四百字的導游詞（精選32篇）
四百字的導游詞 篇1
各位游客：
大家好！
我姓X，大家可以叫我X導游。今天就由我帶領大家去參觀氣魄雄偉的長城。
我們首先要到這段修住在八達嶺上的長城。長城約一萬三千里長，它是中國也是世界上修建時間最長、工程量最大的一項古代防御工程。
待會到長城了，大家要注意安全，不能亂扔紙張，不能在城墻上亂涂亂畫。
現在到長城了，我來帶領大家登上去。好了，現在我們已經在長城上了，大家往腳下看這一塊塊平整的條石鋪在這里，還有成排的垛子。大家知道多姿上的兩個方形的空洞哪個是了望口哪個是射口？對了，大的是了望口，小的是射口。現在我們去了望口看一下風景，看著看著大家一定想了解長城是什么時候修筑的吧？是自公元前一百多年開始，連續不斷修筑了二千多年。幾千年前沒有運輸車，沒有起重機，全靠著古代人民一步步從這崇山峻嶺的地方，抬一塊就有兩三千斤重的條石，還有這精巧的設計，全部加起來費了多少古代人民的血汗和智慧。我介紹完畢，現在給大家一小時的游覽時間。
時間到了，祝大家以后的旅途愉快。
四百字的導游詞 篇2
大家好，我是你們的導游——王導，今天，我帶大家去的地方是頤和園，請隨我走。
首先，我們先去我所指的著名長廊。這條長廊有一萬三千多里，分為273間，每一間頂上都畫著五彩斑斕的圖畫，都是畫著人物、花草、風景，幾千副沒有哪兩幅是相同的。
從長廊走出來了，我再帶你們去萬壽山吧！登上萬壽山站在頂上，頤和園的景色都能看見，昆明湖里面的水清澈見底。
我們從萬壽山下來，就直奔昆明湖，昆明湖水里還有船在那里劃著。我們看到了石橋，有十七個橋洞，叫十七孔橋，我們走過十七孔橋了。我們看到湖中心有個小島，我們已經過了橋了可以去小島上玩，我們還沒有開始注意橋上的小獅子，我開始說道：“看呀！石橋空橋上有上百根石柱，石柱上而且都雕刻著許多個小獅子各式各樣，千奇百怪，沒有那連個是一摸一樣的，我們又去了小島，小島上一片蔥綠，邊上還有許許多多的海水，有一些小浪像小馬一樣笨騰過來，游客喝了幾口海水，“喲！真咸啊！”有個游客說道。
頤和園的景色說也說不完，希望你們有機會到頤和園去細細游賞。
四百字的導游詞 篇3
親愛的游客朋友們，大家好！我是這次旅游的導游郭駿，大家可以叫我郭導或小郭都可以�，F在您是乘坐著1980號汽車前往世界歷史文化遺產之一長城。
請大家低頭，看看腳下的方磚，它是不是十分平整的，五六匹馬可以平行？左右兩旁是兩米多高的垛子，每兩個垛子之間是瞭望口，供瞭望。每個垛子下面是射口，供射擊用。打仗時，屯兵們既可以自我保護，還可以保衛國家，真是一舉兩得。在頂上的是方形的城臺，又叫烽火臺。它還是戰士們的堡壘。士兵們可以在里面居住。如果要告訴另一個堡壘有要緊的事，要保衛國家時，這個城臺上就會點燃火焰，鄰近的巡邏士兵見了，也會通報上級點火，就這樣一個個的傳下去。長城上便都點起了火，大家一起準備著作戰。
游客們一定知道，其中有一個最著名故事叫孟姜女哭長城，就是體現了古代修筑長城的勞動人民，修筑長城的艱辛。
現在，長城已被列為世界遺產，我們大家可以拍一些照片作為紀念。
四百字的導游詞 篇4
抱犢橋，位于松樹坪西二里許。有一橋橫跨河水之上，橋名抱犢橋，河為抱犢河。相傳西漢末年，此地有一個名叫馬武的牧童，每天要趕著牛過河到對面山坡上放牧，怕牛犢太小被水淹死，便抱在懷里過河。小牛漸漸長成了大牛，馬武仍天天抱著牛過河，不知不覺之間力氣大增，成為方圓百里聞名的大力士。忘莽奪取政權后，馬武便追隨劉秀與王莽作戰，成為劉秀手下一員得力戰將。馬武做官后，常記起從前抱犢過河不易，就出錢命人在河上建起了一座小橋，方便群眾過往，后人就把他抱牛經過的著條河叫做抱犢河，稱此橋為抱犢橋。
現在請大家和我一起下山，去看八里溝大瀑布----
八里溝大瀑布，因位于八里溝而得名，又因瀑布的豁口如龍口，又稱龍口瀑布。瀑布落差157米，雨季寬20米左右，平時有5米左右，一年四季水流不斷。一掛飛瀑，凌虛而下，咆哮奔騰，山鳴谷應，飛珠濺玉，異彩紛呈，磅礴多姿，氣勢恢弘，被譽為“華北第一瀑”。遠望素帛飄渺，節節下瀉;近看明珠閃爍，白帳飄落，身臨瀑下涼氣襲人，使人有“赤日行空午不識，炎熱酷暑汗自收”之感。該瀑布還有一個最大奇觀。若天氣晴朗，陽光直射(上午8點-下午2點)可以看到10余米高的彩虹，七彩俱全，十分壯觀。正如清代大學士孫詮所說：“訪其側下懸崖坐，貪看飛泉不肯行�！倍俨枷路降那帻執兑蚱俨悸淙胩吨校浩鸩�，似青龍出入水面而得名。
看完了瀑布，下個景點是紅石河�，F在我們大家腳下的路叫龍盤梯，大家可以看到龍盤梯順著崖壁盤旋而上，共有700多個臺階。請大家注意安全。過了龍盤梯，再走約一公里的山路就到了紅石河。
紅石河是八里溝瀑布的源頭，河寬20米，深0.6米,此河源自山西，海拔1500米，故又稱“太行天河”，河床為紅石沙巖，光潔平瑩，碧水橫溢，紅綠相映，色彩斑斕，明麗如畫，淙淙悅耳，如夢似幻。河水順著光潔平整的紅石板層層疊疊，川流不息，在陽光照耀下，如巨型的水晶板，晶瑩透亮，似亂石彈溪琴，淙淙悅耳。
今天的游覽就要結束了，希望我們山青水秀的八里溝能給各位游客留下美好的印象，最后祝各位游客旅途愉快，謝謝!
四百字的導游詞 篇5
巍巍天山，口銜天池，東西橫亙2500余公里，南北寬度250至350公里。西起中哈邊境，東至星星峽，在我國境內綿延1700公里。整個天山山系由3列山脈組成，由北往南分別稱為北天山、中天山和南天山。 天池即位于北天山中段的博格多山北坡。 博格多山向西，山勢逐漸高峻。20多座海拔5000米以上的山峰將廣袤、深遠的新疆奇麗、險峭的另一面打開。而回首東望，山勢逐漸低矮。突然，博格達峰以海拔5445米的挺拔身姿陡起于群山叢中。與另外兩座海拔分別為5287米和5213米的山峰構成了著名的“雪海三峰”，成為新疆的象征。天池也是因為陡然升起的高度而顯得高峻異常。其實它的海拔為1943米，嚴格來說還不到“半山腰”。 茂密的森林、廣闊的草原、眾多的山系――天山作為新疆“生命的搖籃”，占新疆全區面積三分之一強(57萬多平方公里)。其山體由山地、山間盆地和山前平原三部分組成。
天池風景區，它以天池為中心，融森林、草原、雪山、人文景觀為一體，形成別具一格的風光特色。它北起石門，南到雪線，西達馬牙 山，東至大東溝，總面積達160平方公里。立足高處，舉目遠望，一片 綠色的海浪，此起彼伏，那一泓碧波高懸半山，就像一只玉盞被巖山的巨手高高擎起。沿岸蒼松翠柏，怪石嶙峋，含煙蓄罩;環山綠草如茵，羊群游移;更有千年冰峰，銀裝素裹，神峻異常，整個湖光山色，美不勝收。
天池共有三處水面，除主湖外，在東西兩側還有兩處水面，東側為東小天池，古名黑龍潭，位于天池東500米處，傳說是西王母沐浴梳洗的地方，故又有"梳洗澗"、"浴仙盆"之稱。潭下為百丈懸崖，有瀑布飛流直下，恰似一道長虹依天而降，煞是壯觀，幫成一景日"懸泉瑤虹"。西側為西小天池，又稱玉女潭，相傳為西王母洗腳處，位于天池西北兩公里處。西小天池狀如圓月，池水清澈幽深，塔松環抱四周。如遇皓月當 空，靜影沉壁，清景無限，因而也得一景日："龍潭碧月"。池側也飛掛一道瀑布，高數十米，如銀河落地，吐珠濺玉，景稱"玉帶銀簾"。池上有聞濤亭，登亭觀 瀑別有情趣。眼可見簾卷池濤，松翠水碧;耳可聞水擊巖穿、聲震裂谷。
天池以西三公里處是燈桿山，海拔2718米，山體長3公里許。老君廟、東岳廟就建于此。當年道士在山頂立一松桿，上掛天燈，晝夜不滅，當年烏魯木齊的百姓都以天燈為神喻，只要燈長明不滅就預示世道太 平，故該燈又稱太平燈。由燈桿山西眺，烏魯木齊可盡收眼底，尤其在華燈初上之際，遠看烏魯木齊萬家燈火，其樂無窮。
天池西南兩公里處，有馬牙山，海拔3056米，山體長5公里，山頂斷崖崖嵬，巨石林立，形似一排巨大的馬牙，因而得名。馬牙山石林是天池景區的一絕，那些巨石在風的剝蝕下，形成廳特的馬牙景觀，其石廳形怪狀，形態各異，或巨齒獠牙，如同猛獸血口，或層層翻卷如大海波濤。其中有一石極像古代牧人，頭著氈帽，神態安然。走進石林總讓你遐想聯翩。在馬牙山頂，北望天池，滿目錦繡;東看博格達，雪海三峰盡收眼底;西眺烏魯木齊，廬舍田莊，歷歷在目。
大天池北坡游覽區
1.“天池石門”
(景名為 “石門一線”) 1783年，乾隆皇帝的侄女婿棗烏魯木齊第三任都統明亮疏鑿了天池水渠。第二年春天水渠斷流，“渠口高出水面數十尺”，被認為"該處水渠實于屯田無益”，因此被乾隆皇帝下令“停止開挖，其用過銀兩，著于明亮名下，賠繳還項”。后來 明亮著碑文時，只對“疏鑿水渠”點到題目而碑文中只字不提：靈山天池疏鑿水渠碑記“阜康之陽，靈山屏列，峰勢出沒云霧中，上有天池在焉。俗傳此水為蛟龍窟宅，雪淹冰封，莫窮所自。人欲探其勝者，至山麓輒為風雨所阻。(1783年)余飭騎從，自南山口取道而入。溪流曲折，山徑紆回，林木交蔭，蔚然深秀，穿巖越壑，盤旋于松云蓊郁之間，其不減蠶叢(指‘蜀道’)百折也。”都統明亮這里所言的不亞于蜀道的紆回山徑，就在現在的石門以下。
石門是進入天池風景區的天然山口，兩側寬約百米，最窄處僅10來米。石門兩峰夾峙，一線中通，是河道切割形成的峽谷，故又稱“石峽”。石壁巍峨，高達數十米，長約100米，天巧奇絕，猶如打開的兩扇門板。石色赭暗，如同鐵 鑄，又稱“鐵門關”。石門內三工河穿流，水旋路轉，河水湍急，浪花飛濺，崖聳谷深，聲震幽谷，有詩曰：“巍峨石峽瑤池門，峭壁懸天險斷魂。 鬼斧神工刀劈就， 一線通途上青天�！�
2. “五十盤天”
(地名為“五十盤”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“再登再憩， 漸就平崗。” 明亮所言的平崗就是石門以上的“又一村”。過石門后，頓覺“柳暗花明又一村” 從“又一村”開始，就是上天池頂的盤山公路，約五十盤�！拔迨P”的大灣子處，今新建有“聞濤亭”(舊亭“觀瀑亭”已坍塌)。
3.“王母腳盆”
(又名“西小天池”，景名為“龍潭碧月”)《靈山天池疏鑿水渠碑記》繼續寫到：“聞水聲潺潺，噴薄于斷巖之上者，小龍潭也。潭水深碧，其源弗長，然雖流細力微，亦足以占溉近郭�！� 此處的“小龍潭”即為“王母腳盆”，位于“五十盤天”的第三盤的右下方，海拔1660米，由天池湖水從地下滲漏入池，水似玉汁，猶如王母的冰肌玉體，傳說是“王母娘娘的洗腳盆”。池周圍塔松競秀，披綠掛翠，倒映湖中，墨染幽深;到了夜晚，碧月當空，靜影沉壁，月影微顫，與粼波成趣，有詩曰：
“一泓碧流成龍潭， 青松白雪鑲翠盤。
金秋桂月沉壁底， 疑是嫦娥出廣寒�！�
“冰潭銀簾”(地名為“西小天池瀑布”)
過了西小天池不遠，路右側的瀑布即為“西小天池瀑布”，瀑布凌空，垂簾數 十米，猶如一卷垂落的銀簾，銀簾的后面，隱現著王母娘娘梳洗的倩影。
4. “西小天池瀑布”
傳說是“王母娘娘的淋浴水”，“洗澡水”下瀉 即成“西小天池”。“西小天池瀑布”對面，光緒年間建有六角、尖頂的“觀瀑亭”，已毀，但有王樹楠的詩為證：
“半亭飛瀑掛瑤虹， 萬仞層冰鏤玉龍。
晴靄斷橋籠弱柳， 怒濤深澗響寒松。
洪波瀉地傾星海， 仙掌擎天峙雪峰。
與子談山過夜半， 亂云深處忽聞鐘�！�
今于原址重建“聞濤亭”：八角、兩層、紅柱、黃琉璃瓦，亦十分魁偉。
5. “醴泉隱乳”
(地名為“西小天池瀑布源頭”)
“西小天池瀑布”的源頭為“醴泉洞”，此處，似洞非洞，隱蔽難尋，又稱“隱乳洞”。泉乳從地下涌出，清凈甘甜似醴，傳說是“王母娘娘的醴泉”。漢代司馬遷(約公元前145-公元前86年)的《史記》卷一百二十三曰：“《禹本記》言：‘河山昆侖。昆侖其高二千五百余里，日月所避隱為光明也，其上有醴泉、瑤池’�！边@里說“昆侖其高二千五百余里”(古代的一里約合今0.75 里)，即昆侖高約937500米，約為當今最高峰珠穆拉瑪峰(海拔8848米)的106倍，由此可見，“昆侖”是中華民族心目中的最高山，隨著人們認識水平的提高，“昆侖”所指的山也發生變化，《禹本記》中的“昆侖”指現在的博格達峰，現在的“昆侖”為西從帕米爾高原起，分三支向東分布的中國的最大山脈。
6. “仙女泳池”
(地名為“東小天池”)
東小天池，位于“五十盤”的最后一盤的左側半公里處，方圓數百米，海拔1860米。 此處環境幽靜，水清透底，原是“天上仙女的游泳池”，后被黑龍霸占，故又名“黑龍 潭”。池水碧綠，深幽莫測，池周松柏密匝，清泉陰森，令人心驚目弦，毛骨寒立，猶入龍潭虎穴。為此紀曉嵐作詩曰：
“亂山倒影碧沉沉， 十里龍湫萬丈深。
一自沉牛答云雨， 飛流不斷到如今�！�
7.“懸泉飛瀑”
(地名為“東小天池瀉水瀑布”)
東小天池北岸斷崖峭壁，高近百米，故稱“百米崖”。每逢春末夏初，冰雪消融，池水上漲并由北岸瀉漏下跌，形成近百米高的瀑布，流銀瀉玉，飛濺直下，水聲如雷;若逢陽光折射，則彩練當空，氣象萬千，有詩云：
“珍珠數泉懸半空， 銀鏈高掛霧蒙蒙。
煙水漂渺嬌陽艷， 長虹飛架青巒中�！�
8. “鱷魚吐珠”
(地名為“東小天池源頭瀑布”)
翻過東小天池南面的山頭，即達大天池北岸。天池北岸是一座巨大的天然堤壩，由古冰川終磧壟及山體崩落物迭加堆積而成，高289米，整個大壩似一條鱷魚尾巴，故稱“鱷 魚壩”。大壩東首建有人工水閘，名“鱷魚閘”。天池水下瀉，形成一條10來米高的瀑布，稱“鱷魚吐珠”，水濺“黑龍峽谷地”，匯成山澗溪流，北流不遠形成一潭， 即東小天池。“鱷魚吐珠”、“冰潭銀簾”和“懸泉飛瀑”合稱“天池三瀑”。
大天池游覽區
1. “天鏡浮空”
(即大天池湖面)
過了西小天池，明亮繼續寫到：“從此(指“西小天池”)越崇嶺數層，始臻絕頂(指“鱷 魚壩”)。見神池浩淼，如天鏡浮空，沃日蕩云。洵造物之奧區也!”大天 池湖面，傳說是“王母娘娘的梳妝鏡”，“天鏡”海拔1910米，呈半月形，酷似一個頭南身北的葫蘆，其南段的三工河就是葫蘆的把。天池南北長3.4公里，最寬處1.5公里，平均寬度1公里，湖周長9.7公里;最大湖深102米(位于東北處)，平均湖深40米; 湖面最大面積4.9平方公里，一般為3.5平方公里;最大容水量2億噸，一般為1.6億噸;湖水冰涼清澈，內有人工養殖的冷水型無鱗魚。
2. “鎮海古榆”
(又名“定海神針”)
在鱷魚壩上，將目光從“大天池湖面”收回來向湖邊看，您可看到一顆孤零零的大樹，那就是馳名中外的“鎮海古榆”。天池北岸的這顆古榆樹，相傳是西王母的神簪化成。傳說王母娘娘在瑤池舉辦蟠桃會，各路神仙應邀赴宴，唯獨瑤池水怪未被邀情，它便興妖作怪，翻池倒海，攪得周天寒徹，蟠桃會無法暢飲歡歌。西王母盛怒之下，順手從頭上拔下一枚寶簪，插在瑤池北岸，鎮鎖水怪，平息怒濤。后來，在插寶簪的地方，長出了一顆榆樹。實際上，這顆古榆是后人或西王母為紀念穆天子所栽的槐樹，而在天池北岸池邊栽的適于該地水文土壤的'榆樹的后代。生長在海拔1910米高處的這棵古榆，獨生獨長，樹冠大如傘，狀如帝王金輿華蓋，面海向南，孤芳傲立。特殊的自然環境，給這一枝獨秀的古榆，添神增奧。即使豐水年，湖水再漲，也只能漫到其根部。長期以來，人們將古榆根部與湖水水面的距離，當朝北尾朝南，龍脊9曲呈9座起伏的緩峰，龍脊西側的龍爪變為5條支脈，伸入池內。
3.“東岸靚女”
傳說，每當夕陽西下，就有一個妙齡少女與東岸臥龍幽會。說來也巧，每當日薄西山，夕陽的余輝就沿著臥龍山勾勒出一位屈曲雙腿、仰面而臥的少女側影，她頭枕高山，長長的睫毛化為山頭的幾株松樹，豐滿的胸脯化為兩座圓圓隆起的山峰，夢幻迷人。要觀此景，則需小住或包車前往。
4.“西岸鱷魚”
天池西岸的長壟山體，傳說是一條鱷魚所變，故名“鱷魚山”。鱷魚頭朝南身朝北，鱷魚背呈弧狀緩峰隆起，鱷魚足插于湖中，鱷魚尾即為前述的“鱷魚壩”。
5. “南湖黃龍”
博格達山區，夏季降水較多，在天池常暴雨盆潑。三工河上游集水面積有168平方公里。每當大雨，河水洶涌北瀉，黃色的洪水，浩浩淼淼。從池北南望，如一條黃色巨龍入池，使池水翻騰不息，濤長里許，濤聲如雷，成扇狀散去，似“孔雀開屏”。要觀此景，則需小住或包車前往。
6.“大灣倒影”
大天池湖面西南部即“大灣子”處，風平浪靜，峰林映湖，是觀賞倒影的好地方。在大灣子觀倒影，一定要掌握時間，天池白天刮上山風，夜晚刮下山風，換風時間一般在每天上午的九、十點鐘，這時，天池風平浪靜，倒影如畫，此景乃成。要觀此景，也需小住或包車前往。
7. “瑤池風帆”
天池南岸，一片松海。夏季運送枯木，從南至北無路可行，只得將木捆扎成排，放入池中順水而下，此時須小揚風帆。放木排的最好時機，是在夜間刮下山風時進行，乘風破浪，頃刻即到，而且在風帆上點盞小燈，一為照明指航，二為圖個吉利。放木工站立于排上，掌舵扯帆。此時，人去鳥歸巢，山睡林酣，萬空皆寂。
娘娘廟游覽區
一到大天池，左側就有一條路向東延伸。循路向前數百米，可見一個船塢。從這里沿大天池東岸小路向南徒步半小時許，便可到娘娘廟游覽區。
1. “達摩險徑”
從天池北岸沿大天池東岸小路徒步去娘娘廟游覽區的途中，左側有一條非常危險、很少有人涉足的路也通娘娘廟。傳說，此路由達摩所開辟。
2.“西王母廟”
(又稱“娘娘廟”)
道教將西王母視為玉皇大帝的太太，因此稱西王母為王母娘娘。據史料記載，娘娘廟當年建筑規模宏大，香火旺盛，1932年毀于戰火。80年代末90年代初，海內外華人多次受到西王母的夢托，因此來中國大西北尋找夢中仙境的人絡繹不絕，當他們來到天 池后發現天池之景與夢中非常相似。
1990年11月29日，中國臺灣“西王母朝圣團”一行219人，專程來天池朝拜。自此以后，海內外“西王母朝圣團”絡繹不絕。1992年，中國臺灣道教“慈惠堂”在原娘娘廟遺址興建了這座廟宇。現廟內有王母娘娘全身像及原娘娘廟部分遺物，如古鐘、瓦當、壁畫等。
3. “居仙故洞”
居仙故洞位于西王母廟右上方50米處，傳說為群仙居住的地方，洞內壁畫殘存，隱約可辨。
4. “達摩禪洞”
達摩禪洞在居仙故洞的右上方。
5.“觀音閣址” 觀音閣遺址在達摩禪洞的上方，建筑年代不詳，曾有道士2人，民國末年被毀。
6. “會仙平臺”
會仙平臺在西王母廟左前方的天池邊上，今為一塊平坦的圓 形草地。
7.“老子故洞”
《史記》卷六十三云：
“老子乃著書上下篇，言道德之意五千余言而去，(西 出函谷關)，莫知其所終。”據傳說，老子來到了“西王母之山”
并與西王母等一起在天池里暢游，沒想到差一點犯了戒念，因此在天池東岸即今“老子故洞” 進一步修煉。
8.“觀佛光亭”
(又名“觀海亭”)
觀佛光亭位于天池東岸的池邊上，此處很少有人光臨，非常幽靜。日出時，如果天空布滿碎云，那么就有佛光在西王母廟上空忽隱忽現，不知緣由者認為它是“海峰晨曦”，并作詩曰：
“云遮霧繞萬仞隱， 晨曦初露景色新。
五彩霞光呼日出， 博峰含笑看盛景�！�
四百字的導游詞 篇6
陽朔境內有一處唯一可兼水陸游覽的溶洞——聚龍潭。這個藏龍臥虎的地方，分黑巖和水巖兩大巖洞。在近千米長的游道中，約四分之一的路程可乘船游覽。水道旁又設有安全防護棧道連通。水陸游程，皆可隨游客自己選擇。全程用時約60分鐘。巖內無數條鐘乳石如臥龍、盤龍、游龍、飛龍、舞龍、金龍、玉龍、青龍、黃龍、龍王、龍女、龍子、龍孫，數不勝數，形態逼真惟妙惟肖。由此形成了龍女迎賓、龍宮玉柱等景致。一般溶洞所有的石芽、石花、鐘乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等，在這兒皆可見到，美不勝收。
巖洞里有無底深潭，沒有人知道它究竟有多深。據說潭上有一條暗流，直通陽朔白鶴山下的深潭匯入漓江。相傳，古時有人探險，其暗流并不深，高處可以直立行走，低處僅有斗笠那么大，需匍匐而進。移步換景，令人目不暇接，還有孔雀開屏、月宮桂樹、銀河奇峰、蟠桃盛會、貴妃出浴、海上明月、海市蜃樓、滴水觀音、蓬萊仙島等等，仿佛在水晶龍宮遨游。聚龍潭位于古榕公園、月亮山之間，由黑巖和水巖兩大巖洞組成，水陸兼程一千米，洞內穹頂最高處有25米，最寬處30米左右。無數條鐘乳石很象龍，有臥龍、盤龍、游龍、飛龍、舞龍、金龍、玉龍、青龍、黃龍、龍王、龍女、龍子、龍孫，數不勝數，形態逼真，惟妙惟肖。
先入洞徒步觀光，然后坐船，順地下河由后洞出來，上下高低落差幾十米。巖洞里有無底深潭。據說無底深潭的之上有一條暗流，直通陽朔白鶴山下的深潭匯入漓江。相傳，古代曾有人探險，其暗流并不深，高處可以直立行走，低處僅有斗笠那么大，需匍匐而進。聚龍潭內景點密集，多達48處。如龍女迎賓、孔雀開屏、月宮桂樹、銀河奇峰、蟠桃盛會、龍宮玉柱、貴妃出浴、石林奇觀、海上明月、海市蜃樓、滴水觀音、蓬萊仙島等，使人仿佛于龍宮遨游。 它的全長約一千米，游覽時間約一小時。聚龍潭是陽朔境內唯一的一洞水陸兩游的地方，也是“藏龍臥虎”最多的地方。
聚龍潭景區是桂林江山旅游服務有限公司對聚龍潭景區進行保護性開發，聚龍潭以自然景觀、人文景觀高度 結合為構思，聚龍潭別于其他巖洞的特色而設計，聚龍潭更顯其獨具匠心的魅力。而成為桂林山水最具特色的景區之一。景區內依托周圍的山水，按照當地少數民族風格建筑，亭、始、樓、閣，四周綠樹環繞其中，更為一絕的是神秘的地下河配以廣西最具特色的劉三姐對歌，整個游程歌聲、掌聲、笑聲不絕。聚龍潭在陽朔城南桂荔公路六公里處，介于著名風景點穿巖古榕、明月奇峰之間。由黑巖、水巖組成，兼水陸之勝。
四百字的導游詞 篇7
吉林文廟是一組具有東方建筑特色的古典建筑群，其建筑仿皇宮之制，占地16354平方米。進入正門建筑次序依次是狀元橋、欞星門、大成門、大成殿、崇圣殿。大成門、大成殿、崇圣殿三大主體建筑構成三進院落。
吉林文廟建筑結構嚴謹，其整體建筑的基調和格局匠心獨運，它運用沿中軸線延伸層層遞進院落組成的序列向主體建筑過渡，空間的寬窄大小、建筑的高低多少，各單體建筑的形制、尺度、比例、色調、繁簡明暗華樸，用以表現尊卑主次的倫理綱常和等級秩序，突顯大成殿的崇高地位，各部分建筑之間相互協調，相互襯托，其組合排列主次分明，是“和”的建筑美學觀的體現。
吉林文廟為大式建筑，主體建筑、照壁、圍墻均以黃琉璃瓦覆頂。大成殿雙重飛檐，是典型的宮殿式建筑，歇山式殿頂，龍鳳脊，正面九龍，背面九鳳。
大成門(五間)是祭祀孔子的正門，其建筑風格別具一格，采用的是高浮雕龍鳳脊，正面配飾五龍背面配以五鳳，宮殿式建筑，極具觀賞性。大成門左右為兩個掖門，東曰“金聲”，西曰“玉振”。大成門廊檐下立有兩塊吉林文廟建廟碑，左側石碑為：同治十年碑記;右側為：民國十一年碑記(斷碑)。崇圣殿(七間)位于大成殿后，為孔子的家廟，大式建筑，鏤空龍脊，原供奉孔子五代祖先的牌位，后曾陳列具有很高的文物價值的《歷代衍圣公絹質繡像陳列》。吉林文廟主體建筑兩側建筑為輔助性建筑，呈對稱狀排列。大成門南為四柱三楹的石質“欞星門”，欞星門南為漢白玉“狀元橋”，狀元橋南為高5米的“照壁”(萬仞宮墻)。
四百字的導游詞 篇8
哈爾濱的建筑大體經歷了近代和現代兩個發展時期，而其近代建筑的發展則包括初期、發展期及晚期幾個階段。我們所熟知的“異國風情”即指其多樣的建代建筑。
從1898年至1917年，是哈爾濱近代建筑發展的初期，也是其建筑風格奠定的時期。這一時期隨著中東鐵路的修建以及俄國勢力的擴張，興建立阿東正教堂、鐵路職工住宅和高級官員住宅以及當時西方正盛行的“新藝術”風格的官方建筑，如提路系統所屬的鐵路管理局大樓、火車站、鐵路局旅館、商場、鐵路技術學校、鐵路商務學堂等。這些建筑構成了早期哈爾濱建筑的基本風貌。
從1931年至1949年，可以認為式近代建筑發展晚期。眾所周知的九一八事變之后，哈爾濱建筑風貌有了新的變化——一方面日本30年代的近代式建筑在哈爾濱有所建造;另一方面折衷主義、浪漫主義及古典復興傾向的建筑仍受青睞。1946年哈爾濱解放，但城市尚處于調整時期，直至1949年新中國成立，哈爾濱開始進入全新的現代建筑時期，同時也為近代建筑畫上了句號。
四百字的導游詞 篇9
各位游客，你們好!十分歡迎你們來到著名的風景旅游勝地黃山.那里先向諸位介紹一下黃山風景的概況。
黃山，位于中國安徽省南部，屬中國南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。徐霞客曾說:“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。”是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長地質歷史代，大自然的無窮力，塑造了黃山那絕美的風采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
黃山的美，首先就美在它的奇峰。那里競秀，峰峰稱奇，各有特色，各具神韻。其中蓮花峰最高(1864米)，光明頂次之(1841米)，天都峰排行老三(1829.5米)，這三大峰和風姿獨秀始信峰(1683米)，是黃山的朋友，哪怕
登上這四座奇峰中的一個，也算不虛此行了。
黃山的美更美在“四絕”。
說起黃山“四絕”，排在第一的當是奇松。它有無比頑強的生命力。黃山到處都生長著松樹，它們長峰頂，長懸崖峭壁，長在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機勃勃。黃山松還奇在它那特有的天然造型。葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。人們根據它們的不一樣的形態和神韻，分別給它們起了貼切的自然而又典雅趣味的名字，如迎客松、黑虎松、臥龍松、龍爪松、探海松、團結松等等。它們是黃山奇松的代表。
怪石，是構成黃山勝景的又一“絕”。在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現，生
動趣味。在121處名石中，知名度更高一些的有“飛來石”、“仙人下棋”、“喜鵲登梅”、“猴子觀�！�、“仙人曬靴”、“蓬萊三島”、“金雞叫天門”等。
再來說說云海吧。雖然在中國其它名山也能看到云海，但沒有一個能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無窮。大約就是這個緣故，黃山還有另外一個名字，叫“黃�！�。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區，是進入黃山南大門后最先到達的景區。溫泉水量充足，水溫常年堅持在42度左右，水質良好，并包含對人體有益的礦物質，
除了“四絕”之外，黃山的瀑布、曰出和晚霞，也是十分壯觀和奇麗的。朋友們，黃山的美是無與倫比的，凡是到過黃山的山無不被它的神奇魅力深深吸引。請盡情飽覽黃山的秀色吧!同時也期望你注意安全，注意保護那里
的一松一木，一石一泉。期望這一次旅游你能把黃山的美麗盡收眼底。
四百字的導游詞 篇10
游客們：
我是你的導游。我姓杜�？梢越形叶艑А�
我們現在正朝著“鳥天堂”的方向在天馬河上航行。大家抬頭一看，眼前是一大片綠油油的密密麻麻的榕樹林，是不是像一只綠色的小船在水上漂浮？猜猜有多少棵榕樹？告訴你，這里只有一棵榕樹！這棵樹占地20多畝，樹齡500多年！讓我們仔細看看。在它粗壯的樹干上，無數的枝條向四面八方伸展，枝條重新生根。有些延伸到土壤中，試圖吸收水分�？�，伸入土壤的根又長出了枝條，一直向外蔓延，形成了“一棵樹變成了一片森林”的奇觀。
你可以看看它的葉子，綠綠的，刺眼。仿佛每一片綠葉上都在晃動著新的生命，生機盎然。它似乎向我們展示了它的生命力�，F在我們來到它的'樹蔭下，啊，它長得那么密，它真的遮住了天空！
大家聽好了。你聽到了什么？對了，是鳥兒清脆的歌聲。你看，它們有的在梳理羽毛，有的在追逐嬉戲，成千上萬的鳥兒在盤旋高飛。這里最著名的是白鶴和灰馬鶴。白鶴在日出時返回，而灰馬鶴相反，在晚上返回。早上或晚上，成千上萬只鳥交替出來。當時看到這個錯過那個；看到這個，另一個又飛了。你絕對招架不住！
四百字的導游詞 篇11
馬嶺河峽谷的最佳拍攝點在這座吊橋是在峽谷中縫的，它叫彩虹橋。在橋上我們能夠看到峽谷深深的裂縫，還可以欣賞兩岸的瀑布群�？梢砸荒渴倌�!我們的很多宣傳照片也是在橋上拍攝的，在橋上拍照注意安全，不要搖晃。我們抬頭就看到了峽谷大橋，高168米，跨度110米，通過它到貴陽、到廣西。對面一條路是峽谷的東棧道，因為里面很多的溶洞和水簾洞，比較濕滑。因此命名為探險游道，如果有足夠的時間可以去探探險，去過一把勇士的癮!
大家看這3只形似海獅的鐘乳石了嗎?很神奇吧?這個廳就是馬嶺河在燕山運動時分裂的一個山崖，從這兒也看得出當時馬嶺河在三疊紀時期亞洲版塊和歐洲板塊碰撞后，硬生生拉出的一條裂縫。我們抬頭往上看還能看到一線天溝呢，那么在大橋上往下看就是天溝地縫了。
走過這里就走了峽谷的一半路程了，前面這條瀑布是五疊彩瀑，層層疊疊的非常有造型。現在我們走的這一段是峽谷中最寬闊的地段了，感覺豁然開朗了許多，大家可以悠閑一些了。前面是峽谷中一條比較大的瀑布----黃龍飛天瀑布，它是呈斜坡狀的，高74米，最寬的時候是21米，大家抬頭，待會兒我們還得從瀑布的肚子里穿過呢!瀑水很大，因此大家一定要快、準、狠的走過去，千萬注意安全。
轉眼間我們已經走到雨灑芭蕉長亭了，大家看看前面那塊大石頭，它是一個崩塌體，就是峽谷形成裂縫時跌落的大螢石。前面這條瀑布是天星畫廊里面唯一的一條泉水瀑布，它一年四季常青，沒有任何工業污染，可以直接飲用，右邊這條就是雨灑芭蕉瀑布了，也是一條送客瀑了。
正是這舉世罕見地縫，十分利于開展漂流探奇和觀光活動，被譽為“天下第一縫，西南第一漂”。1998年，首屆中國國際皮劃艇漂流賽就曾在這里舉行。漂流馬嶺河算是最難忘的探險了，也是我們興義的一項特色旅游項目。興義是貴州省第一個開展旅游漂流的景區，積累了豐富的經驗，并有了自己的專業船隊，97年成功舉辦了國際皮劃艇錦標賽，吸引了十多個國家的專業選手到此競流，后被國家體育總局定為國家激流皮劃艇訓練基地，西南第一漂由此而來。漂流可分三段，上段清水河到馬嶺鎮，全長26公里，以原生態景觀為主，被稱為生態觀光型漂流，中段馬嶺至天星畫廊，全長16公里，落差小險灘少，被譽為娛樂休閑型漂流，下段漂22公里，由天星畫廊至趙家渡，途徑四個大險灘，二十多個小險灘，三十多個潭，總落差88米，號稱驚險刺激型漂流，這里的漂流一年四季，老少皆宜!最后，我們就要乘坐峽谷垂直觀光電梯了。觀光電梯高73.12米，乘到頂點用時44秒。在電梯里，還可以透過玻璃再次領略我們的峽谷奇觀。
四百字的導游詞 篇12
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發，揮書潑墨。
在天后宮前院的戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，像三臺星座。為此清代大學者阮元命名此石為三臺石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。
天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費、林”三字組成。據說含有“植好林木，富足長壽”的意思。
在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠避風亭和臥碑亭內，也各有珍貴的書法刻石。避風亭內有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯璧合之作，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。
眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚波”，細看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是后來補上的。這是怎么回事?據介紹，1840年鴉片戰爭爆發后，山東巡撫托渾布兼辦海防。當有一天他登上蓬萊閣時，望著廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心情。哪知道，1894年，甲午戰爭爆發了，戰火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚波”成了“海揚波”。這啟發人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想。
另一處是蓬萊閣東側的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領馮玉祥的手跡。馮將軍當年為何要寫這幾個字呢?據說，1939年5月，正值抗日戰爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了。”馮將軍對蔣介石當局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。之后，李烈鈞先生揮毫寫下對聯：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤。”并讓馮玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發了他忠心報國的情懷。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。
東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時間非常短，10月15日到任，10月20日便被調回京城，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時間里，他深入民間，體察民情，發現當時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價，官府只收取一定的稅金。
為了紀念他為民請命的功德，當地百姓集資興建了蘇公祠。后人有感而發，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當權者，只有為民辦好事、辦實事，才能流芳百世。
蓬萊閣歷經風雨滄桑，如今已發展成為以古建筑群為中軸，蓬萊水城和田橫山為兩翼，四種文化(神仙文化、精武文化、港口文化、海洋文化)為底蘊，山(丹崖山)、海(黃渤二海)、城(蓬萊水城)、閣(蓬萊閣)為格局，登州博物館、古船博物館、田橫山、合海亭及黃渤海分界坐標等20余處景點為點綴，融自然風光、歷史名勝、人文景觀、休閑娛樂于一體的風景名勝區和休閑度假勝地。下面是小編收集整理的5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文，歡迎借鑒參考。
5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文(一)
世界著名的蓬萊閣就位于蓬萊城北靠海的丹崖山上。初建于北宋嘉佑六年(1061)，明清時期，此閣又經過多次重修，與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱中國四大名樓。這實際上是一組古建筑群，建筑面積達18900平方米，有6個主體建筑和其他輔助建筑。主體建筑分別是：蓬萊主閣、天后宮、龍王宮、呂祖殿、三清殿、彌陀寺。里面展出的以及大殿柱子上的對聯和石刻都是著名文人的書畫作品。
當來到丹崖仙境坊，我們發現“丹崖仙境”4個漢字，是由原國家副主席董必武于1964年參觀蓬萊閣時題寫的。蓬萊閣是能看到海市的地方，很久以前就以仙境聞名。進入丹崖仙境坊，我們就似乎進入了仙境。您也許感覺到似乎成了神仙。
龍王宮初建于唐代，重建和擴建于宋代和元代，包括三個庭院：大門，前殿和后殿。
傳說龍能潛海，騰云駕霧，呼風喚雨。事實上龍只是先民虛構的作為征服自然的象征。他們期望龍的存在能夠對世間困難和苦難表示同情，并能夠幫助苦難者。因此，首先祭祀龍王的是漁民和船家。根據蓬萊風俗，農歷正月十三日漁燈節，漁民敲鑼打鼓放鞭炮，給龍王送燈。
前殿中間的坐像是東海龍王敖廣，兩邊各有護法一尊。東西兩側塑有8位站官負責風、雨、雷、電等。
后殿是龍王寢室。在古代干旱時，人們來這里向龍王求雨。他們頭戴柳條帽，高喊“求大雨”，然后抬出龍王塑像游街。不管他們走到哪兒，居民都給他們灑水。這種辦法還真奏效，不久就會下及時雨。
戲樓是當地漁民唱地方戲的地方。每年正月十六日，在天后宮都要舉辦廟會。當地漁民在戲臺上演出山東地方戲。
天后是海員和漁民的保護神，受到大多數沿海居民的愛戴。據統計，中國大約300多個縣、市建有天后宮。甚至在一些東南亞國家也建有祭祀天后的宮殿。蓬萊的天后宮是中國北方此種宮殿中最大的，由前殿、主殿和后殿組成。
前殿內站立兩尊塑像，名叫嘉應和嘉佑。據說他們是天后降服的妖怪，現在他們站立于此負責天后的安全。
主殿正中坐立的是天后，也就是海神娘娘，旁立4名伺女。東西兩邊站立的是龍王和文官。和其他地方的天后宮相比，蓬萊的天后宮與眾不同。東海、西海、南海和北海龍王都站在天后左右，他們成為天后的手下。你們想知道為什么嗎?一種說法是，歷代以來海神經過層層晉封。在康熙二十三年(1684年)她被封為天后，能夠控制海里的所有神仙妖怪。她的管轄遠遠超出了龍王的范圍，因此，四海龍王不得不聽他調遣。另一種說法是天妃曾經降服過東海龍王。
后殿是天后的寢室。據說她單日睡東屋，雙日睡西屋。
在農歷三月二十三她的生日那天，人們舉行重大的儀式來祭祀天后。清代康熙曾經制定了祭祀標準和祭祀器具。遠近的男女同時來到天后宮跪拜祭祀天后。
蓬萊閣是蓬萊閣建筑群中的主建筑，初建于宋代(1061)，以后各代都有重修擴建，形成現在的規模。主閣朝南，飛檐起翹，雕梁畫棟，雄偉壯觀。閣南的橫匾上“蓬萊閣”三個遒勁有力的大字是由清代著名書法家鐵保書寫。另有許多其他名家的真跡，如宋代的蘇東坡、明代的董其昌、清代的翁方綱。這些碑刻都是對海山奇觀的生動記述，謳歌了仙閣勝景。
一樓為重要人物參觀蓬萊閣時的攝影資料展。
二樓再現了八仙醉酒的場景。八仙依次為鐵拐李、藍采和、何仙姑、漢鐘離、張果老、呂洞賓、韓湘子、曹國舅。他們各持寶物，神態各異，所以后來有了“八仙過海各顯神通”的說法。八仙過海的傳說源于蓬萊。
這里是海市蜃樓的最著名的觀賞地。海市在一些科學家的科技書籍和作家的文學著作中都有描述。眾所周知的一篇就是現代著名作家楊朔的散文――《海市》。
避風亭建于明代。高踞山顛，面臨大海，任憑室外狂風怒吼，亭內卻是紋絲不動。過去傳說亭內有避風珠阻止風吹進來。然而，其實原因在于它那獨特的建筑結構，可以說是人工建筑和自然環境的巧妙結合。北邊是短墻，其下是弧形懸崖。海風由海面吹來時隨即由弧形懸崖急劇上升，飛躍屋檐，向南而去。因此，亭內就無風可進了。
臥碑亭內橫臥一通石碑。這就是著名的臥碑，亭因碑而得名。兩面的碑文都是蘇東坡的手跡。內墻上嵌有著名書法家的手跡，彌足珍貴。
蘇公祠是為紀念宋代的蘇東坡而建。據說蘇東坡做了五天的登州府尹，但是他為當地人做了不少好事，同時也留下了不少詩文。而且，當他回到朝廷，向皇帝建議加強登州海防和減輕當地人民負擔，皇帝采納了他的建議。當地人民感激蘇東坡，所以建祠紀念他。
三清殿祭祀的是三位道教始祖：原始天尊、靈寶天尊和道德天尊。道教是唯一根源于中國的主要宗教，并扎根于中國土壤。因此，這三尊神在中國廣為人知。
呂祖殿是祭祀八仙之一呂洞賓的地方。八仙過海的故事家喻戶曉，為什么單單建了一個呂祖殿，獨尊呂洞賓呢?原因是呂洞賓被尊為道教全真道北五祖之一，而且也風流倜儻，所以他受到更多人的歡迎。
5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文(二)
各位游客：
大家好!歡迎您來到蓬萊閣觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，望各位能在這里度過美好時光。
從東而來，這是“人間仙境”的大匾，是蘇東坡的手跡。這里是隱仙洞。相傳這里是呂洞賓精心修煉的山洞。
這兒是天橋。能從瞭望口瞭望大�！，F在我們所處于戚繼光雕像范圍內。戚繼光是著名的大將軍，蓬萊是他的故里。他死后，人們為了紀念他，便在此處雕刻了他的雕像。
現在我們在古船博物館。這兒有著古代較好的船模。很久以前，人們就懂得了造船。
此刻我們來到了避風亭，這兒很神奇。即使外面大風猛烈，亭里卻依舊燭火旺盛。雖然它表面看起來很奇異，可其中也有科學道理。因為亭內無窗，空氣不能對流，就形成了這種景象。
這兒是八仙殿，殿里充盈著神秘。八仙有呂洞賓,張果老，荷仙姑------他們為我們創造了一個美好的神話。
主體建筑蓬萊閣為雙層歇山并繞以回廊，上懸書法家鐵保手書的匾額，給人渾重而不失亮麗的感覺。這里自古就是名人學士的雅集之地。
蓬萊，是有靈氣的地方。今天感謝大家前來游賞。祝你們事業發達，學業有成!歡迎各位下一次再來旅游!
5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文(三)
游客朋友們大家好!歡迎各位來到蓬萊閣景區參觀游覽。
首先為大家介紹一下蓬萊閣景區的基本情況。
蓬萊閣古建筑群始建于唐代，原來只有彌陀寺和龍王宮，后來在北宋嘉佑六年即公元1061年，登州知府朱處約來到這里，看到這里風光秀美，景色宜人，便將龍王廟西遷，建立了蓬萊閣。
經過宋，明，清三代擴建，形成現在的規模。
蓬萊閣景區總面積32800平方米，建筑面積18900平方米。
景區內層樓修閣凌空而起，蒼山翠柏掩映期間;山下碧波萬頃，煙波浩淼，素有“人間仙境”之稱。
1982年，蓬萊閣與蓬萊水城一起被國務院公布為全國重點文物保護單位;20__年成為我國首批5a級景區。
我們進入蓬萊閣景區的正門，首先看到的是“人間蓬萊”坊，這是四柱沖天式單檐彩繪坊，額題“人間蓬萊”四個鎏金大字，是集蘇東坡的手跡。
內外兩邊柱子上分別鐫刻的書畫家劉海粟題的“神奇壯觀蓬萊閣，氣勢雄峻丹崖山”和費新我題寫的“丹崖瓊閣步履逍遙，碧海仙槎心神飛躍”楹聯，昭示此牌樓為仙境之門，游人入門即可做神仙之游。
好，朋友們跟著我往上走，我們現在來到的就是蓬萊閣內唯一的佛教建筑“彌陀寺”。
彌陀寺始建于唐代，彌陀是阿彌陀佛的簡稱，為西方極樂世界的教主。
這里是彌陀寺的前殿，右邊的是密跡金剛，左邊的是那羅延金剛，兩位金剛各手持寶杵，成為護衛寺院的第一道防線。
我們接下來參觀一下彌陀寺的正殿，這里面供奉的是西方三圣和十八羅漢。
正中間的就是阿彌陀佛，其左協侍為觀世音菩薩，右協侍為大勢至菩薩。
阿彌陀佛的胸前有一“萬”字符，這是古印度宗教的吉祥標志，象征太陽與火，在佛教中用來表示佛的智慧與慈悲無限。
阿彌陀佛是主宰西方極樂世界的教主，他能夠接引念佛的人前往西方極樂世界，又叫“接引佛”。
觀世音，是以慈悲救苦為本愿的菩薩，凡是遇難的人念叨他的名字，他就會順著聲音來救助，所以被稱為觀世音菩薩。
大勢至菩薩，之所以稱為“大勢至”，據說，在他出行的時候十方土地都為之震動，所以得名。
旁邊供奉的是十八羅漢，是佛的一群高足弟子。
在和尚之上，菩薩之下。
他們是奉佛祖的之命到世間拯救眾生的，常住世間不涅磐(不進行生死輪回)。
出了彌陀寺拾級而上，這座牌坊叫做丹崖仙境坊，這四個字是董必武副主席1964年來蓬萊時題寫的。
這是邁入仙境的第二道牌坊。
我們現在就來到了牌坊下面了，俗話說得好：牌坊下面站一站，無災無難保平安。
仙境里面走一走，一生多福又多壽。
進入仙境自然就有神仙顯靈，前面就是顯靈門了。
顯靈門是天后宮的宮門。
為了有最佳的游覽線路，我們從這里先往西走，到龍王宮去參觀一下。
龍王宮是蓬萊閣建筑群中最西端的一個單體，供奉的就是傳說中四海龍王之首的東海王敖廣。
古時候，漁民們駕一葉小舟行使在風浪里，安全得不到保障，自然就容易把福禍安寧和神靈聯系起來，于是這籠罩著仙氣的丹崖山就被漁民派上了用場。
唐代，漁民們便在丹崖極頂建起了龍王廟，北宋嘉佑六年，登州太守朱處約見這里山高水闊，景致秀美，便把龍王宮西遷到現在的地方，在龍王宮原址建起了巍峨壯觀的蓬萊閣。
現在來到的就是龍王宮的前殿，里面供奉的是龍王的兩位守門大將，東為定海將軍，西為靖海將軍，一定一靜寓意著海面風平浪靜，保佑漁民平安出海。
好，我們繼續往前走，就來到了龍王宮的正殿。
中間端坐的就是東海龍王敖廣。
他身邊站的是八位判官。
我們先看東邊的四位。
第一位是巡海夜叉，他負責夜間海上的巡邏，相當于現在的海上110。
第二位是千里眼，顧名思義，他一眼能望到千里之外。
后面的兩位就是我們熟悉的雷公和電母了。
左邊的四位第一位叫做趕魚郎，他負責把海中的魚趕到一起供漁民捕獲，所以深受漁民的喜歡。
第二位是順風耳，和對面的千里眼是兄弟，你可不要說龍王的壞話，否則他可是會聽見的。
下面的就是風婆婆了，她手里拿的風口袋，只要把手松一松便會狂風四起。
最后一位就是雨神。
八位判官分工明確，各負其責，聽命于龍王的調遣。
這里是龍王辦公的地方，后面便是他休息的地方了。
后殿過去有龍王的木雕象和龍王出行的步輦、儀仗，那是人們為了求雨所設的。
古時候人們遇上酷旱，便到這里頂禮膜拜，然后頭戴柳條帽高呼“求大雨”“求大雨”，抬著龍王的雕像走街串巷，走到哪兒兩邊住戶都要端水潑灑，討個吉利。
如縷求不應，便把龍王爺抬到烈日下暴曬。
當龍王大汗淋漓時，他就會興云布雨了。
這也是龍王臉黑的原因。
經過子孫殿，接下來我們游覽天后宮。
天后宮是蓬萊閣建筑群中規模最大的建筑單體，始建于北宋宣和四年(公元1122年)，占地面積3000多平方米。
首先我們看一下戲樓，每年正月十六為天后宮廟會，在這里會有戲曲演出為天后祝壽。
這上面的“觀止矣”匾額，即“嘆為觀止”，意思是看了這里的戲，別處的戲就不需要再看了。
戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，象三臺星座。
乾隆年間，時任山東學政、大書法家阮元命名此石為三臺石，并刻石嵌在天后宮前殿外墻上。
后來知府張酋認為六尊巨石排列形狀像極了八卦之一的坤卦，因此又稱為坤爻石。
這六尊巨石，是開山建閣時留下來作為裝點的，和山體連在一起。
古人認為：天為乾，地為坤，男為乾，女為坤，所以這個名字也昭示著天后宮里供奉的是一位女性海神。
我們先來看看前殿的兩位門神，一是嘉應，一是嘉佑，是保護天后的神將，傳說他們都是天后在莆田湄洲降伏的妖怪。
院內有一棵唐槐，已經有一千多年歷史了，雖然樹干已經中空，依然枝繁葉茂。
相傳當年八仙中的鐵拐李與呂洞賓在這里下棋，烈日當頭，為了遮蔭，鐵拐李從他那寶葫蘆里取出一粒樹種，撒在地下，霎時間長出了這棵大樹，于是濃蔭蔽日，涼風習習，好不逍遙。
清道光十六年(公元1836年)，天后宮失火，燒毀宮觀30余間，近在咫尺的這棵唐槐卻安然無恙，實在是令人稱奇!這個樹還有個特點就是它的發芽和落葉都比別的樹晚一個月。
我們往前走，進天后宮的正殿。
蓬萊閣的天后宮是我國北方最大的天后宮廟宇。
天后在南方稱為媽祖，歷史上確有其人，姓林，名默。
傳說林默出生時，紅光滿室，異氣飄香。
林默生下后，直到滿月都不哭不笑，默默無聲，于是她的父親就給她起名“默”。
林默只活到了28歲并且終身未嫁，所以她的雕像用格子格了起來，意味著沒出閣。
傳說林默二十八歲時候，有一天在海上搭救遇險的船只，不幸被桅桿擊中了頭部，落水而亡。
后來人們都說：“人行善事，死后為神”，認為她是升天為神了，專門到海上搭救遇險的船只去了。
她死后不久，奉祀她的宮廟就應運而生，皇帝的封號步步升級，元代被封為天妃，康熙、乾隆年間被封為天后。
天后身邊站的是四位侍女，東西兩側是八名站官，其中有四位是四海龍王，其余的西邊第一個手持印盒是玉印官，掌管官印，相當于現在的辦公室主任。
第二位手持環海司命，是為海神娘娘發布命令的。
東邊的兩位一個手持圣旨，下達天帝旨意，一個手持萬法歸宗，如果海中的魚鱉蝦蟹興風作浪，他都記到這上面，屬于哪個海的，就交給哪兒海龍王處置。
后殿是天后的臥室，門上的匾額“福賜丹崖”，是我國著名的書法家費新我題寫的，意味天后娘娘把福氣賜給每一位來到丹崖山上的人。
寢室里有東西兩個廂房，因為天后娘娘有個習慣，雙日睡東，單日睡西。
朋友們可以看看天后娘娘的床有什么特點，對了，那就是又長又窄，取得是長壽之意。
二樓也是娘娘的梳洗裝扮的地方，因為在古代未出閣女子家的閨房外人不得輕易入內，所以二樓就不對外開放了。
另外，在這個寢宮的院落里，有一個極特別的地方，那就是東西廂房的屋檐下藏著四句詩。
大家不妨找找看。
這是清朝乾隆時登州知府陳葆光寫的一首詩的前四句：“直上蓬萊閣，人間第一樓。
云海千里目，海島四時秋。
”想那古代，承建者在磚坯上一一雕刻，而后入窯燒制成磚，再運到這里分別砌于四處檐下，兩兩相對，文序不亂，其獨特之匠心，由此可見一斑。
游覽完天后宮，現在我們就要登上蓬萊閣的主閣了。
我們從這邊上去叫做“登閣求仙”，身到蓬萊及神仙嘛。
我說過了蓬萊閣始建于北宋嘉佑六年，至今已有千年的歷史了。
與岳陽樓，黃鶴樓，滕王閣并稱為中國四大名樓。
(正門上方懸掛的“蓬萊閣”橫匾，為清代書法家鐵保的手跡。
)蓬萊閣主閣高踞赭紅色的丹崖山頂端，以大海藍天為襯托，以田橫峻嶺為屏障，北望長山列島，南臨刀魚水寨，登上高閣，確有超凡脫俗之感。
海山有霧的時候，讓人感覺仙氣繚繞。
憑欄遠眺，各位可以看到，如今的蓬萊古城高樓迭起，廣廈林立，已經成為一座現代化的海濱風景旅游城市。
西面的這座山叫田橫山，那里是渤黃兩海分界線的南端起點。
對面就是長山列島，是由大小32個島嶼組成的，距蓬萊8海里。
我們進來看一下八仙，傳說他們就是因為喝醉酒了才從這里乘坐各自的寶器漂洋過海的。
從右往左看，這是八仙中最丑的鐵拐李，也是八仙中年代最久遠、資歷最深的一位，他的寶器就是前面的葫蘆，里面裝的是靈丹妙藥，能治百病，不過現在看來只是對內傷有效，要不他怎么還治不好自己的腿呢?接下來的白須老翁就是年紀最大的張果老，他的寶器是漁鼓(一種樂器)和紙驢。
民間有張果老倒騎驢的傳說。
他為什么要倒騎毛驢呢?有這樣四句話可以作答：訪過多少人，不如這老漢，不是倒騎驢，萬事回頭看。
告誡人們做事要謹慎，凡事三思而后行。
他旁邊的何仙姑是唯一的一位女仙，她的寶器是手中的荷花。
八仙之首，便是端坐在中間的呂洞賓了，他的寶器是身后背著的寶劍。
長相最為帥氣的是韓湘子，據說是韓愈的侄子，他的寶器是手中的洞簫。
那個袒胸露乳的是漢鐘離，漢朝人，復姓鐘離，故得名。
曹國舅的寶器是云板。
趴在凳子上的是年紀最小的藍彩和，成仙的時候只有14歲，所以他不勝酒力先醉了，他的法器就是身邊的花籃。
八仙過海究竟去了那兒里?說法不一，有的說是去給王母娘娘拜壽了，有的是說東渡日本了，不管怎樣，神仙都是逍遙自在的，想去哪兒就去哪兒。
蓬萊閣二樓長度為13.75米，進深8.55米，四面繞以回廊，木柵格扶欄，東、西、北三面木屏風，北側開窗，供游人憑欄觀海。
南門外額書“碧海春融”，內額書“神州勝景”。
閣外北側正中懸掛清代書法名家鐵保手書的“蓬萊閣”匾額，字體雄健渾厚，歷經浩劫得以幸免，十分珍貴。
西壁懸掛董必武1964年游覽蓬萊閣時的題詩“來游此地恰當時，海國秋風暑氣吹;沒有仙人有仙境，蓬萊閣上好題詩。
”另有葉劍英元帥1960年的題聯“蓬萊士女勤勞動，繁榮生活即神仙。
5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文(四)
各位團友，大家好，今天我要向大家介紹的是蓬萊閣。提起蓬萊閣，人們首先想到的是海市蜃樓。海市，本是一種大氣光學折射、反射現象。但在古代，人們無法解釋其成因，便生出許多奇妙的幻想和美麗的傳說。據說秦始皇東巡來到蓬萊，見到海市，誤認為那時海上的三座仙山：蓬萊、方丈、瀛洲。于是派方士徐福帶三千童男童女入海求仙，尋訪長生不老藥。以后的多位封建帝王也曾登臨眺望過神山。漢武帝多次尋求蓬萊仙境不得，只好將丹崖山叫做蓬萊，聊以自-慰。這也是蓬萊名稱的由來。當然，海市的神秘、朦朧、飄渺，也確如仙境一般。歷代文人更是把海市渲染得異常神奇。同時八仙過海的傳說也為它抹上一層仙氣。傳說八仙去給王母娘娘拜壽途中，在蓬萊閣上喝醉了酒，為顯示自己的本領，相約都不乘船，而以自己的法器做渡海工具。鐵拐李乘葫蘆，漢鐘離坐扇子，張果老坐紙驢，呂洞賓踏寶劍，曹國舅站云板，韓湘子乘洞簫，何仙姑坐荷花，藍采和則坐在花籃中，飄洋過海。“八仙過海，各顯其能”的典故即源于此。在山腳下，還有八仙出海時留下的腳櫻這些文章和故事的流傳，使蓬萊閣“人間仙境”的美名到處流傳。古往今來，蓬萊仙境引起人們無限的憧憬和幻想。今天我們就去仙境看一看吧。
蓬萊閣建筑面積為32800平方米，分布在丹崖山上。閣建于北宋嘉祐6年(1061年)，當時的郡守朱處約看到這里山勢雄偉，風光秀麗，便修建高閣以供游覽。至今已有900多年歷史了。明萬歷17年(1589年)，山東巡撫李戴又在附近增修了一批建筑物，統稱為蓬萊閣。清朝嘉慶24年(1819年)，再一次擴建，形成現有規模。解放后，經過多次修繕，古老的建筑既保持了原有的風韻又煥發了盎然生機。整個建筑以高閣為主，從山巔到山腳分中東西三個院落，上中下三個層次，依山構成。主要有蓬萊閣、三清殿、呂祖殿、天后宮、彌陀寺等六組建筑組成。100多間樓閣殿宇，參差錯落。
現在我們來到的是天后宮，其中供奉的是海神娘娘。海神娘娘原名叫林默，是福建莆田湄州人，當地人稱她“媽祖”，因而天后宮又叫媽祖廟。林默生于北宋960年3月23日，死于987年9月9日，終身未嫁。她經常在海上解救遇害船只，因而極受漁民愛戴。她自幼喜歡佛法，并得高人指點，據說極通靈性。有關她的傳說很多，說她出生之日，屋內紅光滿堂，香氣四溢，而且到滿月都未有哭聲，所以起名為默。她16歲時村中鬧瘟疫，而她算出病源在井中，后來人們果然在井中發現病死的老鼠。更為神奇的是說有一次她父兄出海打魚，而她在家中織布時突然神情大變，似昏睡過去。醒來后告訴她母親說父兄在海上遇險，哥哥已死，父親無恙。果然不久其父歸來，說海難中似乎有神仙相救才得以脫險。第二天，林默竟然在茫茫大海中找到哥哥的尸體。在她27歲那年的九月初九，她一人登上湄州的最高峰，突然仙樂齊鳴，彩云飛舞，人就登天而去。
林默死后，歷代疆吏大臣說她能降魔伏妖，破敵免災，并能在海上狂風中為漁船指引方向，法力無邊，請皇帝對她進行加封。在這種神化之下，祭祀她的廟宇越來越多，使之成為海上漁民的保護神。歷代君王為了鞏固海防，對她的封號也步步升級，直封到天后。
蓬萊天后宮是我國北方最大的天后廟宇之一。大家看在天后塑像旁邊作陪神的站官中竟然有四海龍王，這是十分少見的。究其原因，據說北宋以前海神是四海龍王，但因為他們長的丑陋，又喜怒無常，漁人都不喜歡他們。北宋宣和4年(1122年)皇帝派大臣出使高麗，在海上遇到大風，危難之中救他們的是一位女神而非龍王，因而回朝時奏明皇上，首次加封女神為“順濟夫人”，慢慢取代了龍王的地位。后來隨歷代加封，女神的管轄范圍越來越大，四海龍王都要聽她調遣，在民間還有天妃降伏東海龍王的故事，再加上民間八仙的傳說中龍王也是以反面角色出現的，于是四海龍王在蓬萊便成了站官的。現在，漁民對天后仍然十分敬仰，因而天后宮香火一直十分旺盛。
現在大家看到的這座高閣就是蓬萊閣了。它高踞丹崖山頂，丹崖山雖不高，但面臨大海，海闊烘托出山的氣勢，使蓬萊閣氣勢恢宏。其他建筑圍繞著它，又成眾星捧月之勢，使它分外壯觀。它與黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣并稱為全國四大名樓。
蓬萊閣是一座雙層木結構閣樓建筑，有鮮明的中國古典建筑藝術特色。正廳高懸一塊金字牌匾，上有清代著名書法家鐵保手書的“蓬萊閣”三個雄渾大字，筆力遒勁，閣上原有“九萬青天登梯得路，三千碧海破浪乘風”楹聯，道盡高閣的氣勢。閣上有一圈明廊，大家可以憑欄遠眺，時有海霧飄來，使人有騰云駕霧，超凡出世的感覺。這便是蓬萊十大仙景之一的“仙閣凌空”�！独蠚堄斡洝返谝换刂芯蜕鷦用鑼懥诉@一景觀：“這閣造得畫棟飛云，珠簾卷雨，十分壯麗。西邊看城中人家，煙雨萬戶;東面看海上波濤，崢嶸萬里�！遍w底有十六根大紅楹柱環列，顯得氣勢非凡。閣內設置精致，布滿宋、明、清三朝的石刻碑文。東西兩壁懸掛著董必武和葉劍英元帥的題詩，閣后壁嵌有“碧海清風”、“海不揚波”、“環海境清”大型題字刻石三方，十分珍貴，更為古閣增添了光彩。
蓬萊閣后有一避風亭，它比蓬萊閣建造稍晚，是明代正德8年由知府嚴泰增建的。此亭建造角度十分科學，既烘托了主閣，又別有情趣。避風亭坐南朝北，既高又面向大海，然而任憑室外狂風大作，亭內門戶大開，卻靜謐無風。在亭內擦一根火柴，火焰會紋絲不動。這時你如取一張紙條，在護墻外側一撒手，紙條會盤旋而上，越亭而過，不能不令人叫絕
5篇介紹山東蓬萊閣的導游詞范文(五)
聞名天下的蓬萊閣自建成雛形后，歷代文人騷客慕名而來者甚多，置此佳景勝地，他們往往雅興大發，揮書潑墨。
在天后宮前院的戲樓兩側各有紅褐色巨石三尊，兩兩相對，像三臺星座。為此清代大學者阮元命名此石為三臺石，刻石嵌于天后宮前殿外壁上。阮元在清代官至湖廣、云南總督，精于書法，善于雕刻金石，墨跡傳世不多，此隸書刻石極為珍貴。
天后宮前院彎處，有一塊草書體“壽”字碑特別引人注目，這個“壽”字是五代時道人陳摶老祖寫的，看起來遒勁有力，瀟灑飄逸。它的另外特別處在于草寫的“壽”字竟是由“富、費、林”三字組成。據說含有“植好林木，富足長壽”的意思。
在蓬萊閣主閣的閣底正門懸掛的橫匾“蓬萊閣”，是清代書法家鐵保的手跡。字寫得雄渾有力，剛健俊朗。主閣后面間隔不遠避風亭和臥碑亭內，也各有珍貴的書法刻石。避風亭內有刻石25方，其中9方是曾任登州軍事首腦袁可力的《觀海市》詩，字是明朝書法家董其昌寫的，一代石刻高手為其刻石。因此，這九方石刻確為珠聯璧合之作，堪稱三絕。臥碑亭里的橫臥石碑則因留有宋代大文豪蘇東坡的手跡而彌足珍貴，臥碑正面刻的行草《題吳道子畫》，背面刻的是蘇東坡的正楷《登州海市》。
眾多名人的墨寶中，有兩處別有典故。一處是蓬萊閣主閣后壁上的“海不揚波”，細看這氣勢雄偉的字體，你會察知那“不”字明顯是后來補上的。這是怎么回事?據介紹，1840年鴉片戰爭爆發后，山東巡撫托渾布兼辦海防。當有一天他登上蓬萊閣時，望著廣闊無際的大海，觸景生情，揮筆寫下了“海不揚波”四個字，表達了他希望萬里海疆平安無事的心情。哪知道，1894年，甲午戰爭爆發了，戰火蔓延至蓬萊。1895年1月18日，日艦炮擊蓬萊，一發炮彈(碰巧是啞彈)擊中了“不”字，于是“海不揚波”成了“海揚波”。這啟發人們沒有富強的國家和強大的海防，海不揚波的愿望始終是個幻想。
另一處是蓬萊閣東側的“碧海丹心”石刻，這是著名愛國將領馮玉祥的手跡。馮將軍當年為何要寫這幾個字呢?據說，1939年5月，正值抗日戰爭最為艱苦的時候，馮玉祥將軍與國民黨元老李烈鈞等人同游蓬萊。憂于時局的李先生對馮將軍說：“挽救民族危亡的重任寄希望于你們身上了�！瘪T將軍對蔣介石當局明抗日、暗賣國的做法不滿，但又不能明說，只得苦笑。之后，李烈鈞先生揮毫寫下對聯：“攻挫若石，同具丹心扶社稷;江山如畫，全憑赤手挽乾坤�！辈⒆岏T玉祥將軍題橫幅。馮玉祥略一思索，提筆寫下了遒勁有力的“碧海丹心”四個大字，抒發了他忠心報國的情懷。后人感念他的愛國豪情，便把“碧海丹心”單獨刻石存留。
東坡先生于1805年曾到登州(今蓬萊)任知府，只不過時間非常短，10月15日到任，10月20日便被調回京城，總共只干了5天登州知府。但就是在這短短的5天時間里，他深入民間，體察民情，發現當時因新法中的鹽法禁止百姓賣鹽，所以導致不少原靠賣鹽為生的百姓生活困苦。為此，蘇東坡寫了《訖罷登萊榷鹽狀》，列舉了許多事實，陳述了得失利弊，終使皇帝允許百姓隨便買賣食鹽，就市論價，官府只收取一定的稅金。
為了紀念他為民請命的功德，當地百姓集資興建了蘇公祠。后人有感而發，留下了“五日知州府，千年蘇公祠”的詩句。這啟迪世上的當權者，只有為民辦好事、辦實事，才能流芳百世。
賞
四百字的導游詞 篇13
這個周末，老師帶領著我們五年級全體學生一起去賀蘭山巖畫游覽。
經過一個多小時的旅途，我們終于來到了賀蘭山腳下。這里有許多奇松，棵棵拔地而起，給賀蘭山增添了不少樂趣。據導游姐姐講解，賀蘭山在蒙語里是“駿馬山”的意思，賀蘭山是父親山，黃河是母親河，他們哺育了中華兒女。為什么說賀蘭山是父親山呢?它的背后有一段動人的傳說——
從前，在遼闊的草原上有一群牧民，其中一對年輕的夫婦有了一個孩子，他并不是人，而是一只紅得似火的小駿馬。人們以為他們是怪人，就把他們趕出了草原。但這對夫婦并沒有放棄，每天教小駿馬學本領，終于小駿馬成為了一匹神馬。后來，草原上來了一只沙怪，他飛到哪兒，那兒就成了一片荒地，人們無法生活下去，這時小駿馬開口說話了：我能幫助大家趕走沙怪!于是，小駿馬追上了沙怪，沙怪無法施展妖性，只能同小駿馬一起奔跑，沙怪與小駿馬足足跑了七年。最后，沙怪倒下了，化成了著名的騰格里沙漠，小駿馬也累死了，化成了雄偉的賀蘭山。賀蘭山與其他山脈不同，是南北走向的，其他山脈則是東西走向的，因此，賀蘭山攔住了風沙和寒流，讓寧夏人民安居樂業。
聽了這個傳說，我更加喜愛賀蘭山了。接著我們來到了“世界巖畫博物館”，這是1996年建成的，里面珍藏著五大洲的歷史巖畫，還有寧夏賀蘭山巖畫展品，讓人流連忘返!在這里，我了解到巖畫是凝固在巖石上的一部巨大史詩，是人類寶貴的文化遺產。中國是世界上最早發現并記錄巖畫的國家，也是世界上巖畫分布較為豐富的國家，分布在全國20多個省市，內容以動物和人面像為主，風格較為寫實，技法多為鑿刻。我們寧夏銀川賀蘭山的“世界巖畫館”是中國第一個巖畫博物館呢。
最后我們進入賀蘭山巖畫保護區。賀蘭山巖畫在賀蘭口內，里面有中國游牧民族鑿刻在崖上的真實畫面，有人像，射獵和戰爭場面，還有文字、圖騰等畫。畫面大多粗獷質樸，是中國古代文明一大奇跡。巖畫大多是先用工具鑿刻，再用其他工具磨刻而成的。置身于青山綠樹之中，欣賞著一幅幅形象逼真的巖畫，我仿佛看到了遠古時代人類社會的勞動方式，以及人類與自然的關系……
其中，給我留下印象最深的畫是神圣的“太陽神”。太陽神大大的眼睛，頭部四周還有放射狀的光芒，外形很古怪。傳說很久很久以前，盤古開天辟地，就有了白天和夜晚，人們還不知道太陽會下山，以為到了夜晚，太陽被氣跑了，不敢回來了。所以他們奉太陽為神，在巖石上刻上太陽的形象，希望太陽不要走。沒有開天之前，宇宙一片黑暗，人們不能活動，黑夜給人類帶來不便，因此人們很敬仰太陽。配上神話傳說，太陽神的形象就更為高大和神秘啦。
這些巖畫凝結了古代人民的智慧，向后人講述了那個時代的生活方式，令我們驚嘆不已。但遺憾的是許多巖畫被風化和破壞，看來，我們要進一步保護好古代人民的珍貴遺產，讓其發揚光大呢。
夕陽西下，我們踏上歸途。我在心里默念：再見了賀蘭山巖畫，我們后會有期!
四百字的導游詞 篇14
各位來自合肥三中的同學們大家早上好!歡迎來到山水詩城馬鞍山，大家看到我是不是覺得特別熟悉呢?是的，我是大家10屆的學姐兼本次出行的導游。今天呢，將由學姐我帶領大家參觀馬鞍山市著名的旅游景點——采石磯!
采石磯位于馬鞍山市西南約五公里的采石公園里的翠螺山麓，它和湖南岳陽的城陵磯，江蘇南京的燕子磯合稱為“長江三磯”�！傍P臺東出無多地，牛渚南來第一磯”，采石磯以雄、奇、秀、險集于一體而居于三磯之首，素有“千古一秀”的美稱。采石磯歷來為江南名勝，古往今來就吸引著許多文人名士的到來，像白居易、王安石、蘇東坡、陸游、文天祥等，都曾來此題詩唱詠，特別是唐代大詩人李白，曾多次來采石磯游覽，留下來許多有名的詩篇。當代著名建筑專家陳從周教授說：“國中園林甚多，而借青山，借絕壁，借大江，借文化造園者，獨采石磯矣!”
采石磯現為國家4A級旅游景區，是馬鞍山市重要的旅游景點，內建有延園，林散之藝術館，圓夢園，太白樓等旅游景點。
其中太白樓是為了紀念我國唐代大詩人李白而建造的。大家都知道李白號三仙，詩仙、酒仙是大家都知道的，那還有一位是謫仙，說李白不是凡人，他是天上被貶謫下來的仙人。李白字太白，不是因為他皮膚很白，而是因為他母親懷他時夢到太白金星入懷，所以很多人說他是太白金星下凡。而關于李白的出生之地呢至今尚有爭議，但他的終老之鄉卻早有定論，就是在馬鞍山啦!關于他的逝世有很多種不同的說法，有人說是醉酒，有人說是溺水，有人說是病逝。最廣泛的說法就是我剛才說的，醉酒后跳江捉月，但事實上呢，李白是病逝的，得的是胸膜炎。采石磯的著名景點太白樓就是為了紀念這位偉大的大詩人而建造的，它始建于唐元和年間，原名謫仙樓，距今已有1100多年歷史，清雍正八年重建，改名為“太白樓”，又叫“唐李公青蓮祠”，它與湖南岳陽的岳陽樓，湖北武昌的黃鶴樓以及江西南昌的滕王閣合稱為江南著名的“三樓一閣”。我們現在所看到的太白樓是清光緒年間湘軍水師總督彭玉麟所建。太白樓高18米，長34米，寬17米，是閣樓式建筑，主樓為三層，一層為廳，二層為樓，三層為閣，前后分兩院，前為太白樓，后為李白祠。樓內有兩尊黃楊木雕的李白立、臥像，陳列有太白手拓本和各種版本李白詩集以及歷代文人名士的詩篇、楹聯、匾額和繪畫。
其中李白的臥像就和一首我們耳熟能詳的詩有關。“舉杯邀明月，對影成三人”，其實寫這首詩時李白已經到了晚年，落魄的他這時已經沒人和他一起喝酒了，這個時候只有他自己，還有酒杯中自己的影子和他的好朋友——月亮，所以李白的很多詩都是描寫月亮的，我們來想象一下啊，舉杯邀明月，杯子應該是高高舉起來的啊，可是大家到了那兒我們會發現，其實杯子是在李白懷里的，這是為什么呢?這和當時創作李白像的年代有關，當時處于時期，我們知道時期舉出去的一定是主席語錄紅本子之類的，所以當時呢是硬生生的把李白的手給收回來了。昂首挺胸的金絲楠木是古代皇帝棺木的高規格，現在都是按兩來稱的，而且這幅相不僅它的本身價值高，它的人文價值也非常了得。這幅相是由十大雕刻家閆玉明主刀的，由三個人共同指導他完成。這三個人都很了不起，第一位郭沫若先生，當代文豪，它的神態就是由郭老師塑造的;第二位沈從文，當代有名的作家，他對古代服飾也有很多的研究，這雕像上李白穿的衣服就是由沈先生定的;第三位劉開渠，人民英雄紀念碑浮雕的創作者。三個巨匠共同完成了這幅雕像，所以這幅像被稱為李白的標準像，很多攝影或者照片都是按照這幅像所完成創作的，所以到了太白樓，我們得仔細看一看這幅流芳百世的雕像。
出太白樓向東，便來到彭公祠，它和太白樓連成一體，構成了馬鞍山李白紀念館。院內有吟詩臺，臺上的是李白的將進酒，是主席的狂草，這是1958年主席來到馬鋼視察吃完飯后所寫的，主席寫這首詩時一氣呵成，所以有個錯別字，與爾同消萬古愁的“爾”字寫成了“你”，當時主席的秘書看到了就對主席說有錯別字，主席就說，有人好啊，人多力量大么!所以這句口號還是從我們這里傳出去的呢。
院內還有一位天外來客——隕石。在歷史或者傳說中，一些重要人物的出現總是伴著一些奇特的現象，以突出他的與眾不同。像孫悟空，是從石頭里蹦出來的;賈寶玉，是銜玉而生的;三國時期魏國之主曹丕的妃子甄氏，出生時雙眼緊閉，手握美玉，所以才有了后來的佳作《感甄氏》，也就是《洛神賦》。相傳李白出生時就有一顆隕石落在了他出生的地方，這顆隕石面上呈現的是一個不規則的八卦，它與我們常見的八卦有所不同，很像麻將中的一筒，而另一邊卻像一個人的臉，相傳這就是李白的長相。隕石上的人相眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都栩栩如生，有一種說法是，摸一下李白的嘴，沾一沾李白的仙氣，摸兩下李白的嘴，沾一沾李白的才氣，摸三下李白的嘴，沾一沾李白的酒氣。大家有興趣的呆會可以嘗試一下。
從太白樓西側沿小道上翠螺山，不遠就可以看見古木掩映中的黃墻黑瓦的廣濟寺，它建于三國吳赤烏二年，從寺門兩邊“經傳白馬，寺創赤烏”就可以看出這座寺廟的悠久歷史。確實，寺前的赤烏井就是當年僧人為取水而挖掘的，“赤烏井”又叫“廣濟井”，是采石磯最古老的歷史文物。那說道廣濟寺的赤烏井，就不得不說說采石磯名字的由來了。關于這呢，還有一段傳說，相傳，采石磯下曾有金牛出沒，所以采石磯古稱牛渚，三國吳赤烏年間，僧人在挖井取水時得到了一塊璀璨奪目的五彩石，視若珍寶，便琢成了五彩香爐供奉寺內，作為鎮山之寶，故得名“彩石磯”，取五色彩石之意，又叫“采石磯”。
因為獨特的山水景觀和眾多的文人遺跡，更因為李白在這里留下了著名詩篇和浪漫傳說，采石磯歷來就是人們尋幽探勝的絕佳去處，歷代文人名士的到來更使采石磯具有豐厚的文化和神奇的魅力。
耳聽為虛，眼見為實，說到著呢，我們已經到達采石磯腳下了，下面就請大家隨我一起下車看看這風景秀麗的采石磯吧!
四百字的導游詞 篇15
歡迎來到小石潭，在小石潭這個幽靜的地方，你們就跟隨我這位知名度No.1的導游一起領會這大自然的鬼斧神工吧!現在我們站在小石潭東面，當然，你們還沒有見到小石潭，跟我來
唐代文學家柳宗元曾經寫過一篇文章，就是寫小石潭的，名叫《小石潭記》。我們現在在一片竹林前你們聽到那水聲了嗎?聽到了對吧。柳宗元說這水聲如鳴佩環，心樂之。我們穿過這片竹林就到了小石潭，你們想象中的小石潭是什么樣的呢?跟我來，我這就帶你們見識一下小石潭的廬山真面目。
當年柳宗元和吳武陵，龔古，他堂弟玄宗一起來到這小石潭參觀，還有崔恕己和崔奉壹一起跟著同去。我們腳下踩著的，就是柳宗元當年他們走過的路。
噢，太棒了!我們終于到達小石潭了!你們向下看，這就是小石潭，你們用手摸摸這水，有沒有感覺到這水格外清涼，就是那種涼到心里的那種感覺。這個小石潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的石底向上彎曲，露出水面，成為了水中的高低，成為巖石，成為不平的巖石和平的巖石�？纯刺哆�，樹枝藤蔓遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風飄拂，那是何等的美呀!
四百字的導游詞 篇16
泰山，被稱為“東岳”，是世界文化遺產和世界自然遺產之一，是世界著名的.地質公園，也是我國5A級旅游景區，是第一批全國文明風景旅游區示范點，位于山東省泰安市中部。主峰玉皇頂海拔1545米，氣勢雄偉磅礴，有“五岳之首”、“天下第一山”的之稱。
泰山風景以壯麗著稱。重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇。最為有名的是“泰山四大奇觀”。古人以“泰山北斗”來喻指人道德高、名望重或有卓越成就為眾人所敬仰的人。
四百字的導游詞 篇17
東湖位于武漢市武昌區東部，是全國首批命名的44個名勝風景區之一，同時也是首批獲國家4A級景區其一。它于1982年11月被
國務院審定為第一批國家重點風景名勝區。面積88.2平方公里，其中，水域面積33平方公里，其岸線曲折，港汊交錯，碧波萬
頃，漁舟蕩漾，青山環繞，是我國最大的城中湖。
東湖的湖面遼闊，煙波浩渺，素有99灣之稱。東湖有大小山巒34個，連綿起伏，高低錯落。東湖的山，山青如黛，東湖的
水，水碧如藍。33平方公里的東湖碧波在它的東、西、北三面緊緊環繞，使它猶如一座美麗的半島。在這里登高峰而望清漣，
踏白浪以覽群山，能體會到各種山水之妙。充足的雨量與光照使這里各種觀賞樹種達250多種，共200余萬株，在武漢有“綠色
寶庫”之譽，同時這里也是花的海洋，陽春三月花開時節，漫山遍野花開如織，千姿百態，令人目接不暇。
經過30多年的建設，現在東湖四周已有 亭、臺、樓、閣和各種建筑設施70多處，可謂是亭臺樓館金碧交輝，園林花囿爭芳
竟艷。秀麗的山水，豐富的植被，濃郁的荊楚風情和別致的園中園是東湖風景區的四大特點。東湖依自然環境分為：聽濤、白
馬、落雁、珞紅、吹笛和磨山六個景區。
現在我們已經來到了磨山景區，民間有“十里長湖，八里磨山”之說，那么磨山三面環水，六峰逶迤，相傳三國時期劉備曾
在此搭臺祭天，乞神保佑，至今，在磨山之上仍有劉備祭天臺遺址。磨山原名磨兒山，是沿湖群山中的主要山脈，山上松林蒼
翠，曲徑幽深，奇石崢嶸，古洞幽邃。磨山站峰以東頭的山峰最為秀麗，此峰形圓如磨，因以名山。磨山風景區主要分為植物
專類園和楚文化游覽區，植物專類園在磨山以南，包括梅園、櫻園、盆景園等13個專類園，以園林觀賞為主，體現了江南藝術
的特色。楚文化游覽區位于磨山以北，湖北是中國古代楚國的中心地區，武漢則處在其中心腹地，在此開辟楚文化游覽區，旨
在弘揚中國中華民族的優秀文化，展現絢麗多彩的楚文化。
現在我們已經來到了楚文化的門戶——楚城門，它是參照當時楚國的政治、經濟、文化中心的第一大都會紀南城城門設計的
。楚國是最早修筑長城并設立城門的諸侯國之一。楚國稱長城為“方城”，根據楚人喜臨水居高的特點，楚城門選擇在依山傍
水的要津上，其設計古拙，氣勢恢弘。整個城門由水門、陸門，城墻，望樓、箭樓和烽火臺組成。城上的雙闕望樓透出了城門
特有的靈秀，由出土文物虎座鳥架骨演變而來的雙鳳脊飾傲居望樓頂端，展示了楚人崇火尚鳳的習俗。該城全長105米，高為
11米，一端沿陡壁蜿蜒上山與高處的烽火臺相連，另一端直插水中與水師城門相交，具有楚地山鄉澤國的特色。
一堵城墻并不能阻隔一切，楚人深知開放融合是一個民族永葆生機的基礎。楚人有自己的文化傳統，但從來不固步自封，從
來不拒絕外來文化的合理因子。革故鼎新是楚民族精神的又一方面，楚人師夷夏之長的目的在于創新，楚人敢于打破陳規，向
自認為不合理的事物挑戰。“不鳴則已，一鳴驚人”本是楚人的一種性格，最后上升為以蔑視既存，敢于創新為主要內容的民族精神。
四百字的導游詞 篇18
長城是我國古代偉大的防御工程，被稱為世界建筑史上的偉大奇跡。它修筑在陡峭的山嶺之間，從東頭的山海關到西頭的嘉谷關，有一萬三千多里。
四百字的導游詞 篇19
歡迎大家來松原查干湖風景區游覽。查干湖在蒙語中叫“查干淖爾”，意為白色的湖。查干湖南北長37千米，東西長17千米，水域總面積420平方千米，是吉林省最大的內陸湖泊。查干湖自然資源十分豐富，盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種。近幾年，查干湖的蝦類、珍珠類等水產資源也得到有效地開發，肥美的湖蝦早已擺上了游客的餐桌。查干湖四季分明的地理位置，水草肥美的自然資源，為野生、水生動物提供了不可多得的生存環境，使查干湖又成為野生動物的天堂，鳥類的樂園。在湖畔草原和湖中小島上有狐、兔、獾等野生動物20多種，有野雞、天鵝、大雁、丹頂鶴等珍禽鳥類80多種。20__年8月，查干湖經國務院批準列為國家級自然保護區。
各位游客朋友，查干湖的旅游開發始于20__年，那一年經吉林省人民政府批準查干湖旅游經濟開發區成立。先后建設了妙因寺、成吉思汗召、王爺府商業區等一系列景觀景點，修建了道路、橋梁等基礎設施，開發了竹后游湖、水上娛樂、冬網捕魚等游樂項目，完成了游客服務、商貿服務、郵電通信等服務設施，把原來的小漁村建設成為國家AAAA級旅游景區、國家級水利風景區。查干湖冬捕被評為中華百大美景奇觀，被譽為“冰湖騰魚”，單網捕魚最高產量16.8萬公斤被列人世界吉尼斯紀錄。曾舉辦十屆“中國吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節”，包括韓日、港澳臺等國內外重要新聞媒體紛紛來查干湖采訪報道。旅游節期間，舉辦了攝影、書畫、詩歌、楹聯和垂釣等大賽�！安楦珊┎遏~旅游節”被評為“中國十大自然生態類節慶”。開發區還通過參與、協助拍攝影視劇等進行宣傳促銷，先后有《圣水湖畔》《美麗的田野》《天道無欺》《成長》和《關東漁王》等影視劇在查干湖拍攝，其中《圣水湖畔》在中央一套及地方電視臺熱播后，取得了轟動性的效應，極大地推動了查干湖旅游業的迅猛發展。查干湖旅游度假區形成了夏季以大湖濕地、草原風光及蒙古族風情為特色，冬季以冬網捕魚、展現查干湖悠久漁獵文化為主要內容，集觀光、娛樂、休閑、度假、餐飲、購物等功能為一體的綜合性旅游區。
各位游客朋友，到查干湖旅游不得不看的就是冰雪捕魚（冬捕）的過程。冬捕的第一道程序就是“祭湖醒網”。查干湖冬捕前要舉行祭祀儀式，盛裝的蒙古族姑娘為漁工們獻上奶干，喇嘛將懷抱的供品逐個遞給漁把頭，漁把頭按次序將供品擺放在供桌上，然后將九炷香分別插在三個香爐內點燃，之后率眾喇嘛按順時針方向繞供桌、冰洞和冰雪敖包轉三圈并誦經。之后漁把頭站到場地中間端起酒碗，雙手舉過頭，開始朗誦祭湖詞。
第二道程序是“拉網捕魚”。喝完壯行酒之后，隨著漁把頭一聲“上冰”，所有參加冬捕人員，跳上拉網車或爬犁，三掛大馬車，60多號人，浩浩蕩蕩開赴冰上作業。這時鞭炮齊燃，趕馬車的吆喝聲、漁把頭的號子聲、爆竹聲、喇嘛的誦經聲、馬鈴聲、鼓聲、號角聲，在神秘的查干湖面上飄蕩。網車到達網場后，漁把頭根據湖的底貌及水深，確定位置后，開鑿第一個冰眼為下網眼，再由下網眼向兩邊各數百步確定翅旗位置，插上大旗（或燈），漁把頭再由翅旗位置，向正前方走數百步，確定為圓灘旗，再由兩個圓灘旗位置去前方數百步處會合，確定出網眼，插上出網旗，這幾桿大旗所規劃的冰面，就是網窩。漁把頭插出翅旗后，由打镩的沿下網眼向翅旗處每隔約15米鑿一冰眼，之后下穿桿（長18—20米的細桿），由走鉤將插人冰下的穿桿用走鉤將之推向下一冰眼，穿桿后端系一水線繩，水線繩后帶大絳，大絳后帶網，跑水線的水股子拉著水線繩帶動大絳向前走，馬拉馬輪子絞動大絳帶著大網前進，后面是跟網把頭用大鉤將網一點點放入冰下，并隨時掌握網的輕與沉。兩側網前進到出網眼后，已將整個網全部下人水中，此時水中的魚全部圍在網中。接下來是出網。由三匹馬拉動出網輪，由出網輪上的旱絳和卡鉤配合將雙側網合并一起，96塊網組成的一張大網，一次同時拉出。每翅的3塊，稱為一拉，分16次拉出。第一拉沒魚，第二拉開始出魚。最后，因網肚是網后端的一個兜，一個網肚最多能容納百萬斤的魚，撈完網肚中的魚后，將網肚拽出冰面，將魚裝車運走。由打镩、扭矛、走鉤的將網再次裝到爬犁上，到此，一網次冬捕結束。
四百字的導游詞 篇20
親愛的游客朋友們你們好!歡迎大家來到濟南!我是你們這次旅行的導游__。今日就由我為大家供給服務，大家如果有什么要求可盡管提出來，我會竭誠為您解決。
歡迎你們到泉城濟南來旅游，在濟南停留期間將由我來接待你們并為你們供給服務，我期望我的講解能使你們在濟南玩得開心，過得愉快。今日我們要去的地方是濟南三大名勝之一的趵突泉。趵突泉公園位于濟南市中心，南靠千佛山、東臨泉城廣場，北望大明湖，面積約158畝。趵突泉公園是一座以泉水為主的自然山水公園，為濟南七十二名泉之冠，被譽為“天下第一泉”。趵突泉又名檻泉，為濼水之源，至今已有2700年的歷史，泉水一年四季恒定在攝氏18度左右。趵突泉公園以觀泉、賞魚、品茶、山石、文化為特色;以小巧玲瓏、步移景異，清潔幽靜，古樸典雅而著稱。
此刻我們看到這座白墻灰瓦、出檐卷山、卷棚式的民族風格建筑的大門就是趵突泉公園東門。大門正中匾額上“趵突泉”三個貼金大字，是1959年郭沫若同志寫的。進了大門，首先映入大家眼簾的是一迎門假山，大家明白為什么要迎著大門建假山嗎?這是古代造園的一種手法，叫做“障景”法，也就是說以山為主，迎門迭石，似透非透，成為公園門口處的自然屏障，與石后的溪流構成環水行之勢，同園中其它景物相分離。這座假山的石塊全部采自于濟南南部山區，石質、色澤、紋理都能夠同江蘇無錫的太湖石相媲美。假山下有一山洞，洞頂和入口處采用了大塊石，用懸掛的手法構成巨石懸掛的逼真壯觀景色。洞壁上又留出適當的空隙，便于采光和空氣的通暢。此乃濟南假山中的佳作，受到園藝家極高的贊譽。
過了晴雨橋，大家再往前走看到這塊石姿優美，紋理自然，高4米，重8噸的龜石了。它最初為元代著名的散曲家張養浩所收藏。張養浩酷愛自然山川，棄官歸隱濟南后以山猿、野鶴、山石為友。此龜石有“皺、瘦、透、秀”的特點，在此與它合影，取長壽延年的吉祥之意。(好，給大家幾分鐘時間合影留念)。
請大家隨同我一齊往前走，此刻我們來到的是馬跑泉。為什么叫馬跑泉呢?據說北寧時期的抗金將領關勝的戰馬刨出來的，故得此名。相傳，關勝是梁山的農民起義將領，是濟南總兵劉豫的部將，驍勇善戰，金人南侵時，誓死不降，奮力抗金。一次激戰中，敗走麥城，口渴無水，十分難忍。他的戰馬仰天長嘶，前蹄奮力刨地，泉水奪地而出，后人為紀念此泉，稱它為馬跑泉。
再往前走，我們就來到了漱玉泉景區。“漱玉泉”三字是已故濟南書畫家關有聲的手筆�！笆袢比值膩須v有幾種說法。一種說法是，在古代人們常把女子的牙齒稱之為“玉”，女詞人李清照常在此打扮梳洗而得名;另一種說法是因李清照著有作品集——《漱玉集》;還有一種說法是從“漱石枕流”這個成語轉化來的，說嘩嘩的泉水刷玉石。我們此刻看到的是李清照紀念堂，建于1979年，紀念堂兩旁是郭沫若先生寫的對聯。上聯是“大明湖畔，趵突泉邊，故居在垂楊深處”寫的是李清照故居所在地;下聯“金石錄里，漱玉集中，文采有后主遺風”是對其詞作成就的贊揚，稱贊她所作的“漱玉集”以及為丈夫《金石錄》所作的序。掛在門廳內的匾額“一代詞人”也是郭沫若手書的。
李清照是我國南宋時杰出的女詞人，號易安居士，濟南人。父親李格非是進士出身的文官，是位著名的歷史學家，博學多才，母親也是一位狀元的孫女，知書達禮。李清照自小受雙親熏陶、啟發和誘導，再加上天資聰慧，酷愛讀書，成為當時杰出的文學家。李清照18歲時，與當朝宰相趙挺之的兒子趙明誠結婚�；楹蠓驄D倆互相支持，恩恩愛愛，作詩填詞，研究金石書畫，購置古籍字畫。靖康之難以后，北宋滅亡，金兵南侵，宋王朝南渡，偏安江南，李清照夫婦被迫南下，途中，明誠病死。晚年的李清照一向過著無依無靠、顛沛流離的生活，在冷冷清清凄凄慘慘戚戚中渡過了她的余生。李清照的詞以靖康之難為分界線，前期的詞大多描繪的是歌詠自然，贊美生活，夫妻恩愛、思念的詞。如“常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。(《如夢令》);“蹴罷秋千，起來慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。見客入來，襪劃金釵溜。和羞走，倚門回首，卻把青梅嗅�！�(《點絳唇》);“紅藕相殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓�；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。”(《一剪梅》);“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”;“莫道不消魂，簾卷西風，人
比黃花瘦”。后期的詞作大多抒寫了家國之恨和悲嘆自身命運凄苦的。如”尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚“(《聲聲慢》);“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！�(《夏日絕句》)。李清照文學創作具有鮮明獨特的藝術風格，居婉約派之首，稱為“易安體”。今有輯本《李清照集》和《漱玉詞》。
再往西走，就到了金線泉處。金線泉同趵突泉、黑虎泉、珍珠泉并稱為濟南四大名泉。“金線”的構成，是由于兩岸泉水相對涌流，流勢均衡。當太陽照射到池底，平靜的水面上，就會顯示出一條聚成的水線，金光閃亮，象游絲一般，忽隱忽現，隨波蕩漾，蜿蜒多變。老金線泉的“金線”已難看到，新金線泉的“金線”也必須在水勢旺盛，陽光照射角度適當時才能看到。宋代著名文學家曾鞏曾有幸在月光的映照下看到“金線”，而元代詩人元好問多次游歷金線泉，卻不可得，甚為遺憾。
再繼續往西走，我們就來到了尚志堂。尚志堂，也叫“金線書院”，由金線泉而得名。舊時指官家或私人藏書和講學的地方。尚志堂院中栽植了白玉蘭、紫玉蘭，每到初春，玉蘭花爭相綻開，芳香撲鼻，故尚志堂院也稱玉蘭院。大家注意到院中的這塊太湖石了嗎?它叫“待日峰”，原為張養浩收藏，在一點五米左右高的石身上，布滿了圓月構成或彎月形透洞數處，每當皓月高懸之夜，石形和透洞在月光照射下，映入石前池水中，更顯得玲瓏剔透，秀美無比。
出尚志堂西行，便到了濼源堂。濼源堂，前有抱廈，突出水面，棟梁彩畫，黃瓦紅柱，形體雄偉。大家請看抱柱上的詩刻：“云霧潤蒸華不注，波濤聲震大明湖�！贝司涫窃膶W家趙孟頫對趵突泉奇景的最好寫照。濼源堂的北面的建筑是娥英殿，是為紀念虞舜的兩位妃子娥皇、女英而建的祠。娥英祠北面是三大殿景區。三大殿院內的花格透墻上，鑲嵌著30余方石刻，是歷代名人的佳作詩篇。異常值得一提的是院內的這尊罕見的“雙御碑”，記載了康熙三臨、乾隆二臨趵突泉的題詞詩文，標示了趵突泉的地位。
我們此刻已經來到趵突泉景區，站在來鶴橋上。來鶴橋原為木橋，明萬歷年間歷城知縣張鶴鳴所建。1956年開辟趵突泉公園時，修建了這座石橋。大家請抬頭看這一朱漆木牌坊上的字“蓬山舊跡”，另一面是“洞天福地”。據傳說，過去人們曾把趵突泉的三股水柱，比作蓬萊仙山，即在神話中的三座神山：蓬萊，方丈，瀛州。想登蓬萊山求仙的人到處尋找仙山，當他們來到趵突泉邊，看到三股水注，其狀如山且不能攀登，猛然醒悟，仙景在此，故立“蓬山舊跡”坊。如果你到泉東面望鶴亭茶社，一邊品茶，一邊賞泉，則有”潤澤春茶味更真“的詩意。
趵突泉泉池呈長方形，東西長三十米，南北寬二十米，周圍繞以石欄。池邊俯視，一泓碧水，清如明鏡;三泉涌濤，噴雪濺玉;勢如鼎沸，聲若雷鳴;水草裊裊，魚翔淺底;綠葉紅鱗，輝映其間。歷代文人學者都對趵突泉留下了諸多詠贊。如元代散曲家張養浩“三尺不消平地雪，四時嘗吼半空雷�！倍茉佻F趵突泉泉水全貌的，還是清代文學家蒲松齡的《趵突泉賦》。
濟南“家家泉水，戶戶垂楊”的獨特景色是怎樣構成的呢?濟南的泉水，來源于濟南市區以南，錦繡川以北的廣大地區，這些地區的巖石是約四億年以前構成的一層很厚的、質地比較純粹的石灰巖。這種石灰巖地區，地表有溶溝、溶槽，地下有漏斗、溶洞、暗河以及鐘乳石，便于很多的雨水和地表水滲入地下。山區的石灰巖層，以大約三十度的斜度，由南向北傾斜，很多的地下潛流，神出鬼沒地向濟南運動。剛好，在大明湖往北，地下巖石變成了堅固的火成巖，很多的地下水流到那里，碰到火成巖的阻擋，攔蓄起來，越積越多，水泄不能，必須尋找出路。而在濟南舊城一帶，地勢低洼，有的地方甚至低過了地下水的儲水面，地下水便穿過地表，奪門而出，構成了眾多泉水。趵突泉泉水甘美，用以沏茶，色如琥珀，幽香襲人，極為爽口。據說乾隆下江南時，出京帶玉泉水，到濟南時帶趵突泉水，以備飲用。
站在觀瀾亭上，能夠看到亭前水中的石碑，上刻“趵突泉”三字，是明代胡纘宗書寫的，如果你細心點也許會發現“突”字少了上頭的那一點。亭后的石刻“第一泉”三字是清代王鐘霖書寫，“觀瀾”石刻二字是明代張欽書寫。泉池南面的水榭、漏窗，半壁廊與北岸濼源堂相互襯托，構成對景。
此刻我們已經來到滄園和白雪樓景區。滄園，原名叫“勺滄園”，取“滄海一勺”之意。那里原是明代著名詩人”后七子“之一李攀龍的讀書處，“勺滄”的名字，表達了人們向李攀龍學習的心愿。明萬歷年間，按察使葉夢熊曾在滄園西側建“白雪樓”，紀念李攀龍。白雪樓和滄園幾經修葺，此刻的滄園是三廳一圍廊，兩個跨院，流溪隨園，樓閣玲瓏，雕梁畫棟，彩漆紛呈，院中培植的名種名花異木，盆景，已構成獨具特色的庭院風格。這株“泰山松”，蒼勁、雄偉，氣勢奔放，樹齡在150年以上，是一棵不可多得的具有齊魯風格的樹樁盆景。園內人工修造的大型山石盆景，造型自然，點綴以羅漢松、紅葉、黑松等樹樁植物，給人以美的享受。
此刻我們已經穿過了楓溪區，又回到了趵突泉公園東門口，今日講解就到那里。講解不妥之處，請多多包涵并留下你們的寶貴意見。
四百字的導游詞 篇21
各位游客：您們好!很高興能和大家一同游覽莆田九龍谷森林公園,首先我向大家自我介紹一下，為了便于交流，就叫我吧!這次由我給大家作全程導游,在游覽中，大家有什么意見或建議盡管提出來，我將竭力為大家服務，希望大家能乘興而來滿意而歸。
今天我們游覽的景區位于莆田市常太鎮莒溪村，從莆田到九龍谷森林公園35公里,約1個小時車程。前方不遠處就是東圳水庫, 東圳水庫是我省大型水庫之一，建于1958年，水庫攔河大壩長360米，高58米，頂寬8米，象一座巨大的屏障，橫亙在天馬、地龍兩山峽谷之間，攔住了自仙游九鯉湖奔流而下的溪水，形成一個面積18平方公里、庫容量達3.8億立方米的人工湖。1962年，郭沫若來莆田參觀時，曾賦詩盛贊。今天，東圳水庫已成為一個新興的游覽區。具有灌溉、防洪、發電、養殖、城市用水等作用。早些年莆田由于常年干旱缺水相當嚴重，莆田人只能種地瓜為生，被稱為“地瓜縣” 曾有這么一個順口溜：“一天下雨嘩啦啦，三天無雨干吧吧”。莆田要改變“地瓜縣”就建起以東圳水庫為首等多條水庫。在這個人工湖上，風景優美。素有“杭州小千島湖”之稱。到此會使人興致倍增。大家看一個四周都種滿枇杷大概有10多萬畝，沒有什么工廠吧。以前這里的居民都是居住在東圳水庫下面的。為了整個莆田市區人口用水，這里的人就依依不舍的將房屋往上幫，又不能辦廠工，怕影響水質,所以這里的村民只能靠種枇杷為經濟收入。枇杷可是當地人的寶，也是主要的經濟收入。這里的枇杷品種多，品質好，可口而且也可止咳嗽、治感冒。被稱中國“枇杷第一鄉”。枇杷可是莆田常太鎮人民的寶，它用途可大了，枇杷葉可提煉中藥材、枇杷可做罐頭、枇杷酒、枇杷膏等食品。說著我們就不知不覺的來到洋邊村.這個村可是對當年紅軍做了很大貢獻的,特別是在當時本村里有很多有偉青年投入抗日戰爭及抗美援朝等為國家獻身的英雄,村部為此建了一個記念英雄的革命記念館.
現在我為大家介紹九龍谷公園的基本概況。九龍谷森林公園位于莆田市城廂區西北部常太鎮溪南村，與仙游九鯉湖交接，景區內的大坑溪為九鯉湖下游，也叫“下九鯉”相對海拔高度717米，景區占地面15.3平方公里,于20xx年6月開發建設,但一直沒有對外開放,是因為基礎未成形,近年來在省林業廳、莆田市人民政府、城廂區人民政府、常太鎮政府大力支持和幫助下，景區有了較大的發展和進步，已投入1000多萬元進行開發，建成林業植被、梅花鹿苑、漂流、攀巖、軍事化拓展基地、景區游覽、住宿和餐飲等旅游觀光等配套設施。景區內森林覆蓋95%以上，植物共162科，532種，國家一級保護植物有南方紅豆杉，國家二級保護植物有福建柏。景區不斷的發展和進步，20xx年游客接待省內游客人數達8萬人次，營業額近千萬。20xx年上半年的接待游客數量逐漸增加。
在明代時九鯉湖的九漈從第一漈雷鳴漈到第九漈將軍漈，蜿蜒分布在這條溪上，而其中的下五漈就分布在我們今天所游玩的景區，第五漈瀑布是石門漈，這里山勢險峻，懸崖壁立。徐霞客在其游記中曾這樣寫道：“……兩崖至是，壁湊僅容一線，欲合不合，欲開不開;下涌奔泉，上礙云影，人緣其間，如獼猴然，陰風吹之，凜凜欲墜……”。水流至此，猛然轉折，沖過一處夾縫，造成一般二丈余高的粗大瀑布，跌落狹窄高深的石門之中，然后沿著回頭峰和聳天峰下壁立的石崖夾溝，悠悠東流而下。石門漈下到第九漈將軍漈，有20余華里。就是我們要前往的景區了,一路還有五星漈、飛鳳漈、棋盤漈三瀑。五星漈下是一個五塊大石相聚而成梅花狀水潭，水流縈繞其間。
飛鳳漈是因一旁有飛鳳山而得名，亦許是瀑布像一只飛天的鳳凰吧。飛鳳漈的景色嫵媚秀麗。溪流再向下流，便到了一個不高的懸崖，傾覆而下形成第八漈——棋盤漈，棋盤漈氣勢并不雄壯，但因旁邊有一埠形同方桌的棋盤石，附近還有一些亂石堆積，若一群圍看下棋和下棋的人，故顯得十分獨特。自棋盤漈向下一里光景，則至九鯉湖飛瀑的最后一漈——將軍漈了。自上俯視，并不見將軍漈之風姿，但從瀑上兩旁山石對峙，瀑布在其中飛瀉而下，發出轟鳴之聲，震撼山谷，就顯出將軍漈之神威風采了!
直到唐朝時仙游地界歸泉州管轄,就這樣九鯉湖分開了。分成上四漈九鯉湖下五漈九龍谷。至分開后時間一久人們慢慢的就忘了此山名字了，之后有個傳說以前有一只老虎受了九仙的幫助成了精，但它違背了九仙的意愿，不但不造福百姓，反而危害著他們，于是九仙就想除掉它，但這只老虎魔力高強，九仙無法戰勝它，后來上仙知道了，便下凡派雷公電母把它劈成兩半，老虎臨死之前便發出一聲長長的哭叫聲，后人們就把此山取名為“虎崛山”了。我們景區在開發時當地老人有這么一說“上九鯉下九龍”。“九龍”就是九鯉越龍門之意和景區將有大好的好展前景，所以我們景區名字便改成“九龍谷”了。由于當時劃分地界仙游縣分于泉州,而我們所到達的景區卻分于莆田,所以后來仙游九鯉湖只開上四漈,后五漈就在我們今天所要去的景區了�，F在人們游覽九鯉湖時覺得這么能與將樂玉華洞、武夷山稱為“福建的三絕”呢?原來是后五漈沒看到�，F在人們稱九龍谷森林風景區莆田的“后花園”。
景區旅游資源十分豐富，自然景觀奇特，主要以湖、瀑、洞、石四奇著稱。最引人入勝的是素有“九鯉飛瀑天下奇”美譽的九級瀑布群，其高可與黃果樹瀑布的闊大相媲美。明代著名旅行家、地理學家徐霞客游覽后先贊嘆說：“江西廬山三迭泉、浙江雁蕩龍湫，只以一長擅勝，比不上這里的瀑布復雜多變而又集中”。
九鯉以祈夢文化為主，這有一個典故：是講何氏九仙的故事在仙游流傳很廣。仙游有許多地名都與九仙有關。相傳漢武帝時，安徽蘆江有一個叫何任俠的人生了九個兒子，但除了老大額中間有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。有一年九兄弟隨父親到江西臨川淮南王劉安家作客。晚飯后，他們聽到父親和劉安在堂上竊竊私語，得知劉安要謀反。他們苦苦勸告父親不要同劉安合謀，其父不聽。九兄弟只好背著父親連夜逃走，歷盡千辛萬難，來到了仙游海濱。當時是深秋，楓葉流丹，他們采楓葉，折楓枝，在山坡上蓋起了一座亭子，當晚就在亭里過夜。后來這地方就叫“楓亭”。翌日黎明時分，九兄弟離開楓亭，往北繼續走去，傍晚時分，來到一座山崗。那里古木參天，清溪蜿蜒。兄弟們來到溪邊，捧起清涼的水，連喝幾口。誰知，水珠沾上眼睛，頓時感到有點亮光;再洗幾下，眼睛全部睜開了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。后來這條溪叫“仙水溪”，他們停留的地方就是現在的仙水村。舊時，人們還在溪邊修建了一座“洗睛亭”。何氏九兄弟重見光明后，高高興興地爬上山頂，決定在那里安家。他們忙著伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起來了。第二天早晨，兄弟們開始生火燒飯。這時，有幾個樵夫上山砍柴，老遠看到山頂火光直冒，以為山林失火，邊喊叫邊跑，往山上沖去。何氏九兄弟不知出了什么事，連忙往東邊逃去。后來這座山就叫“九仙山”，至今石頭上還留著巨大的腳印。離開九仙山，又往深山行。他們來到一個天然的石湖邊，那里勝似世外桃源，九兄弟便就居住下來。當時仙游山區瘟疫流行，災害頻繁，地方官員根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他們白天采藥，晚上煉丹，將丹藥送給人們治病。那年中秋佳節，九兄弟臨湖賞月，忽見湖中金光萬丈，剎那間，跳出九條鯉魚，躍躍欲飛。原來湖中的鯉魚吃了何氏兄弟練的丹藥成了精，就要上天了。兄弟們心中大喜，各乘一條鯉魚沖天而去，成了神仙。仙游縣原名清源縣，因這傳說，才改為“仙游”。
進入景區，抬頭前看就是“臥虎峰”，往下我們就可以看到這一個水如米篩的深潭，它就叫做“米篩潭”，意喻中國勞動人民的勤勞。繼續前進，站在小橋上，變置于“臥虎藏龍”之中，往向下看這個潭水就像兩棵心緊緊相連，所以把它叫做“連心湖”。我們直[視前方，可看到一小亭在郁郁郁蔥蔥的山林秀色之中，亭亭玉立于碧波蕩漾的潭水之邊，她有個好聽的名字叫做“得趣亭”，取義于徐霞客九鯉湖游記中曾寫到的“然一帶云蒸霞蔚，得趣故在山水中”而得名。
過了水亭，迎面是一條在密林中蜿蜒穿行的小道，這就是“霞客古道”。據說當年徐霞客從九鯉湖順溪而下考察九漈時就是由此走出山溝前往莒溪的。在此時我們已進入天然“大氧吧”，游客們可以盡情的享受。大家可以邊走邊欣賞這里的奇花異草、自然風光，可以傾聽小溪的淙淙流水，如頌力曲。在我的左(或右)手就是有名的蝴蝶谷，此谷曾有千萬只蝴蝶在這里棲息筑巢，繁衍后代;各種各樣的蝴蝶，一年四季萬蝶飛舞，因此得名“蝴蝶谷”。蝴蝶谷里流淌著清甜甘洌的“蝴蝶泉”，是天然的礦泉水，城里人喝的是東圳水，我們喝得是東圳的庫源水，更純正，是最佳的自然享受，常常有人帶回去泡茶。
大家可以看，對面的山頭象什么?象不象麒麟。麒麟峰：因這只麒麟每到除夕之夜就禍害百姓，九仙修煉成仙后就把它化為石麒麟讓它永世不得出谷禍害人間，永遠地守著這條溪泉，守著蝴蝶谷。
出了蝴蝶谷，沿著古道繼續前行，可以看到美麗乖巧的梅花鹿;梅花鹿——哺乳綱，偶蹄目，鹿科，毛色夏季栗紅色，有許多白斑，狀似梅花，故名。是國家一類保護動物。梅花鹿，是我國的吉祥動物，也是長壽的象征，又因是與“祿”、“樂”諧音，所以也表示富裕與快樂。鹿還是一種藥用動物，由于野和的鹿群日漸減少國家不允許宰殺，所以現在各地都有飼養鹿群，以彌補藥源的不足，鹿茸、鹿血都有高效的療養補品。鹿為寒帶動物，特別是東北的梅花鹿，猶為珍貴，也是皇家的貢品。本苑飼養的鹿是從東北引進來的，特別請了東北的養鹿能手在此專門飼養�，F在我們可以去觸摸它們.
接著大家請隨來，請看我手指的正前方，大家看它像什么?觀音聽曲：傳說觀音有天做了夢，夢見整個山川大地被太陽烤的像個蒸籠，清晨起來時百思不得其解，于是就騰云駕霧來到音山寺問夢。路過此處，聽見小溪淙淙流水像“天簌之音”，觀音聽著聽著就記了去解夢，也不愿回天庭，于是就化著石頭，永生永世在這里，為的是能夠聽這“山里之音”。轉過山坳，將軍巖瀑布就眼前，將軍漈是九漈最后一漈，奔騰至此，由他把關，“九漈將軍洞口間，仙人敕命守玄關”。你別小看將軍漈，看似平坦但溪水暴漲這時，將軍漈的形成波浪式的飛瀑翻騰呼嘯而過，猶如將軍指揮著千軍萬馬殺同戰場。有詩為證“雷為鼓轟轟鳴，電作旌旗閃閃明，虎豹熊羆胥聽命，山中草木盡為兵。表霜肅殺軍威壯，敵人一望氣沮喪，”可見將軍漈振山河。將軍漈實為將軍巖漈，應該是有巨石把關，但時光流失，人為破壞，將軍巖已不復存在(可見地上的破石痕跡)。將軍巖之上就是棋盤漈是傳說中的九仙曾在此下棋消譴，留下的棋盤化為石盤，大家看象不象?棋象石還留下九仙下棋殘局。清代有位詩人寫了一首詩，其中有這么兩句：“還留殘局到于今”，這是一句。還有一句“玄機撞破智何深?”如果你是個象棋愛好者，可以仔細地找一下殘局，與神仙下盤棋，試試您的智慧。瀑布下的深潭就是漂流的起點;潭深不可測，因此要特別提醒大家要注意安全，因為潭邊比較滑。漂流路程總長2公里多，可以一直漂到米篩潭，全程穩中突險，險處帶穩，讓大家歷過急流險灘，浪激飛舟，體驗驚險刺激之余，又能平湖泛舟，悠閑自得。一路驚險刺激，但有驚無險。在起漂不久，漂流艇要沖過一道石洞，洞口的高度剛好容一人滑過;過洞不久，將遇石門兩邊石壁直上直下，激流從中沖過，石門的寬窄也剛好容一漂流艇通過，險象環生，所以叫“洞開石門”。動與洞諧音，說明漂手有勇氣“動”開石門，走向未來。通過之后，就會遇到一處平潭，可在潭上泛舟平復一下心情迎接后面的挑戰。漂流共經過十六個潭，這十六個潭連成一串，固稱“珍珠潭”。潭中有很多象形動物，有十二生肖，還有其他的，所以又有“百獸潭”之稱。傳說，這些動物原來在這里戲耍，因有神仙在棋盤石上下棋時輸了棋而發脾氣，把茶壺重重地摔在棋盤上，就這一摔把動物們嚇蒙了，從此變成了石頭;如果大家在漂流過程中能帶來好運，如果一時沒有找著，可以再來漂流到一直找到，反正你的生肖在那里守護您，保你平安無事。過了棋盤漈，可以看到一個虎頭形石頭被劈成兩半，老虎張大嘴巴像在吼叫，它就是“虎嘯巖”。我們剛剛有說過是吧。過了“虎嘯巖”就是下五漈中最為壯觀的飛鳳漈，飛鳳漈是因為漈上的巨石如鳳凰展翅，故稱之。有詩形容：“巖疊嶂意幽深，恍若空中飛鳳臨。”落差高、布面寬，洪水時可達50—60米之寬，瀑布從山崖上咆哮而下，聲如雷鳴，燕下的水霧隨風漂蕩，在陽光射下成了五彩繽紛的彩虹。在這個漈下，有個靜若處子的水潭，人稱：“情人潭”，潭邊的出口處有一排進潭的蹬步人稱：“情人陂”，蹬步的寬度，剛好容得兩人相擁而過;渡過情人陂，有一個情人洞，是情人們休憩和幽會的好地方，涼風帶一些水氣穿洞而過，成了自然的“空調”，涼爽無比。“情人潭上情人陂，情人陂上情人渡，情人潭旁情人洞，情人洞里情人會，”這既浪漫又溫馨滿有情調的。愿天下的有情人都能到此感受一下情人潭、情節陂、情人洞的魅力。大家順著我的手指看，離情人洞不遠的地方有個“霞客洞”，它在“虎嘯巖”的虎嘴之中，徐霞客來此考察時，曾經在此洞中休息用餐。從遠處看，虎嘯巖和情人陂又像一只虎和一條龍盤踞在“飛鳳漈”旁，所以又叫“龍盤虎踞”。站在霞客洞里，可以看到“大象過溪”，(手指方位)“銀龜守潭”(手指方位)，“野豬爬壁”(手指方位)“水牛戲水”(手指方位)等等，千奇百怪，令人不禁感嘆大自然的神筆。過了“一線天”繼續前行，山中景色令人目不暇接，沿途有“獨樹一根”，“玉兔奔月(又名“兔子不吃窩邊草”)”“獨具慧眼(又名“祈愿石”)”、“水晶宮”、“水簾洞”“蛤蟆峰”、“霸王樹”、“天狗回望”、“林中隱士‘等等。
玉兔奔月：傳說嬋娥當年身邊的兔子就是這只兔子。這只兔子是虎堀山里斯本所有野生兔子里頭最漂亮的一只，有一天嬋娥去給王母拜壽路過此地看見此兔，喜歡的不得了，于是就把它帶回了宮。既然嫦娥把它帶走了，那為什么它還在這昂頭眺望呢?因為它舍不得這里的山這里的水，所以它要求嫦娥把它的身軀化為石頭能夠世代永遠留在這里，而它的魂魄就跟嫦娥而去。
我的手的X方(根據導游員的方位而定)，橫溪有塊石頭，你們說象不象大象，那就是大象過溪：以前莒溪在雨量多時，湖水暴漲，水流湍急，給莒溪人民帶來洪水之災。有一年洪水又泛濫成災，這只已修練成仙的大象想了許多辦法都無法抵擋洪水，于是乎大象就把自己變成一塊石頭來抵擋洪水，而它寵大的身體剛好阻住了水勢，洪水不再泛濫，人們為了紀念這只大象就把它取名為“防洪衛士”，又戲稱為“大象過溪”。
順著我的手勢大家所看到的是情侶峰：傳說有一對情侶，由于女孩與男孩的家境貧富懸殊，女孩父親嫌貧愛富極力反對女孩與男孩在一起，于是兩人決定私奔逃了出來，女孩父親得知，派家丁追趕兩人，兩人逃到山峰半腰實在是跑不動了，女孩跟男孩說：那怕兩人變成石頭也不要被家父帶回去，說話間一位仙人聽見了他們的談話被他們的真情所感動，幫助他們化為一對“石情侶”依附在山峰上，要永生永世在一起，任何人都不能拆散他們。兒女的親事，父輩們也不要多加干涉，讓他們自己作主，這情侶峰就是一種警示。
順著我的手勢大家所看到的是看到就是獅狗仰嘯�？纯聪癫幌�。我們繼續往前走前方有個許愿洞。我們只要許個愿將小石子投進洞內，就會如你所愿。
霸王樹：此樹霸氣十足，它的根同時向四面八方延伸，網住了整塊石頭，儼然有“唯我獨尊”的氣勢。后面還有一棵長在石崖的獨樹，樹雖不長，長在毫無寸草的石穴里，而其根沿著石“壁”延生幾米長入地生根，吸吸養分養活自己，它能在如此貧瘠的環境里生存下來，可見生命的堅強，生命的可貴。我們往后看有個洞，此洞就是“彌勒洞”里面供奉一尊彌勒佛。
我們再往下面看，飛鳳漈上面就是五星漈，五星漈因五石列成五星而得名。它又因文曲星點文魁的故事，更使五星漈聞名在許多的詩詞永中，都將五星漈形容為獨占鰲頭的文曲星。有詩云：“瀠洄水勢聚奎然，擬以文星主客星，魚躍龍門登九鯉，木金水火土精英”�，F在大家都望子成龍，望女成鳳，何不帶你的子女來此見識飛鳳漈和漈五星。讓你的子女心身健康，成為國家有用之材。
再走下去，我們就來到石門漈，它因兩石 峙如門，溪小從中奔騰而下形成瀑布，故稱之。“兩山如戟石門開，百折縈巒鳥徑回。中有懸泉三萬丈，雙雙飛下紫宵來”。可見石門漈之有雄偉奇觀。前面就是九鯉湖景區，給大家十分鐘時間自理活動。十分鐘后集中，記住要注意安全。我們往回走
四百字的導游詞 篇22
各位游客大家好，歡迎大家來到牡丹之鄉菏澤。首先自我介紹一下，我是大家本次菏澤之行的菏澤地接導游張亞慶，大家叫我小張或是張導都可以。說起菏澤的曹州牡丹園大家應該都有聽說過吧！它是每年舉辦菏澤國際牡丹花會的地方。但是今天小張要帶領大家游覽的景點不是曹州牡丹園，而是一個她擁有的牡丹品種一點也不比曹州牡丹園少，而且還有許多名貴品種和新牡丹品種的牡丹園，她始建于明朝嘉慶年間，歷經滄桑傳奇頗多，具有“精品牡丹園”之稱的曹州百花園。一般我們菏澤人想開牡丹都會去百花園，雖然她沒有曹州牡丹園有名，但她的牡丹花更加的鮮艷絢麗！
首先，小張為大家介紹一下百花園的大體概況，百花園位于菏澤市牡丹區的洪廟村北部，原名叫“萬花村”1958年正式減員定名為“洪廟花園”到了1982年的時候政府撥款對“洪廟花園”進行重建，然后正式命名為“曹州百花園”。現在百花園的面積有一百多畝，種植的牡丹大約有十二萬多株，包括560多個品種，除此之外百花園中還種植了6萬多株芍藥，差不多有300多個品種。在百花園中以傳統稀有珍貴品種居多，花色齊全。其中著名的品種有姚黃、景玉、銀紅球和青龍臥墨池等品種，還有一些從日本引進的品種。同時還培育出許多新品種如賽雪塔、春紅嬌艷、胭脂紅、白花粉等35個品種�，F在大家應該迫不及待的想一睹百花園的風采了吧？那現在就跟著小張一起去游覽百花園吧！ 好！現在大家開一下這就是百花園的大門，是1982年修建的一座古色古香的古代門樓，給百花園又增加了一種古樸感，大家抬頭看“曹州百花園”這五個大字是由已故的書法家舒同題寫的�，F在請大家隨小張進園參觀吧，進入百花園首先映入我們眼簾的是這座精致的小假山，這是根據我國古代構景手法中彰景的手法設計的，就是把美好的景色以藏起來，而不是一覽無余，這樣可以增加游客繼續游覽的興趣。好了，現在請大家看小張的左手邊，大家看到了什么？對，它是一棵門樓型的松樹，大家現在一定想知道他是怎么長成這個形狀的吧？那么請大家先隨小張看牡丹，在游覽的途中小張會給大好好地講一下，因為我們在途中還會看到許多形狀的松樹。俗話說逢峰右轉那么請大家隨小張一起沿著鵝卵石砌成的小路去去參觀牡丹花吧！現在小張為大家介紹一下有關牡丹的常識，牡丹一般分為早期花型和晚期花型。根據顏色可分為白色、粉色、紅色、綠色、黃色、藍色、紫色、黑色、復色九大色系。根據花瓣的形狀又可以分單瓣型、菊花型、荷花型、繡球型、薔薇型、金蕊型、托桂型、金環型、皇冠型、臺閣型十大花型。小張知道現在大家一定很好奇這個黑色、藍色或是綠色的牡丹花到地上什么樣子的，大家不用著急，等我們走到這些色系的種植區時，小張會給大家指出來的。咱們現在接著說牡丹，牡丹是肉質深根，容易腐爛，不能夠多澆水，最適宜地勢高、土層深厚疏松肥沃的土壤中。牡丹的繁殖方式有六種就是種子繁殖、分株繁殖、嫁接繁殖、扦插繁殖、壓條繁殖、以及組織培養。好！現在請大家看小張左手方向的這片種植區，大家已經看到解說牌上寫的“太空牡丹”了吧！對，這就是太空牡丹。
據了解，20__年2月25日大約有200粒牡丹種子，搭載神舟三號宇宙飛船進入太空。歷時6天零18個小時繞地球飛行了108圈，這是我國首次在失重條件下對牡丹進行變異實驗，并于當年九月份，把這批種子播種在了中國的牡丹之鄉菏澤百花園內。為了擴大“太空牡丹的種植規模，在20__年秋天，牡丹技術人員對長勢好、花型好、顏色好的四個牡丹品種20多株“太空牡丹”嫁接在其他牡丹上，新嫁接的太空牡丹總共成活了22株，現在百花園中的“太空牡丹已經達到50多株了。好！剛才小張聽到有人問“跟著飛船上太空轉了一圈后，這些太空牡丹與其他牡丹有什么區別呢？”當然有區別啊，這些牡丹是坐過飛船上過太空的啊。哈哈，這只是個笑話。大家仔細看一下會發現這些太空牡丹的花色要比普通牡丹艷麗，花朵也比普通牡丹要大得多，還有太空牡丹的枝干也要比普通牡丹的粗壯，而且開花的時間也要比普通牡丹早，花期也相對較長。大家可以拍拍照，然后隨小張繼續游
剛才小張已經給大家介紹了關于牡丹分類的一些小知識，現在小張再給大家說一下有關牡丹其他方面的知識。牡丹一般在每年的谷雨時節開花，也就是4月中旬，花期一般為15—20天左右。牡丹的根是一種很有名的中藥材叫做丹皮，丹皮性微寒，味苦辛，無毒。 入心、肝、腎經。具有清血，活血散瘀的功能。好！大家看小張的右手邊這一大片種植區，這些牡丹叫做綠幕隱玉，屬于綠色系，皇冠型，是早起開花的品種。現在咱們再往前走兩步就到了牡丹的主要種植區，大家看這種牡丹花瓣，一株兩色嬌小可愛，它叫做二喬牡丹。關于這個二喬牡丹話說是取自《三國演義》中江東喬公的兩個女兒大喬和小喬的名字，她們屬于復色系，托桂型，也是早期品種。再看這邊這一大片白色和紫色的混合的種植區，這種白色的牡丹叫做玉版，紫色的呢叫做葛巾。關于和兩個品種的`牡丹還被蒲松齡老先生寫進了他的《聊齋志異》里，傳說洛陽有個書生叫常大用，非常的喜歡牡丹。有一年他進京趕考，路過曹州（古代的菏澤名叫曹州）聽說曹州的牡丹聞名天下，于是心中一動便決定在曹州停留幾天，觀賞一下曹州的牡丹。當常大用走進牡丹園時看到了一位身穿紫衣的女子，那女子長得比牡丹花都要美麗，經打聽知道了這位女子名叫葛巾，常大用那就一見傾心。經過幾天的相處后常大用就向這位女子求了親，葛巾被常大用的真誠所打動就答應了常大用的求親。于是就跟常大用去了洛陽，婚后葛巾還把自己的妹妹玉版介紹給了常大用的弟弟常大器。兩對夫妻過著幸福的生活，并且各自生了一個孩子。但是隨著相處時間的增長，常大用總覺得葛巾有什么地方和常人不一樣，
而且葛巾從來沒有和常大用說過自己的身世常大用起了疑心。于是有一次來到曹州，經過調查發現葛巾原來是牡丹仙子，這下可把常大用給嚇著了，可是此時很快就被葛巾玉版知道了，她們很生氣。一氣之下葛巾玉版丟下孩子，又回曹州去了。第二年在葛巾玉版丟孩子的地方，長出了兩株牡丹花。故事講完大家是不是覺得真的有牡丹仙子啊，呵呵，就是因為這個故事，我們菏澤人認為洛陽的牡丹就是從菏澤移栽過去的。大家看這種牡丹叫做青龍臥墨池，它就屬于黑色系，薔薇型的早期花型。還有這邊一片種植區，它叫做姚黃，因為屬于晚期花型所以現在還沒有開放。姚黃是牡丹品種中非常名貴的品種，有牡丹中的花王之稱。所以也有人說姚黃之所以開花晚，就是要擺一下普說明他的尊貴。欣賞完這片牡丹種植區，請大家一起隨小張去長廊上休息一下。因為長廊修建的高，所以我們站在長廊中可以把院內所有的牡丹盡收眼底。稍作休息后，我們沿著長廊邊走邊看。走過長廊我們又看到了這些造型奇特的松樹�？从械南癃{子，有的像龍，還有獅子滾繡球呢，這個是猴子望月。這些松樹在我們菏澤叫松編，在很小的時候就開始造型、壓枝、編制、修剪、就成了現在這些栩栩如生的動物或各式建筑。
走過這片松編區域，我們會發現這片區域的植物都沒有開花。大家是不是覺得這些應該也屬于外晚期開花的牡丹呢？其實這些屬于芍藥，仔細看我們會發現其實芍藥的葉子和牡丹的葉子是不一樣的。牡丹的葉子比較大，有點像縮小的的楓葉，而芍藥的葉子比較尖的，又比牡丹的葉子小。一般人們都會吧牡丹和芍藥種在一塊。就是因為他們的花期不同，當牡丹凋謝了，芍藥正好開花。這樣也不會顯得太凄涼。好了，請大家隨小張走這條小路，轉而再去觀賞我們的牡丹，看這片白色區域的牡丹叫作香玉，也屬于早期花型，白色系。其實關于香玉牡丹在蒲松齡先生《聊齋志異》的小說中業有一個美麗的神話傳說。牡
丹雍容華貴，被譽為我們的國花，從古到今關于牡丹就一直有許多神話故事，我國古代人們一致認為存在著牡丹仙子。
好了，我們的游覽結束了，再一次回到了這座假山前。現在大家可以自由活動一下，我們半個小時后還是在這里集合好不好。那么現在大家可以再看看我們的國花牡丹，拍拍照什么的，半個小時后小張在這里等大家。
四百字的導游詞 篇23
女士們、先生們，大家好!
您們遠道來綿陽，辛苦了!西部"硅谷"綿陽市，礦產資源豐富，五谷豐盈，城市廣廈林立，花簇碧翠環繞，街道光潔凈美。是一座馳名的現代電子科學城，但它更是一座揚名古今中外的歷史文化名城，尤以三國歷史傳統文化著稱。一千八百年前，蜀漢政權的創始人劉備便在這座古稱涪城的東山，開始了他爭奪益州的戰斗歷程。
(注:這段話可在導游車上講解，也可在跨過芙蓉橋下車至富樂停車場講解。)
眼前這座大型雕塑不用說大家都知道是三國時期劉關張桃園結義的視覺藝術形象。恰如其分的切入了富樂山傳統文化氛圍。桃園結義是一個家喻戶曉的感人故事。東漢末年，漢靈帝中平元年(公元184年)，黃巾起義爆發，家居河北涿州的劉備意欲救民扶危報效國家，奈力不從心，嘆息中偶遇同鄉屠戶張飛得其支持，又適逢仗義亡命的山西解良(今運城)人關羽相助，于是三人志同道合，便在張飛家的后院桃花園中飲血結盟，生死與共，結為手足之情。歷史上稱為《桃園結義》。
富樂山——綿州山
呈現在你們眼前的這座長約10公里以上，高不過千米的山丘就叫富樂山，歷史上又稱為旗山、東山，被譽為"綿州山"。何以又稱為富樂山呢?據《方輿覽勝》記載，東漢建安16年，劉備入四川，劉璋在此迎接他，他望見四川險要和富饒十分高興，飲酒中不禁稱贊"富哉，今日之樂乎"。為紀念劉備即興之嘆，便將此山稱為富樂山，其名沿襲至今。
漢皇園
"君不見乎富樂山，漢皇曾住此山間"。顧名思義，漢皇園，是為紀念劉備所更的名稱，這座倚山傍水的園林，遠望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流�？邕^牌坊式的正門，登石階而上便來到了步云軒，一幅醒目的對聯躍入你的眼簾，"江山留勝跡，我輩復登臨"。大家請沿階緩緩而上，這里有12生肖的雕塑，這一片是具有現代設施的兒童游樂場，倚山勢傾斜的富樂山廣場是一片綠油油的草坪，請看這一群群天不怕地不怕的白鴿正在與人同歡同樂，如果你走進其間，它會馬上同你交上朋友，飛向你的頭頂肩上，無聲地問候你一聲:"遠道來的客人，祝你一生平安"。
緊倚湖水的典雅建筑菱香園是一所品茗休閑的好去處，靠百欄舉目是微波蕩漾的秀女湖，湖泊曲橋盡處立著一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宮樂女"，你看她微微低頭，正在思念著什么。當山風徐徐吹拂湖水微波之際，湖中的琴女倒影更顯得靚麗多姿。
富樂閣
女士們，先生們，如果您們愿意，可以步行緩登，到富樂山頂上，人稱西蜀黃鶴樓的富樂閣。不走路也可以，為了便利游客觀賞，在這綠色廣場的右側修建有一條旅游滑道。上至富樂閣下至富樂山廣場，提升道長261米，下滑道長684米，垂直高度為50余米，大家不妨坐滑車旅游。
雄踞山頂的富樂閣，琉璃黃瓦古風綽綽，是富樂山風景區的標志，它高度為53.30米，共五層，總面積為6855平方米，48個凌空飛出的翹角下都綴有一個銅質風鈴，風起鈴響，會把你帶進一個空曠幽遠神思以往的情景之中。請看吧，外觀的閣樓四周圓柱上都有名人題寫的牌匾對聯。如正面兩塊:"星沉五丈原，鞠躬謀復漢，昔日顧廬真卓識;功蓋三分國，遺恨失吞吳，后來決策且深思"。上聯說劉備三顧茅廬敦請諸葛亮之正確，下聯講我行我素導致虢亭失敗。國勢衰微的教訓，對襯恰當，有褒有貶。
先生們，女士們，這幅大型油畫是描述當年劉璋與劉備在此會晤的情景，當時沒有照像機，這是一福想象畫，但可看出他倆是貌合神離各懷其志。請大家登樓。富樂閣內二至四層的展覽廳內展出了一堂精美的《三國雕苑》小型圓雕和浮雕，表現三國時期戰爭故事的作品共百余個。比如"桃園結義"、"三戰呂布"、 "千里走單騎"......每幅附有解說。在這組雕苑中可以領略到一千八百年前三國割據，群雄紛爭的戰亂場景，也是當時謀略戰爭的生動寫照。這組雕塑歌頌推崇古代的英雄人物，贊美民族的智慧武勇，從而激發人民的愛國熱情。
倚欄眺望，綿陽勝景盡收眼底，真是江山如此多嬌。當夜幕降臨，富樂閣突然明亮起來，好像一顆巨大的夜明珠，耀眼的彩燈逗引得市民們翹首贊美，絢麗呵，輝煌呵!來賓們，請莫錯過，今晚看看。
此處稱為綿州碑林，是川西北書法藝術寶庫。為什么有這個美稱呢?因為這里是蜀漢皇帝劉備登臨之地，引得歷代許多文人才子來此吊古思今，抒發豪情壯志，因而留下了不少珍貴的懷古詩文，這些言辭優美的千古絕唱留存下來，凝聚成綿州碑林的精品文化之靈。我們請全國有名的書法家寫出來制作成碑，鑲嵌在高20多米長約500米的山崖上，其中有啟功、吳作人、尹瘦石等名家的佳作。請大家觀賞這塊巨型浮雕《涪城會》。它寬26米，高4米，用大約百平方米的黑色大理石雕鑿而成。它采用的是漢代畫像磚風格，形式端莊古樸。畫面內容分為三部分:右邊是劉備率軍入川，浩蕩千軍紀律嚴明和百姓擁戴的情景;左邊一幅圖案是描述當時西蜀的社會情況，山川秀麗，蜀錦生輝，不愧為天府之國;中間這一部分著重描繪劉璋劉備相會在富樂山的情景。兩旁則是雙方的文臣武將，劉備方有黃忠、魏延、龐統等，劉璋方有大將張任、劉貴、謀士法正等，真是一派古樂喧天，熱鬧極了。就在這個宴席上各自在想些什么，劉備正盤算著怎樣以四川為根據地，統一全國。而劉璋則怕走向滅亡，希望劉備能真正幫他抵御外敵，保住益州。大家都還沒想到后是一場兵刃相見的結局吧!
富樂堂
與富樂山毗鄰的富樂堂，是富樂山公園中的一所皇家園林，它是沿著遠古富樂寺舊址重新復建的，曾經過幾建幾毀，直至改革開放后才實現了人們的愿望。園林順寶蓋峰中部一瀉而下直至芙蓉溪畔。這所歷史久遠的富樂寺即是劉備入川后寓居有年的地方，也是與成都劉璋相會的所在。舊址里遺留下不少寶貴的歷史珍品。我們首先看到的是這尊大型銅雕，蜀漢政權的開國元勛五虎上將，即關羽、張飛、趙云、馬超、黃忠，《三國志·蜀書》將五人合為一傳，表明他們都是劉蜀集團的重要將領。你看他們形象各異，個個威風凜凜，浩氣盎然，真是栩栩如生。他們屹立在這湖泊的中柱線上，更惹人注目。湖泊中的兩道拱橋，猶如湖中姐妹，牽手搭橋微笑著向大家招手致意。湖泊的周圍則是座落有致的游廊亭樹，被一片蔥郁修竹綠樹所擁抱。順右側通道而上便是復建的三通殿堂，尤以頂部正殿為醒目。殿中陳列著一組反映《涪城會》的大型雕塑圖，體現了當時二劉在東山百日宴中，相互舉杯敬酒的歷史畫卷。兩側有各事其主的群雕十二尊，再現了當時龐統計殺劉璋的情景。與正殿相對的千年古戲臺，又稱樂樓。每逢年節和劉備華誕之期戲臺上演出的三國戲和曲藝以及宣傳富樂風光的節目非�；鸨浘貌凰�，迎來了穿流不息的八方觀眾。走馬轉角樓的廂房墻壁也雕刻有川西的名貴壁畫�？绯稣T的右側有一精致的小湖泊，名"玄德湖"，相傳劉備寓居此處時沿山邊飛瀑而下有一古老的雷溪，溪水清澈，流水淙淙，氣候炎熱難當時，劉備曾在溪水中洗澡納涼。為此，就在這個雷溪邊上順地挖掘了一個紀念性的湖泊，即眼前的這個"玄德湖"(劉備字玄德故名)。
順石階而下的右邊跨過瀑布橋便來到桃園洞和冷泉洞，相傳是當年劉備在此納涼的地方，這冷泉洞有一石床，相傳劉備常在此午眠，真是涼快極了，不信你可以去領略一下。還有一幽永遠也流不盡的泉水，這泉水清甜甘冽，據檢測屬山泉，門外亭閣中品茗者盡是用此泉水煮沸泡茶，味道好極了。請大家品嘗一下好嗎?
各位女士、先生們，富樂山之游到此告一段落。綿陽市的"三國遺蹤"較多，如果時間允許，我建議大家去游覽一下西山公園的蔣琬祠墓，蔣琬是諸葛亮之后的蜀漢名臣，游富樂山之后，再尋訪蔣琬祠墓，就基本上涵蓋了蜀漢的興衰史跡了。
蔣琬祠墓位于城西火車貨站處的西山風景區。景區占地面積400余畝，擁有文物古跡和庭園景觀30余處，除蔣琬祠墓外，還有雄偉壯麗"子云亭"，秀美幽靜的玉女泉等。
蔣琬，字公琰，湖南湖鄉人，是諸葛亮的得力助手。諸葛亮北伐時具體處理求相府事，主持軍旅的糧餉和兵源供應，諸葛亮評價他"托志忠雅"，十分器重。諸葛亮死后，蔣琬輔佐后主劉禪，官至大司馬，封為恭候。他治國勤謹，待人寬厚，能團結蜀漢群僚，繼續諸葛亮的未竟事業，很受后人的贊揚�，F在祠墓已經修葺，故跡保存完好，前往瞻仰憑吊者絡繹不絕。
四百字的導游詞 篇24
大家好，我是小導游，這天我帶大家游覽的是蘇州四大園林之一——獅子林。期望大家在游覽過程中能持續景區衛生，多謝。
獅子林始建于元代，至今已有六百五十年的歷史了。獅子林是由元代名僧天如禪師的弟子出資建造的。天如禪師得法于浙江天目山獅子巖，為紀念自我的師傅，取名“師子林”；又因為園中有許多怪石，形狀像獅子，所以又名“獅子林”。獅子林以湖石奇峰、洞險而聞名于世，素有“假山王國”的美譽。
游客們請注意，此刻的位置是獅子林假山。整個假山是由太湖石堆砌而成的。它氣勢磅礴，玲瓏俊秀，像一座曲折迷離的大迷宮。
假山分上、中、下三層，共有9條山路，21個洞。沿著曲折通道，時而穿洞，時而過橋，高高下下，左繞右拐，來回往復，奧妙無窮。兩人同時進山分左右走，只聞其聲，不見其人。有時明明相向而來，卻又相背而去；有時隔洞相遇，可是可望而不可及；有時眼看“山重水復疑無路”，一轉身“卻柳暗花明又一村”。一邊轉，一邊還可欣賞千姿百態的湖石，它們大多像獅子，大大小小有500多頭：有怒吼的，有酣睡的，有嬉戲打鬧的·····也有像烏龜的，像魚的，像鳥的·····還能夠找到十二生肖圖，真叫人眼花繚亂。
獅子林吸引了許多文化名人，甚至還吸引了皇帝。清朝的乾隆皇帝就曾五次游覽獅子林，并留下了超多題字。至今園內還有乾隆親筆寫的“真趣”的匾額呢。
各位游客，我的介紹就到那里。下方請大家親身體驗一下獅子林的奇妙樂趣吧！祝大家玩的開心，游的盡興。
四百字的導游詞 篇25
“春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂
驪宮高處入青云，仙樂飄飄處處間。”
這是唐朝大詩人白居易所寫的《長恨歌》的詩句，描寫到驪山的風光。優美的詩句把我引入到風光秀麗的驪山之中。
驪山位于西安東方，距西安有二十多公里。那里樹木蒼郁，遠遠望去好似一匹驪馬，驪山因此而得名。
山腳下，有風景優美的華清池，碧波蕩漾。郁郁蔥蔥的樹林中鑲嵌著造型優美的亭臺樓閣。有楊貴妃“溫泉水滑洗凝脂”的“貴妃池”。驪山的半山腰，有“捉蔣亭”。那是“西安事變”時，張學良和楊虎城將軍捉住蔣介石的地方。驪山東有秦始皇陵和兵馬俑坑，一號坑已經建起了規模宏大的兵馬俑博物館。兵馬俑雕塑精美，造型生動，。有將軍俑、士兵俑，有跪著的，有站著的，他們的著裝、頭式各不相同。他們一列列，一排排，陣容整齊，威武雄壯。因此而名揚中外，被列為世界八大奇跡之一。
驪山，是我游過最優美的地方，我愛我們祖國壯麗山河的風光。
四百字的導游詞 篇26
由于恭王府有著某些《紅樓夢》中所描繪的景物，因此有人說恭王府花園是大觀園的藍本。但是，許多人又提出了不同的意見。
王府的主人奕訴，是一等貴族，所以他的府邸不僅寬大，而且建筑也是最高格制，顯示其不可逾越的等級，明顯的標志是門臉和房屋數量。親王府有門臉5間，正殿7間，后殿5間，后寢7間，左右有配殿。低于親王等級的王公府邸決不能多于這些數字。房屋的形式、屋瓦的顏色也是不能替越的。
恭王府以前的主人是大0相和坤，他修建的慶頤堂模仿了皇帝的寧壽宮，皇帝“加恩賜令自盡”時，這就是其中的一條罪狀。
恭王府的建筑，可分為府邸和花園兩部分。府邸占地46.5畝，分為中東西三路，各由多進四合院組成，后面環抱著長160余米的通脊二層后罩樓。樓后為花園，占地38.6畝，園內建筑也約略形成中東西三路，園中散置了疊石假山，曲廊亭榭，池塘花木。
中路前部是面闊3間的大門和面闊5間的二門，門里原有正殿銀安殿，已毀，現存后殿，即嘉樂堂;東路由三進四合院組成，是恭親王奕折的起居生活用房;西路正房為錫晉齋，院宇宏大，廊點周接，氣派非凡。在三路院落之后，環抱東西長160米的40余間兩層后樓，東邊名瞻霧樓，西邊名寶約樓。樓后即花園--蘋錦園，俗稱恭王府花園，占地2.8萬平方米。園內建筑分中東酉三路，也有約略的軸線，散置疊石假山、曲廊亭榭、水池花木。主要建筑有蝎殿、邀月臺、大戲臺、沁秋亭等。
四百字的導游詞 篇27
大家好! 歡迎你們來到東湖公園游玩。今天是由我來當大家的導游,我姓黃,大家可以叫我黃導,有什么事可以找我。
現在我向大家介紹一下,東湖公園修建時間是1985年, 面積為53公頃。東湖公園被人們稱為“五邑僑鄉新八景之一” 。
我們現在先來到東湖公園廣場,這里有兩排羅馬式的柱廊，走在這里仿佛我們不在中國,而是在羅馬。當夜幕降臨的時候,東湖廣場就會變成了燈的世界,光的海洋,還會有美妙動聽的音樂噴泉,噴出各色的彩燈把廣場點綴得五彩繽紛!真是熱鬧非凡啊!
一進公園大門,綠樹掩映，樹兒張開手臂仿佛在歡迎著我們的到來。我們往前走,看見了一面平靜美麗的天鵝湖,你們看那里有很多美麗的小天鵝在自由自在地游泳。湖里的水清澈見底,真像酒了許多顏料在里面,看上去很舒服。湖水也很平靜,靜得如同一面未經打磨的銅鏡。湖面上架著一座天橋,橋廊的兩旁還有很多爭奇斗艷的花朵兒，像一位小仙女在空中撒花一樣,美麗極了!沿著彎彎曲曲的湖邊小路,我們再往左邊走,看見了一座小園子,這座小園子叫英雄園,這座英雄園原名叫“牛山園�！币驗檫@里埋葬了很多英雄們的遺骨，人們為了更紀念這些為我們國家犧牲自己生命的英雄們建成的�，F在我們幸福的生活都是這些英雄們用寶貴的生命換來的。
我們再往右邊走,來到一個玫瑰園。一走進去,就會聞到一陣陣清香的玫瑰花香味,真另人感到心曠神怡啊!游客們在觀賞美麗的玫瑰花,玫瑰花開得一朵比朵美麗,有的花是黃色的,有的花是鮮紅色的,有的花是粉紅色的,還有許多可愛的蝴蝶在花叢中翩翩起舞,使整個玫瑰園更加美麗迷人啊!
現在到了自由活動的時間,請大家到自己喜歡的地方游玩。過兩個小時大家來東湖公園在門口集合,請大家遵守時間,呆會兒我們再見。
四百字的導游詞 篇28
無錫惠山古鎮地處無錫市西、錫山與惠山的東北坡麓，海拔高8米，東經120°16'、北緯31°34'。距市中心僅2.5公里，京杭大運河緊靠其北流經。無錫史前文化距今已4000余年，有錫山先民施墩遺址。它以地理位置獨特、自然環境優美、古祠堂群密集分布為特色，是無錫老街坊風貌保存完好的唯一街區。20_年6月，經國務院批準，公布惠山古鎮祠堂群為全國重點文物保護單位。惠山古鎮已被納入世界文化遺產預備錄名單。
古鎮的文化底蘊豐厚，大運河支流惠山浜直達古鎮腹地。兩岸歷史文物林立，人文薈萃，又是無錫地名的發源地"無錫錫山山無錫"。
惠山古鎮各行業會所占一定數量，其中山貨公所、耍貨公所、石作公所、鹽業公所、建筑業行會，婺源會館等。成為古鎮亮點�；萆焦沛偩哂兴懚䲢l交通線，水路由京杭大運支流三里至古鎮腹地，陸路離城五里，交通十分便利。
惠山寺始建于南北朝，香火旺盛。無錫的標志性建筑錫山龍光塔，始建于明萬歷間，是古鎮一景。唐代陸羽品宜茗者，惠泉第二，“天下第二泉”因之得名�；萋匆粠Я置�，泉水豐富，素有九龍十三泉之稱美譽。唐、宋惠山寺石經幢聳立古鎮中心。始建于北宋金蓮橋、唐聽松石床在古鎮中重要位子。唐皮日休詩“千葉蓮花舊有香，半山金剎照方塘，殿前日暮高風起，松子聲聲打石床”。明洪武初年600余年古銀杏，400余年古玉蘭，古香樟，根深葉茂。始建于明代的寄暢園、愚公谷舊貌依舊。
明代“千人報德坊”、“華氏四面牌坊”是古鎮牌坊群的佼佼者。惠山古鎮祠堂建筑群占居古鎮主體位子，始建于唐而盛于明清，先后出現120處祠堂建筑體，其中宰相祠堂九處，楚相春申君黃歇;唐相李紳、陸贄、張柬之;宋相司馬光、王旦、范仲淹、李綱;清代李鴻章。惠山祠堂群按規制可分為尚書祠、侍郎祠、御史祠、巡撫祠、忠節祠、貞節祠等，祠堂名目繁多。涉及80余姓氏，180余名歷史人物，是尋根問祖，追根溯源姓氏文化的源泉。
惠山古鎮歷史悠久，古跡眾多，文化底蘊豐厚，號稱無錫歷史文化的露天博物館。上自新石器時代，下至近現代，文化遺存及歷史性建筑比比皆是，并有國家、省級和市級文物保護單位25處�；萆焦沛傄寻l現ll8處歷代祠堂建筑和重要遺跡，匯集了自唐代至民國時期的80個姓氏，180個歷史名人。其數量之多、密度之高、類別之全、風貌之古樸，為國內所罕見。引起社會各界的極大關注和參與興趣感，今后是探勝訪跡、尋根文化體驗互動、憑吊先賢道德哲理、了解中華民族傳統文化豐富內涵之源。
四百字的導游詞 篇29
尊敬的女士，先生們：
你們好!今天，我們來游覽著名的風景名勝區，頤和園，希望大家旅途愉快!
頤和園在北京西北部海淀區境內，是我國保存最完整、最大的皇家園林，也是世界上著名的游覽勝地之一，屬于第一批全國重點文物保護單位。
頤和園的面積達290公頃(4350畝)，其中水面約占3/4。整個園林以萬壽山上高達41米的佛香閣為中心，根據不同地點和地形，配置了殿、堂、樓、閣、廊、亭等精致的建筑。山腳下建了一條長達728米的長廊，猶如一條彩紅把多種多樣的建筑物以及青山、碧波連綴在一起。整個園林藝術構思巧妙，在中外園林藝術史上地位顯著，是舉世罕見的園林藝術杰作。
請大家在游覽時注意事項：不要在墻上亂涂亂畫亂刻，不要亂丟果皮紙屑，不要隨地大小便!
著名的頤和園主要是由昆明湖和萬壽山兩部分組成。總面積290多公頃。萬壽山上依山而建的佛香閣、銅亭，臨湖畔建的千米長畫廊、昆明湖中的十七孔橋和石舫等都是大家必到的景點。頤和園坐落在北京西郊，離城約10公里。
頤和園前山的正中，是一組巨大的建筑群，大家看這自山頂的智慧海，往下為佛香閣、德輝殿、排云殿、排云門、云輝玉宇坊，構成一條明顯的中軸線。在中軸線的兩邊，又有許多陪襯的建筑物。順山勢而下，又有許多假山隧洞，大家可以上下穿行。這是頤和園的后山，其設計格局則與前山迥然而異。前山的風格是宏偉、壯麗，而后山則是以松林幽徑和小橋曲水取勝。
大家來看這邊，頤和園的大門，它稱為東宮門。以東宮門內的仁壽殿為中心的一組建筑物，是當時的政治活動區。仁壽殿原名勤政殿，是皇帝坐朝聽政的大殿。慈禧、光緒曾多次在此召見群臣，接待外國使節。現在央部還保存著清代的原來陳設。展前陳設的銅龍、銅鳳、銅鼎等，雕制均極精美。仁壽殿之北，有一組戲園建筑。為德和園、頤和園，古代各種建筑形式應有盡有。
大家知道嗎?排云殿，是前山最宏偉的一組宮殿式建筑群，是慈禧在園內過生日時接受賀拜的地方。長廊，一共有273間，全長728米。它北靠萬壽山，南臨昆明湖，在長廊上漫步，可以欣賞湖山的景色，而且長廊的每根枋梁上都繪有彩畫，可供觀賞。
請大家過來，這就是仁壽殿，是慈禧、光緒在頤和園居住期間朝會大臣的場所，殿內陳列著許多貴重文物。樂壽堂，是慈禧在園內居住的地方。室內的陳設，基本上保持當年的面貌。庭院里栽種了幾株珍貴的玉蘭，并點綴著一塊名為青芝岫的巨大的山石。
請大家看，這就是十七孔橋，長150米，寬8米，是園內最大的一座橋梁。橋的造型優美。它西連南湖島，東接廊如亭，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區的一個重要景點。頤和園共有各種建筑3000多間，游覽頤和園，除了園林以外，觀賞各種古代建筑物也是重要的內容。
這條蜿蜒曲折的西堤猶如一條翠綠的飄帶，縈帶南北，橫絕天漢，堤上六橋，婀娜多姿，形態互異。煙波浩淼的昆明湖中，宏大的十七孔橋如長虹偃月倒映水面，涵虛堂、藻鑒堂、治鏡閣三座島嶼鼎足而立，寓意著神話傳說中的“海上仙山”。
在這美麗的頤和園，位于山水清幽、景色秀麗的北京西北郊，原名清漪園，始建于公元1750年，時值中國最后一個封建盛世——“康乾盛世”時期;1860年的第二次戰爭中，清漪園被英法聯軍燒毀;1860年，清政府挪用海軍軍費等款項重修，并于兩年后改名頤和園，作為慈禧太后晚年的頤養之地。從此，頤和園成為晚清最高統治者在紫禁城之外最重要的政治和外交活動中心，是中國近代歷史的重要見證與諸多重大歷史事件的發生地。
今天的游玩到此結束，感謝大家參觀世界著名的旅游勝地頤和園，祝大家愉快，希望大家能把游覽頤和園的快樂心情帶回去和家人一起分享，請走好!
四百字的導游詞 篇30
地處三晉腹地的平遙縣，有著悠久的歷史和燦爛的文化，是我國現僅存的四大古城之一。1986年國務院批準為國家歷史文化名城。1994年全國歷史文化名城研討會在平遙召開，會議首推平遙作為申報聯合國人類遺產項目的第一個古城，1997年，聯合國教科文組織考查后把平遙古城正式列入了《世界遺產名錄》，從此，這座小城名聲遠揚，慕名而來的海內外游客絡繹不絕。利用行車間隙我把平遙城的歷史沿革作個簡要介紹。
平遙古城，歷史悠久，據出土文物考證，遠在新石器時期，我們的祖先就在那里繁衍生息。有史以來，建置沿革屢經變遷。最早稱為古陶，是堯帝的封地;西周時名為京陵城，京陵二字作為地名一向沿用至今，是平遙城的前身;北魏時改名為平遙縣，并把縣治遷到那里。在漫長的歷史歲月中，那里曾有過它的繁華，也曾多次遭受戰火的破壞�，F存的城墻是明代洪武年間，即1370年修建的。明清以來經多次維修，使古城墻得以完整地保存下來。
作為世界級文化遺產的平遙古城，她留給我們的主要遺產有：古樸典雅、勝景迷人的鎮國寺;東方彩塑藝術寶庫雙林寺;雄偉壯觀的古城墻;聞名全國的中國第一票號日昇昌舊址;以及明清一條街上的古寺廟、古市樓、古店鋪和古代民宅。
首先我們要參觀的是鎮國寺。
鎮園寺：位于平遙縣城東北郝洞村的鎮國寺，創立于五代北漢時期，原名京城寺。明朝時改稱鎮國寺。1988年被國務院批難為全國重點文物保護單位。
正如大家所看到的，整座寺院坐北朝南，兩進院落，中軸線上有天王殿、萬佛殿、三佛樓，天王殿兩側配有鐘樓和鼓樓。一進院東西廊有碑亭、三靈侯、二郎殿、財福神和土地各殿。二進院東西有觀音殿、地藏殿等。
處于寺廟最前端的天王殿，是元代建筑。進入殿內，可參謁佛國護法神將四大天王：南方增長天王，手執清風劍，氣勢磅礴;東方持國天王，眉清目秀，慈善溫和，懷抱琵琶;西方廣目天王，臂纏長蛇，泰然自若;北方多聞天王，手執寶傘，氣貫長虹。四大天王很受民間歡迎，因為它們代表風、調、雨、順，象征著五谷豐登，天下太平。出了天王殿，鐘樓鼓樓相互對峙，鐘樓上有金代皇統五年鑄造的鐵鐘一口，形制古雅，工藝別致，并且鐘聲洪亮。據說在當年沒有汽車火車的時候，鎮國寺的鐘聲能傳到30里外的平遙城內，算得上是一件珍稀之物了。
朋友們，接下來要參觀的是居于前院中央的萬佛殿，它是我國現存最古老的木結構建筑之一，堪稱千年瑰寶。這座殿宇造型獨特，平面近似正方形，屋頂龐大，出據深遠，但由于屋角反翹，使沉重龐大的屋頂呈現出輕巧活潑的建筑藝術形象，整個外觀給人一種雄偉壯觀、氣勢非凡的感覺，充分顯示了我國古代建筑家在建筑科學方面的非凡技能。在殿內，共有彩塑11尊。
中央是佛壇，主保釋迎牟尼形體高大，坐在須彌座上，表現出安逸慈祥、和顏悅目的神態。旁邊站立的是迦葉和阿南二____，阿南身著僧衣，一副出家人打扮，他顯得聰明、慈善，是一位才氣橫溢的青壯年形象;另一側的迦葉看上去是一位飽經風霜、含辛茹苦的老人，因為他從小出家、一生勤勉求進，苦修一世，歷盡艱辛。前面分別是兩尊菩薩和供養菩薩。兩菩薩衣冠緊扣、面額豐滿，顯得十分文雅嫻靜，儼然一副貴婦人形象。兩供養菩薩體形豐滿，線條優美，體現出少女特有的嬌柔之美。在菩薩的前面是兩天王和兩供養童子。
兩天王手執兵器，頭載盔甲，是典型的唐代武士形象風采;兩供養童子身體瘦弱、衣著儉樸，一副天真善良的農家少女形象。這11尊塑像雖是宗教神化的偶像，但卻是按照當時社會的等級制度，加以形象塑造的。這些塑像是我國寺廟中現存的五代時期的惟一作品，堪稱稀世珍品，在我國雕塑史上占有重要一頁。
四百字的導游詞 篇31
各位游客：
大家好，我姓謝，大家叫我謝導游就行了。今天，我們的目的地是一所全國聞名的學校，沙面小學。位于沙面島上。她創于1947年的春天，1994年還被評為省一級的學校呢！現在，校舍建筑面積7066平方米，擁有31個班，有1190個學生，而且在多次比賽取得好成績。真是沙面島上的翡翠�。 罢^不到沙面非尖子，不游珠江真遺憾�！�
時間過得真快，來到學校了。請大家有次序地下車。學校的外墻是米黃色的，窗戶是奶白色的，美吧？
大家跟我走進學校，走進學校，就看見了校風。原來校風還有一段故事呢！由于學校成績突出，郭沫若曾接見過老師和學生。還為小學題詞：“百丈在百丈，攀登高峰上。”后來，還成了學校的校風。鼓勵著歷屆師生取得好成績。在左邊，還有小朋友最喜歡的圖書館，體育館，小操場，游泳館。
大家跟我走上二樓，這里是電腦室。大家都知道，“計算機要從娃娃抓起�！逼綍r小朋友在電腦室打字，上網閱讀和查閱資料。而且這里還是行政辦公室。
大家快集合，跟我上三樓，三至五樓都是課室。請大家不要吵著孩子們上課。學校所有的班機都是“小班教育”。老師用愛心和真情去感化學生。用技巧去輔導學生。你會發現孩子們德——之——體——美——勞得到全面地發展。請大家跟我上樓梯，小心碰頭啊。來到六樓，就是天臺了。在天臺，有袖珍綠趣園，動物園。在綠趣園里，有同學們親手栽培的豆芽，還有職務。在動物園里，有駝鳥，贍養，小兔等動物。而且，孔雀還特別好看。
這次旅行晚了，我代表學校祝你們旅途愉快！再見！
四百字的導游詞 篇32
各位來賓.各位朋友:
巴山蜀水,自古著稱于世的景色有:“峨眉山天下秀、青城天下幽、劍閣天下險、夔門天下雄”.今天,我們向大家介紹的事:“海螺溝天下奇”.
海螺溝位于瀘定縣以南偏西,距瀘定城70公里,系“蜀山之王”----貢嘎山主峰區東坡的冰蝕河谷,全長30.7公里.
海螺溝具有原始、古老、野性、神奇、獨特、驚險的風采,自然景觀千姿百態,奇特罕有,是國家級風景名勝區.
當你置身其中之時,你無時不為大自然的鬼斧神工而贊嘆.
這里有:
廣袤神秘的原始森林;
種類繁多的“動物王國”;
名揚中外的“海螺杜鵑”;
多姿多彩的瀑布、溫泉”;
如情似夢的“人間瑤池”;
嘆為觀止的“海螺樹石戀”;
潑墨山下的“神話世界”;
心醉神迷的“日照金山”;
神秘莫測的“綠海冰川”;
凌空垂掛的“大冰瀑布”。
海螺溝的十大景觀向你展開她的無窮魅力.它是“蜀山之王”貢嘎山捧出的問鼎畫卷,它是康巴高原上的旅游瑰寶,是一顆閃爍著五彩神光的"科考"明珠.
朋友們,貴賓們:
這里是瀘定縣的磨西古鎮.
是海螺溝冰川森林公園的門戶.當年紅軍萬里長征曾途徑此地,主席夜宿磨西,今天舊址尚在.昔日小鎮的情景,可以用這幾個字概括:"偏僻、閉塞、貧窮、落后、不毛之地".改革開放以來,小鎮辦旅游走上了富裕文明.欣欣向榮的道路.
小鎮上有法國人1920_年來此建的教堂,有曾問搶救松田宏也作過奉獻的醫院,有七人合圍.樹高30余丈的香杉樹,有唐蕃古道遺蹤,這些使磨西小鎮顯示出獨具的風情和魅力.
磨西至一營地,沿途漢村彝寨,竹籬茅舍.粉墻青瓦,藤橋石磨,青峰層層迭迭,煙云飄飄渺渺,林木影影綽綽,景色十分迷人,令游客頓生未入海螺人先醉的感覺,使你的海螺溝旅游平添幾分情趣;
俗話說:"天上有瑤池,人間有仙泉".人間仙泉何處見,天上瑤池何處尋?我說:踏破鐵鞋無覓處,今日海螺見真顏.你看,在這原始森林的青山翠屏之間,"仙泉"蒙霧騰空,"瑤池"碧波蕩漾.這泉,這池,海拔高度為2620米;水溫高達80多度,可沏茶,可煮蛋,日流量8900余噸;水質無色透明,屬碳酸氫鈣型中性泉水,無異味和有害成份,是優良的浴療礦泉水,這里就是二營地.
朋友們,快穿上泳裝,到溫泉游泳池中去揮臂搏擊吧!抬頭是湛藍的碧空,身旁是原始的森林,水溫適度,可洗去你一身的勞累,可換來你滿腔的熱情,這是大自然的恩賜,這是海螺溝真誠的奉獻.此情此景,使我們想起詩人賀敬之贊桂林山水的一首詩:"云中的神啊,霧中的仙,神姿仙態桂林的山;情樣深啊,夢樣的美,如情似夢漓江的水".
傳說,古時候每逢重陽,天上仙姑便帶五彩神牛來泉邊淋浴.仙姑們迷戀這里的絕美景色,沉醉于野興山趣,再不愿回到天庭,留下來當了海螺女.后來,玉帝降旨召回仙姑.去時,留下神牛一頭,每到冬至,由神牛領頭,羚羊們結隊來到仙泉邊飲水.
公園開營前夕的一個夜晚,一頭小羚羊竟然不懂"規矩",闖入科考人員用木板樹皮搭成的臨時木棚內.聽到人呼叫,心慌退出,科考人員出棚用電筒一照,阿哈,溫泉邊聚集著黑壓壓一片羚羊在飲水.看到亮光,很快就撤退到原始森林中去了.
有人說,山有多高,瀑有多長.這話一點也不假,你看,這崇山峻嶺中,有的一瀑三迭,如銀蛇游弋下山;有的垂掛百丈,青山如綠袍,飛泉似銀帶;有的一山兩瀑,被稱為情侶瀑;有的相鄰一大一小,稱為姐妹泉;有的九彎十八拐;如玉簾隱現……詩人李白在<<蜀道難>>中寫道:"飛揣瀑流凈喧,崖轉石萬雷".正是溝內水瀑的寫照.
海螺溝的水,冷.溫.熱.沸,四水俱全.這是大自然賜予海螺溝旅游業的寶貴財富.
親愛的朋友們,貴賓們:"瑤池"浴起,繼續前進,現在,我們正式進入原始森林了.
海螺溝原始大森林面積達70多平方公里.據專家考證,林區共有植物達4880余種,其中屬于珍貴的植物有28種,林中樹美.樹奇.樹怪;花多.花艷.花香.
這里,有如西雙版納生長的闊葉林,有如長白山地區偉岸高聳的針葉林,有像西北高原的樺樹林,更有珍惜的葉緣上綴"紅寶石"的紅豆杉,滿樹繁花報春來的木蘭.其中"康定木蘭",一樹有紅.紫.粉紅.白色四花,據說,全世界唯有海螺溝有此樹.還有渾身都是寶的江波樹,有被稱為"活化石"的石櫪樹.
海螺杜鵑,更是花樹中的主旋律.數量大,品種多,生長茂,花期長.據統計,杜鵑品種占世界杜鵑種類的8.5%,占全國的10.4%,共68種.在_,花開海螺,把景區打扮得萬紫千紅,光彩明媚.
大葉杜鵑,花朵碩大,紅白色為主,還有罕見得黃花杜鵑.
小葉杜鵑,善不勞而獲,寄生在高大得雜林.衫樹上,靠主人得供養,把自己打扮得花枝招展.她是怎么上了樹得,誰知道?可能鳥知道。