒和下馬酒就這樣傳了下來，這個(gè)故事也成為傳奇。還有一個(gè)傳說就是，很早很早以前，女真人的祖先經(jīng)常用毒酒害死蒙古部的首領(lǐng)。有一次，女真頭人將斟滿毒酒的玉杯獻(xiàn)給蒙古部首領(lǐng)時(shí)，其隨從亦達(dá)木搶先接過酒杯，將無名指伸進(jìn)酒杯試驗(yàn)是否有毒再向主人敬獻(xiàn)，隨從的手指剛伸進(jìn)酒杯，立即被毒液腐蝕成一根白骨。躲過一死的首領(lǐng)為紀(jì)念隨從的救命之恩，用隨從亦達(dá)木的名字命名了無名指，并由此形成了用無名指沾酒彈撥的.敬酒習(xí)俗。
然而每一個(gè)來過草原的人都要接受蒙古族最隆重的接待禮儀——下馬酒。以示草原人民的熱情。其飲法是：首先客人左手端乘酒銀碗；用右手無名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”；然后用右手無名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”；再用右手無名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”；最后雙手端碗，一飲而盡（一飲而盡視為對(duì)蒙古族主人的尊敬），意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂”之意。喝完下馬酒咱們就要去祭敖包了，我在這里先給大家簡(jiǎn)單的介紹一下。
祭敖包
祭敖包，是蒙古族傳統(tǒng)的祭祀活動(dòng)。敖包（是蒙古語，意為堆子或鼓包）祭敖包時(shí)，在古代，由薩滿巫師擊鼓念咒、膜拜祈禱；在近代，由喇嘛焚香點(diǎn)火、頌詞念經(jīng)。牧民都圍繞著敖包，從左向右轉(zhuǎn)三圈，祈求風(fēng)調(diào)雨順、四季平安，人旺年豐。蒙古族青年男女在活動(dòng)中互表愛慕之情。蒙古族的祭祀，最隆重的是祭敖包。敖包亦作“鄂博”，是土堆子的意思，即用人工堆積起來的石堆、土堆。早先蒙古族以為天地是人類賴以生存的源泉，特別加以崇拜。由于天地神沒有偶像，人們就堆敖包以象征，從而敖包就成了人們的崇拜物。人們通過祭敖包祈求天地神保佑人間風(fēng)調(diào)雨順，牛羊興旺，國(guó)泰民安。敖包有盟、旗、蘇木敖包，也有姓氏敖包和一家所祭的敖包。每個(gè)敖包都有固定的祭祀日期。其數(shù)目各地不等，有的單獨(dú)一個(gè)敖包，有的是敖包群，蒙古族地區(qū)多在農(nóng)歷七月十三日。祭祀時(shí)，先在敖包上插一樹枝或紙旗，樹枝上掛五顏六色的布條，旗上寫經(jīng)文。儀式大致有四種：血祭、酒祭、火祭、玉祭。血祭是把宰殺的牛、羊，供在敖包之前祭祀。以為牛、羊是天地所賜，只有用牛、羊祭祀才能報(bào)答天地之恩，酒祭是把鮮奶、奶油、奶酒灑在敖包上祭祀。火祭是在敖包前籠一堆火，將煮熟的牛、羊肉丸子、肉塊投入其中，人們向火叩拜。玉祭是古代人們以最心愛的玉器當(dāng)供品祭祀。這些祭祀方式，都是表示對(duì)天地的虔誠(chéng)，祈求天地給人們以平安和幸福。祭典儀式結(jié)束后，舉行傳統(tǒng)的賽馬、射箭、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動(dòng)。有的青年男女則偷偷從人群中溜出，登山游玩，傾訴衷腸，談惰說愛，相約再見的時(shí)日。這就是所謂的“敖包相會(huì)”了。
大家有沒有聽說過巴彥呼碩敖包？巴彥呼碩敖包被稱為天下第一敖包啊。巴彥呼碩敖包是呼倫貝爾草原上最古老的敖包，是鄂溫克草原最大的官祭敖包，敖包的祭祀是世界上唯一保持原始祭天的方式，每年的農(nóng)歷5月13日，都會(huì)在這里舉行由喇嘛主持的祭祀敖包活動(dòng)。12月份，在敖包山下舉行冬季那達(dá)慕。那達(dá)慕有雪地賽馬、雪地賽駱駝、馬拉雪橇等富有民族特色的表演項(xiàng)目。北京電影制片廠拍攝的故事片《草原上的人們》的外景地就在這里。大家耳熟能詳?shù)挠捌黝}歌《敖包相會(huì)》也正是從巴彥呼碩敖包唱遍于祖國(guó)的大江南北。半個(gè)世紀(jì)在彈指間流過，人們或許淡忘了影片的情節(jié)和人物，但《敖包相會(huì)》仍在廣泛傳唱著，"十五的月亮"仍在升起。為了紀(jì)念鄂溫克草原上拍攝的第一部影片，為了紀(jì)念鄂溫克草原上土生土長(zhǎng)的達(dá)斡爾族作曲家通福先生，也為了印證敖包文化從這里揚(yáng)名，旗政府請(qǐng)《草原上的人們》小說原著作者瑪拉沁夫老先生題寫了"天下第一敖包"刻在了石碑上。有興趣的朋友有時(shí)間可以去參觀一下啊。
那達(dá)慕
那達(dá)慕，蒙古語為“娛樂”或“游戲”之意，是蒙古族傳統(tǒng)的群眾性集會(huì)。在蒙古族最早的史書《蒙古秘史》中，便記載了人們唱歌跳舞舉行集會(huì)的盛況。成吉思汗時(shí)代，更有每次戰(zhàn)勝敵人之后集會(huì)慶祝的傳統(tǒng)。開始以單純的歌舞娛樂形式為主，不久便增添了摔跤、射箭、賽馬為基本內(nèi)容的比賽項(xiàng)目。而且競(jìng)技在那達(dá)慕中占有較大的比重。以“男子三項(xiàng)競(jìng)技”（摔跤、賽馬、射箭）為主要活動(dòng)內(nèi)容的那達(dá)慕，在800多年前形成。在那達(dá)慕盛會(huì)上，只有競(jìng)技項(xiàng)目的優(yōu)勝男子，才能成為最耀眼的明星。現(xiàn)在的那達(dá)慕盛會(huì)上，除賽馬、摔跤、射箭、蒙古象棋比賽外，又增加了田徑、球類、拔河、蕩秋千、跳板、射擊、自行車和摩托車比賽等項(xiàng)目，還有團(tuán)體操、武術(shù)擒拿和民族服飾等表演。發(fā)獎(jiǎng)儀式更為隆重，有音樂伴奏，由本地區(qū)最高領(lǐng)導(dǎo)人和高貴的來賓為獲獎(jiǎng)?wù)哌M(jìn)行頒獎(jiǎng)。
蒙古包
現(xiàn)在給大家猜一個(gè)謎語：圓圓天窗頂子尖，炊煙升起連云天。拱起屋頂像把傘，氣象如意傘上現(xiàn)。網(wǎng)狀圍墻能承重，一房只需四五片。三尺七寸低梁門，迎客總在正南邊。大家猜出來了么？對(duì)，謎底就是蒙古包。
呼倫貝爾草原蒙古族牧民的傳統(tǒng)住房是氈房，俗稱蒙古包，蒙古語稱“格日”。說起蒙古包的構(gòu)造，那真是簡(jiǎn)單極了。但它是以最簡(jiǎn)潔的手法和最省料的工藝完成了一種極富于表現(xiàn)力的創(chuàng)造。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪；由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。蒙古包壁用柳條編制，用皮釘釘成可折疊的“哈那”。一般蒙古包有5個(gè)“哈那”。包頂是直徑l米的天窗“陶那”，連接“哈那”和“陶那”的是用2米多長(zhǎng)的柳條制成的椽子——“烏尼”，各結(jié)合處都以皮條緊縛，成為傘架形，外覆毛氈，用牛毛繩縛緊，門向南開。蒙古包里飲炊和取暖用的鐵爐，蒙古人稱之為“吐勒克”，爐筒從天窗伸出。
蒙古包還有急事的功能啊。呼倫貝爾草原上的蒙古族牧民過去很少有鐘表，他們創(chuàng)立了自己的蒙古包計(jì)時(shí)法。蒙古族牧民利用蒙古包上的天窗觀察時(shí)間。他們根據(jù)從蒙古包上的天窗射進(jìn)蒙古包內(nèi)的陽(yáng)光落下的角度，能夠準(zhǔn)確的斷定時(shí)間，據(jù)說誤差不超過5分鐘。在蒙古包周圍還畫有12個(gè)生肖圖，而且方位是固定的，具有一定的含義。比如，鼠在蒙古包的北部，而且在鼠的圖像下放著最值錢的東西。
馬頭琴
馬頭琴的琴首雕有纖麗的馬頭，是蒙古族人民特有的一種弓弦樂器。這種弓弦樂器，相傳成吉思汗時(shí)期就已在蒙古草原流傳，因琴頭以馬頭為飾而得名。琴箱用松木制成，蒙馬皮或羊皮；弦兩根，琴弦和弓弦均用馬尾；音量較小。馬頭琴表現(xiàn)力豐富，善于演奏抒情樂曲，據(jù)說有的不給小駝羔吃奶的母駱駝，聽到了感情深沉的馬頭琴聲，竟然感動(dòng)得掉下眼淚去哺育小駝羔。世界馬頭琴大師：齊·寶力高先生出生與內(nèi)蒙古科爾沁草原，是成吉思汗大兒子朱赤的后代，在從事馬頭琴藝術(shù)創(chuàng)作的50余年來，在蒙古民族傳統(tǒng)馬頭琴藝術(shù)的傳承與發(fā)展中起到了杰出的貢獻(xiàn)。為馬頭琴做了三次革新提高和發(fā)展。創(chuàng)作的經(jīng)典馬頭琴曲有《草原連著北京》、《草原贊歌》、《萬馬奔騰》、《初升的太陽(yáng)》等等，喜歡的朋友有時(shí)間可以欣賞一下咱們大師的創(chuàng)作啊。
長(zhǎng)調(diào)
長(zhǎng)調(diào)，蒙古族在長(zhǎng)期游牧生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造的幾種民歌的總稱，也是蒙古音樂草原風(fēng)格的標(biāo)志。長(zhǎng)調(diào)之鄉(xiāng)就在咱們呼倫貝爾的陳巴爾虎旗。長(zhǎng)調(diào)是蒙古民歌主要藝術(shù)形式之一，主要流行于牧區(qū)。音樂特點(diǎn)為音調(diào)高亢，音域?qū)拸V，優(yōu)秀的長(zhǎng)調(diào)民歌有流行于阿拉善的《富饒遼闊的阿拉善》，呼倫貝爾的《遼闊的草原》，錫林郭勒的《小黃馬》、科爾沁草原的《威風(fēng)矯健的馬》等等。蒙古族在悠久的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了自己輝煌的文明，尤以游牧文化最為燦爛。而蒙古長(zhǎng)調(diào)可稱為游牧文化的一朵永不凋謝的花朵。哪里有草原，哪里就有長(zhǎng)調(diào)，哪里有牧人，哪里就有長(zhǎng)調(diào)。長(zhǎng)調(diào)是草原上的歌，是馬背上的歌。20__年就被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界口頭非物質(zhì)文化遺產(chǎn)了。咱們著名的音樂家寶音德力格爾就是長(zhǎng)調(diào)文化的奠基人啊。
三河牛
三河牛體格高大結(jié)實(shí)，肢勢(shì)端正，四肢強(qiáng)健，蹄質(zhì)堅(jiān)實(shí)。三河牛是多品種雜交后經(jīng)選育而成的。三河牛產(chǎn)奶性能好，年平均產(chǎn)奶量為4000千克，謝爾塔拉種畜場(chǎng)的8144號(hào)母牛，1977年第五泌乳期（305天）的產(chǎn)奶量為7702.5千克，360天的產(chǎn)奶量為8416.6千克，是呼倫貝爾三河牛單產(chǎn)最高記錄。三河牛耐粗飼，耐寒，抗病力強(qiáng)，適合放牧。呼倫貝爾也是很多大企業(yè)的奶源基地，比如伊利啦，光明啦，雀巢啦。
三河馬
給大家介紹一下咱們草原人民的好朋友，也就是馬了，內(nèi)蒙古呼倫貝爾大草原優(yōu)越的地理位置和自然條件曾養(yǎng)育、生存過拓跋、匈奴、鮮卑、金、女真、蒙古等眾多馬背民族。他們?cè)诖税l(fā)展壯大，或稱霸中原，或馳騁歐亞，推動(dòng)了人類的進(jìn)步。在這些馬背民族的發(fā)展歷程中，也創(chuàng)造了繁榮的養(yǎng)馬業(yè)，并培育出了聞名中外的優(yōu)良馬種——三河馬。為什么叫三河馬呢？因?yàn)樗鳟a(chǎn)于內(nèi)蒙古呼倫貝爾三河——海拉爾河，克魯倫河，哈拉哈河地區(qū)，所以叫三河馬。三河馬外貌清秀，體質(zhì)結(jié)實(shí)，動(dòng)作靈敏，具有奔跑速度快、挽力大、持久力強(qiáng)等特點(diǎn)，是優(yōu)良的乘挽兼用型馬。與河曲馬、伊犁馬并稱為中國(guó)三大名馬。三河馬是俄羅斯后貝加爾馬、蒙古馬及英國(guó)純種馬等雜交改良而成的，后期又相繼引進(jìn)盎格魯諾爾曼、盎格魯阿拉伯、英純血等種馬，進(jìn)一步雜交改良后形成。據(jù)說，已有100多年的馴養(yǎng)史的三河馬，最多時(shí)有14種血統(tǒng)。具有體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒力強(qiáng)、耐粗飼等優(yōu)點(diǎn)。三河馬以外貌俊美、體質(zhì)結(jié)實(shí)、結(jié)構(gòu)勻稱、抗寒戀膘、抗病耐粗、性情溫順、速度快、具有良好的持久力而著稱，是國(guó)內(nèi)各馬匹品種中的佼佼者，和國(guó)外品種亦敢比高低。
呼倫貝爾羊
大家來到呼倫貝爾都品嘗過這里的羊肉了么，咱們呼倫貝爾羊是不是很好吃呢？呼倫貝爾草原地處亞洲中部的蒙古高原，是世界著名的高原牧場(chǎng)，草原上均為多年生草本優(yōu)質(zhì)牧草，無污染，營(yíng)養(yǎng)豐富，呼倫貝爾羊形成并繁衍于此，經(jīng)過長(zhǎng)期的自然選擇和人工選育，形成了耐寒耐粗飼，能夠抵御惡劣的環(huán)境，善于行走采食，保育性強(qiáng)，抓膘速度快，羔羊成活率高，肉質(zhì)好且無膻味，呼倫貝爾羊產(chǎn)于呼倫貝爾市新巴爾虎左旗、新巴虎右旗、陳巴爾虎旗、和鄂溫克族自治區(qū)旗，數(shù)量260萬只左右，也是該區(qū)產(chǎn)于呼倫貝爾大草原的著名品種之一。呼倫貝爾羊體格強(qiáng)壯，結(jié)構(gòu)勻稱，由半橢圓狀尾（巴爾虎品系）和小桃狀尾（短尾品系）兩種品系組成。有這么幾句話形容咱們草原上的羊啊，頭頂工藝品，腳踩黑寶石，吃的是中草藥，喝的是礦泉水，拉的是六味地黃丸，尿的是太太口服液。簡(jiǎn)單解釋一下啊，頭頂工藝品就是我們羊的羊頭可以做工藝品，腳踩黑寶石就是我們草原的下面蘊(yùn)含著豐富的礦產(chǎn)資源，吃的中草藥，喝的礦泉水就是說我們草原上的草營(yíng)養(yǎng)豐富，種類繁多，還有豐富的礦泉水，連羊都跟著享福，可見咱們這草原羊不但肉質(zhì)鮮美，營(yíng)養(yǎng)豐富，還有裝飾作用，功能多多呀。咱們的呼倫貝爾羊吃的是草原上的羊草，羊草葉量多、營(yíng)養(yǎng)豐富、適口性好，各類家畜一年四季均喜食，有“牲口的細(xì)糧”之美稱。牧民形容說：“羊草有油性，用羊草喂牲口，就是不喂料也上膘。”沒吃過的朋友可要抓緊時(shí)間了。
忌打狗和對(duì)狼的禁忌習(xí)俗
在呼倫貝爾草原，凡是游牧的蒙古人家，都養(yǎng)著2個(gè)以上的狗，而且這些狗的個(gè)頭都比較大，樣子兇猛。蒙古人認(rèn)為，狗是人類忠實(shí)的朋友，尤其在游牧生活中，狗是其主人的好幫手。所以，蒙古人對(duì)狗充滿了人性化的關(guān)愛。在日常生活中，到牧民家做客或相互串門時(shí)，要在蒙古包的附近勒馬慢行，待主人出包迎接，看住狗后再下馬，以防狗撲過來咬傷人。不能見狗咬，就罵狗打狗想。這便是打狗要看主人之禮。
在遠(yuǎn)古時(shí)期，狼是部分蒙古人的圖騰。所以，呼倫貝爾的蒙古人忌諱直呼其名。蒙古人稱狼為“赤那”，所以在日常生活中蒙古人都避諱這種叫法。如必須要說到狼，則要用別的詞來代替。因而有了“野狗”、“天狗”、“阿布該”（那東西）、“可十白的東西”等各種代名詞，現(xiàn)在呼倫貝爾牧區(qū)主要稱狼為“腦海”（狗）。
敖魯古雅鄂溫克
各位游客，大家好！歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)。旅游區(qū)位于根河市境內(nèi)，面積40平方公里，分1個(gè)主體區(qū)、6個(gè)分區(qū)，主體區(qū)位于根河市西郊的敖魯古雅部落內(nèi)，
由3個(gè)鄂溫克獵民家庭組成。現(xiàn)在給大家介紹一下咱們的三少民族之一敖魯古雅鄂溫克族。“敖魯古雅”為鄂溫克語“楊樹林茂盛的地方”之意。"鄂溫克"在鄂溫克語中意為"住在大山林中的人們"。敖魯古雅鄂溫克族分布于中國(guó)、俄羅斯兩國(guó)的跨國(guó)界民族，在中國(guó)境內(nèi)約有3萬人，生活在內(nèi)蒙古的人數(shù)接近90％，其余的散居在黑龍江及新疆。敖魯古雅鄂溫克人是在300多年以前從列拿河一帶遷到額爾古納河流域的，當(dāng)時(shí)有700余人。在列拿河時(shí)代，他們就開始馴養(yǎng)和使用馴鹿，后來由于列拿河一帶獵物少了，他們便順著石勒喀河來到了大興安嶺北麓的額爾古納河流域。他們常年生活在深山密林，穿獸皮、吃獸肉，住“撮羅子”，受外界影響較少，在解放前基本仍處于原始公社末期氏族公社的階段。解放后，敖魯古雅鄂溫克人徹底結(jié)束了不分冬夏穿獸皮、餐風(fēng)露宿的原始生活，在奇乾建立了奇乾鄂溫克族鄉(xiāng)人民政府。1965年9月1日，35戶鄂溫克獵民敖魯古雅河畔安家，實(shí)現(xiàn)了定居敖魯古雅鄂溫克人傳統(tǒng)上以狩獵為主。由于敖魯古雅鄂溫克人在生活、生產(chǎn)中大量使用馴鹿，所以他們又被稱為"使鹿部落"。仙人柱是鄂溫克獵民住的圓形帳篷，漢語稱"撮羅子"。敖魯古雅鄂溫克人是我國(guó)最后一個(gè)游獵民族的代表者，仍保留著最傳統(tǒng)、最原始的生產(chǎn)生活方式。當(dāng)?shù)卣畬紧敼叛哦鯗乜双C民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統(tǒng)的“瑟賓節(jié)”和宗教活動(dòng)、婚俗、民族民間傳統(tǒng)工藝等，同現(xiàn)代旅游相結(jié)合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。“瑟賓節(jié)”是什么樣的節(jié)日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要?dú)g度鄂溫克族的傳統(tǒng)節(jié)日“瑟賓節(jié)”，數(shù)以千萬計(jì)的各族民眾興高采烈地參加節(jié)日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動(dòng)。朋友們?cè)诎紧敼叛哦鯗乜嗣袼茁糜螀^(qū)可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產(chǎn)生活，捕魚、狩獵，飼養(yǎng)馴鹿，在原始自然的生態(tài)中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗(yàn)真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。，盡情體驗(yàn)鄂溫克人生活樂趣，有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時(shí)成員，真是不負(fù)此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區(qū)體驗(yàn)鄂溫克人的游獵生活，別有風(fēng)趣，何樂而不為？
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇21
各位游客：
大家好!
我是導(dǎo)游小劉！今天我們要去參觀的景點(diǎn)是陳巴爾虎旗大草原，那里風(fēng)景如畫，美不勝收，是個(gè)值得參觀的好地方。
好，下面我重點(diǎn)介紹一下草原的情況。那里的草原十分美麗，天空既可愛又明朗，空氣既清新又新鮮，使人情不自禁想高歌一曲，以表達(dá)出滿心的自由與愉悅。那里美麗而廣闊，用一個(gè)詞語可以貼切地表達(dá)出來草原的景色，沒錯(cuò)，就是“一碧千里”。
那里不僅有無邊無際的草原，還有美麗的小丘。小丘與草原一樣，都是碧綠碧綠的顏色，抬眼一望，心曠神怡。這些小丘邊緣的線條十分柔美，就像只用綠色渲染，不用墨線勾勒的中國(guó)畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。在這境界里，連健壯的駿馬和大牛都會(huì)陶醉其中，細(xì)細(xì)地感受著草原的美好。
這里的主人們十分熱情好客。剛到草原的時(shí)候，我們是聽不見什么“奇異”的聲音，看不到有趣的東西。再等一段時(shí)間，才能熱鬧起來。
現(xiàn)在離那里越來越近了，大家從車窗外可以看到一條明如玻璃的河了，可以看見好多群牛羊了，可以聽見馬蹄聲了。
看，他們騎著馬，來給我們領(lǐng)路了！
啊，終于到了他們的家，男女老少來迎接我們了！主人們緊緊握著我們的手，以表示團(tuán)結(jié)一心。我們被請(qǐng)進(jìn)了他們的蒙古包，主人們給我們做了很多美味，還給我們敬酒。不僅如此，他們還給我們表演。
這就是陳巴爾虎旗大草原，歡迎大家再來。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇22
各位游客大家好，我是你們這次的導(dǎo)游，很高興與大家一起領(lǐng)略無邊的大草原風(fēng)光。
我們今天要去蒙古大草原，這里的天比別處更可愛，空氣是那么清新，天空是那么晴朗，瞧，羊群一會(huì)兒上了小丘，一會(huì)兒又下來，走到哪里都像給無邊的綠毯繡上白色的大花。草原上的湖泊像一塊塊藍(lán)寶石鑲在畫卷上，美麗極了。初入草原，聽不到一點(diǎn)聲音，也看不到什么東西，只有一些忽飛忽落的小鳥。
看到這些，不由得使我們想起了一句詩(shī)：天似穹廬；看，一個(gè)個(gè)白色的蒙古包多像從地里長(zhǎng)出來的一只只白蘑菇；蒙古族人民過的是游牧生活，他們住的就是這種活動(dòng)的家——蒙古包；蒙古包一般高七八尺，寬丈余，用木桿，牛皮連成圓倉(cāng)式，再用圓木組成傘形。頂中有一個(gè)圓形天窗，晴啟陰合，可以流通空氣，吸收陽(yáng)光。這幾天，大家可以住進(jìn)蒙古包，享受一下牧民的生活。
蒙古族被稱為“馬背上的民族”，騎馬，摔跤，射箭樣樣精通。在一年一度的“那達(dá)慕”大會(huì)上，小伙子會(huì)展示各自的風(fēng)采。女子喜歡唱民歌，跳民族舞蹈。在會(huì)上還能嘗到草原特色美食：奶茶、烤全羊、奶豆腐……介紹到這兒,大家肯定垂涎三尺了吧。可惜，我們來的不是時(shí)候，早在稻谷飄香的八月份就舉行了。不過，沒關(guān)系，在明年的八月份，我們旅游團(tuán)會(huì)組團(tuán)前往。希望您下次也來我的旅行社。
介紹草原的導(dǎo)游詞范文 篇23
親愛的朋友們：你們好！
歡迎大家來到一碧千里的大草原。你看這里的天比別處的天更可愛，空氣是這么的清鮮，天空是這么的明朗。客人來到這里，都會(huì)有高歌一曲的愿望。
呼倫貝爾大草原位于大興安嶺以西，由呼倫湖、貝爾湖而得名。地勢(shì)東高西低，海拔在650～700米之間，總面積約93000平方公里。這里生長(zhǎng)著120多種營(yíng)養(yǎng)豐富的牧草，是中國(guó)現(xiàn)存最豐美的優(yōu)良牧場(chǎng)，豐美的水草幾乎沒有受到任何污染，有“牧草王國(guó)”、“最純凈的草原”的美稱。
走近草原放眼望去，一碧千里，滿眼皆是綠色，中間點(diǎn)綴著白色的羊群，猶如一幅巨大的綠色畫卷，無邊無際，在草地上走走，空氣十分新鮮，有一種說不出來的奇妙感覺。大家也可以冬季來這里旅游，冬季的呼倫貝爾是冰和雪的世界，這里的美景讓你仿佛置身童話般的世界，每年12月這里都會(huì)舉辦冰雪節(jié)，有冰上捕魚、馬拉雪橇、觀駱駝等活動(dòng)。
來到草原，一定不要忘記去呼倫湖。關(guān)于呼倫湖和貝爾湖還有一個(gè)傳說：從前，草原上有一對(duì)情侶，女孩能歌善舞，才貌雙全，名叫呼倫;男孩力大無比，能騎善射，名叫貝爾，他們?yōu)榱苏炔菰c妖魔奮勇搏殺，最后女孩變作湖水淹死了眾妖，男孩為了尋找女孩勇敢投湖，于是他們雙雙化作了世世代代滋潤(rùn)草原的呼倫湖和貝爾湖。
站在湖邊一眼望去，看不到邊際，如海一般遼闊。在湖邊常常會(huì)遇到剛剛還是晴空萬里轉(zhuǎn)眼間風(fēng)云突變，下起了大雨，可西方的太陽(yáng)并未褪去，這就是“太陽(yáng)雨”，一面是電閃雷鳴烏云翻滾，一面是陽(yáng)光明媚嬌紅醉臉，這時(shí)你會(huì)看到呼倫湖上穿高高架起一座彩虹橋，草原正以最隆重的禮節(jié)向你祝福呢!
草原上的人極為好客，一座座蒙古包里，主人們正歡歌樂舞，迎接著大家的到來，一會(huì)大家可以在草原上騎馬、騎駱駝，看賽馬、摔跤比賽和烏蘭牧騎的演出，吃著草原風(fēng)味的“全羊宴”，參與晚上特色的篝火晚會(huì)，讓大家盡情體驗(yàn)獨(dú)特的草原風(fēng)情。
多余的話不多說，大家要細(xì)細(xì)品味呼倫貝爾大草原的無限樂趣，祝大家旅途愉快!玩得開心!