內蒙古旅游導游詞（精選21篇）

內蒙古旅游導游詞 篇1

　　游客朋友們：

　　大家好!

　　歡迎大家來中俄界河旅游區考察游覽。

　　額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區與俄羅斯赤塔州的五個市區相鄰，與俄羅斯隔河相望，區內有兩個一類口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達林鎮西30公里處。額爾古納市境內西部、北部，中俄邊境線長671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯邦，東岸為內蒙古自治區緯度的縣級市——額爾古納市。

　　額爾古納從歷史的深處呼嘯而來，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創建了北魏王朝。隋唐時期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀初，一代天驕成吉思汗統一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統一蒙古諸多部落，進而征服歐亞。清康熙二十八年(1689年)，《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河;自雍正五年(1727年)起，清廷沿額爾古納河右岸先后設置18座卡倫(哨所)，其中14座卡倫在額爾古納市境內。考試大提供

　　界河風景區遠離都市喧囂和工業污染，處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區內，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島(中國領土)柳叢和水草穿行，會不時驚起水鳥振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所。俄方小鎮近在咫尺，房屋街市歷歷在目。黃頭發、藍眼睛、高鼻梁的`俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過。

　　一水分兩國，縱目覽兩岸，已成為界河景區的特色。沿界河東岸駕車旅游，在界河中流線東側乘船觀光，可欣賞異域風光，體會純正的俄羅斯民俗風情。中俄界河旅游區為內蒙古自治區十大旅游精選項目之一，現已成為內蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領略界河及其兩岸絢麗的風光吧。

內蒙古旅游導游詞 篇2

　　朋友們，綽勒水庫生態旅游區是興安盟重點旅游景區之一。從扎賚特旗政府所在地音德爾鎮沿111國道和省際大通道向西北走20公里，便可飽覽綽勒水庫生態旅游區之秀色。 綽爾河是內蒙古自治區第二大河流，嫩江最大支流，興安盟七條河流之首，自西北向東南貫穿整個扎賚特旗，在旗境內流程200多公里，是扎賚特人的母親河。綽爾河兩岸山地、丘陵、草原變化有序，風光明麗，景色宜人。綽爾河上的茂力格爾大橋和省際大通道大橋跨河橫臥，雄偉壯觀。綽勒水利樞紐工程(綽勒水庫)位于綽爾河中游茂力格爾大橋上游150米處，工程總投資2.8億元,施工總工期3年,20__年11月1日經國家計委批準正式開工建設。該工程是融灌溉、防洪、發電、養殖、旅游等功能為一體的大型水利樞紐工程，主要由主壩、副壩、溢流壩、水電站四部分組成。水庫面積35平方公里，正常蓄水位230.5米，總庫容2.6億立方米，主壩全長1620米，壩最高處20米。該工程于20__年10月之前全部竣工。在距茂力格爾大橋北側零公里處，是建設中的綽勒水庫旅游區。旅游區占地約為6萬平方米，其中水面為3.5萬平方米。旅游區上段為綽爾河中游低山丘陵區，沿河兩側有寬廣的階地和河谷平原，牧草茂密;下段為綽爾河下游平原區，地勢平坦，土地肥沃。旅游區分為水上娛樂區、度假別墅區、草原民族風情區、田園風景區和綜合服務區5個區域，吸引著千千萬萬的游客前來觀光度假，同時回憶60多年前那血雨腥風的歲月和那場在這里進行的殲擊日寇的戰斗，受一次愛國主義的教育。旅游區現已開發的三個景點是——茂力格爾大橋：位于綽勒水庫境內。1981年，111國道上的重要橋梁之一——茂力格爾大橋落成。茂力格爾大橋橫跨綽爾河，雄偉壯觀。橋長455.5米，兩岸引線長6公里，橋面凈寬7米，兩側人行道各寬0.75米，是內蒙古自治區第三大橋。這里的山水美景、草原風光和雄偉的大橋構成一幅美麗的畫卷。水上娛樂景區：開展劃船、垂釣、水上運動，觀光水上樂園等。休閑餐飲度假區：主要包括天府園山莊、神山賓館基地、玫瑰園休閑度假村、云柳休閑飯莊等。綽勒水庫周圍自然風景最為優美。兩岸峰巒疊翠，林木蔥蘢，花草繁盛，棲息繁衍著多種珍禽異獸，遠眺似天然公園。朋友們，綽勒水庫生態旅游區確實是游客觀光、休閑、度假、垂釣的好去處，我們這就去身臨其境、體驗一番吧!

內蒙古旅游導游詞 篇3

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區。

　　旅游區位于根河市境內，面積40平方公里，分1個主體區、6個分區，主體區位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，由3個鄂溫克獵民家庭組成。6個分區分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者，仍保留著傳統、原始的生產生活方式。當地政府將敖魯古雅鄂溫克獵民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統的“瑟賓節”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統工藝等，同現代旅游相結合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。

　　游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產生活，捕魚、狩獵，飼養馴鹿，在原始自然的生態中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非常可愛的森林動物，有一首《獵鄉馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養你的主人，何曾辭負重捐軀、血流汗淌！你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。

　　你吃的是地衣（苔蘚）、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養！你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷；詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚！你們獨特的容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻、飽含摯愛親情的心靈，更煥發著輝映宇宙萬物的異彩奇光！”“瑟賓節”是什么樣的節日呢？“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。

　　每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統節日“瑟賓節”，數以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。該節日現已成為當地主要旅游節慶活動之一。

　　每逢“瑟賓節”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節慶風采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區四時皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風淳樸、習俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時成員，真是不負此生！朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風趣，何樂而不為？

內蒙古旅游導游詞 篇4

　　在呼和浩特市南9公里的大黑河南岸，就是讓人敬仰的昭君墓。傳說，昭君原是天上的仙女，為了漢匈之間的民族和平，自愿下凡來到民間，與單于結為夫妻，造福人民。歷史上的王昭君，真名嬙，字昭君，西漢時南郡秭歸人(今湖北省興山縣),為中國古代四大美人之一。公元前37年，王昭君被選入后宮，為漢元帝待詔。公元前33年，在漢匈兩族人民迫切要求民族和平的形勢下，王昭君自愿請行出嫁匈奴，做了單于的閼氏，促使漢匈兩族之間保持了近半個世紀的和平相處。匈奴境內的經濟文化得到發展，王昭君得到各族人民的愛戴。在中國歷史上，王昭君是一個獻身中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。

　　兩千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的“昭君文化”。現代著名史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。”“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。

　　昭君墓，又稱“青冢”，蒙語稱特木爾烏爾琥，意為“鐵壘”，位于內蒙古呼和浩特市南呼清公路9公里處的大黑河畔，是史籍記載和民間傳說中漢代名妃王昭君的墓地。

　　昭君墓，始建于公元前的西漢時期，距今已有20xx余年的悠久歷史，現為內蒙古自治區的重點文物保護單位。

　　昭君墓，是由漢代人工積土，夯筑而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約13000平方米，是中國最大的漢墓之一。

　　昭君墓，因被覆芳草，碧綠如茵，故有“青冢”之稱。青冢兀立、巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若潑濃墨的迷人景色，歷史上被文人譽為“青冢擁黛”，成為呼和浩特的八景之一。

　　在中國歷史上，王昭君是一位獻身于中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君、抒發情感的詩文、歌詞、繪畫、戲曲更是多不勝數，形成了千古流傳的"昭君文化"。

　　現代史學家翦伯贊贊美：“王昭君已經不是一個人物，而是一個象征，一個民族友好的象征;昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔”。

　　“琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新”。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的明珠，成為名揚世界的旅游勝地。這里不僅有歷史悠久的文物古跡，還有鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，其詩情畫意，令人流連。

內蒙古旅游導游詞 篇5

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好！

　　今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區。

　　下邊我把這一旅游區的情況給大家作個簡單介紹。

　　維納河礦泉旅游區位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側群山中的一處草地上，距海拉爾158公里。

　　這里有8處泉眼分布在三面環山、向北開口，長20米、寬10米、面積近200平方米的V形山谷內。泉眼之間有的相距二三米，遠的相距六七米。雖然距離很近，但泉水的顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。礦泉水溫約10℃以下，其水質超過舉世聞名的法國維希礦泉，系優質碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽為“中國泉”。

　　經國家有關部門技術鑒定，礦泉水中含有大量的二氧化碳氣體，還有較大比例的亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質，對慢性胃炎、消化不良、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、心臟病、偏頭痛、神經性頭痛、中耳炎、鼻炎和風濕病、皮膚病、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效。現已開發利用的藥用泉有泉、胃泉、胃酸泉、心臟泉、頭泉、耳鼻泉、洗浴泉，其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉，其他是浴用泉（沐浴需加溫）。礦泉每晝夜流量達40多噸，足可以供四五千人同日飲浴使用。春秋兩季是泉水質量季節。

　　該旅游區三面環山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風景異常秀麗；珍禽異獸出沒林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長，水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中，各得其所。難怪乎這里已然成為北國著名的療養旅游勝地。朋友們，“耳聞不如眼見，眼見不如身經”，現在就請大家投身維納河礦泉旅游區的懷抱，盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元氣倍增，流連忘返，不辭常作泉畔人。

內蒙古旅游導游詞 篇6

　　在老包頭的發展過程中，晉商發揮了重要的作用。央視一套播出的《喬家大院》，重新引起了大家對于晉商的興趣，劇中曾多次提到“包頭”。清代的包頭村、包頭鎮，民國的包頭縣，新中國建國初的包頭市，都是以現在的東河區為根據地的。一、艱苦創業的喬貴發從明朝開始，晉商在中國歷史上輝煌了500年，喬家起家比較晚，是在清中期，它活躍了200多年，只有一半的時間。雖然時間比較短，但是發家很快，而且衰落也比較晚，這是喬家與其他商幫不一樣的地方。喬家發展中有三個起到劃時代作用的人：喬貴發、喬貴發的孫子喬致庸、喬致庸的孫子喬映霞。他們三個在喬家歷史上的作用是決定性的。 喬貴發，是喬家商業的創始人。他從小沒有父母，在舅舅家長大，但他舅媽對他不太好，別人也瞧不起他;因為他說話不是很利索，就是非常老實，很能干活。大概在他青年時期，清乾隆六年(1741年)，他從山西祁縣老家去綏遠、包頭一帶做小買賣。剛出去的時候和一位姓秦的徐溝人合伙先開草料鋪并經營豆腐、豆芽、燒餅、切面以及零星雜貨，后來又經營銀爐，打造婦女頭上戴的頭飾，兩個人同心協力，省吃儉用，苦心經營，加上待人接物態度好，生意才日見起色，慢慢就起家了。 當時并沒有正式字號，兩人覺得應該起個名字，商量以后起名為“廣盛公”。這是喬家第一個有名稱的商號。乾隆后期，喬、秦兩家把“廣盛公”改為“復盛公”，以經營油、糧、米、面為主。后又開設了當鋪、估衣鋪、錢鋪，逐漸向外拓展。當時包頭就是個農村，是內蒙古游牧地區和中原漢族地區交界的地方。當時包頭的商會很大，代替了政府的職能。這個地方勢力最強的就是喬家，一直壟斷著這里的貿易，勢力越來越大，買賣越做越發達，財力越來越雄厚。后來，復盛公繁衍出許多子公司，最多時有14家，但許多財東抽大煙，逐漸撤走了資金，有人賣，喬家就買下來，到最后，秦家也撤資了，復盛公漸漸成為喬家的獨門生意。現在喬家的店面已不復存在，但東河區將修建仿古一條街，同時房地產開發商看到了晉商文化的無限商機，開發了以房地產為主的貴發山莊。二、先有復盛公，后有包頭城復盛公是包頭最古老的商號之一，早有“先有復盛公，后有包頭城”的說法。據考證，乾隆二年(1737年)，有山西祁縣和徐溝的喬姓、秦姓二人到薩拉齊老官村謀生。他們二人后來遷到包頭村，含辛茹苦經營草料、豆芽等產品，賺得一份產業，乾隆二十年(1755年)，正式開設了廣盛公貨鋪，經營糧食、雜貨等。嘉慶二十三年(1818年)，廣盛公買賣因變欠債為盈余，從而把鋪名改為復盛公。 電視劇《喬家大院》中的主人公喬致庸是喬貴發第三子全美的次子，也是喬家經商第三代人，生于嘉慶二十三年(1818年)，卒于光緒三十三年(1907年)，享年89歲。喬家商業從第一代喬貴發起家，到第三代由喬致庸大手筆經營，使喬家成為商業巨族，故致庸可謂喬家殷實家財的奠基人，人稱他為“亮財主”。 喬致庸幼年讀書很用功，中秀才后，曾雄心勃勃要走舉人、進士的仕途。可是天命難違，不久長兄致廣夭亡，父親也相繼去世，他便成了喬氏家族中三門的大梁，于是棄儒從商，走上了經商之路。喬致庸經商既有雄才大略，又多謀善斷，是位商場高手。喬家在包頭開辦的復盛公商號，在他的策劃下發展為復盛公、復盛西、復盛全、復盛協、復盛錦、復盛興、復盛和等龐大的復字號商業網絡，基本上壟斷著包頭商業市場。光緒十年(1884年)，致庸適應時代發展要求，創立了匯通天下的大德通、大德恒票號。在喬致庸的經營下，喬氏商業遍及全國各大商埠及水陸碼頭，業務繁榮，財多勢旺，成為商場巨賈。當時在包頭經商的各地商人很多，大的商號也很多，如“永合成”、“如月號”、“廣恒西”等，但從規模、實力、影響上看，山西喬家還是最大的。 喬家曾在包頭城內共開設復盛公、復盛西、復盛全等有19個店鋪，有四五百名伙計，是包頭城開辦最早、實力最為雄厚的商號，在包頭的發展過程中，喬家作為晉商的代表，發揮了重要的影響作用，所以才形成了“先有復盛公，后有包頭城”的說法。包頭有著悠久的商業傳統，現在的東河區仍然商貿繁榮，現有各類市場40多處，商業網點6000多個，在自治區乃至我國西部地區的商業流通中占有重要地位。

內蒙古旅游導游詞 篇7

　　各位團友： 大家早晨好。昨天我們游覽了吉蘭泰鹽池工業旅游區，今天我們旅游活動的內容是參觀、欣賞曼德拉山巖畫。曼德拉山巖畫位于阿拉善右旗孟根布拉格蘇木克德呼都格嘎查境內。山巒四周為草原牧場，遠遠望去頗有威嚴壯觀之勢，尤其是山中溝邊的黑色巖石群，起伏蜿蜒，上邊刻有很多世間罕見的巖畫，與山下的茫茫草原組成了一幅奇偉瑰麗的自然畫卷。 曼德拉山巖畫極為密集，分布在東西3公里、南北5公里的山地上。據不完全統計，現已發現巖畫6千余幅，這樣數量眾多的巖畫在其它地區極為少見。據巖畫的色澤和水溫水位資料推測，大約在幾千年前，曼德拉山四周湖水環繞，是一個水草豐美的地方。這里，先后曾有匈奴、鮮卑、黨項、蒙古等許多游牧、狩獵民族在山周水草間繁衍生息，留下了可尋的蹤跡。這滿山巖石面上留下的精湛生動的藝術圖案，反映的就是這些民族部落的歷史。 就曼德拉山巖畫的內容而言，占首位的有各類動物圖案。如北山羊、盤羊、青羊、石羊、綿羊、黃羊、羚羊、馬、驢、騾、駝、牛、鹿、水牛、狗、狼、虎、豹、兔、狐貍、蛇、龜和飛禽等;此外還有龐大場面的狩獵、圍獵、放牧、舞蹈、建筑、弓箭搏斗、排列整隊、車輛車輪、太陽、月亮、星辰和草木等畫面。 從巖畫的風格特點、體裁、色澤和文字符號等方面判斷，它反映的是從遠古直到明清時期我國北方草原、荒漠地區游牧民族的生產、生活、宗教信仰、意識形態等各個方面的歷史概貌。巖畫的造型技法各不相同，有鑿刻、磨刻和線刻，古樸粗獷，像兒童筆下的形象，頗得天真自然之美。可以說，它達到了莊嚴中見活躍，方正中見變化的藝術效果。大家都是考古和藝術愛好者，這次曼德拉山巖畫觀賞之旅，定能使您大飽眼福、收獲多多。

內蒙古旅游導游詞 篇8

　　內蒙古自治區位于北緯37°30′至53°20′，東經97°10′至126°02′，全區面積118.3萬平方公里，她東起茫茫的興安嶺,西至阿拉善戈壁,地跨東北、華北、西北，毗鄰八省區，接壤俄羅斯、蒙古國。在這片遼闊的土地上,有茂密的森林、豐美的草場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動植物和無窮的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"的美稱。

　　內蒙古自治區是一個多民族聚居的地區，目前有49個民族居住在這塊土地上。到1996年末，全區共有人口2306.55萬人，其中蒙古族377萬人，漢族1760多萬人，其少數民族90多萬人。

　　內蒙古自治區現設有呼和浩特、包頭、烏海、赤峰4個省轄市和呼倫貝爾、興　安、哲里木、錫林郭　勒、烏蘭察布、伊克昭、巴彥淖爾、阿拉善等8個盟，下設101個旗、縣、市、區、(4個旗、17個縣、14個市、16個市轄區)，其中包括鄂倫春、鄂溫克、莫力達瓦達斡爾3個少數民族自治旗。內蒙古地域遼闊，資源豐富，農牧林業是內蒙古最大的資源優勢，人均耕地、草場面積、森林面積均居全國第一。

　　“蒙古”是蒙古族的自稱。原為蒙古諸部落中的一個部落的名稱，后來隨著歷史的發展和演變逐漸成為這些部落的共同名稱。據文獻記載，蒙古族屬于東胡系，是由室韋部落的一支發展而來的。大約在公元7世紀以前蒙古族就居住在額爾古納河一帶，后來西遷到了鄂嫩河上游不爾罕山(大肯特山)和克魯倫河一　帶。在我國唐代史籍中稱為“蒙瓦”，《遼史》中稱為“萌古”。公元13世紀初，成吉思汗統一蒙古諸部　后，逐漸融合為一個新的民族共同體，“蒙古”也就由原來一個部落的名稱變成為民族名稱。在漢文史籍中就統稱他們為“蒙古”。

　　說起內蒙古的美麗，沒有領略過它的風光的人大概很難想象。且不說那雄偉的大青山，巍巍賀蘭山，滔滔黃河水;也不說那莽莽蒼蒼的林海，煙波浩淼的湖泊，浩瀚無垠的沙漠奇觀;只看看那無邊無際的草原的景色，就足以讓你感嘆不已，留戀往忘返了。如果你在夏天來到草原，展現在你面前的將是一瀉千里的綠　野。那平地是綠的，溪水是綠的，線條柔美的小丘也是綠的，到處翠色橫流，直至遙遠的天邊。在那蒼翠欲滴的綠野上，間或點綴著一些野花，姹紫嫣紅，把千里草原打扮得更加迷人。而那星星點點散布在草原上的雪白的蒙古包升起的縷縷炊煙，彩云般流動著的馬群、羊群，牛群，遠處飄來的牧羊姑娘的陣陣歌聲，又給這幅美麗的畫面增添了無限的生機。放眼遠眺，天空是那么蔚藍，那么高遠，大地是那么碧綠，那么壯闊。

內蒙古旅游導游詞 篇9

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎大家來中俄界河旅游區考察游覽。

　　額爾古納河是中俄界河。中俄界河旅游區與俄羅斯赤塔州的五個市區相鄰，與俄羅斯隔河相望，區內有兩個一類口岸，即黑山頭口岸和室韋口岸。黑山頭口岸位于額爾古納市政府所在地拉布達林鎮西30公里處。額爾古納市境內西部、北部，中俄邊境線長671公里，蜿蜒曲折的額爾古納河勾劃出了中國雄雞狀版圖上的巨冠輪廓，河的西岸為俄羅斯聯邦，東岸為內蒙古自治區緯度的縣級市——額爾古納市。

　　額爾古納從歷史的深處呼嘯而來，它是一條河，是一座城市，也是一段歷史。公元一世紀，拓跋鮮卑的祖先走出嘎仙洞，曾在這里至呼倫湖一帶長期居留，之后西遷南下，在今呼和浩特南部和晉北創建了北魏王朝。隋唐時期，蒙兀室韋部落在這里生息繁衍。公元十三世紀初，一代天驕成吉思汗統一蒙古草原后，在額爾古納河畔秣馬厲兵，遂統一蒙古諸多部落，進而征服歐亞。清康熙二十八年（1689年），《中俄尼布楚條約》簽訂，確定額爾古納河為中俄界河；自雍正五年（1727年）起，清廷沿額爾古納河右岸先后設置18座卡倫（哨所），其中14座卡倫在額爾古納市境內。考試大提供

　　界河風景區遠離都市喧囂和工業污染，處于草原和森林的銜接地帶。界河旅游區內，河道蜿蜒曲折，灘島星羅棋布，河灘兩岸溪流縱橫，沼澤處處，灌木叢生，具有典型的濕地特征。游人沿界河中心島（中國領土）柳叢和水草穿行，會不時驚起水鳥振翅飛上天空。中心島是集特色餐飲和娛樂、住宿于一體的旅游休閑場所。俄方小鎮近在咫尺，房屋街市歷歷在目。黃頭發、藍眼睛、高鼻梁的俄羅斯人在河邊勞作、垂釣、游泳，戲耍的孩子們向游人揮手致意，偶有中、俄邊防軍巡邏艇與游艇擦舷而過。

　　一水分兩國，縱目覽兩岸，已成為界河景區的特色。沿界河東岸駕車旅游，在界河中流線東側乘船觀光，可欣賞異域風光，體會純正的俄羅斯民俗風情。中俄界河旅游區為內蒙古自治區十大旅游精選項目之一，現已成為內蒙古東部旅游精品線路上一顆璀璨的明珠。朋友們，讓我們盡情領略界河及其兩岸絢麗的風光吧。來源

內蒙古旅游導游詞 篇10

　　各位遠道而來的客人，大家好!今天我們的旅游目的地是內蒙古自治區著名的乳品企業，它生產的早餐奶、酸酸乳、隨便雪糕等已經在廣大的市民當中流傳已久，而在20__年該集團聯合 “湖南衛視”成功舉辦了20__、20__“超級女生”歌唱比賽，更加使它名揚海內外，在全國人民心目當中都掀起了“超女”的熱潮!高中20__年度中國最具影響力品牌獎項榜首者就是我們內蒙古自治區的民族企業之星——蒙牛乳業(集團)。蒙牛乳業(集團)工業旅游區，20__年被國家旅游局命名為“全國工業旅游示范點”。

　　在我們進廠參觀之前，我先把蒙牛公司的概況簡單介紹給大家，蒙牛創建于1999年7月，總部位于內蒙古呼和浩特和林格爾縣盛樂經濟園區。以生產液態奶、冰淇淋、奶粉為主的百余種產品，在短短六年間，它在全國乳品行業的綜合排名從全國的1116位一躍而至全國第二位，創造了前所未有的發展速度。那有客人要問，第一位是誰呢，對了，也是我區龍頭企業——伊利集團，是啊，兩大企業已經成為了呼和浩特及整個內蒙古的名片，已經成為了我們內蒙古的驕傲!而我們首府呼和浩特，20__年8月28日，正式被中國乳業協會命名為“中國乳都”。現在在我們呼和浩特的一處城市中心廣場中(在內蒙古博物館前)，還屹立著落成的“中國乳都”大型石雕——也是眾多海外游客紛紛來參觀的一個新的旅游亮點了!那蒙牛總部坐落地和林格爾縣，我也簡單地介紹給各位游客：和林格爾是個蒙古語，翻譯成漢語的意思就是“二十家子”。歷史上的和林格爾是個美麗富饒的地方，我區著名的詩人畢力格在《走和林》中曾經贊美道：莫道塞上風沙密、和林格爾綻奇葩。表現出了和林格爾的繁榮景象。和林格爾的燉羊肉也是一絕，吃起來讓人回味無窮。但是近十幾年由于氣候的變化，十年九旱，所以和林縣的人均收入也越來越低，成為國家級的重點貧困縣，但是全縣人民團結一致，在所有人的努力下終于走出了自己的一條新路。在99年蒙牛集團入住和林縣以來，使得和林縣的經濟產生了質的飛躍。在和林的南山公園——盛樂百亭園、還有中華錢幣壇正以它獨特的風格也吸引了八方的游客。而這里最重要的企業就是不得不說的中國企業之星——蒙牛集團了。

　　蒙牛的業績也是有目共睹的：

　　蒙牛乳業自1999年成立以來，其增長速度讓人們用驚詫的眼神關注著蒙牛的累累碩果。20__年10月19日“第五屆中國成長企業CEO峰會”在人民大會堂舉行，在表彰1999年—20__年度中國超速成長的八強企業中，蒙牛乳業以1947.31%的成長速度名列榜首，成為中國民營企業當之無愧的“成長冠軍”;20__年，經過中國載人航天工程部門嚴格的從市場到工廠、從工廠到牧場的層層篩選，認定蒙牛牛奶是唯一的“中國航天員專用牛奶”;同時蒙牛工廠被瑞典利樂公司列為“全球樣板工廠”，這在中國境內尚屬首例;20__年6月，蒙牛正式成為第一家在香港成功上市的中國大陸乳制品企業，目前，企業已形成了年產液態奶80萬噸、冰淇淋20萬噸的生產規模，開發的產品有液態奶、冰淇淋、奶粉三大系列100多個品種。

　　有記者在內蒙古采訪當地的農民時問道：“干啥能致富呢”?“養牛”幾乎是異口同聲地回答，不難發現牛奶產業的重要性!在當地流行著這樣的民謠“一家一戶一頭牛、老婆孩子熱炕頭;一家一戶兩頭牛，生活吃穿不用愁;一家一戶三頭牛，三年五年蓋洋樓;一家一戶一群牛，我們比蒙牛的老牛還要牛”，由此可見蒙牛企業及老總(現為董事長)牛根生在人們心中的地位。牛根生的心愿就是將全世界的錢拿過來，發展我們國內的企業，為國人創造財富!公司創立幾年以來，成為了西部大開發以來最大的“造飯碗企業”，引領國內300萬奶農脫貧致富，為我們內蒙古甚至全中國經濟的發展創造了奇跡。 有人問過牛根生，你成功的秘訣是什么：他說到成功的秘訣就是把平凡的小事做的不平凡，從開始規劃企業的時候，就植入了文化的根基，“海納百川、有容乃大”、“小勝憑智、大勝靠德”、“一屋不掃、何以掃天下”，秉承“產品等于人品”質量理念，創造”百年蒙牛”、不在乎一時一事之“利”，而在乎塑造長勝品牌之“勢”。只要你走進蒙牛工廠就會被那些精辟的企業文化理念所吸引，成為了每一個人無不裨益的成長理念。在用人上，也有這樣的原則“有德有才，破格重用;有德無才，培養使用;有才無德，限制錄用;無德無才，堅決不用”，至于德重要還是才重要，牛總認為：如果才氣很大，德行不好，對企業的破壞性可能就非常大。所以經營人心非常非常的重要。朋友們，雖然我們今天不是去游覽江山大川，也沒有古跡觀光，但是今天我們卻收獲到了一個奇跡和一個現代企業的氣息。下面我們就走進蒙牛集團，去感受一切吧!〔盛樂經濟園區蒙牛總部廠區導游講解〕朋友們，我們已來到蒙牛工業旅游區。進入蒙牛總部廠院，根據合理的參觀路線分別參觀三期液態奶工廠、蒙牛緣園小區、澳亞牧場。1.三期樣板工廠：首先我們參觀的第一個工廠就是蒙牛的第三期工程，液態奶的全球樣板工廠，進入工廠之前，我們有必要把一些參觀的幾點注意事項提前說一下：首先不允許將非清真食品帶入工廠;其次工廠內部盡量不要拍照;第三，在工廠內行走盡量走右手走黃線以里，過馬路走斑馬線，進入工廠參觀時，請使用一次性鞋套。好了，我們現在就進入參觀，首先映入我們眼簾的就是一個成長獎杯，這個獎杯是20__年10月19日，“第五屆中國成長企業CEO峰會”，在大會表彰的1999—20__年度中國超速成長百強企業(非上市、非國有控股)中，蒙牛乳業以1947.31%的成長速度名列榜首。業務收入在全國乳制品企業中的排名由第1116位上升至第2位，成為名副其實的成長冠軍，這就是那個獎杯，是按照比例放大的。讓每一個蒙牛的員工和來參觀蒙牛工廠的客人都能夠記住蒙牛所取得的成績。我們現在進入的就是蒙牛的三期工廠，我們日常所喝的蒙牛鮮牛奶就是從這個工廠里面源源不斷的生產出來的。三期工程：被國際著名的液體奶生產設備供應商瑞典利樂公司譽為“瑞典利樂公司全球樣板工廠”，全稱內蒙古蒙牛乳業(集團)股份有限公司三期建設項目，總投資9.6億元人民幣，占地面積16萬平方米，建筑面積4萬平方米，其建設參數和技術參數擁有多項“第一”稱號。20__年底，三期工程投入使用。一、二、三期工程建時均定位于“國內頂尖、國際領先”。最新竣工的三期工程，放置20多條生產線，日處理鮮奶1000余噸，是目前全球放置生產線數量最多、處理鮮奶能力最大、智能化程度最高的單體車間，這在中國境內尚屬首例。他有四個顯著的“之最”：(一)全球最大的液體奶單體生產車間三期工程車間主體采用大跨度鋼梁結構，全部使用彩鋼屋頂，配有先進的中央空調系統和ERT管理系統，同時擁有相對獨立的中央控制系統。 (二)世界上最先進的設備和技術三期工程全部采用世界最權威的無菌包裝商瑞典利樂公司全套進口設備，整個生產過程完全由電腦來控制完成，一切生產活動均在無菌管內進行，最大限度地保留了牛奶所含的維生素及其他營養成分。采用目前世界上最先進的AL，FAS～標準化閃蒸系統，可以將牛奶脂肪含量精確到0.1以下，提高牛奶的乳固體含量，保證牛奶口感的均一、穩定，不受季節影響，充分展現蒙牛牛奶香濃的口味。 (三)全國乳品行業最大的、自動化程度最高的立體智能倉庫。為該工程配套的倉儲共有18000個貨位，可儲存14400噸牛奶，所有貨物的入庫、調配與出庫完全采用電腦自動化管理。 (四)國內智能化程度最高、設計最科學的收奶系統。

　　收奶系統分為三條主線，有6臺儲奶倉，熟奶系統共有8臺罐，所有罐體上均設有液位傳感、溫度傳感等監控裝置。所產生的數據直接反饋到中控系統，電腦自動識別進行操控。

　　20__年投資建設的“四期工程”，總投資3.8億元，占地面積約6.8萬平方米，建筑面積3.8萬平方米，日處理鮮奶能力將達1000噸。這就是我們的三期液態奶的全球樣板工廠。結束了這里的參觀，接下來我們去參觀示范牧場。

　　中國最大的牧場——蒙牛澳亞示范牧場這一牧場位于和林格爾縣，占地面積8848畝，飼養規模為萬頭奶牛，是目前我國最具規模效益的示范牧場。這個牧場有四大特點：一、中國規模最大、設施最優;二、為中國引進了第一個擠奶機器人;三、具有“五洋”特點——洋人、洋牛、洋產權、洋管理、洋技術;四、它是將多國牧場集于一體的、世界上獨一無二的“牧場聯合國”;

　　牧場分兩個示范區：

　　一是種草示范區，展示的是來自12個國家的優質牧草;

　　二是養牛示范區，展示的都是產奶量在8噸—10噸之間的良種進口奶牛;種草與養牛于一地的“牧場聯合國”，在全世界還是頭一次。 3.緣園小區 我們接下來參觀的就是蒙牛員工的生活區——緣園小區，小區名取有緣相聚之意。小區位于盛樂經濟園區北端，西臨209國道，南臨大正置業公司準四星級酒店，北依古老的寶貝河。項目總占地面積20萬平米，建筑面積約7萬平米。有高檔住宅樓12幢計314戶，高檔別墅59棟。高檔住宅樓的使用面積從120平米到200多平米采用不同的戶型建設，高檔別墅的使用面積最小是280平米，最大1000多平米。北向南，一條小溪蜿蜒曲折穿過小區，溪邊真魚假蟹，自在威武，林蔭道上，仿木石凳，形態各異，園中雕塑，栩栩如生，涼亭、花廊、高壇，讓人留連忘返。小區綠化面積13萬平米，約占項目占地總面積的70%。有名貴樹木及各種果樹灌木70多種，總數約5萬株;樟子松、國槐、云杉、油松、新疆楊、丁香、刺梅、銀杏、蒙古櫟、紫丁香等相映成趣，勾勒出一幅曼妙和諧的圖畫。在緣園小區的中心位置是中心會館，是蒙牛員工休息和舉行大型活動的地方，里面的環境非常優雅，有大的轉盤式擠奶機。像這樣，把多種養牛擠奶模式集中于一處，又把幾大洲的奶牛牧養、牛奶生產加工技術整合在一塊的創舉，真是大膽革新、舉世無雙。好了，下面大家可以到里面稍事休息，也可以在外面拍照留念。20分鐘之后，我們在廠區大門外車上集合。請大家看好表，記準時間，記住車號。我們的大轎車車號是蒙A……。朋友們，請大家守時守約，不見不散。我準時在集合地點恭候大家乘車返回呼和浩特市內。謝謝大家!

內蒙古旅游導游詞 篇11

　　歡迎大家來到讓曬，內蒙古是一個山清水秀的好地方.它自古以來就是以北方民族為主的民族聚居的家園.早在炎黃時代，中國古代北方民族就已活躍在歷史舞臺上.黃帝曾北逐葷粥.夏朝，葷粥與夏為鄰，有著密切的聯系，商朝，甲骨文大量記載了在今山西、陜西境內和內蒙古自治區境內的土方、鬼方等北方民族及其與商朝的經濟文化聯系.

　　游客們都知道，在中華人民共和國地圖的上部，有一快狹長的橫跨東北、華北、西北的區域.這個區域就是遼闊、美麗、富饒的內蒙古自治區.在這遼闊的土地上，有茂密的森林、豐美的牧場、肥沃的農田、廣闊的水面、眾多的野生動物和無盡的地下寶藏，素有"東林西鐵、南糧北牧、遍地礦藏"之美稱.它的土地面積有118.3平方公里.占全國總面積的12.3%.

　　這里的草原有呼倫貝爾、科爾沁、錫林郭勒、烏蘭察布、鄂爾多斯、阿拉善.現在我來到的是草原.這里的天比別處的更明朗.在天底下，一碧千里而并不茫茫的草原像一片綠色的海洋.它正在向我們招手.

　　前面的蒙古包是游牧民族的住處.我們的蒙古人民是非常好客的，不管是否相識，他們都會熱情地接待.

　　內蒙古還有"歌鄉""舞海"之稱.歷史上著名的<蒙古密史><江格爾>等著名的文學作品，現在大家喜歡的<吉祥三寶>，都出自內蒙古.

　　內蒙古不但景美，人也美.確確實實的是人杰地靈啊!

內蒙古旅游導游詞 篇12

　　游客朋友們：

　　大家早晨好!

　　歡迎大家來到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區。

　　旅游區位于根河市境內，面積40平方公里，分1個主體區、6個分區，主體區位于根河市西郊的敖魯古雅部落內，由3個鄂溫克獵民家庭組成。6個分區分別由4個獵民點和位于根河市郊的2戶林區家庭示范戶組成。敖魯古雅鄂溫克人是我國后一個游獵民族的代表者，仍保留著傳統、原始的生產生活方式。當地政府將敖魯古雅鄂溫克獵民的森林文化、馴鹿文化、飲食文化、狩獵文化以及傳統的“瑟賓節”和宗教活動、婚俗、民族民間傳統工藝等，同現代旅游相結合，開展了敖魯古雅鄂溫克獵民家庭游。

　　游人在敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區可與獵民同吃同住，還可參與獵民的生產生活，捕魚、狩獵，飼養馴鹿，在原始自然的生態中居住“撮羅子”，使用樺樹皮制作的生活用品，體驗真正的敖魯古雅鄂溫克人的生活。馴鹿是非常可愛的森林動物，有一首《獵鄉馴鹿贊》的散文詩描述道——“……馴鹿啊馴鹿，你熱戀那碧野山巒，你酷愛這雪原林莽，你忠于那牧養你的主人，何曾辭負重捐軀、血流汗淌!你恪守那集體生活的原則，更具有那舉世推崇的母愛心腸。

　　你吃的是地衣(苔蘚)、枝草，而擠出的是奶，是濃縮了的營養!你的伴侶們都和你一樣，是那么的忠誠重義、淳樸而善良。馬頭、鹿角、驢身、牛蹄——人們說你和你的家族成員是“四不像”，這不是對你們的嘲諷和中傷;詼諧并非挖苦，那正是對你們親昵的贊揚!你們獨特的.容貌，正是世間選美難得的靚帥榜樣。你們何止有足以傾國的儀表，你們那甘于奉獻、飽含摯愛親情的心靈，更煥發著輝映宇宙萬物的異彩奇光!”“瑟賓節”是什么樣的節日呢?“瑟賓”是鄂溫克語，意為“歡樂祥和”。

　　每年6月18日到19日，鄂溫克族自治旗群眾都要歡度鄂溫克族的傳統節日“瑟賓節”，數以千萬計的各族民眾興高采烈地參加節日期間舉行的賽馬、奪寶、搶樞、搏克、拉棍、拔河和賽駱駝等具有民族特色的活動。該節日現已成為當地主要旅游節慶活動之一。

　　每逢“瑟賓節”來臨，中外游人蜂擁而至，爭相親睹節慶風采。敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區四時皆為旅游旺季，游人親臨其境，盡情體驗鄂溫克人生活樂趣，無不稱道此地民風淳樸、習俗奇特。有幸作幾日鄂溫克獵民家庭的臨時成員，真是不負此生!朋友們，到敖魯古雅鄂溫克民俗旅游區體驗鄂溫克人的游獵生活，別有風趣，何樂而不為?

內蒙古旅游導游詞 篇13

　　各位團友：

　　大家早上好!

　　歡迎大家來到鄂溫克族自治旗觀光做客。

　　我先作個自我介紹。我叫薩仁，是蒙古族。薩仁是什么意思呢?可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空喲”這句歌詞，那么，我告訴大家，薩仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區。巴彥呼碩，蒙古語意為“富饒的山崗”。

　　因這個山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動物亦出沒其中，故名。旅游區就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區。旅游區在鄂溫克族自治旗境內，距呼倫貝爾市政府所在地海拉爾區郊外的東山機場39公里。這里是新中國部草原題材的'影片《草原上的人們》的外景拍攝地。片中主題歌《敖包相會》以巴彥呼碩敖包為背景，使該景區同《敖包相會》這喻戶曉的蒙古族情歌一同蜚聲世界。

　　巴彥呼碩敖包被稱作“天下敖包”，現有著名蒙古族作家瑪拉沁夫(意為牧人之子)題字石坐地為證。旅游區現有20座設施完備的蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時接待600人用餐，上百人住宿。

　　旅游區還推出迎賓敬酒、獻哈達、套馬、馴馬、賽馬、摔跤、篝火晚會、騎馬、騎駱駝、穿民族服裝、觀看鄂溫克族、蒙古族婚禮表演、歌舞表演、競技表演等多種獨具特色的活動項目供游客觀賞并參與。巴彥呼碩草原旅游區始建于年，現為國家3A級旅游區，是來鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭相趨至之旅游勝地。朋友們，讓我們去巴彥呼碩草原旅游區做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會》吧。我想，您一定會陶然心醉，深深地戀上這個富有神秘氛圍和傳奇色彩的地方的。

內蒙古旅游導游詞 篇14

　　賽罕烏拉，蒙古語意為“群山之首”，又稱罕山，歷史上稱為黑山，被喻為“中國之岱宗”，是一塊神圣的土地。賽罕烏拉位于巴林右旗北部索博日嘎蘇木，所在地距大板鎮115公里。地處大興安嶺山脈南端的阿爾山支脈，是大興安嶺南部山地生物多樣性的典型地段，也是中國大興安嶺南部山地景觀的縮影，還是東亞闊葉林向大興安嶺寒溫帶針葉林、草原向森林的雙重過渡地帶，也是華北植物區系向興安植物區系的過渡帶，成為聯系各大植物區系的紐帶和橋梁，對研究各大植物區系相互影響、相互交流有重大意義。這里又是東北、華北、蒙新三區動物區系的交匯點。同時，這里又是生態交錯帶，可以通過該區生物多樣性變化來研究生物對全球氣候變化的反響，對全球生物多樣性保護具有十分重要的意義。保護區已成為中——加(拿大)兩國生物多樣性保護區。賽罕烏拉世界人與生物圈保護區，是以保護珍稀瀕危的野生動植物及其賴以生存的森林、草原、河流、濕地等多樣生態系統為主的綜合性自然保護區，總面積大約為200多平方公里。20__年晉升為國家自然保護區，20__年加入世界生物圈保護區。這里有6種植被類型，36個群系。有野生高等真菌52種，苔蘚植物176種，野生維管束植物665種，有鳥類151種，其中國家重點保護鳥類25種;野生哺乳動物37種，其中馬鹿、斑羚、猞猁系國家二級保護動物，是我國最大的野生斑羚羊種群和重要的東北馬鹿種棲息地。此外還有大量的兩棲類、爬行類、地衣類等資源。保護區養水源植物豐富，涓涓細流匯成了烏蘭壩河、海表河、灰通河等十條河流，年流量近億立方米，是西遼河上游重要的水源涵養地。 古老的賽罕烏拉是契丹的故土和發祥地，是遼代皇家首祭之神山，是帝皇狩獵和“捺缽”之地，被稱為“國人魂魄”，遼代祭祀遺址就在山南坡。賽罕烏拉也是蒙古族的圣山福地。保護區內至今尚留有遼州白塔、遼慶陵、金代邊堡等文化古跡，是人們了解歷史的實物資料。 俗話說：深山見俊鳥，幽谷散奇香。賽罕烏拉春有山花、夏有鳥鳴、秋有紅葉、冬有雪景，文人墨客曾留下“林密鳥語麋鹿鳴，山高水長聽琴音”的美妙詩句。來到這里，大自然所賜予的美麗的風光，晴朗的天空，新鮮的空氣會使你尋找到一種心靈深處的愉悅與寧靜。 賽罕烏拉是旅游勝地。在這里你可“飲盡罕山泉，游遍蝴蝶溪”。已知的自然景觀有280多處，主要有：罕山石長城、罕山天池、旗桿峰、松樹臺、碧水潭、黃花坡、蛇盤地、蝴蝶溪、冰臼群等。為了加強賽罕烏拉自然保護區的保護和管理，保護區境內設立了正溝、王墳溝和烏蘭壩等三個核心區，總面積達16340公頃，占保護區總面積的16.27%。另外，為了保護賽罕烏拉原有的自然狀態，保護生物多樣性資源，同時使更多的人認識和了解并充分感受這里美麗的自然風光，保護區內還設立了三個生態旅游區，建立了可容納2萬余號標本的野生生物資源博物館。

內蒙古旅游導游詞 篇15

　　察哈爾右翼后旗位于內蒙古中部陰山北麓，屬烏蘭察布市后山地區，周邊與7個旗縣相鄰。總面積3910平方公里，總人口20.74萬人，由蒙、漢、回、滿等8個民族組成。

　　察右后旗旅游業起步于20__年，經過三年多的發展，已累計投入建設資金近20__萬元，建成了寶格達烏拉生態旅游區(藍天蒙古大營)和阿貴烏拉旅游區(阿貴廟)。自兩個旅游景區建成以來，生態保護面積已達到30平方公里，接待國內外游客近50余萬人次，直接營業收入達2700余萬元。

　　一位內蒙古知名書法家董明先生至此地一游后留下了錄某公《察右后旗攬勝》小詞一首的墨寶。詞曰：“烏蘭察布，后旗風光秀。經濟騰飛人和睦，喜跨小康之路。廟連蒙古大營，景區景點繁榮。民族風情濃郁，旅游產業新興(調寄清平樂)”。這珠聯璧合的文藝作品，不正是該旗社會風貌的一個鮮明的寫照嗎?好了，就讓我們帶著詩情畫意去游覽旗內幾個代表性的旅游景區吧。

　　〔阿貴廟〕

　　阿貴廟位于白音察干鎮東南10公里，是一座藏傳佛教即黃教喇嘛寺廟，始建于康熙八年(1669年)，以后經過250多年的陸續修建，形成了氣勢宏偉的建筑群落。由于坐落在阿貴山上，俗稱阿貴廟，清康熙皇帝賜名善福寺，蒙古語叫賽恩寶音圖。整體群落坐北朝南，依山傍水，鱗次櫛比，山上山下錯落有致，遠遠望去，金碧輝煌，十分壯觀。每當夏季，山下小溪順溝由西而東涓涓流淌。綠草如茵，植被繁茂，山泉汩汩，野花盛開，爭芳斗艷。幾棵古榆扎根在山石間，遒勁挺拔。小鳥鳴唱，鴻雁翱翔，景色宜人，一幅天然畫圖。登山遠眺，山嶺相連，此起彼伏，溝壑縱橫，氣象萬千，身臨其境，心曠神怡。阿貴廟實為北方歷史文化的寶貴遺產，遺憾的是在中被毀壞。阿貴廟恢復修建工作現已取得顯著成果，一座百年古廟再現于人們的眼前。每年農歷五月十五日，在阿貴廟附近山上祭敖包，同時舉行那達慕大會。農歷六月十五日是廟節，也叫廟會，佛事活動非常隆重，遠近牧民群眾扶老攜幼，驅車乘馬蜂擁而來，熱鬧非凡。從農歷六月十六日開始誦《雅日乃經》，直至八月初二誦經結束。從五月十五日到八月初三，各種佛事活動頻繁，也是旅游的最佳時期。以阿貴廟為中心的阿貴烏拉旅游區現為國家2A級旅游區。

　　〔藍天蒙古大營〕

　　位于白音察干鎮西北11公里、208國道西側2公里處。氣候屬中溫帶半干旱大陸季風氣候，日照較長而氣溫偏低，夏季涼爽怡人。暑夏時平均氣溫比北京低7℃，比大同、呼市低3—4℃，是難得的康樂氣候黃金時期。這里地形開闊、地勢平坦、水草肥美，綠色草原中以白色蒙古包和羊群點綴，再現了大草原“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的美麗景象。

　　藍天蒙古大營分生活區、別墅區、活動區、雕塑區和蒙古大營區，現已擴建為寶格達烏拉生態旅游區。來這里旅游的人，可以參加或欣賞騎馬、射箭、摔跤，參與游泳、攀巖、民族歌舞、篝火晚會等。這里是體驗察哈爾蒙古族民俗風情和避暑、度假、觀光、娛樂的好地方。

　　〔八號地巖文巖畫〕

　　八號地境內巖文巖畫相對比較集中，大約在5平方公里范圍內有巖文巖畫近百幅，尤其是賽忽洞村南有一座巨石堆成高約10米左右的山丘，很像人工假山，千姿百態，十分壯觀。石塊有房子那么大。東邊向陽的石面上寫有黑色藏文。據說是“南無阿彌陀佛”之意。奇怪的是每到夏秋季節，孩子們玩耍時，用石頭或鐵器將墨字蹭掉，成為白印，但只要雨水淋過，白印處又呈現出墨色字跡。小山南面一塊較大的孤石上，刻有好似舞姿的單人像，十分引人注目;靠東的一塊巨石上畫有“小鹿”或“小羊”圖形;小山西邊一塊巨大的傾斜長石上，有一道磨得十分光滑的印跡，很象是孩子們玩耍的滑梯板。距此不遠處還有很多巖文巖畫，可供游人觀賞。

　　巖畫題材廣泛，內容豐富，有野獸、飛禽、家畜、狩獵、放牧、人腳印、車輛、舞蹈、動物蹄印、十二生肖、牙形、畜圈、符號、人面像、云、太陽、交媾等等。其中尤以家畜和放牧為最多，反映了北方游牧民族的生活情況。據研究，這些巖畫是先民在漫長的年代里陸續制作，其中屬于新石器時代制作的畫面有車輛、放牧、騎者、動物;北朝時期的巖畫，多為圖案化、程式化和抽象化的圖形，以及酷似古突厥文字母的符號，此外，還有長矛、二齒杈、動物圖案等;隋唐、元明清代作品有神像、文官立像和虎等。壁畫內容反映了北方游牧民族的社會生活、風俗習慣以及他們的思想意識，是極為原始質樸的繪畫藝術品。

　　巖畫以青銅時代游牧人作品為主，作畫的民族有原始民族部落，其后則有匈奴，突厥、蒙古等游牧民族，其中，尤以突厥巖畫最有特色。究竟為什么先輩把繪畫藝術留在巖石上，而且歷經風吹日曬，仍保持完好，至今仍是謎。游人來此游覽，心生豪邁之情，又可通過巖畫一覽古代游牧民族的社會生活全貌。

內蒙古旅游導游詞 篇16

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎大家來到鄂溫克族自治旗觀光做客。

　　我先作個自我介紹。我叫薩仁，是蒙古族。薩仁是什么意思呢？可能大家都熟悉“十五的月亮升上了天空喲”這句歌詞，那么，我告訴大家，薩仁就是月亮的意思。大家可直呼其名，叫我薩仁好了。今天我們的旅游目的地是巴彥呼碩草原旅游區。巴彥呼碩，蒙古語意為“富饒的山崗”。

　　因這個山崗牧草繁茂，牛羊成群，野生動物亦出沒其中，故名。旅游區就辟建于此，便取名巴彥呼碩草原旅游區。旅游區在鄂溫克族自治旗境內，距呼倫貝爾市政府所在地海拉爾區郊外的東山機場39公里。這里是新中國部草原題材的影片《草原上的人們》的外景拍攝地。片中主題歌《敖包相會》以巴彥呼碩敖包為背景，使該景區同《敖包相會》這喻戶曉的蒙古族情歌一同蜚聲世界。

　　巴彥呼碩敖包被稱作“天下敖包”，現有著名蒙古族作家瑪拉沁夫（意為牧人之子）題字石坐地為證。旅游區現有20座設施完備的蒙古包，一座多功能廳和一座蒙古包式餐廳，可同時接待600人用餐，上百人住宿。

　　旅游區還推出迎賓敬酒、獻哈達、套馬、馴馬、賽馬、摔跤、篝火晚會、騎馬、騎駱駝、穿民族服裝、觀看鄂溫克族、蒙古族婚禮表演、歌舞表演、競技表演等多種獨具特色的活動項目供游客觀賞并參與。巴彥呼碩草原旅游區始建于年，現為國家3A級旅游區，是來鄂溫克族自治旗旅游的中外嘉賓爭相趨至之旅游勝地。朋友們，讓我們去巴彥呼碩草原旅游區做一天蒙古人，唱一曲《敖包相會》吧。我想，您一定會陶然心醉，深深地戀上這個富有神秘氛圍和傳奇色彩的地方的。

內蒙古旅游導游詞 篇17

　　喇嘛召俗稱喇嘛洞，呼和浩特西呼包公路(呼和浩特--包頭)34公里處，土左旗畢克齊鎮北部大青山山中，距畢克齊鎮七公里。喇嘛洞召是土默特地區喇嘛教發樣地之一。它三面環山，前面為寬敞的洞溝，溝中清泉淙淙。站在召廟俯瞰，東側是銅山，西側為獅子背，山上松柏茂盛，白樺挺拔，山峰怪石嶙峋。在寺召的北面便是銀洞”，泉水裂石而出。在嚴冬，白雪皚皚，銀裝素裹;在盛夏，山風習習，沁人心扉;春天，山杏野花爭芳斗艷;深秋，霜葉火紅，層林盡染，真可謂佛地洞天。

　　就在這優雅迷人的仙境中，遠在公元1576年前，博格達察罕喇嘛以此為中心，廣泛傳播喇嘛救，在蒙古族群眾中影響頗為深廣。后來他的一世徒弟就在洞前于明代萬歷初年(即公元1576年前)修建了這座喇嘛召。清順治十五年(公元1658年)又擴建。清乾隆四十八年(公元1783年)，乾隆皇帝賜名廣化寺”，意為教化一切”，并賞給牒一百道。公元1819年時廣化寺有達喇嘛、德木齊、格速貴等僧眾282名，僅次于呼和冶特市席力圖召。

　　廣化寺的建筑由前后寺組成。因為后寺建筑在山腰，鑿石為洞，因而又取名為喇嘛洞召(召是蒙古語寺”之意)，人們也把它叫做銀洞”。這里有建摟三層，塑有全寺最大的坐佛，洞下石級共124級，其坡陡與黃山天都峰”、蓮花峰”不相上下。召院西北方向有安葬歷代活佛骨灰的白塔數座。

　　前寺凡四重。天王殿三間，供奉四大天王，大經堂49間，樓二層，每七楹，大殿25間，供彌勒佛等諸佛象。殿前懸掛蒙、漢、滿、藏四種文字鐫刻的金字廣化寺”匾額。二殿是歡喜佛殿，東西八角樓供奉十八羅漢過海和觀音菩薩。另有十殿閻羅君殿7間。各殿佛僧為黃銅鑄成，工藝高超，栩栩如生，為其它召寺所少見。

　　喇嘛洞在解放前因年久失修，殿堂有些已破舊，樹木也多被砍伐。原后殿有海棠二株，高10米許，果實繁盛，當系數百年前所植。

　　近年來為了保存古物，進行了修繕，現仍不失為大青山勝景之首，成為呼和浩特市附近的風景區之一。故而游人慕名前往，絡繹不斷。

內蒙古旅游導游詞 篇18

　　親愛的游客朋友們：

　　大家好！

　　歡迎大家光臨紅花爾基樟子松國家森林公園。

　　紅花爾基樟子松國家森林公園系國家3A級景區，位于大興安嶺西麓、呼倫貝爾市鄂溫克族自治旗南端紅花爾基林業局紅花爾基林場境內；北鄰呼倫貝爾草原，西南與興安盟阿爾山市及蒙古國毗鄰。距海拉爾區120公里。是集休閑娛樂、觀光度假、科普探險、野營狩獵等為一體的多功能大型國家森林公園。

　　紅花爾基樟子松國家森林公園總面積67.3平方公里，自然景觀以四季常青的沙地樟子松系統和浩瀚無垠的草原濕地為主，兼有連綿逶迤的岡巒山嶺、風光旖旎的湖光山色、銀裝素裹的北國冰雪、豐富多彩的民族風情等景觀資源。公園與內蒙古紅花爾基樟子松自然保護區相鄰，該區是亞洲、我國一集中連片的沙地樟子松林帶。樟子松是國家二級珍貴保護樹種，以其特有的防風固沙、抗旱、耐貧瘠等特點而著稱于世，具有較高的科研價值和觀賞價值。

　　公園建立以來，始終把握“保護生態、回歸自然、休閑度假”的開發思路和功能定位。規劃為三個功能區，即：翠月湖森林度假游樂區，以翠月湖為中心布設若干游覽、游樂景點和項目，以人文景觀和接待必需設施體現了公園的主體風貌和功能；草原濕地科普區，體現了公園的水域景觀；森林狩獵區，體現了公園的探險、狩獵娛樂功能。它們是按照維護林區特色和保護生態環境的要求進行建設的。

　　目前公園已具備1200人同時就餐和300人住宿的接待能力。主要景觀有——原始森林：原始林中，天然樟子松散布其間，樹齡高達300—500年，千姿百態，樹冠枝披葉漫，濃蔭蔽日，連綿數十里，如綠色的大海，無邊無涯，是園區為壯觀的景色。林中棲息脊椎動物236種，生長高等植物886種。翠屏峰：位于翠月湖東側，海拔878米，呈東西走向，西高東低，像一只雄獅俯臥在翠月湖東岸。

　　因峰體森林茂密，植被覆蓋率高，主要樹種有樟子松、黑樺、楊樹等，故取名翠屏峰。翠月湖：公園的核心，湖面0.2平方公里，碧波粼粼，清澈透底；水中魚兒游，湖邊游人嬉。湖岸楊柳成蔭，別墅錯落有致，遠山近流倒映水中，若隱若現，平添幾分“鳥度屏風里，人行碧鏡中”的情趣。神水泉：位于公園西6公里處。泉眼的發現、神水泉的得名，流傳著美麗神奇的傳說。泉水清澈透明，甘甜爽口。水溫在0—5℃之間，屬低溫泉。由于是地下裂隙水，四季水流不斷。泉水中含有多種微量元素，長期飲用對人體十分有益。朋友們，我代表森林公園全體員工歡迎大家常來這里作綠色之旅，飲神水泉之水。

內蒙古旅游導游詞 篇19

　　達里諾爾自然保護區位于內蒙古赤峰市克什克騰旗的西部，距克什克騰旗人民政府所在地經棚鎮約90公里，保護區地跨達來諾日、達爾罕烏拉和阿其烏拉三個蘇木，保護區的西北部與內蒙古錫林郭勒草原自然保護區相鄰，南部為小騰格里沙地的東段，西以錫林郭勒盟和赤峰市的邊界為界，東距白音敖包國家級自然保護區約80公里，保護區地理坐標為東經116°22′—117°00′，北緯43°11′—43°27′，總面積119413.55公頃。

　　達里諾爾國家級自然保護區是中國北方重要的候鳥遷徙通道，也是候鳥重要的集散地之一。因此，達里諾爾自然保護區是一個以保護珍稀鳥類及其賴以生存的湖泊、濕地、沙地、草原及林地等多樣的生態系統為主的綜合性自然保護區。特殊的自然地理條件，孕育了內蒙古高原上著名的內陸湖泊生態系統，遍布保護區全境的湖泊、河流、沼澤及濕草甸等構成了占保護區總面積35.8%的重要的濕地生態系統，它對該地區生態系統的平衡穩定起到了主導作用。保護區西北部的玄武巖臺地及湖積平原上是寬闊坦蕩的大草原，這里發育著內蒙古高原最具代表意義的栗鈣土禾草草原。在保護區南部的小騰格里沙地上是別具特色的榆樹疏林草原景觀區，它是草原地帶較特殊的一種類型。在保護區東南部的波狀沙丘中，沙坨地植被與濕地植被鑲嵌分布，這里疏林、灌叢、草甸、植被及沼澤植被環狀分布，從而構成了具有代表意義的沙地草原景觀類型。

　　達里諾爾自然保護區現已查明有鳥類16目36科160種。在保護區內分布的國家重點動物中，被列入中國生物多樣性保護行動計劃中的鳥類物種多樣性保護優先序列屬A級—1的有：黑顴、丹頂鶴、白枕鶴、大鴇、玉帶海雕、黃嘴白鷺等6種;屬A級—2的有：灰鶴、蓑羽鶴、大天鵝等3種;屬中國特有種B級的有：赤頸小天鵝、鳶、雀鷹、普通狂、白尾鷂、灰背隼、紅角隼、黃爪隼、長耳號鳥 等11種。

　　保護區的涉禽、游禽的種類和數量在珍稀鳥類中占絕對優勢，每當春秋兩季，都會有幾千只大天鵝和幾百只白枕鶴、灰鶴、蓑羽鶴等在此棲息，另外還有幾十只大鴇在該地區棲息繁衍。

　　該保護區有著多樣的生態系統及豐富的珍稀物種資源。從景觀生態系統看，保護區由北到南形成了玄武巖臺地——湖積平原——湖盆低地——風成沙地依次排列的景觀生態格局，與之相應的是臺地平原及湖積平原植被——低濕地植被——沙地疏林草原植被的有序分布。另外，加上以達里諾爾為中心的湖群景觀、以達爾罕山和砧子山等組成的山地景觀，為豐富的物種資源提供了多樣的生態環境。保護區現已查明有鳥類160種，嚙齒類15種，魚類21種，浮游植物72種，浮游動物36種，底棲動物20余種，高等植物約434種。此外保護區境內還有幾種小型獸類。

　　保護區以其獨特的自然景觀和多樣的物種資源吸引著當今中外的眾多專家學者以及熱愛大自然的游客前來考察、參觀和旅游，并給每一位來訪者都留下了美好的印象。保護區既是開展科學研究的重要基地，又是發展生態旅游的最佳場所。這里到處是景，到處是畫面，來到這里，人們可以充分感受到大自然的無窮魅力。

　　保護區的西部、北部的玄武臺地和湖積平原上是一望無際的草原景觀，這里綠草茵茵，百花盛開，牛羊在草地上漫步，藍天與綠草間古樸的蒙古包讓人情不自禁地想起那首“蒙古人”歌中唱到的“蒙古包的縷縷炊煙，輕輕地飄向藍天……”，使人真正感到藍天離我們那樣的近。

　　保護區南部的達爾罕山，綠樹成蔭，怪石林立，當你站在山頂可以一覽保護區的全貌。南部是連綿起伏的小騰格里沙地，那里榆樹疏林、丘間低地、大小不等的水泡鑲嵌分布，構成了一幅美麗的沙地草原景觀。在達爾罕的西麓，是波光瑩瑩的達里湖，看上去真是海天一色，遠處的砧子山好像浮在水面，山下湖邊的柳灌叢和沙灘，是游泳、垂釣的最佳場所。

　　應昌路遺址，也稱魯王城，位于保護區的西部，西靠蘇布爾，南依耗來河，依山傍水，環境幽雅，這里已被列入自治區重點文物保護單位。該城是元末惠宗妥歡鐵睦爾從大都逃出避難的地方，凡二年病故與此。宣光帝受，識里達拉在應昌繼位，史書稱兆元。明初建應昌衛，成祖朱北征時，曾四次駐應昌，改名為清平鎮，后城毀于火廢去。

　　自應昌路向西為鯉魚泡子，這里群山環抱，環境幽雅，湖底遍布泉眼。湖南岸的沙地是茂密的榆樹林，湖北岸是石質低山，傳說康熙皇帝曾在此釣魚。

內蒙古旅游導游詞 篇20

　　游客朋友們：

　　大家好!

　　今天我們的旅游目的地是維納河礦泉旅游區。

　　下邊我把這一旅游區的情況給大家作個簡單介紹。

　　維納河礦泉旅游區位于鄂溫克族自治旗東南部的維納河林場境內，坐落在大興安嶺中段維納罕山脈北側群山中的一處草地上，距海拉爾158公里。

　　這里有8處泉眼分布在三面環山、向北開口，長20米、寬10米、面積近200平方米的V形山谷內。泉眼之間有的相距二三米，遠的相距六七米。雖然距離很近，但泉水的顏色大不相同，有的清潔透明，有的為乳白色，有的卻呈暗黃色。礦泉水溫約10℃以下，其水質超過舉世聞名的法國維希礦泉，系優質碳酸礦泉，被居住在呼倫貝爾草原上的蒙古、鄂溫克、鄂倫春族群眾稱為“神水”，被譽為“中國泉”。

　　經國家有關部門技術鑒定，礦泉水中含有大量的二氧化碳氣體，還有較大比例的.亞鐵、鐵等金屬離子和20多種礦物質，對慢性胃炎、消化不良、胃潰瘍、十二指腸潰瘍、心臟病、偏頭痛、神經性頭痛、中耳炎、鼻炎和風濕病、皮膚病、皮炎及皮癬等幾十種慢性病都具有明顯療效。現已開發利用的藥用泉有泉、胃泉、胃酸泉、心臟泉、頭泉、耳鼻泉、洗浴泉，其中泉、胃泉、胃酸泉和心臟泉為飲用泉，其他是浴用泉(沐浴需加溫)。礦泉每晝夜流量達40多噸，足可以供四五千人同日飲浴使用。春秋兩季是泉水質量季節。

　　該旅游區三面環山，一面臨水，蒼勁的原始樟子松和蔥郁的白樺林交相映襯，綠草如茵，鮮花簇簇，風景異常秀麗;珍禽異獸出沒林間，野果野菜和名貴藥材遍地生長，水獺和多種魚類繁衍生息在維納河中，各得其所。難怪乎這里已然成為北國著名的療養旅游勝地。朋友們，“耳聞不如眼見，眼見不如身經”，現在就請大家投身維納河礦泉旅游區的懷抱，盡情地享受“中國泉”神水的飲浴之福吧，保您體健身輕，元氣倍增，流連忘返，不辭常作泉畔人。

內蒙古旅游導游詞 篇21

　　各位團友，女士們、先生們、小朋友們：大家早上(中午、下午、晚上)好!我是大家在內蒙古的導游，我姓王，大家叫我小王就可以了，請允許我代表內蒙古旅行社全體員工，并以內蒙古各族同胞的名義對大家的光臨表示熱烈的歡迎!身為你們這次旅游的導游，為了歡迎你們的到來，我昨天特別寫了一些關于這次內蒙古旅游的導游詞介紹，首先請讓我用蒙古語向前來作內蒙古之旅的每一位朋友深情地問候一聲“他，賽白呶(náo)”!——這句蒙古族日常禮儀用語的確切含義是“您好”!(邊說邊微笑、鞠躬示意)中國有句古話，記得是孔子說的吧——“有朋自遠方來，不亦樂乎”!確實，對來自五湖四海、七洲四洋的中外賓朋，好客的內蒙古人真是感到無比的歡欣。

　　內蒙古自治區簡稱“內蒙古”，是中國成立最早的蒙古族聚居的省級民族區域自治地方。她成立于1947年5月1日，比中華人民共和國的誕生還早兩年零五個月，是新中國5個自治區中成立最早的一個，被周恩來譽為“模范自治區”。20xx年夏秋之交，適逢內蒙古自治區成立六十周年大慶盛典，大家恰好在此時踏上這塊物華天寶、地靈人杰的神奇熱土，親眼目睹內蒙古萬象更新、欣欣向榮之勝景和民族團結、社會和諧、市場繁榮、異彩紛呈之盛況，真是幸運有福之人啊!讓我們在內蒙古草原城鄉縱情游覽，有福同享吧。內蒙古地處祖國北疆，邊臨俄、蒙二國，毗鄰黑、吉、遼、冀、晉、陜、寧、甘八省區，靠近京、津兩大都市，土地面積118.3萬平方公里，占國土總面積近1/8，在全國34個省、區、市和特區中位列第三(僅次于新疆、西藏)，接近于5個英國的面積，比兩個法國或3個日本都要大出好幾萬平方公里。北部與俄羅斯、蒙古接壤，邊境線長4221公里，東西橫跨2500公里，南北縱距1700多公里。

　　在這廣袤而富饒的土地上，遍布著舉世聞名的草原牧場和大漠山川。內蒙古宏觀草原面積8666.7萬公頃，其中可利用草場6818萬公頃，是世界四大草原之一，居全國五大牧場之首。“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”——膾炙人口的北朝民歌《敕勒歌》所描述的以古代敕勒川(今呼和浩特平原)為代表的內蒙古草原的壯美景觀，千百年來不知令多少人心馳而神往、癡迷而陶醉。“東林西鐵，遍地礦藏”，更為內蒙古現代化建設提供了充實的資源保障。

　　內蒙古現有12個盟市101個旗縣市區(含兩個計劃單列市)、49個民族。20xx年底，全自治區在籍總人口數為萬2392.35(常住人口實為2416.82萬人)，其中蒙古族人口423.83萬，占全區總人口近18%，占全國蒙古族人口的78%以上，占世界蒙古族人口的一半以上。根據中國共產黨的民族區域自治政策，內蒙古的蒙古族人口盡管少于漢族，是少數民族，但屬于自治民族，俗稱“主體民族”;聚居在呼倫貝爾市境內的達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族在各自的自治旗內，也是那里的自治民族，即“主體民族”。

　　蒙古族是地球人都知道的偉大民族。這個民族有著悠久而輝煌的歷史、淳樸憨厚的風格和熱情好客的傳統。成吉思汗(hán)、忽必烈、阿勒坦汗、孝莊文皇后、明安圖、蒲松齡、李四光、烏蘭夫等，都是這個民族杰出的代表人物，而斯琴高娃、騰格爾等，則又是當今婦孺皆知的蒙古族影視名星或著名歌唱家，說到這里我還想向大家介紹一下我們的導游助理小劉就是一個地地道道的蒙古族，她的嗓子也很不錯呢。