大窯文化導游詞_內蒙古導游詞（精選32篇）
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇1
大窯文化遺址在呼和浩特市郊區保合少鄉大窯村南山坡上，位于呼浩特市東北33公里處。這里海拔1，420米，占地面積約2平方公里，是座考古學家和文物工作隊發現的舊石器時代早期的石器制造場。據說距今已有五、六十萬年之久，即相當于北京周口店中國猿人的時代。
大窯文化遺址發現于1973年10月，當時考古工作者發現了石核、石片，石斧等387件，引起國內外許多專家學者的重視。許多外國考古工作者也都相繼來呼考察。經1976年到1984年進一步的發掘和科學研究，經我國著名考古學家賈蘭坡、裴文中和呂遵諤先生鑒定，肯定為舊石界時代早期的遺跡，是一石器制造場。幾位教授研究證明，這一遺址是國外罕見的舊石器時代的重要文化遺址，具有重要的科學價值。
大窯村南山坡是橫亙在內蒙古西部的陰山山脈大青山南面的支脈，山下有溪澗流水，適宜于遠古人類的居住。山上盛產燧石(通稱做打火石)，遠古的居民就用它來打制各種石器。他們就地打制石器，使用過的石核和敲砸器等工具至今仍然隨地可見，打擊剝落下來的石片和石屑，以及未打制成功的半成品更是堆積如山，偶爾還可從地下堆積層中找到已經使用過的石器。人們估計，遠古人類的居地，應在附近的大青山麓，只是由于年代太久，地表變化太大，再也無法查找了。它的發現，不僅為研究我國北方舊石器時代石器文化的'分布和發展提供了極為重要的資料，同時也為研究我國文化發源提供了極為重要的科學論證資料。
長期以來，人們都認為人類發源于黃河流域，而北京周口店就是中華民族的搖籃。由于大窯文化的發現，證明了北方陰山之南也已有原始人活動，他們與北京周口店人共存。大窯文化遺址，在世界上目前也是獨此一處，它的面積之大，出土文物之多，場面之宏觀是少見的。這一發現，對研究呼和浩特地區及祖國北疆古老經濟，文化的發展以及研究民族起源都提供了新的史料和充分的證據。一九七九年國家文化部命名為“大窯文化”。
此外，“大窯八景，”也會使慕名而來的游客大開眼界，獲益匪淺。
首先觀賞第一景“無字天書”。它位于兔兒山四道溝人工發掘的百米長廊中，高15米。它是一個完整的地層剖面，土質層次分明，雖然無字，但鮮明記載著大窯文化的歷史年代，即記載著人類舊石器時代初期到新石器時代晚期，一萬年前到五十萬年前的漫長歲月和地球所經歷的千萬年滄海桑田的變化，是一部令人難以讀盡的“歷史巨著”。它舉世無雙，一位日本朋友來此參觀后也感嘆不已。他說:“在日本也有一部無字天書，只不過是記載二十萬年前的。”
第二景是“磨光巨石”。此景位于天書東北不遠處。兩塊巨石突兀，似有關聯，相互照應，質地堅硬，表面十分光潔，專家教授們分析，該石是燕山運動時期，從山上往下滑時受到強烈磨擦所致。這一景也可叫“飛來石”。它的存在證明我國蒙古族地質學家李四光的一系列地殼變化運動的理論是正確的。
第三景叫“鳳凰展翅”，它與兔兒山的兔頭毗連，形似鳳凰雙展翅，飄然欲舉，望之心馳神飛，欲靜欲動，遐想不已。
第四景為“雙龍戲珠”。位于兔兒山南坡八道溝之西側。兩條龍的身子，就是曲屈蜿蜒的山脊，龍頭昂首向東崛起，龍口大張，二龍各含圓形巨石一塊，似雙龍戲二珠，形象逼真。當你站在龍口或登上龍頭之頂，只見龍眼之中常有無根之水，堪稱奇觀，使游人大為迷惑不解，大開眼界。
第五景為“蓮花并蒂”。位于雙龍戲二珠西北百余米處的山間小澗之中。蓮花并蒂也是一塊巨石，東西有一罅隙，一分為二，一人可從中間穿過。當你站在罅間，舉首仰望，藍天形如一條監色飄帶，這塊巨石“造型”好似一朵盛開的并蒂蓮花，因而文物工作者命名為“蓮花并蒂”。據當地傳說，這塊巨石是清圣祖康熙皇帝西征噶爾丹凱旋回軍路過歸化城(現今呼和浩特市)，到此打獵，試劍時一劍劈為兩半，因此得名“試劍石”。也有的人說，石下有二層，好像是一個塔被埋了一半，故名“塔兒石”。有的游客也稱之為“鴛鴦石”。
第六景為“百米古洞”。其東口在并蒂蓮花附近。東西布向，古洞曲屈婉蜒，幽深莫測。古洞現雖有淤塞，但洞口尚存，西口被一巨石堵塞，游人不得從中而過。此洞的形成據傳是在清代人們為取燧石(通稱打火石)而人工開掘成的，似為一“窯”，因很大而得村名為“大窯村”。
第七景為“登臨遠眺”，當你從古洞繼續西行，便是兔兒山的兔背了。從這里登臨高點，極目遠眺，則青山如嶂，河水蜿蜒，層層梯田，黃綠相間。
第八景算是“遺跡斑斑”了。在無字天書下有猿人燒火的灰燼遺跡,古人吃過的腫骨鹿和普氏羚羊殘骨化石，人工打成的大量的石器和半成品石器，其中以龜背形刮削器最富有特色，反映了一定的地方性。還有石渣等等遺跡到處可見。考古工作者仔細編號立案，舊石器時代早期的已編到五十號，晚期的已編到三百多號了。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇2
世界上還有幾個民族豢養著成群的牛羊，騎馬射箭樣樣精通?
世界上還有幾個民族居無定所，走到哪兒就在哪兒安家立戶?
世界上還有幾個民族足跡踏遍各處草原，有著“草原驕子”這樣的美譽?
還是先讓我們開拓眼界將視線移動到我國的邊疆——內蒙古吧。
內蒙古，地處中華人民共和國北部邊疆。居住于內蒙古的蒙古族，素有“馬背上的民族”一稱，他們熱情好客，每當有客人駕臨，皆是手捧潔白的哈達，為客人獻上歡快的“薩吾爾登”。亦或是手端盛著美酒的銀杯，一飲而盡，用蒙古族特有的方式，為客人獻上最誠摯的祝福。若你有幸收到蒙古族人的邀請，定會情不自禁地贊美蒙古包的實惠與美觀。這時候，你可以用臨時學來的蒙語“賽努，賽努!”來表達自己對主人技藝的由衷贊嘆，一句蒙古話說出來，主人便會發自內心的高興。
“男兒血，英雄色。為我一呼，江海回蕩。山寂寂，水殤殤，縱橫奔突顯鋒芒!”瞧，多么具有血性的詞句。如今蒙古族人的醇厚與樸實，或許已經讓人看不出他們曾經有著“上帝之鞭”這樣的兇名。縱使時光荏苒，昔日的戰士成了今日的牧民，但是勇敢和堅韌卻一直深埋在他們的骨子里，永遠無法挫滅。在一年一度的那達慕上，蒙古男兒們都會竭盡全力展示自己的英勇，去爭奪各項比賽的冠軍。諸如摔跤，若是成功擊敗了所有對手，就能得到豐厚的九九八十一禮，并獲得“巨人”的稱號，而冠軍之后，則按名次分別獲得“雄獅”“大象”“雄鷹”等。除此之外，那達慕還有驚險刺激的賽馬，令人贊賞的射箭，有爭強好勝的棋藝，引人入勝的歌舞……這場盛會將會接連持續幾日!
一首頗為豪氣的敕勒歌，寫出內蒙男兒的本色，寫出蒙古人民對大地的崇敬與希冀。一曲曲由馬頭琴奏出的郎朗樂聲，承載著草原驕子的壯志豪情!惟愿他們能秉持自身，讓獨屬于蒙古族的傲骨和傲氣傳承千秋萬代，生生不息。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇3
美岱召屬全國重點文物保護單位，原名靈覺寺，后改壽靈寺。在呼和浩特至包頭公路的北側，東距包頭市東河區約50公里的土默特右旗美岱召村。明隆慶年間(1567—1572)，土默特蒙古部主阿勒坦汗受封順義王，在土默川上始建城寺。萬歷三年(1575年)建成的第一座城寺，朝廷賜名福化城。西藏邁達里胡圖克圖于萬歷三十四年來此傳教，所以又叫做邁達里廟、邁大力廟或美岱召。寺周圍筑有圍墻，土筑石塊包砌，平面呈長方形，周長681米，總面積約4000平方米。四角筑有外伸約11米的墩臺，上有角樓。進入泰和門，迎面就是“大雄寶殿”，佛殿的墻壁上，有色彩斑斕的壁畫，生動逼真，有很高的藝術價值。南墻正中開設城門，并建有城樓，城門上嵌有明代擴建寺廟時刻的石匾額，上題“泰和門”。城內有順義王家族世代居住的樓院，還有供奉傳為儲藏三娘子骨灰的太后殿，骨灰儲藏在殿內的檀香木塔中。殿內有明代繪制的壁畫，畫面上蒙古服飾的人物像中，有傳為阿勒坦汗及夫人三娘子的畫像，為內蒙古召廟壁畫中獨有的一處。
“玻璃殿”為3層樓房，是阿拉坦汗和三娘子接受朝拜的地方。在東北方，有座重歇山頂式建筑，這就是“太后廟”，亦稱“三娘子廟”。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇4
朋友們，金界壕又稱金長城，和歷代長城一樣，系軍事防御工程，為全國重點文物保護單位。從金太宗完顏晟(shènɡ)天會年間(1123～1134年)開始修筑，至金章宗完顏王景承安年間(1196～1220_年)完成，全長5000公里。通過科爾沁右翼前旗境內的是東北路金長城的南段，包括內外支線共4條，其遺址宛然可見。
第一條，外線(北支)，自蒙古國的扎德蓋特西側起向南，經錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗、霍林河礦區、科爾沁右翼中旗、進入科爾沁右翼前旗毛蓋溝特門牧場、索倫鎮草根臺嘎查、索倫馬場，向東北至扎賚特旗。
第二條，內線(南支)，自通遼市扎魯特旗烏蘭哈達起向北，經科爾沁右翼中旗、霍林河、突泉縣寶石鄉，進入科爾沁右翼前旗阿力得爾蘇木海力森嘎查、滿族屯鄉滿都拉吐嘎查、索倫馬場，向東北至扎賚特旗的吉日根。第三條，介于內外線之間，自錫林郭勒盟東烏珠穆沁旗草地起，經通遼市扎魯特旗、霍林河北、科爾沁右翼中旗吐列毛都農場4分場向北，進入科爾沁右翼前旗桃合木蘇木烏審一合嘎查、樹木溝鄉、滿族屯鄉滿都拉吐嘎查，合入內線長城。第四條，在內線以南，自扎賚特旗的吉日根以東的內線長城南下，進入科爾沁右翼前旗好仁蘇木保門管理區至古跡鄉古跡村的南山下止。
金界壕多建于山腳下或山腰間，如遇淺山平原則蜿伏其上，壕塹在外，堤墻在內，壕墻并列，剖面呈梯形，以利攔堵敵人——蒙古騎兵南下。多就地取材，夯土結構，現存堤墻高達2米，低處1米。沿界壕內側，每隔5公里建有一座邊堡。邊堡多建于靠近緩山，視野開闊、水源豐富、山口要道之處，一般距界壕1公里左右，與前方附壕小堡及其兩側馬面壕墻遙相呼應，擴大防守面，利于調兵遣將，以應戰事急需。
堡墻邊長200米左右，多為夯土板筑，有護城壕、馬面、角樓、內城和房屋等建筑設施。當時每堡駐守戍戶約30戶左右，帶有家口。戰時守邊作戰，平時進行農耕、畜牧、修筑房屋，間或也以狩獵為戲。游覽金界壕遺址，可了解金長城的歷史作用，加深對長城是我國古代勞動人民汗水和智慧之結晶的認識。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇5
各位朋友
大家好，我是你們的導游小趙，歡迎來到蒙古大草原。這里有一望無際的草原、成群結隊的牛羊和駿馬疾馳的景象。
大家請看，湛藍的天空、青青的草地、成群的牛羊、錯落的蒙古包構成一幅美麗的畫面蒙古包導游詞精選蒙古包導游詞精選。蒙古包是草原人的住所，在這里，搬家是件輕松的事。今天接待我們的主人是陳巴爾虎旗，熱情好客的主人把飯菜都做好了。美麗的鄂溫克姑娘們唱起了好聽的民歌，大家也都別拘束，讓我們一起來吧！大家看，現在表演的這是套馬、那是摔跤，還有人再跳蒙古舞，大家也來試著一起跳吧！太陽西斜，我們該和主人道別了，大家誰也不想分別。正是“蒙漢情深何忍別，天涯碧草話斜陽！”
內蒙古現有蒙古族人口423萬多，約占全國蒙古族人口總數（500余萬）的78%，占世界蒙古族人口總數（700多萬）的一半以上，約等于元朝時蒙古族總人口數。歷史上，畜牧業生產和游牧生活一向是蒙古族賴以生存的主體經濟和生活方式。蒙古族有自己的語言文字。
蒙古族的婚姻為一夫一妻制，實行同姓不婚的習俗；喪葬一般為土葬、火葬和野葬；衣食住行都具有自己的特點，尤其是生活在聚居區的蒙古族大都保留了傳統的習俗。如男女都穿蒙古袍，束以腰帶，腳著長筒馬靴，男子多戴深色禮帽，女子多以紅、藍色布纏頭，而且盛妝時還戴不少金銀頭飾點綴的冠，飲食多以牛羊肉和奶食為主，糧食、蔬菜為輔；解放前居住蒙古包，現多已定居，改住磚木結構的房子；能歌善舞，熱情好客，勤勞勇敢，憨厚豪爽，具有許多傳統美德；節慶，除了過春節等節日外，每年7、8月間都隆重舉辦那達慕大會（現已發展為“那達慕草原旅游節”）和祭敖包活動。
由于地域環境等多方面原因，內蒙古東、西部，以及農、牧區的蒙古族，在某些習俗上有一定差異。蘇臺柴蒙語意為奶茶，蒙古民族一種日常飲料，同時也是待客必備佳品之一。做法是將磚茶放入鍋內加水熬成紫紅色，然后將鮮牛奶或羊、駝奶以6：1的比例倒入茶水鍋中，熬至沸騰即成。奶茶營養豐富，具有提神、開胃、助消化、解渴等作用。
目前，內蒙古各族人民大都喜好喝蒙古族風味的奶茶。馬奶酒蒙語稱作“乞戈”或“艾日戈”。內蒙古東西部牧區用馬奶釀制的一種酒精含量頗小的飲料，味道醇香，清涼解渴，也是牧民款待賓客的一種最佳冷飲。制法是將鮮馬奶裝入生皮囊中，掛在向陽處，用一根特制的木棍每日攪拌數次，使馬奶逐漸發酵變酸。當馬奶變成清淡透明，味道酸辣時，即成為馬奶酒。馬奶酒歷史悠久，《馬可·波羅行記》和元初名臣耶律楚材的詩中，都有對馬奶酒色、香、味盛贊之文句。常飲馬奶酒，可治胃潰瘍、肺結核等疾病。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇6
各位朋友、女士們、先生們：
大家一路辛苦了，現在各位已經到達了塞外名城呼和浩特，古語說得好，“有朋自遠方來，不亦樂乎?”在此，我代表內蒙古_旅行社的全體員工對大家的到來表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來美麗的內蒙古做客，愿美麗的草原給您留下一個深刻的印象!
我們今天參觀的昭君墓，蒙古語為特木爾。烏虎兒，位于呼和浩特南郊9公里處的大黑河畔。現在的昭君墓是70年代重新修筑的，占地面積3.3公頃，墓高33米，墓身呈臺體狀，墓頂建有一座涼亭，是一座人工夯筑的大王丘，是昭君的衣裳冠墓。每年秋季，樹葉枯黃時，昭君墓上依然草木青青所以人們又稱這為“青冢”。墓地東側是歷代名人為昭君墓題寫的碑文，西側是文物陳列室。登上墓頂，我們會看到連綿不斷的陰山山脈橫貫東西，也會欣賞到呼和浩特市全景。
很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國古代四大美女之一.歷史上把這四大美女分別比喻成沉魚\落雁\閉月、羞花，她們分別指的是誰呢?噢，陳先生說得對，“沉魚”指的西施，“閉月”代表的是貂蟬，“羞花”暗喻的是楊貴妃，而落雁呢，指的就是王昭君，為什么叫“落雁”呢?說起來，還有一個小小的典故呢!傳說昭君出塞路途中，遇到遠歸的大雁，大雁看到如此美貌的女子，驚呆了，忘記了飛翔，于是，從空中掉了下來，因此昭君有了“落雁”的美稱。
比起其他3位美女來，昭君不僅美而且她的也塞在中國歷史上有著極為重要的作用。王昭君，名嬙，西漢南郡秭歸肯人氏，就是現在湖北省秭歸縣。西漢元帝時，昭君以“良家子選入掖庭”，所謂“良家子”，指的不是醫、巫、商賈、百工出身。“掖庭”就是后宮，昭君入掖庭后級別是“待詔”，“待”是等待的待字，“詔”是言字旁加一個召見的召，由字面上理解，她的地位是比較低的。史書記載，昭君“入宮數歲，不得見御，積悲怨”。
這位小姐問，王昭君既然是中國古代四大美女之一，為什么沒有得到皇帝的寵幸呢?關于這一點還有一段傳說呢!
相傳漢宮畫師毛延壽給后宮美女畫像，元帝通過畫像選召宮女，對一般宮女來說，她們入后宮后最大的心愿就是得到皇上的恩典，在后宮爭得“三千寵愛集于一身”的優勢，因此她們紛紛用財物賄賂毛延壽，請他們把自己畫漂亮些。毛畫師受人吹捧慣了，而昭君對這種不正之風深有不滿，沒有賄賂毛延壽。于是，畫師便在昭君畫像的眼角底下點了一顆“傷夫落淚痣”，大家可別小看這顆痣，在20_多年前的封建觀念中，人們認為有這種痣的女人是丈夫的克星，作為封建君主，當然不可能寵幸這樣的女子了。這樣，昭君便沒有機會受寵了。但是，當漢元帝看到昭君本人，發現她并沒有那顆“傷夫落淚痣”時，追悔莫及，可惜一切已成定局，無法挽回，只好作罷，其實，這只是一段流傳甚廣的傳說罷了。
公元前33年，昭君為了漢匈兩族的團結友好，請求出行，充當漢族的“和親使者”，出嫁到塞北，戶負起進行交給她的為鞏固和加強漢匈兩族團結友好的重大政治使命，為民族友好作出了杰出貢獻。在歷史上出塞和親的女子比比皆是，而且大多是位高身貴的宗教室公主，但是，她們的事跡，絕大多數湮沒在歷史的長河中。
大家都知道昭君的丈夫是匈奴首領呼韓邪單于，單于就是“王”的意思，那么昭君怎么樣從一個漢宮宮女變成匈奴的閼氏呢?
這里要從匈奴這一部落說起。匈奴是游牧在蒙古高原最早的少數民族，它是古葷粥(xūn yù)即嚴狁(xiǎnyǚn)的后裔，秦漢初之際，匈奴首領冒頓單于統一各部，統一大漠南北廣大地區。漢初，不斷騷擾漢朝北部邊界一帶。由于當時西漢政權初建，國力微弱，再加上“異姓諸王”努力的存在，中央集權還沒有鞏固，不足以和匈奴對抗。公元前220_年，高誼劉邦，發兵30多萬抗擊匈奴，不想被匈奴40萬精兵圍困在平城白登陸山，就是今天山西省大同市郊外，長達7天7夜，這就是歷史上有名的“白登山之圍”。面對困境，劉邦采納謀士陳平的計策，向單于的瘀氏，就是妻子，賄賂珠寶，才得以逃脫。
白登山之圍后，劉邦派劉敬前往匈奴去結和親之紙，在此后的六七十年間，和親成為漢朝對待匈奴的一種政策。
漢武帝時期，國力充實到足以抗拒匈奴的時候，便開始采取積極的戰爭方針對抗匈奴，公元前133年和前120_年兩次決定性的出擊，使匈奴大敗而歸。張騫出使西域后，西域各國紛紛歸附西漢，共同攻擊匈奴。而在匈奴貴族集團內部為爭奪“單于”這個最高的統治權力，出現了分裂與內訌，最終分裂為南北匈奴兩去，就是“郅支單于”和“呼韓邪單于”。
呼韓邪單于和政敵爭壓最高統治權，兩次被近出走。面對這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統一匈奴，扭轉局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場就像郅支單于一樣局勢促使他進一步倒向漢朝。于是，從公元前49年開始，呼韓邪單于先后三次入漢韓，求見元帝，表示“愿婿漢室以自親”，得到元帝恩準。元帝將后宮待詔王昭君許配給呼韓邪單于為妻，封號“寧胡瘀氏”，于是就有了千古美談“昭君出塞”。
“昭君出塞”這一歷史事件在漢匈關系上起到了積極的作用，它結束了漢匈兩族159多年的敵對狀態，把深受戰爭煎熬折磨的兩族人民從戰爭的火坑里挽救出來，使兩族轉入和平友好的關系。政治方面，匈奴接受漢朝中央政權的領導，打破了舊的歷史格局，促成了塞北與中原的統一。而在經濟文化方面，漢匈“關市”暢通，促進交流，匈奴人從漢人那里學會了計算和登記的方法，還學會了建筑和打井;漢族文化也同樣受到了匈奴文化的影響，比如漢朝政府和民間養馬業的空前發達，就和匈奴馬匹的大量輸入，養馬技術的傳授分不開。
對于兩族的人民，和平就是一切，昭君出塞，單于附漢為他們帶來了和平與富足。《漢書》記載“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬呔之警，黎庶無干戈之役，”這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂業，生產發展的幸福圖景。
所以，用歷史唯特主義的觀點看待這一歷史事件，就是它順應了時代發展的趨勢，反映了人民和平安定的愿望，推動了社會生產的發展，緩和并穩定了民族關系，在兩千年的封建社會中，這不失為一種明智之舉。
各位團友，現今昭君墓已經成為內蒙古一處重要文物古跡和人們來到達呼和浩特必游的景點，對于今天的人們，用翦伯贊老先生的話來說是最恰當的，那就是：“王昭君已不再是一個人物，而是民族友好的象征;昭君墓也不再是一座墳墓，它是一座民族友好的紀念塔”。
女士們、先生們，昭君墓馬上就要到了，就讓我們一齊去參觀這座民族友好的紀念塔吧!
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇7
親愛的游客朋友們:
大家好！首先，我謹代表我們的青年國際旅行社，歡迎您參加從沈陽到內蒙古大青溝的兩天游。我們的行程總共210公里，大概4個小時就到了。如果您在旅途中有任何困難，請隨時聯系我，我會盡力為您解決。為了讓你快樂和幸福，請幫我做幾件事:
國家級自然保護區，位于遼寧省和內蒙古自治區交界處的內蒙古。從沈陽出發，走102號通道到內蒙古干七卡鎮吳鵬新民市304號通道，向西可達內蒙古大青溝風景區，全長100多公里。
一提到大青溝，就會想到“藍天白云綠地沙漠”等美景。大青溝風景區位于美麗的科爾沁草原。
我國北方有三種類型的草原，包括呼倫貝爾草原、錫林郭勒草原和科爾沁草原。呼倫貝爾草原綠草如茵，“天蒼茫，風吹草動，牛羊低”是這里的真實寫照。錫林郭勒草原草場貧瘠，面積廣闊。沙漠對我們申城人來說充滿了魔力。科爾沁沙海正在開展大規模的植樹造林活動，這不僅是中國著名的“綠色長城”偉大工程的一部分，也是申城人民的一項艱苦努力。說到“守申城”，是因為流沙的速度科學地確定為每年20公里，所以流沙要淹沒申城需要很多年。科爾沁沙海是一片廣闊的沙丘地帶。雖然正在進行大規模的“綠色”工程，但我們仍然可以欣賞沙漠景觀。
大青溝是中國的國家級自然保護區，面積8183公頃，相當于24個北陵公園的規模。“人自走景區”由大小溝渠組成，長11公里。大青溝由三部分組成:
第一部分:大青溝景區，即原始森林。主要包括:青溝俯瞰、五兄弟、夫妻樹、胭脂樹楓等景點。溝里有20__多口泉水，森林、動植物茂盛，終年流淌。溝內外溫差7-8度，是避暑勝地。
第二部分:三岔口景區，包括巨力馬雕像、青龍刀、龍泉。還有一個關于巨力瑪女神的動人傳說。據說很久以前，大青溝是一片美麗的沃土，由巨力瑪女神統治，邪惡的尼古力要入侵并占領這片土地。女神朱莉瑪與尼古爾戰斗了7749天，尼古爾用偷裂刺傷了朱莉瑪，而朱莉瑪用龍劍刺傷了惡魔尼古爾。最后，朱麗瑪摔倒了，她的身體變成了一條清澈的小溝。當你來到三岔口，你會情不自禁地參與一場驚險刺激的冒險，讓橡皮艇“漂”出20__多米。這項工作大約需要40分鐘。
第三部分:小清湖風景區:美麗的小清湖像一條玉帶，從它上面蜿蜒出20__多米的綠色。寬闊清澈的小湖浴池的水表是白色的，這讓你感覺像是在于海濱，那里有游艇供每個人玩。需要注意的是，大家游泳一定要注意安全。
為了讓大家在大青溝玩得開心，請注意幾點:一定要注意自己的回歸時間。我們在大青溝準時出發，但是到達大青溝之前一定要安排住宿。然后我們在玩，最后一定要合理安排玩的時間，讓自己玩得開心。
最后祝大家大青溝玩得開心。
九龍灣位于卓資縣西北部，在其營鎮和鴻儒鄉，距京包鐵路僅6公里，呼和浩特以西30公里，濟寧市以東110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態如九頭龍橫臥于大青山之間而得名。
九龍灣是大青山的一個分支，全長15公里，寬7公里，面積100平方公里。九龍灣旅游區以山、溪、瀑、泉而聞名。這里懸崖陡峭，茂密的'白樺林使群山妖嬈。挺拔的松柏，體現了山的精神。清澈透明的泉水漫山遍野，一年四季流淌，匯成一條條小河流，橫穿群山，向下流淌。良好的生態環境使九龍灣盛產水生植物和成群的牛羊。同時，它也成了山地鳥獸的棲息地，狐貍、狍子、獾、綠羊、羚羊、猞猁、鹿等珍稀動物往往不在山區。野菜和野果，如杏、桃、黃花、蕨菜、油平平、面果果、靈果、酸棗、山黑棗等。，到處都是山，這可以讓游客享受他們的快樂。
九龍灣旅游區有20多個景點，其中最著名的是龍泉湖，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊泉山，最神秘的洞穴是米脂洞，最古老的寺廟是昭廟。九龍灣是塞外桂林的半景，以層次感的森林為背景，以懸崖峭壁為屏障，點綴著奇花異草、泉水、瀑布、山澗。其中，在大青山五梁之一的神水梁上，有一處位于樺林和松林之間的神水暖泉。每年5月13日，牧民都會來這里打水，拜敖包。相傳喝“神水”可以保證四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區由五坊直頂、青羊圈山、神水梁、五臺海、趙廟灣、天然草地和人工鹿場組成。近年來，隨著旅游業的不斷發展，九龍灣增加了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅游業的后起之秀。
原始森林與現代旅游設施的完美結合，使九龍灣成為新的旅游熱點。每年夏天和秋天，都會有大量的游客來到這里欣賞自然風光，體驗牧羊人的生活。
內蒙古的景點有呼和浩特、呼倫貝爾、錫林郭勒、包頭等。我們今天一起玩的是呼倫貝爾草原。
內蒙古自治區北部毗鄰蒙古、俄羅斯，東部嵌有大興安嶺的大片森林，東南部群山環抱，西部山麓為遼河平原，是內蒙古經緯度最大的省份。其地理位置的特殊性決定了當地旅游資源的豐富性和多樣性。
內蒙古最吸引人的是它獨特的自然風光。這里有大片的草原和沙漠，還有成千上萬的湖泊。北部草原居全國第一，呼倫貝爾草原、中部錫林郭勒草原、希拉穆仁草原都是感受草原風光的好去處。散落的蒙古包襯托下，天空純凈明亮，草原遼闊壯麗，空氣清新，牛羊成群。對于在城市里生活了很久的人來說，這些都是那么遙遠，那么親切。內蒙古的沙漠主要分布在西部地區，其中以巴丹吉林沙漠、騰格里沙漠和庫布齊沙漠的香沙灣著名。以蒙古族為主體的民族風情，為內蒙古草原增添了淳樸自然的魅力。
內蒙古也是“一代天驕成吉思汗”的故鄉。內蒙古有很多名勝古跡，比如成吉思汗陵、昭君陵、五當召、錫林圖召等等。
這里的奶茶是摻有牛奶或羊奶的茶，是蒙古族同胞尊敬客人最重要的飲料。奶豆腐是用牛奶做成的固化食品，盤子里端上來的零食都不是真正的豆腐。
內蒙古的手抓羊肉是那里最美味的食物。普通客人在這里是不會上這道菜的，只有到了貴賓那里才能上這道菜。
內蒙古的人民非常好客。每當客人來時，他們都會去幾十英里外迎接我們。看，熱情的蒙古人來接我們了。他們一定會給我們很多食物來招待我們。再后來，進了蒙古包，一定要受歡迎，盡情吃喝。
下次你來草原，希望能和你合作。下次見。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇8
納林湖距磴口縣城40公里，距烏海市機場120公里，距巴彥淖爾市區95公里。她是巴彥淖爾農墾繼烏梁素海之后又一個極具有旅游開發價值的內蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地，湖泊呈不規則半月形，總面積2萬畝，凈水面積60%，平均水深3.5米，最深處可達6米。
在內蒙古烏蘭布和沙漠東北部的巴彥淖爾農墾納林套海農場，有一處原始形成的處女湖，這里煙波浩淼，歐鳥盤旋，快艇飛馳，翠葦擺蕩，青山綠水，交相輝映，讓人仿佛置身于大自然的美侖美奐之境，這便是素有大漠明珠之稱的納林湖。
納林湖距磴口縣城40公里，距烏海市機場120公里，距巴彥淖爾市區95公里。她是巴彥淖爾農墾繼烏梁素海之后又一個極具有旅游開發價值的內蒙古西部第二大淡水湖和重要的濕地，湖泊呈不規則半月形，總面積2萬畝，凈水面積60%，平均水深3.5米，最深處可達6米。是主要的鳥類繁殖地和遷徙地。
湖中有大小島嶼十余處，其中最大的面積約150畝;八個游樂灣風光亮麗，景色誘人，百余種侯鳥在這里生長繁殖，其中國家一、二級保護鳥有：白天鵝、黑天鵝、灰鶴、白鷺、灰鷺、鴻雁、雉雞、野鴨等數十種。黃河鯉魚、草魚、鯽魚、鰱魚、鯰魚、武昌魚及河蟹、河蝦等水產品在周邊地區享有盛名。湖里長有茂密的蘆葦，年產量可達20_噸。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇9
河套地區在清代屬鄂爾多斯諸旗，因其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”;至民國為綏遠省。河套一般分為青銅峽至寧夏石嘴山之間的銀川平原，又稱“西套”，和內蒙古部分的“東套”。有時“河套“被用于僅指東套，和銀川平原并列。東套又分為巴彥高勒與西山咀之間的巴彥淖爾平原，又稱“后套”，和包頭、呼和浩特和喇嘛灣之間的土默川平原(即敕勒川、呼和浩特平原)的“前套”。有時河套稱河套—土默川平原。
河套平原通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原。一般講的河套平原主要指陰山以南的黃河沖積平原，包括前套平原和后套平原。前套平原主要指內蒙古包頭、呼和浩特一帶的平原，南北朝時稱“敕勒川”，五代時叫“豐州灘”，明朝以后稱“土默川”;后套平原指烏拉山以西至巴彥高勒的平原。廣義的河套平原還包括內蒙古磴口與寧夏青銅峽之間的“西套”，即通常所說的銀川平原。現在，河套平原多指前套和后套平原，而不包括銀川平原。銀川平原和青銅峽以南的中衛平原則合稱寧夏平原。
河套平原位于中國內蒙古自治區和寧夏回族自治區境內。又稱后套平原。通常是指內蒙古高原中部黃河沿岸的平原，西到賀蘭山，東至呼和浩特市以東，北到狼山、大青山、南界鄂爾多斯高原。又稱河套地區。何丙勛在《河套圖考》序中指出：“河以套名，主形勝也。河流自西而東，至靈州西界之橫城，折而北，謂之出套。北折而東，東復折而南，至[url]府谷[/url]之黃甫川，入內地迂回二千余里，環抱河以南之地，故名曰河套。”
河套是黃河中上游兩岸的平原、高原地區，因農業灌溉發達，又稱河套灌區。其地歷代均以水草豐美著稱，故有民諺“黃河百害，唯富一套”，不過，現在的生態環境大不如前，境內許多地方已近荒漠或半荒漠狀態。
河套周邊地區，包括湟水流域、洮水流域、洛水(陜西省)流域、渭水流域、汾水流域、桑乾河流域、洛水(河南省)流域、漳水流域、滹沱河流域，都具有比較好的自然環境條件，它們環繞著河套地區，正如眾星捧月一樣，把河套文明推到了最高峰，同時又把河套文明傳播到更廣闊的區域之中。
自元代起，“河套”一詞越來越多地出現在各種書籍里，并有了較穩定的內涵，用來指賀蘭山以東，狼山、大青山南，黃河沿岸地區。并以烏拉山為界，東為前套，西為后套。也有以黃河南、長城北地區為前套的，與河的北面的后套對稱。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇10
九龍灣位于內蒙古自治區烏蘭察布盟卓資縣西北部，在旗下營鎮和紅如鄉境內，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。
良好的生態環境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。九龍灣旅游區名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為蜜汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構成一幅半觀的“塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的'神水梁上，有一神水暖泉坐落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。
相傳喝了“神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養鹿場等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業的不斷發展，九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅游業的后起之秀。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇11
親愛的朋友，世珍園旅游區位于東勝區泊江海鎮與伊金霍洛旗蘇布爾嘎蘇木交界處。世珍園旅游區是國家級自然保護區、世界重要保護濕地和國家3A級旅游區。世珍園旅游區內除湖泊、島嶼外，分布著大片的濕地、沙地、草地、丘陵，屬典型的高原荒漠、半荒漠濕地生態系統。水域面積約10。2平方公里，平均水深3、5米。這里生活著遺鷗、東方白鶴、白天鵝等鳥類80余種。進入世珍園旅游區，我們首先要到的是游客服務中心。這里為我們準備了詳實的圖片和資料，您可以更好地了解候烏的生活習性。世珍園旅游區的核心游覽區是鳥島。
觀鳥臺上，在繁殖期間可以看到遺鷗繁殖的全過程。遺鷗是世界珍稀鳥類，屬國家一級保護動物。據專家考證，全球75%以上的遺鷗在這里繁衍。每年的5月份，遺鷗在這里筑巢、產卵、孵化，10月份，羽翼漸豐的小遺鷗就要跟著成年遺鷗進行長途遷徙。遺鷗究竟在什么地方越冬？全世界的鳥類專家已多次進行探察，但至今仍是個謎。每年春秋兩季和初冬時節（3月初—5月初，10月初—12月初），白天鵝翩然而來，在水面上追逐嬉戲，最多時可達到上萬只。世珍園旅游區中的另外一個參觀點就是“長壽島”。站在長壽島上遠眺，可將泊江海子及周邊草原、濕地的輪廓盡收眼底。相傳唐僧前往西天取經途經此地時，孫悟空與東海龍王的三太子小白龍曾在天上進行了長時間的打斗，小白龍的一滴汗水正好灑落在此，就形成了泊江海子。這一滴水灑落途中混有一粒沙，就變成了這個長壽島。據說，人到長壽島上一游，可以延年益壽。
延伸閱讀：
導游詞功能
1、引導游客鑒賞
導游詞的宗旨是通過對旅游景觀繪聲繪色地講解、指點、評說，幫助旅游者欣賞景觀，以達到游覽的最佳效果。
2、傳播文化知識
傳統文化知識即向游客介紹有關旅游勝地的歷史典故、地理風貌、風土人情、傳說故事、民族習俗、古跡名勝、風景特色，使游客增長知識。
3、陶冶游客情操
導游詞的語言應具有言之有理、有物、有情、有神等特點。通過語言藝術和技巧，給游客勾畫出一幅幅立體的圖畫，構成生動的視覺形象，把旅游者引入一種特定的意境，從而達到陶冶情操的目的。
此外，導游詞通過對旅游地出產物品的說明、講解，客觀上起到向游客介紹商品的作用。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇12
鎮北堡西部影城距銀川市35公里，是在一個原始古堡的基礎上修建的。這里保持并利用了古堡原有的奇特、雄渾、蒼涼、悲壯、殘舊、衰而不敗的景象，突出了它的荒涼感、黃土味及原始化、民間化的審美，盡可能地保留了它特殊的審美價值，讓電影藝術家們在這一片西部風光中心情盡興地發揮他們的想象力和創造力。
電影《紅高梁》就是從這里走向世界的，當它榮獲第38屆西柏林國際電影《金熊獎》。從此，在這里攝制影視片之多，升起明星之多，獲得國際國內大獎之多，皆為中國各地影視城之冠，被譽為中國一絕”。目前，在這里拍攝的影視片多達50余部，國內外的一些影帝”、影星”、明星”大多從這里升起，這里也是大腕”導演們頻頻涉獵”影視片獲獎機遇的地方。鎮北堡西部影城，它誕生在兩座曾被世人遺忘的古堡中。沿公路邊的古堡俗稱老堡”，始建于明代弘治年間，是古代軍事要塞的兵營，在清乾隆三年(1738年)被地震摧毀，距今已有500年的歷史。據傳說，當年明朝參將韓玉將軍準備在賀蘭山這一帶修建城堡時，曾請所謂風水先生”看過這里的風水”，先生走遍四周，說這地方正處在賀蘭山山脈中間，有臥龍懷珠之勢”，更有一條龍脈”延伸下來，預言此處將來必出帝王將相”，于是韓玉才決定把城堡建在這里，就成了現在的鎮北堡。古往今來這里帝王將相倒是沒有出過，但轟動世界影壇的影視作品和明星、名導卻是出了不少。到了清代為防御外族的乘虛而入，于是，在震毀的老堡”旁邊不到200米處的地方，又修建了一座比老堡”略大一點的土城堡，這就是所稱的新堡”，它大約落成于舊堡被震毀后的兩年，也就是清乾隆五年(1740年)，距今已有290多年的歷史。這種古堡，在當地俗稱土圍了”，是中國西北地區特有的覆土建筑”。古代人也講究因地制宜，就地取材，城堡墻體沒有一塊磚石，完全用黃土夯筑而成。經過數百年的雨雪風霜以及人為的破壞，到20世紀五六十年代，邊防要塞的雄資已經蕩然無存了。仁者見仁，智者見智。
1961年，在附近南梁農場勞動的張賢亮發現它具有一種衰而不敗的雄渾氣勢和發自黃土地深處的頑強生命力。到80年代，他平反后，第一次將鎮北堡寫進了他的小說《綠化樹》，在書中稱鎮南堡”，并將它介紹給影視界，電影《牧馬人》、《紅高粱》、《黃河謠》就是在這一時期拍攝并獲得國際大獎的，這塊神奇的土地，就是著名作家張賢亮及同仁們創辦的西部影視城”、中國一絕”的鎮北堡西部影城之基地。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇13
達里諾爾自然保護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經棚鎮約90公里，保護區地跨達來諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個蘇木，保護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原自然保護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護區約80公里，保護區地理坐標為東經116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。
達里諾爾國家級自然保護區是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達里諾爾自然保護區是一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態系統為主的綜合性自然保護區。特殊的自然地理條件，孕育了內蒙古高原上著名的內陸湖泊生態系統，遍布保護區全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構成了占保護區總面積35.8%的重要的濕地生態系統，它對該地區生態系統的平衡穩定起到了主導作用。保護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發育著內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環狀分布，從而構成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。
達里諾爾自然保護區現已查明有鳥類16目36科160種。在保護區內分布的國家重點動物中，被列入中國生物多樣性保護行動計劃中的鳥類物種多樣性保護優先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥 等11種。
保護區的涉禽、游禽的種類和數量在珍稀鳥類中占絕對優勢，每當春秋兩季，都會有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區棲息繁衍。
該保護區有著多樣的生態系統及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態系統看，保護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風成沙地依次排列的景觀生態格局，與之相應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀、以達爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態環境。保護區現已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20余種，高等植物約434種。此外保護區境內還有幾種小型獸類。
保護區以其獨特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當今中外的眾多專家學者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游，并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護區既是開展科學研究的重要基地，又是發展生態旅游的最佳場所。這里到處是景，到處是畫面，來到這里，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。
保護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感到藍天離我們那樣的近。
保護區南部的達爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽保護區的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇14
我去過怪石嶙峋的抱犢寨，也去過景色秀麗的藤龍山，但我最喜歡的就是內蒙古。
經過蒙冀邊界的收費站，第一眼看到的就是樺樹林了，眼前是一望無際的大草原，滿山遍野的牛羊。好美的景色呀！晚上，物們到達住地，來到飯店坐定后，服務員拿來了菜單，我發現菜單里的肉很便宜，而菜卻很貴，我很納悶。于是，問爸爸，爸爸告訴我，在這里，蒙古人民靠打獵為生，所以他們的肉多多的，而他們不像中原人民要靠種地為生，所以他們的菜很少，也就貴啦。哦，原來是這樣。第二天，我們去草地上捉蛐蛐，那里的草長得好高，都快到我的腰那了。我們玩得很高興！汽車在公路上行駛，遠遠得就看見有好多的風車，這就是傳說中的風車群吧，有公風車和母風車。風車都很大，風車里還有天梯呢。我問爸爸，在內蒙古為什么會有這么多的風車呢？爸爸說：“在內蒙古，主要用風車發電，在內蒙古你會很少見到有高壓線，因為他們的距離都很遠。”汽車在公路上奔跑著，爸爸指給我看，一路上的路燈都有太陽能板，在這里，內蒙古人民還充分利用了太陽能發電。我感慨于他們的聰明才智。
看著一路上的美景，藍藍的天空，白白的云彩，蒼穹之下是蒙古包，尖尖的房頂，小小的門，進出門還要彎腰才可以，可是里面的空間卻很大。這就是書中所說的“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美景呀！
內蒙古不僅有藍藍的天空，還有風格獨特的建筑，那里的景色真是美不勝收，流連忘返。啊，好美的內蒙古，希望有一天可以故地重游！
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇15
各位旅客朋友們：
大家好!
蒙古風情園是按國家4A級旅游景區標準建設的特色文化旅游項目，集蒙古族歷史文化、軍事文化、宮廷文化、民俗文化、民間文化、宗教文化之大成。一期工程建設項目有：可汗宮大酒店(四星級標準)、蒙古大道、成吉思汗廣場、成吉思汗紀念堂、馬文化博物館、蒙古大汗營、蘇勒德群、白云塔拉、小召寺、王爺府、知青園、騰格里敖包、賽馬場、篝火臺、人工湖、游客服務中心、購物中心、游覽交通服務中心、草原神舟航天臺、草原浩特、草原漁村、生態停車場、甘迪爾草原等多個景點及功能區。
呼和浩特市人民政府明確內蒙古東方甘迪爾蒙古風情園有限責任公司為該項目的業主單位，我公司根據經營需要設綜合辦公室、財務部、工程部、園林部、保衛部、市場營銷與項目研發部、經營管理部、游客服務部8個職能部室和可汗宮大酒店、蒙古風情藝術團2個經營實體。
我公司將本著政府創造投資環境、企業市場化運作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古風情園。
蒙古風情園將本著文化經營、市場動作的基本原則，傾力打造中國旅游業的名牌產品，向世界展示一個綠色的、風情萬種的蒙古文化旅游圣地。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇16
各位團友，大家好。
今天我們要去的地方是魔鬼城。 “魔鬼城”在當地蒙古語稱為“蘇木哈克”，哈薩克語稱為“沙依坦克爾西”。這些都是指魔鬼出沒的地方。烏爾禾魔鬼城在克拉馬依市以北100公里處，和布克塞爾縣以南30公里 處。該城區方圓10平方公里，海拔350米 左右。乘車至此，眼前一亮，可見魔鬼城縱橫交錯，垛堞分明，儼然一座古城堡;可見狼豺虎豹，牛馬羊犬，可見高包臺崗，奇石怪巖。慢慢走近它，才知道在這城中，寸草不生，鳥獸絕跡，時而沉寂無聲，一片死寂;時而狂風驟起，黃沙撲面，遮天蔽日，沉寂的古堡發出凄厲的吼聲，如泣如訴，讓人感到恐怖和怪誕，感到神秘和驚訝，感到莫測和高深，更感到了焦慮和不可思議。而零距離接觸的感覺卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會發現這里"堡"群林立，綿延無際，人仿佛立在一片曾經樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。當人們幾乎都仰著頭走到這些土丘之間的空地上時,又發現這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風化成城堡狀，危臺高聳、垛堞分明;有的呲牙咧嘴，狀如怪獸;有的像古歐洲風格的建筑殘骸，亭臺樓閣、檐頂宛然;還有的像美少女的側面像，眉宇舒張、唇帶微笑。夕陽西照，一座座荒涼的土丘在地上投下了長長的陰影，仿佛一只只饑餓的黑暗之手正向人們腳下移動，讓人不由得脊背發麻，避之不及。
魔鬼城在1億2千萬年前的白堊紀，曾是一片淡水湖泊，這里湖泊廣闊，氣候溫和，植被茂盛，是恐龍家族的樂園。這里曾先后發現了“克拉馬依龍”、“烏爾禾劍龍”、“準格爾翼龍”的化石。但隨著歲月的流逝，湖泊消失了。巨大的地質構造運動把深埋地下的巖石抬升成高山。湖地升起為陸地，湖底被水浪千百次打磨過的山或礁石，忽然見上了陽光、風雨，成了陸地上活的雕塑。這些由泥板巖、砂巖等組成的小山，和裸露的湖底，經風的手指、雨的手指、太陽的手指年年月月的撫摸、打磨，在戈壁荒漠成型之時，土色的裸山也成型了……經過億萬年的風削雨蝕，水刷雪浸，烏爾禾魔鬼城也就出現了。
烏爾禾魔鬼城在明媚的陽光下，一片燦爛輝煌，散發著大西北男性的美，陽剛的氣質;在陰雨天氣，一片灰暗迷蒙，凝聚了諸多恐怖與危險，仿佛墜入了巫婆布下的迷魂陣。而到了冬天，烏爾禾魔鬼城突然變得那么溫柔，穿著潔白的衣裳，蓋著銀色的雪被，像一個孩子一樣睡著了，夢里閃現出天國……只有狂風吹來的時候，魔鬼城才激動得失去理智，癲狂不已，飛沙走石狂舞，狼嚎虎嘯怪鳴，像瘋了的"西毒"歐陽鋒，讓你害怕戰栗，只想遠遠地躲避。
魔鬼城地表突兀奇特，地下蘊藏著豐富的優質石油和天然瀝青，是祖國的一塊寶地。隨著克拉瑪依油田的發展和擴大，這塊蠻荒之地再不是"魔鬼"們的樂園而是已被勘探開劈的新油田。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹，石油工人豁達的笑聲，使這古老的城堡充滿現代化的氣韻和無限活力，預示著這里將建成新石油生產基地和現代游覽勝地。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇17
居延文化遺址：漢代時，居延、肩水兩都尉均為張掖郡所轄，因此將其所建 邊塞城、障、烽、燧、塞墻等遺址現統稱居延遺址。
居延遺址的主要城址和重要遺存，均位于今 內蒙古自治區 阿拉善盟 額濟納旗( 達來呼布鎮)境內的 額濟納河下游，西至納林河、東到居延澤寬約60公里的范圍之內。
居延的另一令人矚目之處是，上個世紀，這里曾出土漢簡約4萬余枚。1982年被國務院定為 全國重點文物保護單位。
悠久的歷史，燦爛的文化，曾使居延遺址如同古絲綢路上的羅布泊和 樓蘭古國一樣文明遐邇。早在20世紀初，居延遺址由于俄國人科茲洛夫、英籍匈牙利人斯坦因和瑞典人斯文.郝定等人來華盜掠、調查，而引起世界的關注。新中國成立后，內蒙古、甘肅省和中國社科院 考古所的考古人員均在居 延遺址進行過數次調查和發掘，出土了一批文書、紙幣、文物及漢簡。
亭燧障塞、邊城古墓、阡陌河渠，居延遺址內豐富的漢代文化遺存令 考古者門樂此不疲，而這一區域內魏隋唐和西夏蒙元時期的遺存也同樣吸引著考古者的目光。這些分布范圍廣闊，同類文化遺存相對集中，文化特征鮮明的古代文化遺存，其內容涉及原始文化和有史以來居延地區政治、經濟、軍事、宗教、語言、文學、東西方文化交流及生態環境變遷等諸多學科領域，除具有較高的 考古學術研究價值外，也有著潛在的開發利用之廣闊前景。另外，居延地表遺址所遭受了不同程度的自然破壞及人為破壞，也令考古工作者常生痛惜之感。如今，以古樸自然、風光獨特、富有神秘色彩為特色的額濟納居延文化遺址，正在成為海內外游客爭相光顧的旅游熱點。
黑城，蒙古語稱為哈拉浩特，位于干涸的 額濟納河( 黑水)下游北岸的荒漠上。距額濟納旗旗政府的所在地——達來庫布鎮東南方向25公里，是居延文化的一部分。黑城地區是西夏在 西部地區重要的農牧業基地和邊防要塞，是元代 河西走廊通往嶺北行省的驛道要站，也是西夏、元代在 黑水流域沙漠中的一片大面積綠洲。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇18
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我海內蒙古的一處首要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古精巧的軍事家、政治家，他在同一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，成立了蒙古汗國。他即位后睜開了大局限的軍事勾當，國界擴展到中亞地域和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝成立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的汗青人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開組成。三個殿之間有走廊毗連，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在光輝燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有效藍色琉璃瓦砌成的云頭花，等于蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐；對象殿高23米，單層屋檐；后殿和走廊高20米；從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹睜開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安頓四個黃緞罩著的靈包，包內別離供奉成吉思汗和他的三位老婆的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上安排著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等貴重文物。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇19
蘇泊罕大草原旅游景區位于鄂爾多斯伊金霍洛旗蘇布爾嘎鎮，是中國西部最具激情浪漫與原生態魅力的游牧草原休閑度假勝地，也是內蒙古最大的原生態游牧草原文化活態博物館。
蘇泊罕大草原景區形成了“吃蒙古餐、住蒙古包、騎蒙古馬、乘越野車看草原、參加鄂爾多斯婚禮、七旗會盟那達慕、體驗游牧生活”的七大亮點，未來將把蒙古包逐漸增加到999座，形成的世界上最大、最美、最壯麗的十三世紀風格蒙古包群落，景區已成為內蒙古中西部攝影旅游的最佳地方。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇20
九龍灣位于卓資縣西北部，在旗下營鎮和紅如鄉境內，南距京包鐵路僅6公里，西距呼和浩特30公里，東距集寧市110公里。九龍灣蜿蜒曲折，因其自然形態宛如九條龍橫臥在大青山間而得名。
九龍灣全長15公里，寬約7公里，面積約100平方公里，屬大青山分支。九龍灣旅游區以其山、溪、瀑、泉而著稱。這里山崖陡峭，郁郁蔥蔥的樺樹林將大山裝點得分外妖嬈。剛勁挺拔的松柏體現了大山的精神，清澈透明的泉水遍布山林，四季長流，匯成小河穿山而瀉。良好的生態環境，使九龍灣水草豐茂，牛羊成群。同時也成為山禽野獸的棲息地，狐貍、狍子、獾子、青羊、羚羊、猞猁、鹿等名貴動物經常也沒在山間。滿山遍野的山杏、山桃、黃花、蕨菜、油蘋蘋、面果果、林檎檎、酸麻子、山黑棗等野菜野果，可使旅游者大飽品福盡情享受。
九龍灣旅游區名勝景點多達20多處，其中最有名的是龍泉潭，最奇特的是榆樹石，最陡峭的山是青羊圈山，最神秘的洞為密汁洞，最古老的廟為召廟。九龍灣以層層疊疊的森林為背景，以懸崖滅壁為屏障，以奇花、異草、泉水、瀑布、山溪為點綴，構成一幅半觀的塞外桂林”景色。其中，大青山五梁之一的神水梁上，有一神水暖泉座落在樺林與松林間每年家歷五月十三牧民們都要來此取水、祭敖包。相傳喝了神水”，可保四季平安，延年益壽。九龍灣旅游區由五房子頂、青羊圈山、神水梁、五塔亥、召廟灣、自然草場和人工養鹿場等幾部分組成。近年來，隨著旅游事業的不斷發展，九龍灣增設了蒙古包、游泳池、餐廳、客房、小賣部等服務設施，成為旅游業的后起之秀。
原始森林和現代旅游設施的完美結合，使九龍灣成為新的旅游熱點，每到夏秋季，大批游客都要來這里領略大自然的風光，體驗牧人的生活。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇21
成吉思汗陵占地約5.5公頃，但頗有特色，是我國內蒙古的一處主要旅游景點。
成吉思汗陵坐落在內蒙伊克召盟伊金霍洛旗甘德利草原上，距東勝市70公里。成吉思汗是蒙古杰出的軍事家、政治家，他在統一蒙古諸部后于1206年被推為大汗，建立了蒙古汗國。他即位后展開了大規模的軍事活動，版圖擴展到中亞地區和南俄。1226年率兵南下攻西夏，次年在西夏病死。元朝建立后，成吉思汗被追尊為元太祖。
成吉思汗是位偉奇性的歷史人物，因而他的陵寢對旅游者也有很強的吸引力。
蒙古包式的宮殿
成吉思汗陵的主體是由三個蒙古包式的宮殿一字排開構成。三個殿之間有走廊連接，在三個蒙古包式宮殿的圓頂上。金黃色的琉璃瓦在燦爛的陽光照射下，熠熠閃光。圓頂上部有用藍色琉璃瓦砌成的云頭花，即是蒙古民族所崇尚的顏色和圖案。
正殿高26米，雙層屋檐;東西殿高23米，單層屋檐;后殿和走廊高20米;從高處下望，整個大殿像一只雄鷹，正殿像鷹的頭和身子，兩個側殿則似在雄鷹展開的雙翼。
正殿正中擺放成吉思汗的雕像，高5米，身著盔甲戰袍，腰佩寶劍，相貌英武，端坐在大殿中央。后殿為寢宮，安放四個黃緞罩著的靈包，包內分別供奉成吉思汗和他的三位夫人的靈樞，靈包的前面擺著一個大供臺，臺上放置著香爐和酥油燈。這里還擺放成吉思汗生前用過的馬鞍等珍貴文物。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇22
居延遺址，滄桑歲月的無聲守望不少人認識“居延”還是在小學的歷史課本里。上世紀三十年代初，“居延漢簡”的首次發現轟動全球，絕不亞于敦煌藏經洞遺書的發現。二百七十年前的跨度，使漢代邊塞政治經濟文化狀況和民族宗教以及社會生活得以展現。也有不少認識“居延”是在邊塞詩人的詞句中： 居延城外獵天驕， 白草連天野火燒。 暮云空磧時驅馬， 秋日平原好射雕。(唐朝 王維)可是當你親臨居延城邊，古城依在，面目全非。城郭痕跡每邊百多米長，半隱半現即將湮滅，沙石沉重，朽木破散。漢武大帝于太初三年(公元前120_年)，派強駑將軍路博得筑城居延，大建防御體系。看重的是“弱水流沙”戰略咽喉地位。
當年的“雄關漫道真如鐵”，而今只剩破城空了，多少風云歷史人物早已灰飛煙滅。紅城矗立在平坦的戈壁上，保存較完整，城障長寬二十多米，城基厚四米，城頭寬二米多，高約七米，呈正方形。土磚砌筑，蘆草牽固，兩千年的風沙吹打而依然高聳，不能不說是個奇跡。登城遠眺，荒漠蒼涼，心緒難平。離紅城不遠處，就是國家重點保護文物：甲渠塞遺址。遺址雖然破舊殘垣，但城障內的官所、房屋的輪廓布局清晰可辨。住人的屋里建有冬天取暖用的火墻，煙筒還完好，捻一把手掌上沾滿了兩千年前守邊將士燒過的煙塵，仿佛爐火剛剛熄滅，余溫尚未散盡。一九三零年，西北科學考察團在此城發現漢簡五千余枚。一九七二年，甘肅省文物考古研究所在此城出土漢簡千余枚。今年，內蒙古文物考古研究所在此城挖掘，又出土了一批漢簡。甲渠塞遺址，這里好像是漢簡的“儲藏庫”，一時成為考古學家們趨之若鶩的地方。荒野里的便道似有似無，越野車通往尋找黑城的道路。猛烈的西北風如刀削斧砍地把地貌糟蹋的七零八落，土巖沙堡復雜多變。
干裂的河床溝壑交錯，陷井無數，姿態可怖的牲畜骨架隨處可見，這里生命早就絕跡。驀然，波光粼粼的氣流里，隱隱約約地可見城垣墩臺，佛塔寺廟，這就是“沙漠絲綢之路”上保存最完整，規模最宏大色彩最神秘的古城——黑城。相傳為西夏古都的黑水城，蒙語為“哈日浩特”，意即“黑城”，處在弱水納林河東岸富庶的三角洲上，西夏鼎盛時期，是一座龐大而繁華的城市。城池巍峨高約九米，巡城一周長約兩公里，城內建筑鱗次櫛比，殿堂、佛龕、兵營、民居等，城區總面積達十八萬平方米;街道布局井然，商賈往來，店鋪熙攘，城樓上鐘鼓司鳴，佛塔前香燭繚繞，城角下清真寺里教徒們虔誠地祈禱……黃沙漫過城頭，昌盛已經遠逝。一堆堆破瓦爛罐，一處處碎裂墻基，一幢幢坍塌塔座，隨意游客憑吊遐想。撿拾黑銹斑斑的箭簇，撫摸剝蝕累累的城墻，黑將軍率眾誓死守城拼殺的激戰仍在傳說里回旋。瞻望城西北角三座精美高昂的覆體式佛塔，走近佛塔腳下將被流沙填平的盜坑，不能不想到俄國人彼得?科滋洛夫。二十世紀初，此人兩次來到額濟納黑城，從佛塔內盜竊走迄今為止國內外發現的最多最豐富的西夏文物。手稿、書本、佛用品、繪畫等等裝運了十多箱。
其中最著名的是西夏漢字字典《番漢和釋掌中珠》，是解讀西夏文的“天書”，這批文獻至今還保存在俄羅斯圣彼德堡博物館。另一個盜賊是英國人奧萊羅?斯坦因，曾三次來到中國西部。特別在一九零七年，與敦煌王道士打開千佛洞的藏經洞，騙取大量文書后，于一九一四年又來黑城，盜掘許多漢文古籍、西夏文書、抄本刻本、畫卷詩稿等，現藏于倫敦大英博物館和印度新德里國立博物館。流落異國的珍貴文物何日能歸還故里?千萬年的風沙刮過來，埋沒了無數漢朝城池西夏廟宇遺物史籍;千萬年的風沙吹過去，卻又顯露又居延文化、西夏古都的神秘蹤跡。真是敗亦風沙，成亦風沙也。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇23
吉爾果山天池位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩，豐雨時節水面不漲，枯雨時節水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
關于基爾果山天池還有一個“寶鏡變天池”的美麗傳說相傳，一群仙女耐不住天宮的寂寞，便飛到人間游玩。當她們看到柴河流域風光美麗如畫，勝似仙境，便紛紛飄落于此。她們在清澈見底的河水里游來游去，嬉戲玩耍。盡興之后，她們對照圓鏡梳妝打扮起來。梳妝打扮完畢之后，一個一個拖著長長的彩裙飛走了。過了一會兒，一個年輕美貌的仙女又飛了回來，原來是回來尋找遺忘的寶鏡的。仙女飄來飄去，尋不到寶鏡，戀戀不舍便欲歸去，突然發現自己的寶鏡遺落在大山頂處，已經變成了一座鑲嵌在山頂的天池。天池平滑如鏡，水光瀲滟，圓圓的泓湖水，宛如一輪滿月，清清楚楚倒映著群山的倒影。美麗的仙女看得呆了，久久不忍離去，直到眾姐妹多次催促，才戀戀不舍地飛回了冷寂的天宮。
從此，大興安嶺東麓群山峻嶺之中，便有了這座美麗的“天池”。由于“天池”形狀非常圓而且非常美，且座落在 基爾果山上，因此得名基爾果山天池。基爾果山天池的幽靜使人心曠、清爽令人心怡，別有一番情趣。臥于青春池畔，觀景賦詩;架起野炊篝火，舉杯相酌，觥籌交錯。杯光酬酢間，使人名祿雙拋，寵辱皆忘，真可謂人間一大樂事!
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇24
去年暑假，爸爸媽媽帶我從南京出發，一路向北。在山西晉城的皇城相府，我看到了陳廷敬編纂的《康熙字典》，4萬多個漢字，讓我驚嘆不已；在恒山腳下的懸空寺，懸崖上的樓臺似乎是一幅玲瓏剔透的浮雕，呼之欲出；在云岡石窟，1500多年前的佛像仍然栩栩如生，惟妙惟肖。
繼續向北，我們來到了內蒙古，來到了克什克騰旗的達里湖。達里湖也稱為“達里諾爾”，意思是像大海一樣的湖。傍晚，來到達里湖邊，我光著兩只小腳丫，大聲地喊著，在沙灘上跑來跑去。我抓起一把沙子灑向碧綠的湖水，沙子在空中形成了一條美麗的弧線。我在沙灘上堆了一座小山，用水草把小山圍住，又在小山上插了一面小旗，小旗隨風飄揚。
我轉過身，看見圓圓的太陽已經一半沉入了湖面，而另一半在湖水的襯托下顯得格外美麗。直到太陽完全沒入湖中，天漸漸黑了下來，我才依依不舍地離開達里湖。
第二天，我們的車行駛在草原大通道上，平坦的公路一眼望不到邊，似乎伸向了天邊。公路的兩邊是一望無際的扎魯特旗草原，深綠色、淺綠色、黃綠色，一條條、一塊塊，拼出了一幅美麗的圖畫。一群群小牛、小羊在草原上悠閑地吃著草。
爸爸把車停在路邊，我跑向一片草叢。草兒很高，比我的膝蓋還要高。草兒很軟，一陣風吹過，草兒彎下了腰。
我拔了一根長長的草，編了一只手環，美美地戴在手上。這時，我轉頭一看，咦，爸爸哪兒去了？原來，爸爸躺在草叢里。我也在爸爸身邊躺下，爸爸指著天空說：“看，多美的云啊！”我朝爸爸指的方向看過去，藍藍的天空中飄著朵朵白云，有的像溫柔的小綿羊，有的像活潑的小白兔，還有的像甜甜的棉花糖。
回到車上，我們沿著草原大通道繼續著北行之旅。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇25
青石板上的遠祖大腳印
游客一到嘎仙洞口，就會看見洞口兩側聳立的青石板直沖峰頂，像刀劈斧削似的。游客腳下的大青石板上，留下不易發現的一厘米深的大腳印。
游人到此，觀看這個大腳印都要嘆為觀止，是哪代人在石板上踩下的大腳印呢?傳說在很久以前，被人們稱為“天神般的首領”嘎仙，一天打獵回來，得知有個九頭魔鬼滿蓋偷占了嘎仙洞，嘎仙帶著巨大神箭趕去。九頭魔鬼見嘎仙帶著巨大神箭趕來，便說：“這個仙洞已經歸我啦。”嘎仙打量了一下，說他是個蠢笨廢物。九頭魔鬼一聽把自己說成個廢物，便提出要與嘎仙比武，誰把擋在洞門的這塊大石頭扔得遠，勝利者就是仙洞的主人。九頭魔鬼先舉起擋在洞門的那塊大石頭，運足了力氣，扔在甘河邊上。嘎仙輕輕地把那塊巨石托回來，一跺腳，扔到甘河對岸那座嶺上，不偏不倚，直立在山嶺頂上，嘎仙站在這塊石壁板上也踩出了一個大腳印。九頭魔鬼服輸了，又提出比箭法，要射剛才扔過去的那塊石頭的正中心。九頭魔鬼彎弓搭箭，可因九個腦袋行動各異，連射三箭也沒射中，而嘎仙一箭就射穿了巨石中心，還射出一個圓洞。九頭魔鬼一看嚇壞了，撒腿就跑。從此，鄂倫春人把石洞叫做仙洞，那座射穿的山峰叫窟窿山。
石縫菠蘿樹——大自然精靈的千古造化
嘎仙洞口上方南側石壁的縫隙中長出一棵黃菠籮樹，樹身與主干瘤疤盤結，枝干虬曲蒼勁，蟠折交錯，如龍騰飛、如蛇爬行，千姿百態。據說此樹是阿里河林區唯一的一棵種樹。每逢陰雨連綿季節，樹葉間便開出金黃色花朵，可稱為奇中之奇。老百姓說它是精靈鬼仙，而且還流傳著一個動人的神話故事。
說是一個古代獵人上山打獵，不小心碰在樹枝上，造成雙目失明。從此，獵人再也無法以獵為生，后來天上的月亮仙子知道后，十分同情這位善良小伙子，就偷偷下凡給這位小伙子治眼睛。眼睛治俞后，小伙子睜眼看見美麗善良的姑娘，便向她求婚，于是倆人就結成了夫妻。可好景不長，月亮仙子的母親知道女兒犯下天規，十分惱火，派雷公傳月亮仙子回宮。雷公駛云來到月亮仙子與小伙子的家傳娘娘令：“月亮仙子快速回宮”。月亮仙子知道母親不同意自己的婚事，便對雷公說：“我已和鄂倫春人結為夫妻，決不回去。”雷公回到天宮將此事稟報娘娘，娘娘聽后大怒，下令派天兵和雷公抓月亮仙子。
在天兵和雷公抓月亮仙子回宮時，小伙子挺身而出。眼看仙妻要抓回到天宮去，急忙上前攔救，被雷公一掌擊在嘎仙洞石壁上，石壁被擊開一條長長的石縫，血淋淋的尸體被擊在了石縫里。月亮仙子悲痛欲絕，扯掉自己衣裙上的黃飄帶扔下，飄帶落蓋在丈夫身上，尸體頓時化做了一棵黃菠蘿樹，傲然挺立在石縫隙里，留下了“救媳婦化做仙樹”的佳話。
熊親戚的傳說與仙洞養育人與熊
沿著嘎仙洞口往里走，到達中部光線就黑暗起來。快到頂部時，只有用火把、手電照在洞壁上，可以看見上面有幾個小洞，自上而下向上延伸。冬天洞中溫暖如春，夏天涼爽宜人。
傳說此洞是仙人與熊同居生兒育女的地方。相傳在很久以前，有一個鄂倫春婦女到河邊打水，被公熊抓進洞中，把她被進洞中用大石頭擋住洞口，不讓她出來。從此，公熊白天出去給她覓食，晚上就和這位婦女住在一起。后來，這位婦女懷孕了，生下了一半像人、一半像熊兩個孩子，孩子們常常跟著熊出外覓食。一天，公熊領著一個孩子上山覓食事，這位婦女突然聽到洞外有人行走聲，于是她喊了一聲，獵人聽到喊聲后，知道洞里面有人，過去將她和孩子救了下來，婦女帶著孩子一起騎馬跟著獵人回到自己的家。后來，隨公熊的那個孩子成了熊，隨人的那個孩子成了鄂倫春人了。
這個傳說一直流傳到現在，老人們說我們鄂倫春人的祖先跟熊是親戚呢。自古以來，鄂倫春人很尊重熊，不殺它，即使無意中打死了熊，也要舉行風葬儀式要說是“弄錯了”，而決不說“殺”字，以求得熊的寬恕。
1980年7月30日，人們在嘎仙洞內的斜陽中發現壁上刻有一些道痕，剝掉笞衣，才發現北魏第三代皇帝拓拔壽派中書侍郎李敞，當年祭祖時所刻的祝文。石刻祝文開頭一行有“維太平真君四年癸未七月甘五日”(公元443年)字樣。祝文通篇是歌祖先之功德，乞神靈之賜福。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇26
萬部華嚴經塔俗稱白塔。位于呼和浩特市東郊白塔村西南方、豐州故城西北角，距市區17公里。約建于遼圣宗時(983一1031年在位)，歷代都曾維修。近年又經修繕，恢復了塔剎，清理出淤埋地下的基座。塔為樓閣式磚木結構，八角七層，通高55.6米。基座為束腰須彌座，上部砌作仰蓮瓣。塔身第一、二層外壁嵌有磚雕佛、菩薩、天王、力士像，轉角倚柱為磚雕蟠龍柱，造型優美生動，線條極為流暢，有很高的藝術造詣。第一層南面券門上嵌有石額，漢字篆書“萬部華嚴經塔”六字。
每層設腰檐和平座，腰檐下砌出斗拱承托。塔內有旋轉式階梯走道，游人可攀登至第七層遠眺山川景色。塔內第一層墻上嵌有金代石碑6通，各層都有歷代游人題記，除大量使用漢文外，還有契丹小字、女真字、畏吾體蒙古字、八思巴字、古敘利亞字及古波斯字等各種文字題記，其中以金大定二年(1162年)漢文題記的時代最早，金、元、明各代題記作者來自祖國四面八方，反映了當時各民族間的關系及社會狀況，是研究北方民族史和地方史的重要史料。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇27
基爾果山天池是柴河風景區的主要景點，它位于扎蘭屯市基爾果山上，距柴河鎮以西40公里。它與駝峰天池、犴溝天池等組成了柴河景區的天池群，而基爾果山天池是其中景色最為壯觀、秀美的一處天池景觀。
方圓約1.5公頃，水深不可測，是個靜謐神奇的所在。這里叢林茂密，沼泉如織，車不能行，人跡罕至，長年為犴、鹿、獐、狍所擁有。圓圓的一泓湖水，宛如一輪滿月，鑲嵌在幽林群嶺之間。“水光瀲滟晴方好，山色空朦雨亦奇”，人說西湖之水美在水光瀲滟，這里可比西湖水，更以幽靜為絕。湖畔四周群山如障，風不能入，平靜的水面如磨光的琥珀，光滑中泛出五彩瀲光，儼如一幅刀筆精良的套色木刻。
這里又靜得出奇，只有山鳥偶爾飛過的鳴叫聲。天池有一個顯著的特點，它即沒有入口，也找不到出口，而且水量常年保持平穩，豐雨時節水面不漲，枯雨時節水面不降。天池水含鹽堿量高，常有鹿、犴、狍、獐等獸趁黃昏前來舔吃鹽堿。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇28
吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮境內，距巴彥浩特鎮北102公里，是我國境內陸中型鹽湖之一，是開展工業旅游、鹽湖洗浴的理性場地。吉蘭泰鎮是阿拉善左旗北部地區商貿物流中心，全鎮管轄面積4618平方公里，鎮區規劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮是阿拉善盟重要的鹽化工業基地，20_年建成了吉蘭泰工業園區，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國最大的鹽化工業基地的戰略構想。
“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達5.94米，總儲量一億一千四百多萬噸，這里出產的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質少、味道濃等特點文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學成份。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇29
各位遠道而來的貴賓：大家好!歡迎各位來到素有“塞外明珠”美譽的烏梁素海觀光旅游。烏梁素海生態旅游度假村位于巴彥淖爾市東部烏拉特前旗境內。烏梁素，蒙古語意為盛產紅柳的地方，這里的一處海子即烏梁素海，是我國八大淡水湖之一，總面積300平方公里，其中蘆葦占150平方公里。這里是我國西部五省區及世界同一緯度唯一的一塊濕地，20__年被正式列入國際重要濕地名錄以及國家濕地重要保護區域。烏梁素海堪稱鳥的世界、魚的樂園，有各種珍禽益鳥近200種，它是全球八大鳥類遷徙路線之中亞線路的必經之地，也是亞洲北部重要的水鳥繁殖地和遷徒驛站;有各種魚類20多種，浮游植物86種，浮棲、底棲動物67種。更為神奇的是，這里是天鵝的故鄉，遠遠看見天與湖之間，有一條銀白色的線段在熠熠發光——那是一大群的野生白天鵝!在這里，雖吃不上天鵝肉，好歹也能撿上片天鵝毛，拍上個天鵝照，這也算得上是人生一大樂趣。該景區具有得天獨厚的自然資源和人文歷史資源。烏梁素海是一個年輕湖泊。它的形成可追溯到公元1850年以前。到了近代，由于草原植被遭到破壞，阿拉善流沙在西北風的作用下，沿狼山和賀蘭山之間的缺口不斷東侵，且狼山山洪所夾帶的沙石不斷在山的南麓堆積擴展，致使河床不斷抬高，終于將北河上游長約15公里的河床淤塞，迫使北河南移。北河斷流后，改稱烏加河。1930年以后，由于河套農業引黃灌溉的不斷發展，黃河水通過八大干渠常年不斷流入烏梁素海，致使水域不斷擴展，到1938年前水域最大面積達到1500平方公里。至1949年前，水域面積仍達800平方公里。解放后，隨著水量的控制和排水系統的疏通，湖泊面積逐年縮小。關于烏梁素海的來由，有一個金馬駒的美麗傳說：很久很久以前，長江中游地區非旱即澇，年年天災不斷，嚴重時顆粒不收。居住在那里的南蠻人食不果腹，衣不蔽體，生活艱辛，難以度日。然而，黃河上游的河套地區則是另一番天地：無雨不旱，有雨不澇，旱澇保收，年年五谷豐登，歲歲六畜興旺。居住在此地的河套人安居樂業，豐衣足食。“天下黃河，唯富一套”，果然名不虛傳。為何一南一北禍福憂樂有此天壤之別呢?為何“天下黃河”偏偏要“唯富一套”呢?南蠻人終于探知了其中的奧秘：原來流經河套一帶的黃河水中暗潛金馬駒一匹，因而河套人憑借金馬駒的仙緣，獨享天公的偏愛。于是，南蠻人決心不遠萬里來到河套，想把“添風水，聚寶氣”的金馬駒牽回南方，投入長江之中，讓多災多難的長江流域也成為風調雨順、昌盛興隆的寶地，徹底改變自己的不幸命運。萬里尋寶的南蠻人剛到河套，尚未下水尋寶，金馬駒早已預知，躍出黃河水面，拉著一根長長的韁繩，由南向北、由西向東疾馳而去，途經現今的磴口、杭錦后旗、烏拉特后旗、臨河、五原一帶，最后臥在烏拉特前旗的戈壁灘上。南蠻人見金馬駒驚走，緊追不放，直奔戈壁。金馬駒一見此狀又躍身而起，拉著長長的韁繩重新潛入黃河之中，隱跡潛形，使人無從尋覓。說來也怪，金馬駒韁繩拉過的地方竟然地裂土移，出現了一條長長的深溝，這便是現今的烏拉河和烏加河;金馬駒在戈壁灘臥過的地方，壓出一個深深的大坑，這便是今日的烏梁素海;金馬駒二次飛奔時，韁繩又拉出了烏梁素海通入黃河的水路，使干旱的烏拉特草原兩頭通黃河，出現了烏梁素海這樣的漁村水鄉(摘自《巴彥淖爾盟志》、《杭錦后旗志》)。 唐玄宗時，在今烏梁素海地帶建有天德軍城，一代名將郭子儀曾率軍駐扎該城。“安史”之亂爆發后，郭子儀就此率兵萬余眾，向東打到河北逐鹿一帶，大敗叛軍。抗日戰爭時，傅作義將軍在五原抗擊日寇，日寇敗退西山咀至烏梁素海一帶，在當地軍民的奮力追殺下丟槍棄械，大部分被掩殺，日酋皇族水川伊夫中將亦溺死于此。好，我們現在通過烏梁素海景區的大門，首先來看一下鳥展館。館內有80多種鳥類標本，千姿百態，栩栩如生，大家可以從這邊看起…… 我們現在來到的是烏梁素海一點碼頭，這里是烏梁素海漁場場部所在地，漁場前身是內蒙古生產建設兵團二師十九團，現隸屬于巴彥淖爾市農牧場管理局，系國有漁場。漁業生產分湖區自然生殖和人工池養兩部分。主要品種有鯉魚、鯽魚、鰱魚、烏鱧、鯰魚、團頭魴、螃蟹，年產魚、蟹125萬公斤，其中人工養殖魚10萬公斤，年產蘆葦10萬噸。這里還有一個垂釣中心，為垂釣愛好者提供“用武之地”。在這里，您可以自備釣具或租賃釣具，感受置身自然，悠然自得，“自食其果”(笑)的垂釣樂趣!當然，有興趣的話，可隨漁船入海作一次“漁泳旅游”。一位青年體驗此項特種旅游后作《烏梁素海漁泳一日游》七律一首曰：“盛夏出漁近四更，風傳槳櫓咿呀聲。波翻碧水星光動，日躍明湖海天紅。浪里舒肢百侶樂，船頭收網萬魚爭。斜陽云影漾蘆蕩，長憶此游趣無窮”。體味此詩意境，我想多數游客會怦然心動的。心動不如行動，我們不妨去體驗一下吧。現在，我們將乘游艇前往長島。此時快艇已駛入蘆葦叢中，大家看，百鳥嬉戲，此起彼落;大家聽，百鳥齊鳴，好不熱鬧!這種鳥就是國家保護動物疣鼻天鵝，那個是野鴨，還有白天鵝
、石雞、白喉鶯……經過半個小時的乘風破浪，我們在烏梁素海長島登陸，先讓我們環顧一下長島四周。這里是可以容納上百人就餐的餐廳，在這里可以品嘗到獨具特色的全魚席;這邊是茶館……這是10米高的瞭望臺，登此臺居高臨下，全湖景色盡收眼底，可見藍天白云、碧波蕩漾，水葦連天，百鳥飛翔，令人心曠神怡。好了，大家現在可以自由安排時間，或者上瞭望臺看看，或者四處走走，十一點半在餐廳集合。上午我們瀏覽了烏梁素海一點,下面我們將乘坐摩托飛艇前往二點游覽。二點主要景觀和游樂項目有:湖面蕩舟、天門觀鳥、葦蕩探幽、漁舟唱晚、柳蔭獨釣、水榭小酌、高塔覽勝、草原騎射、柳堤信步、牧野流星、篝火晚會等。這里建有不同風格的夜宿設施如迎賓館、蒙古包、小木屋、普通客房、客服大廳等等。現在,我們來到的是二點的海內觀賞區。海內觀賞區有很多小島，每個小島都給人以不同的視覺感受。海內區域有碰碰船、游泳池等，大家到此可以放松心情，自由玩耍。海內基本上都是淺水域，不會給大家帶來危險。 現在大家上岸，這里是堤岸活動區。那個是水上餐廳，那邊是濱水木臺，這些是我們效仿蘇州金雞湖旅游區種植的矮灌木和喬木。 大家看到的這些小屋都是木制的，屋里設備齊全，可以給大家提供輕松浪漫的住宿環境。木屋前邊這個大廣場是歌舞活動廣場，可以舉辦盛大的篝火晚會。現在進入生態餐飲暨觀光農業區，這里的蔬菜有大棚種植和庭院種植的，餐廳里所供游客的食品均為地產無公害綠色食品。餐廳后邊看到的多處院落，是我們的“河套人家”生產、生活體驗小區，庭院內種植許多蔬菜，大家不妨去體驗一下河套農家種植與收獲的樂趣。這邊是烏拉特風情區，這些建筑物分別是具有蒙古特色的舉辦 敖包和蒙古包。大家有興趣的話，可以住下來慢慢體驗一下蒙古族的民俗風情。大家往前走，就到了娛樂活動中心。這里有專門為兒童設計的戲水池、卡丁車、碰碰車、旋轉木馬、翻越障礙、八仙過海等游樂設施，有專門為釣魚愛好者提供的垂釣佳境等。現在我們來到了景區的出口(入口)處，這里有為游客提供休息和消費的場所。經過一天愉快的游覽、吃、玩，我們的行程馬上就要結束了。希望通過這次旅游，能給大家帶來一個好的心情。我們真誠地期望大家再次光臨美麗的烏梁素海。謝謝大家!
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇30
吉蘭泰鹽湖位于阿拉善左旗吉蘭泰鎮境內，距巴彥浩特鎮北102公里，是我國境內陸中型鹽湖之一，是開展工業旅游、鹽湖洗浴的理性場地。吉蘭泰鎮是阿拉善左旗北部地區商貿物流中心，全鎮管轄面積4618平方公里，鎮區規劃面積17.4平方公里，常住人口2萬余人。吉蘭泰鎮是阿拉善盟重要的鹽化工業基地，20_年建成了吉蘭泰工業園區，20_阿拉善盟確立了把吉蘭泰建成全國最大的鹽化工業基地的戰略構想。
“吉蘭泰”系蒙古語，意為六十。鹽湖總面積120平方公里，鹽層覆蓋面積60平方公里，整個鹽湖呈橢圓形盆地，鹽層平均厚度3-5米，最厚達5.94米，總儲量一億一千四百多萬噸，這里出產的食鹽，通稱“吉鹽”，以顆粒大、雜質少、味道濃等特點文明遐邇。鹽鹵中除含量最多的氯化鈉以外還含氯化鎂、氯化鉀、硫酸鈉、硫酸鈣等多種化學成份。吉蘭泰鹽湖自清朝乾隆元年(1736年)開始開采，至今已有269年的歷史。該鹽湖原系阿拉善和碩特旗王爺的產業，1950年收歸國有，1953年成立國有吉蘭泰鹽場，1975年建成我國第一座機械化湖鹽場，1986年建成年產5萬噸真空精鹽生產分廠，結束了內蒙古自治區人民長期食用原鹽的歷史，1990年建成船采船運短水輸生產工藝，1997年改制為內蒙古吉蘭泰鹽化集團、吉蘭泰鹽化股份有限公司，所產“銀湖”牌精制鹽為內蒙古名牌產品。
吉蘭泰鹽化集團是內蒙古大型企業集團，現有成員企業15家，員工5000多人，企業總投資17.5億元，年創利稅1.4億元，屬國家一級企業、全國500強、內蒙古20家重點企業，也是目前中國湖鹽行業機械化程度最高，生產能力最大的企業。吉蘭泰鹽化工業基地是阿拉善盟目前發展比較成熟的工業基地之一，主要的名優產品有：精鹽、天然胡蘿卜素、金屬鈉等。吉蘭泰鹽湖景觀是國內少有的旅游資源，鹽湖面積大、儲量豐富、開采、精選、制鹽等各個生產流程極具欣賞價值，也具有科普教育功能，是開展科普旅游、工業旅游的最佳場所。
吉蘭泰鹽池交通：從查漢灘向西南再走大約16公里就會遇到一個岔路口，向北30多公里就是去吉蘭泰!
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇31
扎蘭屯吊橋公園位于呼倫貝爾扎蘭屯市區北部，占地面積68公頃，是一個集自然景觀和人文景觀于一體的綜合性娛樂場所。吊橋公園始建于1920_年，園內只有懸索橋和桁橋，是專供當時沙俄貴族們享樂的場所，因園內吊橋而得名。
吊橋由兩根巨大的鐵索懸空而成，上面系有42根細鐵索，下面由木板鋪就，行人往來橋上，如輕舟泊于水面悠悠晃晃，有飄飄欲仙，心曠神怡的感覺。另有望湖亭、三角亭、環形湖、月形拱橋、一柱亭可供參觀、瀏覽。
園內古木參天，楊柳婆娑，亭臺錯落，綠草如茵，碧波蕩漾，可謂是處處皆景。步入園內，游客會感覺到濃濃的文化氣息，葉劍英元帥的“雅魯河畔扎蘭屯，幾派清流擁水村”的著名詩句鑲嵌在影壁墻上。新近修建的碑廊上撰刻著許多領導和著名作家老舍、李準、葉圣陶等一大批文人墨客的詩作和墨寶。
大窯文化導游詞_內蒙古導游詞 篇32
各位團友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!請允許我代表內蒙古旅行社全體員工，并以內蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!請讓我用蒙古語向前來作內蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!
(邊說邊微笑、鞠躬示意)
中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠方來，不亦樂乎”!確實，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內蒙古人真是感到無比的歡欣。內蒙古自治區簡稱“內蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區中成立最早的一個，被周恩來總理譽為“模范自治區”。20__年夏秋之交，適逢內蒙古自治區成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團結、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運有福之人啊!讓我們在內蒙古草原城鄉縱情游覽，有福同享吧。內蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，占國土總面積近1/8，在全國34個省、區、市和特區中位列第三(僅次于新疆、西藏)，接近于5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉。“東林西鐵，遍地礦藏”，更為內蒙古現代化建設提供了充實的資源保障。內蒙古現有12個盟市101個旗縣市區(含兩個計劃單列市)、49個民族。20__年底，全自治區在籍總人口數為萬2392.35(常住人口實為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，占全區總人口近18%，占全國蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據中國共產黨的民族區域自治政策，內蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內的達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內，也是那里的自治民族，即“主體民族”。蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風格和熱情好客的傳統。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家。而今，借自治區成立六十周年大慶的東風，蒙古族同胞正與各民族兄弟姐妹一道奮筆譜寫著共建和諧進步、繁榮昌盛的內蒙古之英雄史詩。朋友們，內蒙古的藍天碧野、天堂草原，大漠駝鈴、神奇響沙，蒼莽林海、錦繡山河和魅力青城、動感鋼都……等充滿誘惑力的旅游景觀和休閑度假勝地在等待著您的光顧，請您無拘無束地投身大自然的懷抱和都市現代化的潮流中去，圓您一個內蒙古之旅的美夢吧。在欣賞雄渾奇麗的草原風光、體驗獨特濃郁的民族風情的同時，游客朋友們還可盡情體味內蒙古悠久燦爛的歷史文化。位于呼和浩特東郊的“大窯文化遺址”是一處舊石器時代至新石器時代的古人類文化遺存，是世界上最古遠、歷時最久、規模最大的石器制造場，這充分證明在70萬年前至5000年前，我們中華民族祖先之一支就已繁衍生息在內蒙古中南部這塊神奇的土地上。鄂爾多斯出土的“河套人”化石、赤峰出土的“中華第一龍”碧玉龍和“中華第一鳳”陶鳳杯，也再次證明了內蒙古是中華民族和中國古代文明的發祥地。正因如此，才進一步增添了內蒙古作為中國北方最具特色的旅游目的地的誘人魅力。 朋友們，你們中間有不少人是初來乍到，也有一些人是舊地重游。不管您屬于哪種類型，我們迎賓有一個原則，就是“結識新朋友，不忘老朋友，都是好朋友，一樣格外親”。大家來內蒙古定會有賓至如歸的感覺，無論住在哪里、吃在哪里、游在哪里、玩在哪里，都會感受到家一般的溫馨，感受到親人般的關愛。我們將最大限度地滿足您此番內蒙古之旅期間求新、求異、求知、度假觀光、一飽眼福口福、盡情娛悅身心……等合理消費的正當要求，保您不虛此行。好了，為了回報大家對內蒙古的青睞和對內蒙古人的信任，請允許我用蒙古語道一聲“塔勒兒哈拉” ——即“謝謝”!
(鞠躬示意)
最后，祝大家在內蒙古的這幾天里，在“休閑大草原、激情蒙古風”的生活旋律與人文氛圍中，行得安全、游得盡興、住得舒適、吃得香甜、購得物有所值、玩(娛)得熱鬧開心!愿大家旅途愉快，收獲多多，心想事成，萬事如意!謝謝大家!