景區導游詞（精選29篇）
景區導游詞 篇1
親愛的旅客朋友，您們好：
我是____旅行社導游，我的名字叫：____，非常榮幸今天由我帶領大家領略大自然的“杰作”----神奇而美麗的白石山!
首先我代表淶源人民對您們的到來表示真誠熱烈的歡迎。淶源是一個神奇美麗又富有傳奇色彩的地方，是一個旅游避暑消夏勝地。淶源有著悠久的燕趙歷史。而有著“北方第一奇山”和“北方的黃山”之美譽的白石山就挺拔的佇立在淶源。
白石山概況
北方難道真的有這種奇山嗎?那么我現在就簡單的給大家介紹一下白石山的概況。白石山最大的特點是擁有全國唯一的大理巖峰林地貌。大家有沒有去過張家界和云南的石林?張家界是石英砂巖，主要是水流的沖蝕作用，云南的石林是靠水的溶蝕作用，而白石山的峰林是在構造應力作用下，形成了兩組垂直節理(也就是裂縫)。由于特殊的自然、地理環境，白石山的夏季有三分之二的天氣出現云霧，當云霧縈繞在峰谷之間，山峰時隱時現;時而云霧如海、波濤洶涌，如夢如幻;時而如輕紗幔帳，隨風飄舞，仙幻飄渺，使人浮想聯翩，恍若置身仙境之中;一急一緩中，體現滄海桑田;一動一靜中，品味人生百態。當云霧裊裊升起，出現云海飛瀑，云海佛光的奇觀，更增加了白石山的神奇與魅力。白石山是春看花草，夏觀云煙，秋賞紅葉，冬覽冰瀑的好地方。
提醒游客：愛護景區內設施，游覽途中請到固定吸煙點吸煙，垃圾請入池,路邊的野花不要采。
白石山景區目前分為東門、西門兩大入口。
(一)東門。(團隊)
從縣城出發，往縣城南行駛，約15分鐘后到達白石山腳下---白石山東門入口。然后乘車而上大約30分鐘時間可到達海拔1800米的祥云門，坐索道上山僅需8分鐘。到達祥云門之后開始步行游覽。
(二)西門。(散客)
如從縣城南行駛16公里左右，大約用時30分鐘，就會到達白石山景區西門入口處，然后繼續驅車前進，將會到達索道下站，此處海拔1400米，上山有兩種選擇，可乘坐索道，也可步行石階而上。
白石山景區集奇、雄、險、幻、秀于一身
景區導游詞 篇2
鵪鶉斗山朋友們，大家都知道：鶴鵓本性好斗。但又有誰能夠料到，這里就有一對鵪鵓在拼殺打斗呢，它們不僅一直斗到了高高的山頂之上，而且化作了頑石還要繼續斗下去!不信，大家請順著我手指的方向看，看見了嗎?就在那里!你看它們嘴對嘴、眼對眼，栩栩如生，十分傳神。天知道它們斗了幾千年，今后還要再斗幾千年?
三秀谷、三秀石朋友們，這疊彩洞可謂“幽、奧、奇、幻”兼具。大家看，從我們剛才上山時的2號洞到現在通過的12號洞這一段，洞洞相連，時隱時現，在蛇形洞里摸黑，在陡崖峭壁間盤旋。過了12號洞之后，眼前豁然開朗，出現在我們面前的這條峽谷便是郁郁蔥蔥的三秀谷了。從12號洞外向谷對面森林上空望去，可以看見“三秀石”奇景。看見了嗎?就是那塊石頭。說它奇特無比，一點也不夸張。“三秀石”屹立在山頂巋然不動，乍一望去也沒什么特別之處，但如果您不斷地變換角度，就會發現其中的奧妙所在了。對了，它可以隨著人們視覺的轉變而變換姿態，可以從靈芝、傣族少女搖身一變成為現代派的時尚女郎。此情此景，令人嘆為觀止。
仙龕峰朋友們，我們現在所看到的山峰是仙龕峰。它位于12號洞與13號洞之問，地處兩道絕壁的交角上，居高臨下，拔地通天，堪稱一絕。朋友們若身臨其上，則會感到如履天臺、似入云端、超凡脫俗、飄飄欲仙。此峰四周上下，景色萬千，令人目不暇接：后上方，有主峰茱萸峰在望，形若倬筆，直插藍天自云;前下方，阡陌縱橫，田園如畫，十八盤大道彎彎，子房湖碧波千頃;前上方.層層山巒，一望無垠，天連天，山猶如海石濤影接天。望之令人胸懷開闊，心曠神怡。除此之外，這里還常有“白云游谷”奇觀出現，云臺山以云稱勝，不觀云不算游云臺。如果你幸運的活，還能一睹白云繚繞神奇。
丹風朝陽“丹風朝陽”是13號洞上方的一處植物景觀。該景觀本為一株古老的側柏，因其衰老而有一枯枝，又因其枯木逢春又生出了許多繁榮的杖權。枯枝昂揚似風頭，新枝橫披如風體，尖端下垂似風尾，亭亭玉立在洞頂小山之巔。旭日東升時分，它便化作了一只美麗的丹鳳，沐浴在燦爛的霞光盟，惟妙惟肖，故名‘‘丹鳳朝陽”。
景區導游詞 篇3
盛宴美食街為大家展現的則是一種“另類美食城”的盛景，一個集中外古今名店于一堂的美食盛景。 洪崖洞
異域風情城市陽臺將作為重慶最大的一個城市交通轉換站而備受世人注目，建工完成之后的洪崖洞城市陽臺停車場可同時容納30-40輛車輛的停放，需要游逛解放碑或停留在洪崖洞游玩的游客則可乘坐扶梯或觀光電梯直上解放碑或達到洪崖洞的任何一層樓。
洪崖洞，在不久的將來，將成為一個真正“讓世界了解重慶，讓世界愛上重慶”的佳作之地，也將是一個顛覆重慶人傳統生活習慣的純生活休閑娛樂新空間。
洪崖洞為AAAA級景點
洪崖洞位于重慶市核心商圈解放碑滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶，坐擁城市旅游景觀、商務休閑景觀和城市人文景觀于一體。以具巴渝傳統建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，沿江而建，解放碑直達江濱。
洪崖洞擁有2300多年的歷史。"洪崖洞民俗風貌區"項目是20__年重慶市政府"八大民心工程"之一，總面積4.6萬平方米，是"重慶市重點景觀工程"和"AAA級重點旅游項目工程"。該景區以擁城市旅游景觀、商務休閑景觀和城市人文景觀于一體而聞名，并以最具巴渝傳統建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，沿崖而建，讓解放碑直達江濱，是游吊腳群樓、觀洪崖滴翠、逛山城老街、賞巴渝文化、看兩江匯流、品天下美食的好去處，也是解放碑的會客廳。
洪崖洞位于重慶市滄白路、長江、嘉陵江兩江交匯的濱江地帶。以巴渝傳統建筑特色的"吊腳樓"風貌為主體，依山就勢，沿江而建，解放碑直達江濱。
洪崖洞整體業態分為紙鹽河酒吧街、天成巷巴渝風情街、盛宴美食街及異域風情城市陽臺四條大街。四條大街分別融匯了時尚元素，有美國全球連鎖海盜酒吧等一系列全球知名酒吧的加盟。
景區導游詞 篇4
三百山國家風景名勝區位于江西省安遠縣境內，是安遠縣東南邊境諸山峰的合稱，地處贛、粵、閩三省交界處，屬武夷山脈東段北坡余脈交錯地帶，是長江水系之貢江與珠江水系之東江的分水嶺，是東江的源頭，香港同胞飲用水的發源地，也是全國唯一對香港同胞具有飲水思源特殊意義的旅游勝地。
三百山在80年代中期被發現，1985年被安遠縣人民政府列為縣級自然保護區;1993年5月被國家林業部批準為國家級森林公園;1995年7月被江西省人民政府列為省級重點風景名勝區;20xx年6月被全國保護母親河工作領導小組命名為“首批全國保護母親河 行動”生態教育示范基地;20xx年5月被國務院(國函[20xx]40號)批準為第四批國家級重點風景名勝區。
三百山總面積260余平方公里，境內森林覆蓋率達98%，有116科2500多種木本植物在其中爭奇斗妍，400余種野生動物在林內生息繁衍。其中脊椎動物148種，屬國家重點保護動物19種。三百山屬寒武紀火山地貌，其景觀集火山構造、奇峰幽壑、清溪碧湖、飛瀑深潭、密林古樹、珍禽異獸、怪石險灘、溫泉等諸奇景于一體，熔清幽、奇秀、雄險、古樸等特色于一爐，是一處純天然、高品位的風景名勝區，尤其是清澈秀麗的東江源，壯觀密集的潭瀑群，保存完好的常綠闊葉林，無可挑剔的環境質量堪稱三百山的“四絕”。三百山得天獨厚的自然風光，與山下的生態農業、“全國無公害臍橙生產示范基地”生態觀光果園、歷史悠久的人文景觀、客家風情交映生輝，渾然一體。
三百山已發現景觀、景點68處，其中一級景點10處，二級景點27處，三級景點31處，氣勢恢宏的福鰲塘瀑布被人們稱之為“東江第一瀑”，東風湖青山拱翠，俯影沉碧;九曲十八灘灘潭相接，步移景換;知音泉危崖矗立，雙瀑對鳴實為天下絕景;三疊瑤池三瀑三潭，遠絕塵寰，真正人間仙境，玉兔思凡、神龜飲泉，雙獅逐鹿……等一系列峰石景觀形神具備，惟妙惟肖;杜鵑鬧春，紅楓迎秋，百鳥爭鳴，虎嘯猿啼等動植物景觀千姿百態，各有千秋。林海日出、竹林彎月一曠一幽，令人心馳神往;云霧雨雪，彩虹、雪淞樹掛瞬息萬變，使人留連忘返……
神奇的東江源，美麗的三百山深情盼望海內外仁人志士前來投資開發，歡迎五洲四海的朋友前來旅游觀光!
景區導游詞 篇5
太行山大峽谷紅豆峽自然風景區，位于山西省壺關縣境內，是國家AAAA級風景區，是國家地質公園、國家森林公園和中國最美十大峽谷。
由于境內生長著寓意相思的珍稀樹種“紅豆杉”故被譽為“中國情峽”。
紅豆峽雄奇險幽，集北方陽剛粗狂與南國陰柔和美于一體，可謂匯千峽之秀，納萬種風情。這里有雄山秀水，直壁斷崖。
整條峽谷由億萬年前造地運動形成，斧砍刀削，絕壁對峙，河谷高斷，瀑潭疊出，巖層豐富，化石眾多。
這里林木蔥郁，生態完好，森林植被覆蓋率達90%，仿佛一座天然氧吧。在峽谷深處的裙褶形溝坡上，成片生長有2萬余株天然紅豆杉，這在我國北方地區實為罕見;方圓2.5平方公里的石樹公園，奇石林立、樹木參差、石樹相依，渾然天成，獨具特色，為專家學者拍案叫絕;峽谷內還開發建成極具觀賞價值的雜果園和植物園，是情侶幽會、休閑觀光的好去處。
這里有鄉村人家，田園風光絕佳。民風淳厚，民俗淳樸，一幅“小橋流水人家”的如詩畫卷，不失為都市人返樸歸真的理想境地。
這里有商煙隋磚，文化底蘊厚重。穿峽而過的白陘古道是上黨古八陘之一;建于隋代和明代的滴谷寺、九連寺，遺址尚存，壁畫、石刻、碑碣等遺產頗豐，是探索、考察、研究史前文化、古代歷史和佛教文化的現實教材。
此外，這里還有紅豆峽保衛戰炮臺遺址，是開展愛國主義教育的重要基地。通過對以上資源的初步開發，紅豆峽自然風景區已成為集自然生態旅游、地質古道旅游、宗教民俗文化旅游、休閑娛樂旅游、攀巖探險旅游、愛國主義教育旅游等一系列旅游項目為一體的旅游勝地。
峽谷山水共天祥地和，紅豆情思品和諧溫馨。紅豆峽美，美在自然;紅豆峽奇，奇在珍稀;紅豆峽幽，幽在深邃;紅豆峽秀，秀在玲瓏。這里的山山水水，一草一木，充分體現的是陰陽比和、古今結合、人與自然和諧。主要景點有七仙峪、三疊潭、紫云嶺、鋸齒嶁、龍眼泉、滴谷寺、石樹苑、紅豆谷、植物園、鵝掌溝等。沿峽入境，如墜畫廊，千峰競秀，萬木爭奇，清流潺潺，飛瀑迭迭，湖光山色，五彩紛呈。正如詩人所贊“此景本應在天上，醉佛失手落人間”。游客至此，可攀崖賞紅豆，一線天中游，幽谷觀奇景，湖潭戲青波，擺渡思古韻，隔岸唱情歌，享受的是和諧、和美、和合，體味的是溫情、溫馨、溫暖。紅豆，讓人心心念念，情意綿綿!紅豆峽，讓人物我兩忘，魂牽夢縈
景區導游詞 篇6
聚龍潭位于馬山腳下大榕樹南0.3公里，巖內鐘乳石琳瑯多姿，有石巧似游龍戲水;巖外青山隱隱，綠水悠悠，宛如群龍駕霧，故名“聚龍潭”。聚龍潭內，觀賞的內容全是溶洞景觀。一般溶洞所有的石芽、石花、鐘乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等等皆可見到，美不勝收。有些地段移步換景，令人目不暇接。且由這些美景所附今流傳的一個個優美神話，或啟迪智慧、或嘲罵邪惡、或贊頌愛情、或宣揚中華傳統美，皆優美動人。游巖歸來，不僅能讓人獲得美的享受，也會得到一些新的知識。
聚龍潭介于著名風景點“穿巖古榕”、“明月奇峰”之間。由黑巖、水巖組成，兼水陸之勝。因巖外奇峰競秀宛如神龍騰云，巖內乳石多姿，巧似游龍戲水，故取名聚龍潭。聚龍潭的景物，全系鬼斧神工，不假人力雕飾。
聚龍潭又是陽朔境內唯一可兼水陸游覽的溶洞。在近千米長的游道中，有約四分之一的游程游人可乘船游覽。水道旁又設有安全防護棧道連通。水陸游程，皆可隨游客自己選擇。全程用時約60分鐘。
巖內無數條鐘乳石如臥龍、盤龍、游龍、飛龍、舞龍、金龍、玉龍、青龍、黃龍、龍王、龍女、龍子、龍孫，數不勝數，形態逼真，惟妙惟肖。由此形成了“龍女迎賓”、“龍宮玉柱”等景致。一般溶洞所有的石芽、石花、鐘乳、穴珠、瀑布、落水洞、地下河等，在這兒皆可見到，美不勝收。[1]
先入洞徒步觀光，然后坐船，順地下河由后洞出來，上下高低落差幾十米。巖洞里有無底深潭。據說無底深潭的之上有一條暗流，直通陽朔白鶴山下的深潭匯入漓江。相傳，古代曾有人探險，其暗流并不深，高處可以直立行走，低處僅有斗笠那么大，需匍匐而進。
聚龍潭內景點密集，多達48處。如龍女迎賓、孔雀開屏、月宮桂樹、銀河奇峰、蟠桃盛會、龍宮玉柱、貴妃出浴、石林奇觀、海上明月、海市蜃樓、滴水觀音、蓬萊仙島等，使人仿佛于龍宮遨游。
奇石宮是聚龍潭度假公園的重點景區，緊鄰遇龍河、金寶河、大榕樹、月亮山，四周群山環抱，村舍若隱若現，田園一派錦繡，美不勝收。 占地九百多平方米，其建筑獨具少數民族風格，亭、臺、樓、閣，古香古色，綠蔭掩映，樸實典雅。內有七個展廳，一千多種各類奇石爭奇斗艷，有的象人物，有的象鳥獸，有的象花卉——有的象孔雀開屏、蜻蜓點水;有的象玉女吹蕭、老樹盤根，有的象金猴騎驢、二龍戲珠;有的象倒掛金鉤、雙峰云雨，有的象犀牛望月、仙人指路;有的象桃花芳菲、牡丹初放;有的象金鳳朝陽、月宮仙泉。形神兼備，色彩斑斕，讓人感受億萬年滄海桑田的地質變化和大自然的鬼斧神工，領略奇石的豐富內容和樸實無華的韻味。真是“案頭小世界，掌上大乾坤”。
景區導游詞 篇7
現在我們參觀游覽的是重建之后的臺城舊志景區，占地面積38155平方米，建筑面積30295平方米，約占古城一期核心區的十分之一。主要有參將署、天后宮、翠屏學館、臺莊驛、日升昌記、文匯酒樓、謝裕大茶行、扶風堂、天水堂、三恪堂、魯南民居、閩南民居、久和客棧、臨水商鋪等不同風格的明清建筑。
我們現在看到的這座官式建筑是參將署，俗稱大衙門，始建于清康熙二十二年(1683年)，為清朝正三品參將行署。參將統領600兵馬，負責管轄220華里運河河道的工程防護和漕運治安。1937年1月，國民政府在此設立山東嶧縣警察局臺兒莊分局。1938年初，成為第3集團軍副司令沈鴻烈的軍火庫，在臺兒莊大戰中，這批軍火發揮了作用。現為“臺兒莊古城重建博物館”。
前面這座牌坊為臺兒莊“水陸通衢”牌坊，她見證了臺兒莊往日的繁榮。這條街道被稱為大衙門街，1947年，駐守在這里的國民黨軍隊，把大衙門街改為繁榮街，建國后繼續沿用這一街名。重建古城時，恢復大衙門街的舊名。
這座拐角摟，為京津冀地區的建筑風格，南北兩側的弧形卷棚，體現了這種建筑的開放性。拐角樓占地766平方米，建筑面積1514平方米，南樓經營珠寶，北樓經營茶藝。
這座白墻黛瓦、馬頭出墻的徽派建筑，名叫久和客棧。清代康熙三十年(1691年)，由徽商胡文廣建造。重建后的久和客棧，占地2415平方米，建筑面積3554平方米，作為快捷客棧使用。古城內有許多店鋪、民居為這一風格，見證著徽商在臺兒莊的創業歷史。
胡文廣原先是一位書生，乘船去北京參加科舉考試。途經臺兒莊，看到了這里的商機，于是放棄科考，留在這里經商。他的經商理念是“和為貴”、“和氣生財”，沒過幾年，就成為臺兒莊的富商。他把堂號取名“久和”，希望后人永遠恪守和為貴的理念。
景區導游詞 篇8
懸壁長城位于嘉峪關關城北8公里處石關峽口北側的黑山北坡。明嘉靖十八年1539年，為了加強嘉峪關的防御，肅州兵備道李涵在暗壁以外，峽南側的山頭上開始，監筑了一條長15公里的片石夾土墻。工程完成于嘉靖十九年1540年，使關城防御更加嚴密，古稱“斷壁長城”。因城墻自山上陡跌而下，在山脊上似長城倒掛，鐵壁懸空，從山上陡跌而下，封鎖了石關峽口，俗稱“懸壁長城”。
懸壁長城原墻現只余一截，底闊4米，上寬2米，高0.5-6米不等。片石層厚10-15厘米，土層厚10-12厘米。現存750米長城經1987年重修，其中有231米城墻懸掛于高150米，傾斜度為45’的山脊上，高達6米，片石、土層厚度如舊。在墻頭增筑垛墻和宇墻，首尾各添筑一墩臺，在首墩和山坡上筑臺階式饅道。游人拾級而上，平坦處如履平地，險峻處如攀絕壁。頗似北京八達嶺長城。有詩贊云：“萬里長城萬里關，迭障黑山暗壁懸”。
景區導游詞 篇9
龍隱，取意于"潛龍在淵，飛龍在天"。龍隱象征著修養和閑隱之意，也正合當前親近自然、調養身心、休閑度假的旅游發展趨勢。
龍隱景區處于海拔800米以上的山間盆地之中，周圍山勢呈群龍聚首之相，龍與龍之間，三條河流，縱橫流淌，最后在盆地正中央匯集成一條清澈的大河，滾滾而去。
龍水相生相伴，祥瑞生動。汝陽也是"中國恐龍之鄉"，這里曾經是恐龍的家園，迄今為止在汝陽境內已發現了30多條恐龍化石，其中被命名為"汝陽黃河巨龍"的恐龍是亞洲體腔最大的恐龍，長22米，也是世界第二大恐龍，僅次于阿根廷龍。
在方圓60平方公里的龍隱景區內，有罕見的崩塌奇峽景觀;宛如神話般的奇石王國;令人驚嘆的水中洞天;滿山盛開的杜鵑花海;清澈見底、縱橫流淌的溪流和湖泊;古香古色的山村民居和住在其中依然保持著傳統鄉村生活習俗的原著居民……
景區景點
龍隱景區由浪漫花溪、神奇靈龍峽、高山湖泊飛來湖、童話桃花源、原始林區杜鵑嶺、"華夏之頂"中央峰和"中原第一云梯"通天云梯(也叫通天峽)七大游覽區組成，是一個特別適合周末、閑暇來戲水、游峽、賞石、登山、透透氣兒的新景區。
1、浪漫花溪:進入景區，我們首先來到的就是浪漫花溪，這是我們打造的以"合家歡"為主題的一個休閑游覽區，她長約1.5公里，我們沿著清澈流淌的溪流而上，兩岸是清新的水草和野花，河里有沙灘、鵝卵石、圓潤的河床石，我們可以和家人或朋友們在這里脫掉鞋子，挽起褲腿，到清澈的溪水里，親水戲水，賞花捉魚。
溫馨提示:因為海拔高，空氣透明，容易灼傷皮膚，請戴遮陽帽，使用防曬霜。
浪漫花溪主要景點(遠觀):金蟾望頂:在我們前方左向，有一金蟾蹲坐，面向中央峰峰頂，做躍躍欲試之態。俗語:"鳳凰非梧桐不棲，金蟾非財地不居"， 金蟾是瑞祥之物，可見龍隱是風水寶地。中央峰(也叫天心峰):我們朝正前方放眼望去，高高的雙峰相對而立，右邊這個山峰就叫中央峰，也叫天心峰。盡管她在我們景區100多座山峰中不是最高的，但因為她位居群峰的正中央，被群山群峰所環抱，所以叫中央峰;當我們登臨峰頂，環顧四周，群山環狀層層展開，仿若天地以我為中心，我為天地之中央，近可觀三龍戲水，龍相栩生，龍飛在即，遠可望群山如蓮，藍天為水，天地合一。中央峰被譽為"太極之心，華夏之頂"。只有登上峰頂才能感受到她的美妙。"登上中央峰，好運自然來!"今天大家想不想登上中央峰啊。 2、神奇靈龍峽:經過浪漫花溪，我們來到神奇靈龍峽。她長約2.5公里，以罕見的崩塌地貌為主，壁立成門，巨石成洞，沿溪而上，需不時穿洞而行，歷經五門十洞，十潭十瀑，是中原地區難得一見的奇峽。我們在這里經歷到的是"頭頂瀑布，不斷穿洞而過"的體驗。峽內奇石遍布，象形巨石無數，也是名副其實的奇石王國。整個游程都有溪流、飛瀑、碧潭相伴，玩著不累，清爽宜人。
溫馨提示:特別提醒各位游客朋友，穿過十大洞天，過十個洞的時候，一定要舉起手，摸著頭頂上的石頭走，摸摸奇石，時來運轉啊!還有，你先主動給她打招呼，她就不會給你打招呼了，哈哈!切記切記!
靈龍奇峽主要景點有:袖珍峽:袖珍峽是靈龍峽中的一段微縮峽谷，號稱"世界上最小的峽谷"，雖然寬不足2米，長僅約10米，但在這不足20平方米的地方，瀑布、溪流、深潭、幽谷、峭壁構成了一個峽谷所需要的全部元素，堪稱天下奇景。老龍潭:我們進入靈龍峽一公里的地方有一個碧潭，水雖不深，但瀑布飛流，洞中有洞，洞內生長有國家二級保護水生野生動物大鯢(也叫娃娃魚)，該潭叫老龍潭，老龍潭旁有一龍王廟，天旱時當地農民朋友到此祈雨，有求必應。(可以講當地村民們親身經歷的幾件事)轉闕:山窮水盡疑無路時，順祈雨潭盡頭望去，卻現出一個幽洞，給人以一線轉機，此即為轉闕。踏汀步、過轉闕，摸摸轉運石，您一定會"石來運轉"! 龍門有"伊闕"之稱，龍隱有"轉闕"之祥。洞開天城:過祈雨潭，過轉闕，穿過幽洞之后，豁然洞開一座天城，左右前后城墻城門閉合，大將軍、二將軍、三將軍把守城門，氣勢磅礴，我們恍惚能聽到金戈鐵馬，又能好像聽到了天城王朝的街語，給我們帶來無窮的想象。她同時又是一幅無與倫比的山水畫卷。連心洞(也叫情侶洞):連心洞全長20多米，洞內幽暗無光，需借助燈光而入，相傳，古代村里的有情人常來此幽會，所以此洞號稱連心洞，而從此洞穿過的有情人，必將愛情長久，幸福美滿。
唐風:細膩的脖頸，圓潤的面部，小巧的鼻、唇，活生生勾畫出一個唐代美女的韻致。雖是一塊巖石，卻被賦予了生命，實乃大自然鬼斧神工的藝術杰作，當地人說她是"太平公主"。
唐孕:曲線分明的上半身，微微隆起的腹部，找找看這個美麗婦人的頭藏在哪里了?原來千百萬年來她從未見過這么多遠道而來的貴客，不好的意思的將臉藏在那淡淡(濃濃)的綠色里，她就是唐韻。當地人說她是"武后臨盆"。
富貴崖:洛陽有"牡丹花城"之稱，花開四月，遍城賞花，此處峭壁頂上常年盛開的牡丹，不知何因散落此處，堪稱"中華牡丹王"，牡丹花開富貴，因此此處既是牡丹崖，也稱富貴崖。當地人說她就是武則天讓她盛開的黑牡丹。凈心潭、水簾洞:走到30多米長的凈心潭，我們發現潭的兩邊都是石山石壁，而且只見碧潭卻不見水的源頭在哪，在潭的盡頭也是一面巨大的石崖石壁擋住去路，正在懷疑是否"山窮水盡"時，會發現前方巨大石崖石壁的下方連著凈心潭的水面上有一處只容一人通過的小小洞口。我們踏過180多個蓮花汀步，探身小心進洞，光線突然暗下來，幾乎看不見路，卻突然聽見"嘩嘩嘩"的水聲，摸索著往前走五六步，光線逐漸變亮，就能看見一個巨大的水簾從頭頂上傾瀉而下，光線也隨著水簾投射進來。透明的飛瀑銀練，和諧潔白的光束，清脆轟鳴的水聲，濺身欲濕的水珠，構成了中原地區少有的美輪美奐的水簾洞。千年古柳:穿過水簾洞，走出洞口，豁然開朗，但見溪水流淌，植被茂密，藤蔓纏繞，一派世外桃源的原始景觀。在溪水的一邊，一顆千年古柳靜靜地守候在水簾洞的外面，盡顯山水的寧靜和綿遠流長。千年古柳為線葉柳，屬楊柳科，樹齡約為900多年，國家二級保護古樹，與通天峽內國家一級保護古樹千年古藤(葛藤)同為龍隱景區的鎮山之寶。滴水觀音:在水簾洞的上出口千年古柳旁，朝正東方向望去，是一個很高很長的山嶺，是一處石林景觀。最高處有一尊巨石，酷似觀音菩薩。腳下就是水簾洞，仰望高處觀音端坐，當地村民把這里叫滴水觀音。熊貓石:從千年古柳往前走200米，在右邊半山樹叢中有一塊巨石酷似憨態可掬的大熊貓，大家親切地叫她"歡歡"。
3、高山湖泊飛來湖:緊接靈龍奇峽的就是高山湖泊飛來湖。湖面長約1公里，原來此處就是一個天然湖，天大旱時，山下村民來此乞雨，后來開發旅游，攔壩成湖，庫容達到20萬立方米，形成一個高山湖泊。大家都說真沒想到在山頂上會有這么大一個湖，當地村民把她叫著飛來湖。這里將來不僅要上水上娛樂項目，還要在湖邊興建臨湖餐飲中心。
溫馨提示:飛來湖水深有十幾米，屬于高山湖泊，水溫很低，嚴禁游泳。即使夏季水溫也很寒冷，不能下水游泳，以免抽筋出現意外。臨湖游道不是很寬，要注意安全。釣魚臺還沒完工，目前還不能投入使用，請不要在上面玩耍和照相，以免落水。
4、童話桃花源:我們順著飛來湖的沿湖游道望前走，就會看到幾片零星的耕地和綠樹掩映下的幾戶山里人家，原始的生態環境和原始的生活場景把我們帶到了童話般的桃花源。桃花源緊連飛來湖，長約2公里，中間有雄偉壯觀的巨石峽(也叫清風峽)，最上面有母豬峽與嵩縣相接。巨石峽已建成開放，母豬峽山勢奇偉瑰怪，時有野獸出沒，山民們已陸續遷到山下居住，耕地房舍大多荒蕪，是探險和野營的理想之地。母豬峽等待二期開發。
溫馨提示:母豬峽尚沒開發，但景色很美，建議進去的散客往里走的不要太遠(不超過300米)，下午3點以后就不要進去了，切記，一定要原路返回走杜鵑嶺，往中央峰方向。探險和野營愛好者團體可以在上面露營。
5、杜鵑嶺:我們進入景區山線首先游覽的就是中原地區面積最大的高山野生杜鵑花海--杜鵑嶺，她是長1.5公里的生態林區。游道走在山脊上，我們穿行在林蔭里，視野開闊，和風通透，清爽宜人。特別是每年4月20日至5月15日，汝陽杜鵑花節期間，滿山滿嶺，杜鵑花開紅艷艷，一簇簇，一團團，一片片，人從花海里穿行，鮮紅的杜鵑隨時就在我們的頭頂上、肩上、胸前、臉旁，我們恍惚在美麗的夢境中。"洛陽看牡丹，汝陽賞杜鵑"，汝陽賞杜鵑，就到杜鵑嶺。
溫馨提示:看花賞花不摘花，是我們的美德。景區有禁止摘花的提示牌警示牌，也有巡視工作人員，發現摘花，是要教育和罰款的。林區也不能吸煙。
6、中央峰:穿過原始林區杜鵑嶺，直達有"太極之心，華夏之頂"之稱的中央峰，這也是我們龍隱景區最核心最震撼的部分。登臨峰頂，環顧四周，群山環狀層層展開，仿若天地以我為中心，我為天地之中央，受群山群峰之擁抱，接三河匯流之擁戴。近可觀群龍戲珠，真龍戲水，龍飛在即;遠可望群山如蓮，藍天為水。
景區導游詞 篇10
‘不到長城非好漢’，現在大家都當了一回好漢，我們的瀏覽到此結束了，祝你們旅途愉快，謝謝!
嗨，游客們。我是你們的導游，我姓劉，大家可以叫我劉導。我將帶領大家去瀏覽氣魄雄偉的長城。Let’s go!
朋友們，這就是長城，它是在公元前五世紀到前三世紀修建的。那時各國諸候為了互相防御和抵抗北方游牧民族的南下侵擾，在各自領地上修筑了防御用的城墻。秦始皇統一中國后，用三萬多人力，十多年時間，把原來秦、趙、魏、燕、齊等國所筑的城墻加以修繕并且連接來。現在我們通常說的萬里長城是指明朝修建的西起甘肅省的嘉峪關，東到瀕臨渤海灣的河北山海關，中間主要關口有：山海關，嘉峪關，玉門關、居庸關、紫荊關，偏關，雁門關，平型關，娘子關，橫亙七個盛市，全長六千七百多公里。萬里長城工程堅固，氣勢雄偉，蜿蜓起伏，勢若游龍，是中國最有價值的歷史文物和旅游勝地。
呀，時間不早了，大家該吃午飯了。走，吃北京鴨去。因為俗話說：“不到長城非好漢，不吃烤鴨真遺憾。”在大家吃飯的同時，我給大家講一個故事，故事是這樣的：“傳說在秦朝，有一個叫孟姜女的姑娘。知書達理，伶俐非凡。她嫁給了蘇州的范喜良。那年，秦始皇召集百萬民夫修筑長城，范喜良也被抓去了。半年多過去了，已經是冬天了。孟姜女決心千里迢迢為丈夫送寒衣，到那里才知道丈夫已經死了，她便哭了起來，哭倒了好多里長城。無數具白骨暴露在長城腳下，孟姜女想：“即使見不到活的丈夫，也要把丈夫的尸骨帶回去。”
景區導游詞 篇11
在內容上，無論是反映家族榮譽歷史的大題材，還是傳統的戲文人物、走獸花草，在形式上無論是浮雕，還是透雕，其藝術功能都還是裝飾。所有這些，各個祠堂都有，其他古建筑也有。國家文物局一位專家說，胡氏宗祠的木雕作品，連故宮里都沒有。指的不是這些，而是這正廳和寢樓的一百多隔扇門裙板。絕在不僅精美，還絕在通過花鳥蟲魚、珍禽瑞獸，博古八寶圖來褒美胡富、胡宗憲、胡宗明等先祖人品德行，還蘊含了族規祖訓。先看享堂的20扇荷花圖，從個人而言，主要是以此贊揚胡富的梗直敢言，罷官不移志，富貴不矜持的君子風骨。以祖訓而言，則以荷字諧義“和”字，并加以突出。一扇門的荷圖寓意“一門和氣”，全部荷圖寓意“滿堂君子”，具體到每幅荷圖又有它特定命意。左邊：1、上有鳥飛翔，下有青魚，寓意“祥和清吉”。2、荷叢中有鷺鶿吞魚，寓意“和順路通(鷺吞)”。3、荷花、鱖魚組圖，寓意為“和為貴(鱖)”。4、荷花、飛鳴之鳥，金魚組圖，雙鳥和鳴于荷花上，金魚諧金玉，圖意為“和比金玉(魚)”，5、荷花、白鶴組圖，寓意“和合(鶴)”，6、荷花、飛鳥、蚌組圖，寓意“和氣生財”，因蚌中珍珠為之財;7、荷花、飛鳴之鳥組圖，寓意為“惠風和暢(唱)”;8、荷花、鳥、水鴨組圖，寓意“和衷共濟(棲)”;9、荷花、鴛鴦組圖，寓意為“夫婦和、家道成”;10、上有飛鳥，下有鯉魚，寓義“天時地利(鯉)人和”。右邊：1、荷花、水鴨組圖，水鴨官名“鳧”，諧音“福”，寓意“和即是福”;2、上下呼喚之鳥與鳴蟲、荷花組圖，寓意“一唱共和”;3、翠鳥、蜜蜂、荷花組圖，“翠”與當地方言“勸”音近，寓義勸人要“和諷(蜂)細語”;4、荷花與蝦組圖，“蝦”諧音“家”，寓意“家和萬事興”;5、水鳥、荷花、鯰魚組圖，“鯰”與“年”諧音，寓意“人和年豐”;6、一對水鴨與荷花組圖，寓意“和睦雙福”;7、荷花與青蛙組圖，寓意“和養天機(田雞)”;8、飛鳥與荷葉、浮萍組圖，寓意“和而平(萍)安”;9、荷與戲水鴛鴦組圖，寓意“和樂”;10、荷與蟹組圖，寓意“和諧(蟹)”。
景區導游詞 篇12
花園山位于東經126度9分，北緯44度7分，東北松遼平原邊緣地帶。屬長白山支脈大黑山的余脈。坐落在光陰鄉南端。東西長15公里，南北寬5公里，幅員面積75平方公里，海拔288米，是榆樹市最高點，山脈呈東西走向，西高東低，步步下緩。此山因原始時山上山下盛開各種鮮花而得名。
花園山擁有豐富的自然資源。有天然林6000公頃，人工林1500公頃，活方林蓄積量110萬立方米，爭采伐量3000立方米左右，是榆樹市重要的木材生產基地。
花園山野生資源比較豐富，山上有貝母、五味子、川地龍、五靈脂、內金、防風等250多種中草藥材可供挖掘，年采集量在5萬公斤左右。山上有狼、狐貍、獾子、野雞、野鴨、三半斤等十幾種野生動物可供狩獵，其中野雞和三半斤是飛禽中的美味。每到四五六月份，山蕨菜、刺嫩芽、貓瓜兒等山野菜變成餐桌上的佳肴。山上有榆蘑、黃蘑、榛蘑、松茸等多種食用菌可供采集。__月份，是采集榛蘑的最佳季節。如果雨量充沛，每到這個季節你每天都會看到千人上山，萬千蘑菇下山的喜人場面。花園山的榛蘑桿細朵小，滑潤可口，是燉小雞的上品，很受市場的歡迎。當人們忙碌在這純天然、純綠色食用菌場地里，在接受大自然慷慨賜予的同時，也使自己的腰包漸漸鼓了起來。據統計，光明鄉僅采集業一項可使農民每年增加收入50萬元。
從70年代開始，花園山就成為榆樹人們游覽的勝地。榆樹市人民政府于1984年投資50萬元在山頂端建起了一座26米高了望臺。站在了望臺上，你能領略自然風光，飽覽綠色林濤，觀日出日落。傍午，走下了望臺，聚在一起吃一頓野餐，然后到山下水庫釣幾條小魚，別有一番情趣。
近幾年來，光明鄉黨委政府立足資源優勢，不斷加速改革開放步伐，確立了花園山生態經濟發展戰略，制定了花園山生態旅游區發展規劃。決定在5年內通過發揮優惠政策效應，把花園山建成林產、建材、特產、貿易、旅游于一體的設施配套，功能齊全的獨具特色的新型生態經濟旅游開發景區，去年春季，已在花園山下建起了娛樂園一處，從光明鄉至花園山在公路兩側建起以觀賞植物為主的綠色長廊。在花園山下建一處旅游貿易娛樂小區，在林中漫步木板房，在山腳下搭起旅游帳篷，在山上建一處寺廟，在水庫旁建70處釣魚臺。形成布局合理，協調科學的人文景觀。
光明鄉黨委政府已將花園山列為民營經濟和生態經濟可持續發展實驗區，他們將進一步加大改革開放力度，為投資者提供最優惠的政策、最優良的環境、最優質的服務、最一流的效率。他們竭誠歡迎各界有識之士來花園山投資興業。
走進花園山，就走進了大自然，就走進了綠色。美麗的花園山敞開懷抱迎接來自四面八方的賓朋。誰能捷足先登這塊富饒的綠色寶地，誰就將首先領略到花園山的瑰麗與神奇。我們相信，通過人們五色彩筆的描繪，明日的花園山必將變成一座令人向往、流連忘返、回歸自然、名副其實的世紀花園。
景區導游詞 篇13
真武大帝又稱玄天上帝，起源于古代星辰信仰——二十八星宿中的北方七宿玄武神。古人認為，玄武七宿在天上自然形成龜蛇狀，所以將龜蛇視為玄武神的象征。直到北宋時期，玄武神的形象還是龜蛇。北宋真宗為避圣祖趙玄朗諱，將玄武改成真武。
到了南宋，人格化的真武神形象才開始出現，據道經記載，真武大帝原為凈樂國的太子，長大成人后立誓除凈天下妖魔，15歲時到太和山修練，得到真人傳授無極上道，修練四十二年功德圓滿，后奉玉帝之命坐鎮北方，統攝真武之位，太和山因此更名武當山，取“非玄武不足以當此山”之意。
真武大帝聲名最顯赫、民間信仰最普遍的時期莫過于明代。明朝初期，朱元璋之子燕王朱棣發動“靖難之變”意欲奪取王位，據說在整個政變過程中，真武大帝多次顯靈助朱棣一臂之力，因此朱棣在登上王位之后封真武大帝為“北鎮天真玄天大帝”，并大張旗鼓在武當山修建宮觀，由于帝王的大力提倡，一時間真武廟遍及全國各地，真武信仰在明朝達到了頂峰。
古靈山寺真武大殿坐落在群峰之上，仿故宮太和殿之風格，氣勢宏偉，鎮守北方，善男信女無不來此進香朝拜，如今，已成為一處宗教信仰旅游圣地。
景區導游詞 篇14
八里溝景區位于輝縣市西北25公里處的太行山石門溝內，景區森林覆蓋率達90%，植物有1100多種，景區內有七大險谷、三十六奇峰，處處皆有神秘奇異之感。這里匯萃了太行山水之精華，集奇、險、峻、秀、幽于一谷，自古即為旅游勝地。晉代嵇康、宋代范成大、金代元好問、元代許衡、明代于謙和李夢陽、清代孫詮等歷代名人都在此留下不少美妙詩篇。元代詩人牛守貞贊曰：“石門山色秀，勝景不虛傳。猛虎臥險峨，青龍戲涌泉。禪房遮斗石，高垛射云煙。休夸蓬島景，別有一壺天。”明代詩人李夢陽曰：“河內休夸盤古勝，共城亦有石門山。”這里的主要景點有三潭、三龕、石門水庫、姚家墳、八里溝大瀑布、獼猴自然保護區等40余處。1990年我國園林專家來此考察，認為八里溝景區貴在原始、美在天然，稱此景為“亞洲一絕”。
八里溝的山，八里溝的水，甚至八里溝的每一塊石頭都引起世界的好奇。如今，八里溝景區已經成為國內很多前衛、時尚的游客非常向往的一個人間天堂、世外桃源。八里溝景區發祥于太行山南麓、山西河南交界的河南輝縣市，這里的山、這里的水都飽受中國傳統文化的沐浴，但隱居深山數萬年不為世界所知曉，盡管距鄭州僅120公里、距洛陽僅160公里、距開封僅130公里、距少林寺僅140公里。
八里溝景區有五品(五品包括：古意昂然山神廟、紅艷欲滴桃花灣、清泉潺流羊州地、飄渺仙境紅石河、人神洗練一線天)、150多個景點，有北方十分罕見的瀑布群。僅渠瀑、簾瀑、溝瀑等大小瀑布就有100多處，是中國北方絕無僅有的瀑布群體。八里溝主景紅石河碧水橫溢、紅綠相映、色彩斑斕、明麗如畫，因海拔1100米被譽為“太行天河”;登上太行主峰玉皇峰，能東觀日出、西望云海、南眺黃河九曲、北覽千峰競秀。
景區內賓館茶樓均依山傍水而建，多為秦漢風格的仿古建筑。度假區掩映在原始森林帶中，均系石頭砌成的農家小院，置身其中可以徹底擺脫了高樓林立的都市束縛、全身心品味世外桃源，儼然“不知秦漢，無論魏晉”。
景區導游詞 篇15
歡迎您來到查干湖旅游。
查干湖旅游度假區位于松原市前郭爾羅斯蒙古族自治縣境內，是國家AAAA級景區、國家級水利風景區、國家級自然保護區和中國縣域旅游品牌百強景區,已成為東北重要漁業生產基地、吉林省西部草原旅游風景區。
查干湖在蒙語中為“查干淖爾”，意為白色圣潔的湖，水域面積506平方公里，全國十大淡水湖之一、中國北方最大的草原湖泊，也是吉林省最大的內陸湖泊，吉林省著名的漁業生產基地、蘆葦生產基地和著名的旅游勝地。
查干湖自然資源十分豐富，這里有狐、兔、獾等野生動物20多種，有國家一級重點保護的東方白鸛、黑鸛、丹頂鶴、白鶴、白頭鶴、金雕、白尾海雕、大鴇、中華秋沙鴨等9種。國家二級重點保護的白天鵝、黑臉琵鷺等35種。珍貴鳥類80多種，野生植物200多種，其中藥用植物149種。查干湖盛產鯉魚、鰱魚、鯽魚、武昌魚等15科68種魚類，年產鮮魚6000多噸。其中“查干湖胖頭魚”經國家綠色食品認證中心認證為2A級綠色食品、有機食品，遠銷省內外。
查干湖四季分明，四季不同的查干湖有著四時不同的迷人韻味。
春天，沉睡了一冬的湖水靜悄悄的醒來，復綠的碧草、初綻的百花倒映在悠悠湖面，湖邊鴨雁紛飛百鳥鳴唱，天鵝在湖面梳妝照影。漠漠大湖煙波浩淼、漁帆點點，魚兒在水底擺尾追隨。
夏日，百里湖面碧波萬傾，滿塘荷花香溢四野，漁歌婉轉，櫓聲咿呀，更添流云鶴影。湖畔的蒲葦在微風中搖擺著枝葉輕歌漫舞，嬉戲的魚兒不時躍出水面，偷窺著綠柳紅花的湖畔秀色。20__年打造的首屆“查干湖蓮花節”，深受好評。演出以馬頭琴、查干湖風情、蓮花歌舞為主，充分反映查干湖的文化特點和民族風情，是查干湖致力打造的全新精品旅游節慶活動。
秋天，浩淼的查干湖氣爽風輕大野悠悠，蘆花撲面雁陣南歸，秋陽為湖畔的萬物鍍上了金色的外衣更顯雍容富麗，美麗的查干湖又增添了幾分塞北風光的雄渾與壯美。
最具特色的是查干湖的冬季，銀裝素裹的查干湖像一塊碩大的碧玉鑲嵌在飛雪茫茫的北國，冰面上一串串冬捕的爬犁往來穿梭，高亢激越的勞動號子驅散了嚴冬的寒冷，沉甸甸的大網拉出了鱗光耀眼的鮮魚，勾畫出冬日查干湖的壯觀景象。每天天不亮，樸實勤勞的查干淖爾漁夫就戴著狗皮帽子，穿著羊皮襖，趕著馬爬犁，帶著原始的冬網捕撈工具趕往大湖的深處，在朦朦的夜色里選址、鑿冰、布網，開始了一天的忙碌。
晨曦中，冰層下的魚群似乎還在香甜的酣睡，堅冰的脆裂聲、漁工的號子聲、馬匹的嘶叫聲，絞盤的吱扭聲就已此起彼伏。漁夫們轉眼間已鑿出了幾百個冰洞，千米巨網已如蛟龍般潛入冰下，又從幾百米外的出網口緩緩拉出冰面，萬尾鮮魚隨之而出，瞬間就在冰面上堆積成一座座“魚山”。“萬尾鮮魚冰上勁舞”的豐收壯觀場面讓曠野冰川沸騰了!查干湖淖爾漁夫用勞動和智慧創造并保存著的原始冬網冰下捕魚方式是人類原始漁獵文化的活化石。20__年，“查干湖冬捕習俗”被列入國家級非物質文化遺產名錄。
查干湖冬捕，又譽為冰湖騰魚。是一年一度的“中國·吉林查干湖冰雪漁獵文化旅游節”最壯觀的一項節慶內容，每年的12月下旬開始(開網)，至次年的1月下旬結束(收網)，鮮魚年產量可達百萬公斤，先后于20__年、20__年和20__年以單網冰下捕撈10.45萬公斤、16.8萬公斤和26萬公斤三創“規模最大的冬網捕魚”的吉尼斯世界紀錄。
查干湖冬捕歷史由來已久，早在遼金時期就享有盛名。
遼代自圣宗起，直至天祚帝，每年都要帶領群臣嬪妃，千里迢迢從京城來到查干湖巡幸、春獵。他們在湖面鑿冰捕魚，用皇帝親自釣上來的“頭魚”在岸邊大擺“頭魚宴”，因為初春的湖魚最鮮、最肥、最香。當春風吹綠郭爾羅斯草原的時候，查干湖畔大雁鳴、天鵝叫、百鳥咽啾。此時的帝王們又開始放鷹搭箭捕捉天鵝、大雁，遼帝親自放飛的“海東青”捕來的頭鵝被用來舉行“頭鵝宴”，君臣們在湖畔歌舞狂歡，飲酒作樂，直至春盡方還。由此可以想象當年查干湖那種恢宏壯觀的場面。
神秘的八角鼓激蕩著古老的夢幻，不但留下歷代帝王親臨查干湖的千古佳話，也傳承下來神秘、神奇、神圣的查干湖“冬捕祭湖”與“頭魚宴”的習俗。
“祭湖·醒網”儀式是查干湖冬捕中最神秘的一個環節，整個祭祀過程極具民族特色和神秘色彩，是中國北方漁獵文化的代表，主要有跳查瑪舞、誦佛經、魚把頭唱祭詞、祭祀天父地母和湖神、喝壯行酒等活動。被業內專家學者稱為“最后的漁獵部落”、“地球上與青藏高原一樣珍貴的一塊原地”、“北緯45度線以北絕無僅有的活態冰雪漁獵文化遺存”。
為了讓更多的游客觀賞到神秘壯觀的查干湖冬捕，從20__年開始，每年12月底，查干湖都要舉辦規模盛大的冰雪漁獵文化旅游節。按照傳統習俗，每年冬捕前都要進行祭湖·醒網儀式。
查干湖旅游度假區以大湖濕地、草原風光、蒙古族風情、查干湖文化為特色，已經成為吉林省著名景區。區內分設度假區中心區、草原風光和蒙古族風情旅游區、水上娛樂休閑區、野餐野營區、濕地生態旅游區、農業觀光區、石油產業觀光區等7個旅游功能區，可看、可游、可玩、可賞、可參與，綜合服務性功能極強。
大家不僅可以欣賞500多平方公里海一樣開闊的大水面、綠海如濤的蘆葦蕩、遮天蔽日的鷗鳥雁鴨，還可以參觀藏傳佛教寺院——妙因寺、全國第三處成吉思汗紀念館——成吉思汗召、《圣水湖畔》拍攝基地、異地重建的郭爾羅斯王爺府、獨具特色的漁獵文化博物館;不僅有怡然自樂的竹筏漂流、水上自行車、腳踏船，還有高速刺激的快艇;不僅可以騎駱駝、騎馬、騎雙人自行車慢慢欣賞風景，還可以乘坐電瓶車、自駕車游覽觀光;不僅可以參與騎馬、射箭、投布魯，還可以到省內唯一一家民用射擊場感受真槍實彈的刺激。
冬季到查干湖可以滑冰、滑雪、冰釣，乘坐馬爬犁或驅車在冰上馳騁，欣賞冰天一色的大湖面，觀賞世界奇觀——查干湖冬捕，參與鑿冰、下網、拉網、撈魚，體驗漁民生活，感受一網打出幾十萬斤魚的驚喜和刺激。到查干湖還可以品嘗全魚宴、全羊宴、農家宴，晚上圍著篝火，吃著烤全羊、炒米，喝著奶茶美酒，欣賞著蒙古族歌舞，絕對是不折不扣的民俗之旅、風光之旅、文化之旅、體驗之旅。
游客朋友們，感謝您的合作，期待著與您再次相逢!
景區導游詞 篇16
寶泉旅游度假區位于兩省(河南、山西)三縣(輝縣、修武、陵川)交界處的輝縣市西四十公里處薄壁境內峪河出山口。北依太行，南眺黃河，峰奇壁峭，泉盈地靈。故名“寶泉”。薄壁鎮歷史悠久，因為在薄壁鎮有一處山崖，整個崖壁單薄的就像是一堵墻壁，因而這個地方就被人稱作薄壁鎮。
寶泉旅游度假區屬于典型的峽谷生態觀光景區，整個旅游度假區分為大西溝景區和小西溝景區兩大部分，總面積77.65平方公里，平均海拔1150米，森林覆蓋率達95%，是國家森林保護區，國家級重點生態公益林和太行獼猴保護區，年平均氣溫10度左右，氣候宜人，空氣清新。景區坐擁高峽平湖、雄奇峽谷、超高瀑群，猶如一幅鬼斧神工的峽谷畫卷，分布著雙龍瀑﹑見龍瀑﹑躍龍瀑﹑飛龍瀑﹑青苔瀑﹑川字瀑﹑疊瀑﹑三連瀑﹑龍浴湖瀑﹑珍珠簾瀑等十大瀑布，號稱豫北最大瀑布群。
景區內高山林立，峽谷萬丈，森林繁茂，水源充沛，澗潭、瀑布、涼亭密布，保留著讓人嘆為觀止的靈山秀水和原始美態。這里集雄、秀、奇、幽于一體，攬山、水、林、洞于一身，專家贊譽“貴在原始，美在天然”，人稱“中原小九寨”。
寶泉風景區是春江集團耗費巨資打造的旅游休閑度假區，整個景區重點突出壯麗的峽谷地貌、山水自然景觀，融入獨特的太行山水文化，未來將發展成為一處國家級旅游度假區。寶泉度假區處在太行山南部大轉彎地帶，太行山的地質地貌表現非常充分和突出，山水生態原始風貌保持較為完整，在當今講生態、講自然、講環保、講科學的社會氛圍下，度假區的生態文化是一大亮點，包括自然生態和人文生態，這一點也是吸引大量游客到來的主要原因。寶泉度假區還有其他諸多文化，如白陘古道文化、紅色文化、宗教文化、民俗文化、工業文化、農耕文化等，具有很大的市場發展前景。
寶泉旅游度假區的西溝生態旅游區有個寶泉湖。它初建于1973年，寶泉湖最大流域面積538平方公里，湖面呈J字型，三面山岳鼎峙，中央峽谷逶迤，全長14華里，兩岸山勢陡峭，紅色崖壁形如斧削，形成一個巨大的U型大峽谷，山因水的纏繞更加巍峨俊秀，水因山的襯托更加柔美靈動。
寶泉湖建有寶泉蓄能電站。它是一項國家項目工程，總投資42.14億元，20xx年3月開工20xx年投入使用，該項目主要為解決河南電網日益突出的用電峰谷差問題，作為華中電網重要組成部分的河南電網，整個電站工程樞紐建筑包括上水庫、下水庫、輸水系統、地下澗群和開關站等幾部分組成，安裝4臺單機容量為300MW的可逆式水泵水輪機組，總裝機1200MW，年發電量20.10億度，目前承擔河南電力系統削峭填谷，事故備用，調頻等任務。
小西溝景區的第一個核心景點：游龍峽，有兩條游覽路線：一條是走水路，去游龍半島體驗各項水上娛樂設施，比如乘摩托艇體驗刺激，乘畫舫欣賞山水風景等;另外一條就是繼續前行到寶泉谷，天瀑谷，疊翠谷，飛虹谷去游覽。
第二個景點是絕壁天書圖。絕壁天書位于寶泉澗西側，又名益地圖，據文獻記載，瑤母千里迢迢來到中原，特向帝舜贈與“益地圖”，助其治理天下，廣開疆域。傳說瑤母從寶匣中拿出地圖，寶圖展開，金光四射，形成一絕壁天書。傳聞生活在這片太行山中的古人就是受到天書的啟發，便在巍巍太行中利用天然隘道，花費巨資巨勞開鑿出供東西出入之“八陘(從南往北分別是軹關陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘、軍都陘)”之一的“白陘”，打開了寶泉與外界聯通的道路。
其他景點有迎客峰、臥佛嶺、峽灣碼頭、杏樹坪、劉伶醒酒臺、天書石、神龜戲水、祖孫石、桃花坪、蟬廟、七十二磨盤景觀墻、水上拓展區、親子游樂區、桃花奇扇圖、虛懷谷、桃花水徑、龍騰棧橋、情人洞、守望臺、奇石走廊、喜從天降石、接吻石、合歡林、千瀑谷又稱作“財運谷”、聚龍廣場、百磨水徑、明月水徑、翡翠海、金玉臺、 招寶石、玉石林、紅石苑、舜書石、猿人峰(天帝巖)、四方石、瑤池、玉溪水徑、躍龍瀑、青云梯、仙人洞、觀瀑亭、白鹿湖、飛龍瀑、獨占鰲頭、清水華蓋、飛虹橋、凌云臺、望云亭、凌風臺等等。
太行精神的由來。太行山歷代為兵家必爭之地，是開展游擊戰爭的天然戰場。抗日戰爭爆發后，一二九師進入太行山后，與太行區地方黨組織結合，發動廣大人民群眾，迅速開展了抗日游擊戰爭的新局面。太行山的游擊隊在各地如雨后春筍般成長起來，太行山的800萬勞苦大眾和廣大人民動員起來，每個城鎮和鄉村都出現了“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰場”的動人事跡。就這樣，一二九師同廣大人民群眾聯合在一起，在封閉落后和經濟基礎薄弱的太行山區堅持抗戰八年，并最終贏得了最后的勝利，而太行精神便在八年抗戰中孕育而成。
時至今日，太行精神已經演變成一種鍥而不舍，艱苦奮斗，追求美好生活的現實精神。自古以來，紅色就是中華民族所特有的民族色彩，紅象征火，代表著一種蒸蒸日上，紅紅火火的美好生活。而大家站在由成百上千塊紅色太行山鋪墊而成的紅石苑上，寓意著腳踏實地，對未來美好生活的期盼。
景區導游詞 篇17
歡迎大家來到這!我是你們的導游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
五指山市為海南島中部地區的中心城市和交通樞紐，[1]市區海拔328.5米，是海南島海拔最高的山城。市區面積1169平方公里，人口10.7萬。昌化江上游支流南圣河從東向西蜿蜒，流貫全城區。此地氣候溫和，屬熱帶山區氣候，冬暖夏涼。年平均氣溫22.4度，1月平均氣溫17度，7月平均氣溫26度，極端最高氣溫35.9度。年平均降雨量為1690毫米，極端最大年降雨量為2810.4毫米，極端最少年降雨量為1055.5毫米，年平均相對濕度為84%。山清水秀，四季如春，有“天然別墅”和“翡翠城”之稱。
五指山市境內礦產資源豐富。高嶺土，大理石，花崗巖，石墨礦，礦泉水等具有很高的開采價值。全市森林覆蓋率75%，森林中木本植物1400多種，高級珍貴木材150多種，藥用植物1000多種，還有名貴的五指山野生水滿茶，五指山蘭花100多種，開發前景極為廣闊。特別是五指山動物種類繁多，野生動物524種，占全國動物總數的22%，許多生物物種屬五指山區所獨有，是天然的動植物園，有獨特的旅游，探險，科考，度假，療養等價值。
山城景色和民族風情是五指山最主要的旅游內容，有“一山、一林、一情、一城、一路”之說。一山就是五指山，一林就是中部的熱帶雨林，一情就是中部的黎苗少數民族風情，一城就是通什的城市旅游，一路就是通貫海南島中部的公路。山、林、情、城、路緊密相連，融為一體，是典型的“綠色生態”旅游城市。
景區導游詞 篇18
人們常說“上有天堂，下有蘇杭”杭州之所以美是因為它有美麗的西湖。
西湖位于杭州的西面。傳說，西湖是掉落在杭州城內的一顆的明珠。讓我不由得想起蘇東坡的名句“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”。再向前望去，三潭印月均勻的分布在西湖的水面上，仿佛是三名守衛西湖的戰士……
春天的西湖好似一位美麗的小姑娘，向世界人民展示著自己優美的身姿。在春天，西湖的水暖洋洋的，讓人心情頓時好了很多。三月盛開的桃花，香氣襲人，使人陶醉。紅彤彤的花瓣，金燦燦的花蕊，嫩綠色的花萼，三者結合在一起，好看極了!
夏天的西湖，好似一位勤勞的小伙子，他的身體被太陽曬得火辣辣的。荷花更是美麗!它們千姿百態，有的躲在荷葉下，可能是炎炎的太陽太熱了吧;有的荷花則頂著太陽，挺直了腰，向人們展示自己柔美的身姿。
秋天的西湖，好似一位噴過香水的少女，使她滿身芳香。秋天的雨，滋潤了桂花，香氣撲鼻，使人陶醉在花香其中。
冬天的西湖，就更加漂亮了。好似一件巨大的大棉被，把大地籠罩在自己的懷中。冬天斷橋殘雪的美景，每一個人都見過，是那么美麗，那么誘人。使人無法忘記。
西湖的一年四季是多么美麗，我愛西湖!
景區導游詞 篇19
上周末我和爸爸媽媽去孤山游玩，孤山坐落在杭州西湖的白堤邊上，沿著白堤一直走，到了中山公園后進去就是孤山了。
從中山公園向里面走一小段路，抬頭望去，就可以看到前面的一塊石壁上刻著“孤山”兩個紅色大字，這兩個字蒼勁有力，形體優美，每個字都比一個人還要高，還要寬，吸引得游人們都紛紛停下來拍照合影。
沿著石壁邊上的臺階往上走，只見到處是茂盛的花草樹木，空氣也格外地清新。在山頂的平臺上，我們還可以看見幾百年前的建筑遺跡，這是以前清朝皇帝在杭州的行宮所在。站在山頂遠眺，兩側分別是里西湖和外西湖，只見湖水平坦如鏡，湖面上游船如織，遠處城市建筑高低錯落，風景美不勝收。
從孤山的另一側下去，一會就到“放鶴亭”了。亭子周邊有幾棵高大的大樟樹，據說已有五六百年了，大樹的樹干很粗壯，一個人環抱都抱不過來，樹葉是非常茂盛，遮蓋了一大片天空，陽光只能從樹葉的縫隙里擠下來一點斑駁的身影。亭子中間立著一塊大石碑，上面刻寫著很長的一篇詩文，幾個游人坐在亭子的長凳上，邊看著風景邊小聲地談笑著，感覺就是一幅恬靜的山水畫。
在放鶴亭的不遠處，山腳下種著許許多多的梅花，梅花這時正盡情地綻放著。這里聚集了不少游人，有的在花叢中流連往返，有的忙著拍攝美景，有的甚至就把帳篷搭在邊上的草地上。看著美麗如霞的梅花，聞著淡淡的清香，吃著帶來的各種小零食，這真是最愜意不過的事了。
孤山不但風景優美，而且清幽寧靜，真是游玩的好地方，我由衷地喜歡孤山。
景區導游詞 篇20
各位游客：
歡迎大家來到。有著占全國面積六分之一的土地，人們一踏上這里，就會被它的神奇博大、美麗富饒所吸引。相信在短短幾天的游覽中，光彩奪目的歷史文化、瑰麗全姿的民族風情、神秘絕妙的自然景觀、珍奇稀有的古跡遺蹤、富饒豐盛的物產資源會讓您驚嘆不已。
地理概況
游客們，神奇在哪里?首先還是讓我來介紹一下它的地理概貌。的地形地勢可以用一句話來概括，這就是“三山夾兩盆”。天山山脈橫貫，南與昆侖山脈、阿爾金山脈合抱塔里木盆地，北與阿爾泰山脈合抱準噶爾盆地。俗稱天山以南為南疆，天山以北為北疆。南疆的塔里木盆地，中間是塔克拉瑪干大沙漠;北疆的準噶爾盆地，中間是古爾班通古特沙漠。兩大沙漠周圍，分布著大大小小的綠洲。綠洲和山地草原，成了人民的世居之地。
其實，更形象一點來看，的地貌就像一個字，那就是疆字的右半部“畺”，其中“三橫”表示三山，自北而南分別是阿爾泰山、天山和昆侖山一阿爾金山，夾在三橫中的“兩田”表示兩大盆地，北面是準噶爾盆地，南面是塔里木盆地。的總面積為160多萬平方公里，相當于陜西、甘肅、寧夏、青海四省區面積的總和。
歷史文化
遼闊的土地孕育了深厚的歷史文化。古稱“西域”，早在新石器時代就已有居民。由于地域遼闊，交通發達，歷史上曾是眾多民族馳騁角逐之地。遠古在南疆活動的主要是羌人，相傳還有與周人有著遠親關系的赤鳥人。到了秦漢之際，已形成許多“國”，史稱“西域三十六國”。歷史上對溝通和內地關系貢獻最大的要數漢武帝，公元前138年，他派張騫出使西域，此后又派衛青、霍去病、李廣等名將率軍出擊匈奴，并逐步使西域歸屬了漢朝。
張騫出使西域后的1500多年時間里，無數商人、官吏、使臣、僧侶沿著張騫的足跡東來西往，形成了一條溝通中國與中亞、南亞以及歐洲的商業通道。伴隨著古道上的駝鈴聲，古代中國精美的手工藝品、珍貴的藥材以及火藥煉制術、造紙術、印刷術傳到了西方，歐洲和亞洲各國的特產以及佛教、景教、伊斯蘭教及其文化藝術也流入了中國。流通在這條通道上的商品中，最珍貴、最具代表性的即是精美華麗的中國絲綢，因此這條古老的交通線就被譽為“絲綢之路”。絲綢之路像一條友誼的紐帶，把古老的黃河流域文化、恒河流域文化、古希臘文化和波斯文化聯結在一起，成了一條舉世聞名的最古老的“外貿交流、文化傳播之路”。
漢代以后，絲路交通維續不衰，西域成了著名的佛教地區，天山南麓的許多石窟都是在南北朝時期開鑿的。盛唐時期，也是歷史上的黃金時代，特別是公元640年唐太宗平高昌，不久又打敗突厥，使唐朝西部的疆域跨過蔥嶺，推進到了中亞，成了我國關內的腹地。此時國強不怕外侮，邊關大開，中外人士均可自由往來，絲綢之路暢通無阻，貿易交往空前繁榮。宋元明時期，時分時合，直至清乾隆年間，西域始稱。公元1759年，乾隆派兵先后平定北疆準噶爾部和南疆大小和卓的叛亂，使長期分裂的復歸統一。
景區導游詞 篇21
各位請往您的正前方極遠處眺望，一線水光若隱若現，那就是被稱為“高原明珠”的滇池。看完滇池您是否注意到車窗外果樹下土壤的顏色呢?對，紅色。我們的旅游車正行駛在紅土高原上。由于云南大部分地區地處亞熱帶、熱帶，熱量豐富、降水充沛。充沛的降水不斷沖洗著富含鋁、鐵等金屬離子的成土母質，使其中易溶礦物大量分解、流失，濕熱的氣候加速了土壤中鐵的氧化，活動性較差的鐵鋁氧化物殘留了下來，把土壤染成紅色。
各位請看您的左前方，這里是昆明鄉村高爾夫球常昆明優越的氣候條件特別適宜全天候體育運動，這個鄉村高爾夫球場總面積1000余畝，設施齊全，球場內湖泊環繞、大-片的鮮花四季盛開，是高爾夫運動的天堂。
您看前方有兩條鐵路，一寬一窄，現在我要說到的就是窄的那條鐵路。它就是著名的滇越鐵路。是中國的
第一條國際鐵路。說它“窄”，是因為它的軌距僅1米，而國際標準軌是1.435米，因此我們也稱它米軌。這條鐵路全長855千米，從昆明至越南的海防。其中云南境內長465.2千米，北端昆明與南端河口兩地海拔高程相差25倍，史稱“滇越鐵路滇段”。這條鐵路是法國占領越南后，為了控制云南、掠奪我們的資源，強迫清政府同意他們修筑的。鐵路于1904年動工，1910年通車。據說當年為修筑這條鐵路，每年使用民工3至6萬人，累計達30萬人，是從云南、四川、湖北、兩廣等地招募來的。由于沿線自然條件惡劣，生活條件極差，筑路華工死亡人數高達六七萬人。真是“一根枕木一條人命”。而法帝國主義者每年從這條鐵路掠奪暴利1000萬法郎以上。各位看到的另一條鐵路是南昆鐵路，是我國“八五”、“九五”期間的重點建設項目，是中國在艱險山區修建的又一條鐵路。
景區導游詞 篇22
請各位領導上臺階，繼續參觀，我們再來說說最后的一樣特產“白”，“白”說的就是我們婺源的江灣雪梨，江灣雪梨體大肉厚，皮白核小，汁多味美，它之所以能成為婺源的四大特產之一，不僅僅是因為它的美味更因為它對于婺源人有著特殊的含義，在古徽州，有這么一句諺語“前世不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟”那么徽州的男子在十三四歲就要出外去學做生意了，在他們離家的時候，就會在自家房前種上一棵梨樹，也帶走一掊(pou)土，寓意著離鄉不離土，另一方面，商人做生意最重要的當然是要有利可圖了，種梨也寓意著“得利”，也是一種吉祥的寓意。
大家對“篁嶺曬秋”都耳熟能詳，那么，那些曬的南瓜、辣椒、蘿卜、米脆是怎么切的，怎么曬的?我們到曬工坊里去探個究竟。有興趣的朋友還可以親自參與體驗。
曬工坊的樓臺頂上也是篁嶺很好的攝影點。站在這里，篁嶺村的村貌，還有遠山的景致，都盡收眼底。
景區導游詞 篇23
此刻我們看到的就是虎口崖，山崖向外突出10余米，崖勢險惡、高聳入云。當時修建紅旗渠時，山崖上時有石頭掉下來砸傷修民工。為了減少傷亡事故的發生，勇敢無私的除險隊長任羊成帶著他的伙伴們，腰系大繩從山崖上飛蕩進入虎口，除掉險石，人們稱這種舉動叫“虎口拔牙”。大家看崖下就是著名的神工鋪了，是當年修渠民工住過的地方。為了早日完成這項巨大的工程，他們都甘愿露宿山崖，爭取更多的時間施工;應對艱難的生存和施工條件，他們不但毫無怨言，還互相鼓勵，聽從指揮，以艱苦奮斗的大無畏精神使得整個工程得以早日完成。該工程是紅旗渠總干渠的咽喉工程之一，也是紅旗渠最艱險的工程，是當年青年突擊隊員在艱苦困難的條件下，以“寧愿苦干，不愿苦熬”的精神開鑿的。為紀念青年們艱苦奮斗的業績，紅旗渠工程指揮部將此洞命名為“青年洞”，1973年全國人大常委會副委員長郭沫若為此工程親筆題寫了洞名。
在那么艱苦的條件下，林州兒女依然持續著樂觀的情緒，以自力更生艱苦創業的紅旗渠精神作為精神支撐，完成了這一偉大歷史性工程。紅旗渠的修筑雖然已經過去很久，但是透過這天的游覽，我想大家對整個偉大的工程必須有了更深了解，期望大家不要忘記當時艱苦的山中歲月，不要忘記那些偉大的修渠人。
好了，游客朋友們，景點的講解到那里就要結束了，在那里，我要多謝大家的支持與配合，我想大家還意猶未盡吧，此刻請大家自由參觀游覽，拍照留念。景區游人較多，請注意物品安全，但是期望大家注意把握時間，我們一個小時后，在景區門口準時集合登車，車牌號是豫____，為一輛藍色大巴車。祝大家玩的愉快，謝謝!
景區導游詞 篇24
各位朋友，現在我們看到的這座山巖，長數百丈，高千仞，名靈巖。巖端傾斜而出，覆蓋著三個毗鄰的巖洞：左邊這個靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。現在請隨我從伏羲洞進入巖內。由于巖內較黑暗，請大家注意走好。現在我們已到達巖內的深處，請大家抬頭看，巖頂有一裂罅，就象利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約一百多米，從中漏進天光一線，宛若跨空碧虹。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。
關于一線天的由來，民間傳說很多。有的說這是桃花女用繡花針劃出的;有的說這是伏羲大神用玉斧所劈。但據科學分析則認為，武夷山的紅色巖層，是由砂巖、礫巖和頁巖交間成層的。巖性比較松脆。在地殼抬升的過程中，巖層由于受到不均勻的應壓力的影響，就會產生輕微的斷裂，形成所謂的“節理”。這種垂直的節理，在流水的長年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地擴大、延長。而巖層底部質地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞。于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現了。
從伏羲洞觀賞完一線天，沿石罅前行數十步，就可折入風洞，進入風洞，大家會感覺到涼風從石罅中習習吹來，即便是盛夏酷暑時節到此，只要稍坐片刻，就會感到肌骨透涼。洞口石壁上的“風洞”二字，系宋景定元年廿六日建安郡人省齋徐自強所書。出風洞，再繞過一道石廊，就是靈巖洞。相傳先前有個性葛的仙人曾在此降妖，故此洞又稱葛仙洞。洞內這口古井，叫圣水井。
出靈巖洞，往前行約百余米，可見一座壁立如屏的石巖，巖壁石洞較多，似高樓窗戶，相傳這就是所謂的神仙樓閣，故此巖名為閣巖。巖的左邊這一石巖，名蘭巖。巖壁石刻縱橫。巖下可見一石倚于崖壁，石徑伸入其間，如同一道關隘，號稱天門。巖前亂石堆中的`這個洞，叫螺螄洞。從樓閣巖入山谷數里，可見路左有山巖峻峭，巍然獨立，這就是虎嘯巖。相傳虎嘯巖是因為有仙人騎虎吼嘯其上而得名。其實"虎嘯"之聲，是來自巖上的一個石洞，山風穿過洞口，有如虎吼，聲傳空谷，震撼群山。
各位網友，大家是否發覺虎嘯巖與我們游覽過的大王峰秀相似，四壁陡峭，屹然獨聳。其登山的路徑，宛轉曲折，仿佛是登天的天梯。從巖度盤折而上，到了半壁，巖下向前伸出這塊小平臺，大家看像有像一條小船的艙面甲板，這就是虎嘯八景之一的"不浪舟"。古人有詩道："波濤滿塵界，一葉能知止;還嫌架壑船，下臨不測水。"緊鄰"不浪舟"的這個上覆危崖，下臨絕壑的巖洞，就是駐真洞。眥洞可容數十人，清康熙年間崇安縣令王梓游此，見其洞前臨西溪，便改名虎溪洞，刻"虎溪靈洞"四字于石壁。從虎溪洞再往上，大家看到的這處舊址，就是武夷山久久盛名的天成祥院遺址。這里巖壁斜覆，山溪回流，地勢既高敞，又幽深。所建房屋，僅有四堵土墻，不施片瓦，風雨不侵。夜晚身居屋內，抬頭可見星月，側耳可聞水聲，仿佛"置身星月上，濯魄水云中"。祥院前的石門，即虎嘯八景之一的"普門兜"，意為慈航觀世音普度眾生之門。這尊手托如意的觀世音菩薩巖雕，建于1994年。雕像高十余米，依巖傾俯，端莊慈祥。禪院右側這道泉水，即虎嘯八景之一的"語兒泉"。它進出于石隙，循崖而流，因其水流相激之聲，若小兒呀呀學語，故名。據明吳拭《武夷雜記》記述，這道泉水"濃若停膏，瀉杯中鑒毛發，味甘而博，啜之有軟順意"。故以往有飲茶嗜好的，每每攜帶茶具來此，取泉烹茶，有天然真味。清代著名詩人袁枚，品味了祥院僧人用語兒泉水沖泡的武夷巖茶后，生動地論述道："先其香，再味其味，徐徐咀嚼而體貼之，果然清芳撲鼻，舌有余甘。一杯之后，再試一杯，令人釋躁解矜，怡情悅性，始覺龍井雖清而味薄矣，陽羨雖佳而韻遜矣，頗有玉與水晶不同之致。"前面有個茶亭，請大家在此品茗歇息一會兒。從語兒泉前行，大家是否有感覺水珠不時滴落頭頂，這就是崖頂落下來的"巖溜"。有時一整排嘀嗒不停，這就是虎嘯八景之一的"法雨懸河"。
景區導游詞 篇25
各位朋友：
古人說：“不到長城非好漢，不到黃河不死心。”今天，我們就要到中華民族的母親河---黃河去參觀。我先把黃河游覽區的基本情況給大家介紹一下。
黃河游覽區位于鄭州市西北30公里處，北臨黃河，南依岳山。它東西長4.5公里，南北寬6公里，總面積約十七平方公里。從七十年代開始，經過幾十年的艱辛工作，景區初具規模。
好了，黃河游覽區到了。
黃河，我們現代人親切稱之為“母親河”、“中華民族的搖籃”。從黃河的這座中型提灌站看出，黃河兩岸的人民至今仍在吸吮著母親河的乳汁。我們來看這尊“哺育”塑像，它高5米，重30噸，用漢白玉做成。母親身著唐裝，頭挽發髻，象征黃河，懷中健壯的嬰兒象征中華民族，整個塑像形象的表達了黃河與中華民族密不可分的骨肉親情。黃河流動著炎黃子孫共同的血液，他有著巨大的吸引力和無以倫比的凝聚力，這是一種民族感情的凝聚力。
現在，請大家看一下周圍的山嶺。這一帶的山稱為邙山，是從洛陽綿延至此。過去這里曾是荒山禿嶺，經過綠化，現已綠樹成蔭，山上制高點那些亭臺樓閣正是一些與黃河風光匹配的建筑物，若登臨最高處極目閣遠眺，更能體會“登北邙居高瞰遠氣象萬千廣闊無垠偉偉乎神州大地，觀黃河撫今追昔波濤澎湃奔流不息悠悠華夏搖籃”的意境。
接下來從這里向西，可以乘坐黃河索道至另一景點大禹山，大家看山上有一尊巨大的大禹塑像。大禹是4000多年前的治水英雄，大禹的父親曾因治水失敗遭到懲處，大禹繼承父志，終獲成功，其“三過家門而不入”的治水故事，千百年來激勵著后人不懈奮斗。我們來看，這尊塑像高10米，重150噸，大禹頭帶斗笠，左手指向前方，仿佛在號召人民治里洪水。他發明著疏水導流的科學方法至今仍有借鑒意義。他治水的成功，也使他打下政治權力的基礎。民諺有“治水者治天下”，正是對治水重要性認識的真實寫照。
博大精神的黃河文化，再這里突出的表現為現代黃河碑林，炎黃二帝巨型塑像，磚雕和黃河泥研民間藝術等，現在就讓我們去了解一下吧。
黃河碑林是正在籌建的一處當代時刻藝術寶庫，目前以刻碑1500多快。作品有真、草、隸、篆、行，刻碑手法有平、圓、尖、麻、光。黃河碑林以歌頌燦爛的黃河文化，社會主義的光輝業績，祖國的大河風光為主要內容。建成后將分書法藝術館、名人書法館、民族書法國際書法館和美術館五大部分，其中匯集了當代中國書法巨擘舒同、啟功、張大千、林散之、陳書亮等名人的書法精品，石碑以古樸、多樣、生動、深厚為特色，其卓然不群的藝術形象必然成為新時代的文化里程碑。
景區導游詞 篇26
山東曲阜是我國古代偉大的思想家和教育家孔子的家鄉，清明節的第二天，風和日麗，我們全家踏上了去曲阜的旅程，爸爸開著車沿著高速路飛奔，只覺得路兩邊的青山和綠樹飛快的向后面倒去，我們一路說說笑笑不知不覺就到達了曲阜。
在導游阿姨的帶領下我們先游覽了孔府。進了孔府的大門后還有一道門，但門是關閉著的，導游阿姨介紹說只有皇帝來了才能走這道門，平時文武百官來了只能繞道而行，文官走右邊，武官走左邊，我們進去走右邊回來走左邊，就會文武雙全啦，有意思吧?孔府是孔子世代嫡裔子孫居住的地方，在中國是僅次于明、清皇帝宮室的最大府第，占地240多畝。孔府對我來說真是太大了，進去之后就像進了迷宮。后來查了資料才有搞明白了一些：孔府分為中、東，西三路。東路為家廟，西路為學院，中路為主體建筑。 中路前部分為官衙，設三堂六廳(大堂、二堂、三堂，管勾廳、百戶廳、知印廳、掌書廳、典籍廳、司樂廳)，大堂是衍圣公的公堂，內有八寶暖閣、虎皮大圈椅、紅漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、驚堂木、文房四寶等。兩側是儀仗，氣象森嚴可畏，由此可見孔家受歷朝歷代皇家尊重的程度;后部分為內宅，設前上房、前堂樓、后堂樓、后五間，是孔府內眷居住的地方，決不允許外人隨便進出，就連內宅的用水都是從高墻外的石槽倒入。最后部分是孔府的花園，后花園內有太湖石假山及各種奇異花草，特別是有一株五棵柏樹環抱一棵槐樹，十分奇特，號稱“五柏抱槐”。
游完孔府，我們又來到了孔廟。孔廟是祭祀孔子及其夫人和七十二賢人的地方。它同北京的故宮、承德避暑山莊并稱為中國的三大古建筑群。孔廟的建筑時間最久遠、規模最宏大。孔廟墻外東西各立一塊石碑：下馬碑、下轎碑。過去文武官員、庶民百姓從此路過，須下轎下馬徒步而行，以示對孔子、孔廟的尊敬。我們邊走邊看，“至圣廟”坊、碧水橋、大中門、奎文閣、十三碑亭、杏壇、大成殿這些規模宏大、歷史久遠的古代建筑無不體現了歷朝歷代對孔子的尊重,折射出孔子思想對中國的深刻影響。
出了孔府后門是一條街道，沿街直走穿過城墻后就到達“孔林”了，孔林是孔子及其家族的專用墓地，已延續2400余年，林內樹株經歷代種植、保護，松柏蒼郁，古木參天，形成了一個人造大園林。孔子的幕前人很多，大家都懷著無比尊重的心情來懷念這位偉大的先祖。孔子兒子、孫子的墓就在他的左右前方，而且周圍都是他的子子孫孫們，想來他也不會寂寞了。
這次來曲阜，我領略到了孔子的偉大，中國傳統文化的博大精深，中國古建筑的雄厚氣勢，看到了蒼勁古樸的幾百年、上千年的老樹，我還品嘗到了孔府家宴，其中的一品豆腐、詩禮銀杏、孔府扣肉都非常的好吃，下次我還要來曲阜。
景區導游詞 篇27
各位朋友大家好，歡迎來河南省會鄭州市參觀游覽。我叫劉齊，是鄭州天下旅行社的導游，這位是我們的司機鄒師傅。大家在鄭州旅游期間，將由我和鄒師傅為大家提供服務。愿您在鄭州度過一段美好而難忘的時光。
鄭州是河南省會，河南的政治、經濟、文化中心，地處中華腹地、九州之中，她北臨滔滔黃河，西依巍巍嵩山，東、西接廣天邊際的黃淮平原，素有“雄峰中樞，空域險要”之稱。
鄭州古屬豫州。公元前1027年周五王滅殷后，將其北管叔鮮封于此地，成為管國。秦滅六國后這里設縣屬三川郡。東漢時為管城。隋文帝開皇三年稱鄭州，這是鄭州稱號的開始。清代，鄭州升為直隸州。1923年京漢鐵路工人大罷工人大罷工革命運動后，被稱為“二七”名城。1948年10月22日鄭州解放后，設置鄭州市。1954年河南省會由開封遷至鄭州，鄭州成為省會城市。 全市轄區5區和郊區1區(上街區)、5市、1縣，總面積7446.2平方公里，總人口約580萬，其中市區城市面積約130平方公里，市區人口約190萬。
鄭州交通便利，是全國重要的交通樞紐，京廣、隴海鐵路在此交匯，鄭州北站是亞洲最大、最現代的貨運編組站;107和310國道在此交匯：由鄭州通往全省各地的高速公路網正在形成、現在游客走高速可直達北京。1997年新建成通航的鄭州新鄭國際機場，是中國第21個國際機場和十大機場之一。鄭州商貿發達，素有商城之稱，早在1992年，這里就爆發了轟動全國的“商戰”，今天的商戰更是好戲連臺。鄭州地上地下資源豐富，農副產品繁多，工農業發達，是國務院批準的歷史文化名城。
景區導游詞 篇28
女士們、先生們：
你們好!歡迎你們來到車城——十堰!我們今天將要游覽的是道教圣地——武當山。 武當山又名太和山，相傳為上古玄武得道飛升之地，有“非真武不足當之”之謂，故名，是著名的道教圣地，也是國家重點風景名勝區。武當山位于湖北十堰市丹江口市，它最早的寺觀為唐代所建，明永樂年間，明成祖在京建完故宮后，由工部侍郎郭瑾率原班人馬，浩浩蕩蕩開進武當山，共建造7宮，2觀，36庵和72崖廟等建筑群。
武當山，自古以來就是天下名山。它在湖北省北部，北通秦嶺，南接巴山，連綿起伏，縱橫400多公里，有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均傾向天柱，蔚為奇觀。宋代書法家米芾曾為武當山寫下了剛勁有力的“第一山”三個大字。作為旅游勝地，武當山主要有三方面的特色。
武當山上有宏偉的古建筑。據說，在建筑的規模上，超過了五岳。早在1320xx年前的唐代貞觀年間，武當山即興建五龍祠，宣揚道教。以后道教逐漸增多，武當山便成了道教名山。 歷代以來，許多著名道家如周之尹喜、漢之陰長生、晉之謝允、唐之呂純陽、五代陳摶、宋之寂然子、元之張守清、明之張三豐等均在武當山修煉過。其中，張三豐把道家的太極陰陽與武功相結合，以靜制動，以柔克剛，創立武當拳派，一時名振天下。
元朝末年，武當山上的古建筑大部分毀于兵亂。目前山上的宮觀多為明代所建。明永樂十一年(公元1420xx年)，成祖朱棣派侍郎郭瑾等，役使30多萬軍民工匠，在武當山大興士木，用了將近十年時間，建成了凈樂宮、迎恩宮、玉虛宮、紫霄宮、南巖宮、玉龍宮、遇真宮、太和宮、復真觀、元和觀等33處大建筑群。此外，還建了39座橋染，12座臺，鋪砌了全山的石磴道，整個武當山成為一座“真武道場”。在設計上充分利用了地形特點，布局巧妙，座宮觀都建筑在峰、巒、坡、巖、澗之間，建筑精美，各具特點又互相聯系，整個建筑群體疏密相宜，集中體現了我國古代建筑藝術的優秀傳統。現存的主要建筑有金殿、紫霄宮、遇真宮、復真宮、玉虛宮等。
武當山北通秦嶺，南接巴山，號稱“八百里武當”。整個武當山包括七十二峰、三十六巖、二十四澗、十一洞、九井、九泉、十池、三潭等自然景點，“七十二峰朝至尊”，即七十二峰都朝向海拔一千六百一十二米的天柱峰，形成武當山獨特的奇麗山色。
就在這山色如畫之地，明成祖朱棣于公元1420xx年，派工部侍郎郭琎率軍民三十余萬人，大肆營造宮、觀，歷時十四年之久，終于在綿延幾十里的山旁、巖邊和天柱峰山頂建造了一座座宮、觀、堂共三十余處。其中天柱峰山頂的鎏金銅殿，金光閃爍，聳立在三面都是陡峭的懸崖之上。金殿建于1620xx年，高五點五米，寬五點八米，深四點二米。除殿基是花崗巖鋪墊外，其余殿體包括門、窗、瓦、椽、梁、柱等都是銅鑄的，殿內供有五尊銅像，最大一尊是真武披發跣足像。
此外，展旗峰下的紫宵宮，規模宏大，氣勢雄偉。殿內有玉帝塑像，殿前有座巨型龜碑。石龜高三米，長四米，寬二米，龜背上的石碑六米多高。坐落在懸巖峭壁之上的南巖，其建筑物全嵌在陡峭的絕壁之上。太子坡、老君堂、元和觀、朝天宮、磨針井等，都是有名的去處。
武當山風景兼泰山之偉、黃山之奇、雁蕩之幽，北宋大書畫家米芾將之譽為“天下第一山”，雖有夸張之嫌，卻也可見得這里是一個值得一游的地方。
好了，說著說著我們就到了，在進入武當山前，我首先要提醒各位幾點：1.進入道觀后不要以手指點神像，無論其造型多么令人驚嘆;也不要背對著神像;進殿時不要踏在門坎上，也不要高聲喧嘩; 2.俗話說：“僧不言名，道不言壽”，道人修煉是為長壽，所以最好不要問道人的年齡。入道門的原因很多，如果沒有深交，也不要問其身世; 3.進山朝貢步入
武當神道后，就要靜默清心，不說污穢不凈的話。供品中不能有石榴、李子、紅艷花及雞、犬等，不吃雁、鰻、龜、鱉、牛、犬、豬肉及生蔥、韭、蒜、姜等葷腥刺激食物，不飲酒。這些都是武當主神真武大帝所忌諱的; 4.武當山上許多地段都沒有人煙，如果你對地形不熟悉，或沒有足夠的準備，請勿貿然進入。最好請個當地向導。
武當山地區有“朝武當”的習俗，含有上山祭拜山神的意思，其實這是人們享受生活的又一種方式，就像掃墓總是與踏青郊游連在一起的，“朝武當”也成為一種爬山的樂趣。每年農歷三月份春光明媚和八月份秋高氣爽的時節，武當山里總是游人如織，熱鬧非凡。
好了，現在請大家隨我一起到景區內參觀!
太子坡
這里就是我們今天的第一站——太子坡景區。
復真觀
這里是復真觀，基本上是按照“真武修仙”的故事精心設計、巧妙布局的。它位于武當山的主峰天柱峰東北的太子坡上。據說，凈樂國太子入山修道之初，曾在此修煉，故而得名。復真觀始建于明代前期，后多次重修，而其建筑基本上保存了原貌。殿堂依山勢而建，層層向上。中軸線上有照壁、梵帛爐、龍虎殿、大殿、太子殿。左側道院建皇經堂、藏經閣、廟亭、齋房，隨山勢重疊錯落。觀中有一棟依巖層疊而建的五層樓閣，以一根立柱支撐著交叉疊擱的十二根梁枋，稱為“一柱十二梁”。此樓建筑結構獨特，建筑技術精湛，雖經歷幾百年風雨，依然巍峨聳立山間。
磨針景
大家請看前面，那座纖巧玲瓏、布局緊湊的道院，在院前埋著兩根碗口粗的“鐵針”烏黑光亮。殿旁有座亭子，亭內又井。這就是“磨針井”了。相傳當年太子因修道而不成，心灰意冷，正準備下山，在這井旁就碰到了一位正在磨針的老婦，其后發生的故事就與民間傳說中的“鐵杵磨成針”同出一轍了。太子因此而深受感悟，回到山上，繼續修煉，最終得道成仙。而這位老婦人其實就是紫霄元君的化身。在井旁有鐵鑄老母磨針像，她手持鐵杵，頭微側，笑迎過往游客，時時刻刻在提醒著人們：只要持之以恒，就沒有我們辦不了的事!
紫霄宮
現在我們眼前的這座宏偉壯觀、綠琉璃瓦的大殿就是紫霄宮了。它是武當山保存最完整最具古代藝術特色的道教建筑。建于明永樂十一年，距今約620xx年的歷史。遠遠看去，極具皇家道場的氣派。
那么為什么叫它紫霄宮呢?紫霄的意思是仙氣迷蒙的天空。你們瞧(指向正前力·的展旗峰)它背依奔騰欲動的展旗峰;(又轉身指向對面)，面向拔地而起的照壁峰;(指向左)左有蓬萊第—峰云霧飄渺：(指向右)右有雷神洞，如驅龍耕播種之名象。周圍還有三公峰、五老峰、香爐等諸峰，好似玉筍從地上長出。曳紫拖藍的山峰天然形成—把二龍戲珠的寶椅.紫霄宮就坐落在這把交椅的正中。因而紫霄宮是典型的金盆納財的寶地，它匯聚了天地萬物的靈氣。所以明永樂皇帝封這里為“紫霄福地”，意指這里是人間的仙境，是道教追求的天人合的理想境地。相信大家來此地一游定會福壽安康，財源廣進，而不虛此行。現在就讓我們——同到這座神秘的宮殿里探個究竟。請隨我來(帶領游客走向紫霄宮大門)。
現在我們所在的地方便是紫霄宮的入口第一殿“福地殿”，相信大家立刻聯想到了“紫霄福地”。沒錯，這座殿的命名正源于永樂皇的這扇門望去就會發現福地殿、龍虎殿、十方堂和紫霄殿四座殿建在同一條軸線上，：地勢逐漸增高，面積逐漸增大。你們能猜出是什么意思嗎?以前有一種說法就是“由低到高代出英豪，由窄到寬富貴如山”，“口對口，心對心，人心齊、泰山移”顯然整個宮殿的建筑也是符合當時皇家宮殿等級森嚴的建筑模式的。大家可以在游覽的過程中感受一下。
前面的這座橋，叫它禹跡橋，是指真武大帝曾經經過這座橋，得道升天。我們不妨踩著
先神的足跡去拜訪威嚴神武的“龍虎殿”。大家別害怕兩座神像雖面目猙獰，呲牙咧嘴，也并非銅墻鐵壁，而是泥塑的“紙老虎”，不會吃人的。但也千萬輕視它們，大家可以仔細觀察一下，他們身穿盔甲，手持戈戟、鐵錘，威風凜凜，嚴守山門的架勢儼然一副“一夫當關，萬夫莫開”的氣魄，他們兩位大將便是我們道教所信奉的東西方神——青龍和白虎。
龜一直以來是人類忠誠的朋友，大家對龜也都見多不怪了。恐怕御碑亭中的兩頭巨龜會讓你大吃一驚的。請大家隨我來。這兩座大石龜碑雕，分別建于永樂十一年和十六年，龜高各三米，長四米，寬二米，龜背上樹有的六米多高的石碑，總重量達90多噸。巨龜的如此形態也讓我們想到《西游記》唐僧師徒取經歸途乘巨海龜馳騁于大海上的一幕。大家一定要問“這90石碑是何物呢?”“皇帝為何造如此大的石龜來馱石碑呢?”請耐心聽我道來。相傳燕王朱棣最初起兵反朝廷兵敗落荒而逃忽遇大江無法前進在前有滾滾怒濤，后有追兵的窮途末路之時，突然有一只大龜浮于江面救了朱棣一命，為了報大龜救命之恩，朱棣允諾登基以后，一定封賞其一官半職。后來朱棣百戰百勝，美夢成真自立為永樂皇帝，論功行賞之時卻忘了大龜，在官職均已封完的情況卜朱棣便封龜為“馱圣旨”大臣以報其恩。于是，大龜便馱圣旨暢游世界，偶然間到了武當山小憩，卻發現這里山川峻秀，鳥語花香，是個好地方，便不愿再四處漂泊而定居于此。永樂皇帝怕它淋著凍著就地建起了“御碑亭”。聽完了故事，大家一定猜到了石碑代表什么了吧?對，那代表圣旨。
各位游客我們已順著軸線上的飾欄臺階上到了半腰過一會兒：我們將到“十方堂”，又名“朝拜殿”。站在現在這個位置我們已隱約可見十方堂后的紫霄大殿了。在紫霄宮的總體設計中我國古代建筑師充分運用了藏與露的手法。俗話說“人往高處走，水往低處流”。對每一個虔誠的朝拜者，紫霄殿在前上方若隱若現，促使他們不斷向上攀登。大家可能感到有點累了，我們就在此地休息一會，趁此歇息時間，大家不妨仔細看看神殿四周，上面布滿小型壁畫，內容全是道經書上的典故與故事，色彩調和，個性鮮明，是一批不可多得的藝術品，具有一定的歷史文化價值和科研價值。
(一段時間后，帶領游客來到十方堂院落)
各位游客，我們現在已來到十力堂院落，大家可以看到此處環境清恬幽雅。左邊是修道士辦公地方，右邊是他們的生活區，正前方三層飾欄崇臺捧擴著的就是主殿紫大殿。我先帶大家進主殿參觀。然后大家自由活動。請大家隨我上來(帶領游客登上三層崇臺)
我先向大家簡單介紹一下它的概況：此殿進深面闊均為五間，它不僅飛金流碧富麗堂皇，而且構思巧妙，深含哲理：中央屋頂藻井飾以浮雕二龍戲珠，左右側畫一太極八卦圖，象征道教“一生二，二生三，三生萬物”的基本思想，整個大殿由36根杉木巨柱支撐，暗喻36天罡星甘為真武大帝賣命效力一說為真武，也有說為紫元君，學術界至今仍未定論。首先映入我們眼簾的是“云外清都”，“始判六天”，“協贊中天”三大扁額，是與武當山道教文化緊密聯系的。“云外清都”是指仙境居所，它體現了道教的超越思想，文學作品中也多有反映，如《詩經、小雅》：“白云行空，舒卷自如，不可情牽，不為物累，如風之起如水之流。”右側的“始判六天”與左側的“協贊中天”是指玄天上帝協贊中天界平定了武當山的妖魔，處理中天界的事務。讓我們再來看看紫霄殿的建筑特點。說及建筑，我們知道我國的古建筑多為木質結構，長短粗細有限，而且易腐蝕，為了彌補此中的不足，紫霄宮多用群體結合式建筑和臺基煊染建筑的恢弘之勢。紫霄大殿的彩繪，不僅使殿宇富麗，而且對木建起著保護作用，配合能工巧匠的精湛雕刻技藝使整個大殿氣宇軒昂，富麗堂皇，加之滿山的松杉，叢生的花草，掩映著磅礴的大殿，把整個建筑襯托得十分巍峨，恬靜、莊嚴。大家有注意到嗎?好，讓我們進去瞧瞧吧(帶游客進入大殿)
不知大家注意到沒有，殿內額坊、斗拱、天花上，均繪有彩色圖案。殿中石雕須彌座上的神龕上，也飾有金龍、金鳳，至于其陳列也多為藝術珍品。這足以顯示出永樂大帝對這座宮殿的重視度，它在當時是多么的顯赫與尊貴，是皇權的象征。
紫霄殿后即是父母殿，轉過這道石廊，登上那座石臺便可到達。大家知不知道這個大殿供奉的是誰的父母嗎?那父母司不是玉皇大帝和王母娘娘喲，大家能猜到嗎?好吧，讓我們先去拜訪—下，大家定會茅塞頓開。(帶領游客進入殿內)
你們瞧，殿內神龕上供奉了很多神像，他們究竟是何方神圣呢?·不難看出正中的神龕上供奉的便是父母像了，很顯然在道教圣地只有真武大帝的父母有如此殊榮。左神龕內供奉是我們熟悉的大慈人悲的觀又：音菩薩，右神龕內供奉的是三霄娘娘、送子娘娘等。人家一定注意到了，觀音與三霄娘娘同堂享受香火。觀音是《西游記》里的觀音菩薩，是佛教人物。而三霄娘娘卻是《封神榜》里的云霄、瓊霄、碧，霄，是道教人物。其實，大家不用奇怪，這在道佛兩派系里是很普遍的，尤其在武當山，道教與佛教關系十分和諧，雖不是同教派，卻早已融合了。
各位嘉賓，聽了我的講解，你是否對紫霄宮有所了解呢?身臨此處，俯瞰整座紫霄宮，有哪位游客能說出咱們一共參觀了多少殿堂?是的，我們沿著中軸線上的福地殿、龍虎殿、御碑亭、十方堂、左右配殿、紫霄殿、父母殿而貫穿始終，領略了紫霄宮的全貌。有一副對聯，不知大家是否已有耳聞，“為人東來氣盡紫;樵歌南去云騰霄。”這是1931年，賀龍元帥率領的紅三軍司令部曾經在此指揮紅軍作戰，道長徐本善熱情給予接待。賀龍元帥為表達謝意，臨走時送給紫霄宮的。這副對聯的意思是：紅軍從東方來，氣勢磅礴;紅軍到南面的房縣開辟根據地，前途無量。“偉樵”是道長的號，“紫霄”即為紫霄宮的名字。一副對聯隱含三層用意，是多么難得的佳作啊!這也足以說明武當山雖為道教圣地，卻始終堅持中國共產黨的領導，支持中國社會主義現代化建設。
游完紫霄宮，我們今天上午的參觀就到此結束了，等大家補充完體力之后，下午我們再一起參觀南巖風景區和登上武當山的主峰——天柱峰，去參觀金殿。
南巖風景區
武當山有36巖，現在我們來到的是被認為三十六巖中最美的南巖。
南巖宮始建于元至元二十二年至元至大三年(公元1285—1320xx年)，明永樂十年(公元1420xx年)擴建。南巖宮位于獨陽巖下，山勢飛翥，狀如垂天之翼，以峰巒秀美而著名。現存建筑2l棟，建筑面積3505平方米，占地9萬平方米。保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、皇經堂、八封亭、龍虎殿、大碑亭和南天門等建筑物。
南巖宮的總體布局是九宮中最靈活的，既嚴謹，又極富變化。人們帶著一種“只見天門在碧霄”的幻覺，仰登天門。入南天門后，忽隨山勢轉折急下至小天門，兩座大碑亭雖聳立眼前，卻完全突破了對稱格局。再轉崇福巖，才到宮門——龍虎殿前。進門以后，眼界略顯開闊，飾欄崇臺，層層疊砌。登上崇臺，穿過大殿遺址，方才見到南巖石殿及相關建筑。
南巖石殿，額書“天乙真慶宮”。坐北面南，建于懸崖之上。為石雕仿木構建筑，其梁柱、檐椽、斗拱、門窗、瓦面、匾額等，均用青石雕琢，榫卯拼裝。面闊3間11米，進深
6.6米，通高6.8米，是武當山現存最大的石殿。殿體堅固壯實，斗拱雄大，而門窗紋飾則刻工精細，技藝高超。由于石構件頗為沉重，且又在懸崖峭壁上施工，故難度很大。因此，可以說南巖石殿的建造充分體現了中國古代工匠的聰明智慧和高超技藝。
兩儀殿位于石殿右側，坐北朝南，面臨大壑。歇山頂式，磚木結構建筑，琉璃瓦屋面。殿后依巖為神龕，正面為棱花格扇門，安在前金柱上，與檐柱形成內廊，直通石殿。面闊3間10.03米，進深3.9米，通高7.29米，殿前為著名的龍首石，俗稱“龍頭香”，長3米，寬僅0.33米，橫空挑出，下臨深谷，龍頭上置一小香爐，狀極峻險，具有較高的藝術性和科學性。過去有些香客冒著生命危險去燒龍頭香，以示虔誠，可見他們對道教的信仰之深。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。毫無疑問，龍頭香自從明朝建立以來，從上面摔下去的人不計其數，其情形慘不忍睹。清康熙十二年，川湖部院總督下令禁燒龍頭香，并立碑告誡大家
說，神是仁慈的，心誠則靈，不一定非要等到懸崖絕壁上燒香才是對神的崇敬。所以我們不要重蹈覆轍，為了安全起見，我們大家想許愿祈禱的話可以到別的地方，心誠則靈嘛。„„
南巖宮整體布局是人工與自然巧妙融合的杰作。古代畫家筆下的“仙山瓊閣”、“丹臺曉晴”等意境，在南巖得到了真實的體現。
金殿
經過一翻努力，我們終于登上了主峰天柱峰。天柱峰海拔有1612米，素稱“一柱擎天”。站在這里，可以清楚的看到“七十二峰朝大頂”的壯觀景象。而天柱峰之巔的這座金碧輝煌的殿堂就是金殿了。金殿是我國最大的鋼鑄金鎏大殿，修建于永樂十四年。整個金殿沒用一根釘子，全是鑄好各個部件后運上山搭建而成，卯和的非常嚴密，看起來好像是渾然一體的。大家看，這邊的長明燈相傳是從來不滅的，那么山頂空曠多風，為什么它不會被風吹滅呢?據說是因為有了藻井上的這顆“避風仙珠”的緣故。相傳這顆仙珠能鎮住山風，使風不能吹進殿內，從而保證了神燈的長明。其實神燈長明真正的原因是因為殿門的各個鑄件都非常嚴密精確，可以改變風吹來的方向，由此可見我國古代勞動人民智慧和技藝的高抄。金殿從修建到如今已經歷了500多年的風吹雨打，仍然輝煌如初，不能不說是我國古代建筑和鑄造工藝的一件稀世珍寶。
好了，接下來的時間就留給大家自己安排，您可以細細的品味這里絕妙的建筑和美麗的風光。我們四點鐘的時候再見。
美好的時光總是讓人覺得短暫，我們的武當山之旅就到此結束了。非常感謝大家對我工作的支持和配合。同時，如果我工作中有什么做的不好的地方還請大家多批評指正。希望以后能有緣和大家再次相逢。最后祝大家身體健康，萬事如意!再見!
景區導游詞 篇29
棲霞山位于南京城東北22公里,又名攝山,南朝時山中建有“棲霞精舍”,因此得名。
棲霞山有三峰,主峰三茅峰海撥286米,又名鳳翔峰;東北一山,形若臥龍,名為龍山;西北一山,狀如伏虎,名稱虎山。
棲霞山古跡名勝很多,她的深秋紅葉,特別是20__年發現的“東飛天”石窟,成為蜚聲海內外的旅游勝地。
棲霞山沒有鐘山高峻,但清幽怡靜,風景迷人,名勝古跡,遍布諸峰，被譽為“金陵第一名秀山”。
尤其是深秋的棲霞,楓林如火,漫山紅遍,宛如一幅美麗的畫卷,素有“春牛首,秋棲霞”之說.
棲霞山馳名江南,因為不僅有一座棲霞寺,更有南朝石刻千佛巖和隋朝名構舍利塔,還因為它山深林茂,泉清石峻,景色令人陶醉,被譽為“金陵第一明秀山”,民間素有“春牛首、秋棲霞”。
山西側稱楓嶺,有成片的楓樹,深秋的棲霞,紅葉如火,登高遠望,甚為壯觀,景色十分迷人。
棲霞山風景區的第一景是明鏡湖,有“彩虹明鏡”碑立于湖邊,它位于棲霞寺大門西面,面積約3000平方米,是清乾隆年間興建的,湖中有湖心亭,并有九曲橋與岸相連,造型精巧,向東有月牙池,向前就來到棲霞寺大門。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。
南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱"棲霞精舍",后成為江南佛教三論宗的發祥地。
棲霞寺是南京地區最大的佛寺,現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建筑。
棲霞寺座落在棲霞山中峰西麓。
南齊永明元年(483年),隱士明僧紹舍宅為寺,稱“棲霞精舍”,后成為江南佛教三論宗的發祥地。
),唐代時稱功德寺,增建了殿宇40余間,規模很大,與山東長清的靈巖寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天臺的國清寺并稱天下四大叢林。
清咸豐年間毀于火災。
清光緒三十四年(1908年)重建,現主要建筑有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等,為南京地區最大的寺廟。
千佛巖在鳳翔峰西南麓。