關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞（通用5篇）

關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞 篇1

　　各位游客：來(lái)到鎮(zhèn)江，首選的景點(diǎn)必定是金山。因?yàn)榻鹕讲粌H地勢(shì)獨(dú)特，“萬(wàn)川東注，一島中立”，號(hào)稱“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱于世。

　　游客們：在前往金山途中，我先來(lái)介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長(zhǎng)江在流向變動(dòng)中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個(gè)瓜洲全部塌入長(zhǎng)江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。

　　金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個(gè)名叫法海的禪師在此開(kāi)山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。

　　美麗的金山還流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧!

　　【江天禪守：山門(mén)—天王殿—大雄寶殿】

　　各位游客：我們現(xiàn)在來(lái)到了金山寺山門(mén)，大家朝正方看：山門(mén)上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來(lái)金山觀光時(shí)親筆題寫(xiě)的。山門(mén)氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒(méi)有觀察到，我國(guó)寺廟的山門(mén)一般是朝南的，而金山寺的山門(mén)卻是朝西的，這是因?yàn)榻鹕皆瓉?lái)聳立在江心，長(zhǎng)江由西向東奔流，寺門(mén)向西，站在寺門(mén)口可以看到“大江東去，群山西來(lái)”的壯觀氣勢(shì)。這也反映了我國(guó)古代建筑師別具匠心。

　　金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來(lái)，人們統(tǒng)稱金山寺。全盛時(shí)期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬(wàn)人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。

　　好!請(qǐng)各位隨我進(jìn)入山門(mén)。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_(kāi)間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開(kāi)的彌勒佛，背后是佛門(mén)的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。

　　走出天王殿，迎面這座重檐歇山頂大殿，就是“大雄寶殿”，它由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初題寫(xiě)殿名。于1989年10月建成，總面積800平方米，黃墻紅柱，金色的琉璃屋面，白石柱礎(chǔ)欄桿，使整個(gè)大殿既有北方寺廟雄渾富麗的氣勢(shì)，又兼有南方園林精美雅致的風(fēng)格，顯得格外巍峨壯麗，金碧輝煌。

　　進(jìn)入大殿，正中三尊金身佛像并列而坐，分別是釋迎牟尼佛、藥師佛和阿彌陀佛;兩旁站立十八羅漢，形象高大，栩栩如生。左右閣樓上坐著56天尊。我們?cè)賮?lái)看背面，“五十三參”海島群塑中，正中為觀音菩薩，左為善財(cái)童子，右為龍女，左前方文殊菩薩騎著青獅，右前方普賢菩薩跨著白象，正上方地藏王菩薩坐騎揭諦獸，正中頂上為如來(lái)佛，四大天王分布下方左右。海島上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的被善財(cái)童子參拜過(guò)的53位菩薩的彩塑。特別引人注目的是，金山寺中的德云比丘，以及金山寺海島也在其中。來(lái)到這里，我們仿佛進(jìn)入了一個(gè)美妙的佛國(guó)世界。

　　【夕照閣—觀音閣—“金山四寶”】

　　請(qǐng)大家隨我從大殿后側(cè)登山，進(jìn)入夕照閣。閣內(nèi)有保存完好的乾隆南巡金山時(shí)留下的7塊御碑。這些石碑記載著乾隆六下江南對(duì)金山勝景的評(píng)價(jià)，還留下了一個(gè)頗有趣味的傳聞：乾隆不是其父雍正皇帝所生，他6次來(lái)到金山寺，目的就是來(lái)尋找自己的生身父親。

　　觀賞了乾隆的御碑，由夕照閣上行至觀音閣，去參觀四寶室。室內(nèi)珍藏著金山的鎮(zhèn)山四寶：“周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖”。先請(qǐng)各位來(lái)看“周鼎”：這是2700多年前，周宣王獎(jiǎng)給北伐統(tǒng)帥遂啟棋的青銅器，因而全稱“周朝遂啟棋大鼎”。1884年湖北漢陽(yáng)葉志光贈(zèng)給金山寺收藏。接著看“東漢銅鼓”：這是清代鎮(zhèn)江知府魁元贈(zèng)給金山寺的。相傳為諸葛亮所創(chuàng)制，正面可作戰(zhàn)鼓，反面能做炊具，民間稱之為“諸葛鼓”。然后再請(qǐng)欣賞“東坡玉帶”：相傳是宋朝蘇東坡與佛印和尚打賭輸給金山寺的，帶上綴系著長(zhǎng)方形、圓形、心形等形狀不同的白色玉片。玉帶雖經(jīng)900余年，仍然光潔如鑒。最后請(qǐng)大家觀賞《金山圖》：它是由“明四家”之一文徵明所繪。畫(huà)中江水蒼茫，金山中流，左有文做明的題詩(shī)，后有歷代名人的題跋。

　　【妙高臺(tái)—楞伽臺(tái)】

　　由觀音閣朝南沿石階而上，我們來(lái)到了妙高峰的平臺(tái)——妙高臺(tái)。這是金山高僧佛印在宋元佑年間鑿巖建造的，又稱為曬經(jīng)臺(tái)。這里歷來(lái)是中秋賞月的佳處，傳說(shuō)蘇東坡的著名詞作《水調(diào)歌頭》就是在此地有感而發(fā)的。“梁紅玉擂鼓戰(zhàn)金山”的千古佳話，也發(fā)生在這里。1130年南宋名將韓世忠以400水兵將數(shù)萬(wàn)人侵金兵團(tuán)在金山附近。韓夫人梁紅玉登上妙高臺(tái)，親擂戰(zhàn)鼓，鼓勵(lì)士氣，宋軍大振，大破金兀術(shù)。從此巾幗英雄流芳百世，雄風(fēng)千載。

　　從妙高臺(tái)往南，來(lái)到了位于金山東南側(cè)山腰上的楞枷臺(tái)，又名蘇經(jīng)樓。“楞伽”是印度語(yǔ)，意為“不可住”，或者說(shuō)是大海中遠(yuǎn)不可達(dá)、高不可攀的一座大山。這座傍山駁石的樓閣，建筑奇巧，由下而上要經(jīng)過(guò)三重樓閣，每上一層，就難尋去路，但一開(kāi)洞門(mén)，忽見(jiàn)有樓梯可登。大家要迂回曲折，才能到達(dá)樓頂，真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的感覺(jué)。

　　在最高層的兩間寬敞休息廳里，可以看到許多古代紅木家具、名人書(shū)畫(huà)。中央有座玲瓏的四方亭，因亭內(nèi)曾陳列過(guò)蘇東坡遺留下來(lái)的雪浪石，故取名“雪浪亭”。據(jù)說(shuō)蘇東坡晚年受老友佛印法師相托在此寫(xiě)過(guò)《楞枷佛經(jīng)》。中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初在這里寫(xiě)有“清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)，近山遠(yuǎn)水皆有情”的詩(shī)句。走上臺(tái)頂廳外長(zhǎng)廊，極目遠(yuǎn)眺，當(dāng)我們看到了四面碧空萬(wàn)里、江天渾然一色的美景，是不是也能感受到“清風(fēng)明月，近山遠(yuǎn)水”的意境呢?

　　【留云亭—佛印山房—七峰事—古仙人洞】

　　各位游客：請(qǐng)跟我由楞伽臺(tái)向北沿臺(tái)階緩步而上，前去攀登金山頂峰的留云亭。留云亭是金山視覺(jué)最為開(kāi)闊之處。傳說(shuō)當(dāng)年康熙皇帝陪其母游覽金山來(lái)到這里，看到大江東去，水天一色的壯景，情不自禁地說(shuō)：“這里可謂江天一覽。”官員們?yōu)榱擞懟实蹥g心，恭請(qǐng)圣上題詞。當(dāng)康熙寫(xiě)到“江天一”時(shí)，提筆忘字，忽然寫(xiě)不下去了。其中有一大臣見(jiàn)此情狀，立即跪奏：“臣今見(jiàn)駕。”康熙聽(tīng)見(jiàn)“臣今見(jiàn)”，恍然大悟，隨筆寫(xiě)出“覽”字。因?yàn)椤坝[”字繁體正是由“臣、今、見(jiàn)”三個(gè)單字組成，這位大臣巧妙地用拆字法提醒了康熙，十分機(jī)靈。雖然這是傳說(shuō)，但這四個(gè)字的確不是一氣呵成。大家看，這“江天一”三字要比“覽”字大些。因康熙御筆“江天一覽”碑在亭內(nèi)，故留云亭又稱為“江天一覽亭”。

　　從留云亭北走不遠(yuǎn)，便到了佛印山房。這里是宋代著名法師佛印的住處。相傳，佛印與蘇東坡是青年時(shí)代的好友，一次兩人打賭，佛印失敗，無(wú)奈出家遁入空門(mén)。由于他學(xué)識(shí)高超，最終成為金山和焦山兩座寺廟的住持大方丈，蘇東坡則成了宋代有名的大學(xué)士，兩人經(jīng)常在這里吟詩(shī)作畫(huà)。

　　從佛印山房朝西北沿路西行，就來(lái)到了金山西側(cè)的金鰲嶺上的七峰亭，該亭又稱七峰閣。據(jù)說(shuō)岳飛當(dāng)年被十二道金牌催返臨安，途經(jīng)鎮(zhèn)江，到金山寺拜訪道月方丈，告訴他自己昨夜?fàn)I宿瓜洲時(shí)，夢(mèng)見(jiàn)兩犬講話。道月解夢(mèng)說(shuō)：“二犬對(duì)言，是一獄字，此去恐怕有牢獄之災(zāi)，務(wù)必謹(jǐn)慎。”臨別時(shí)，道月贈(zèng)詩(shī)一首：“風(fēng)波亭下浪滔滔，千萬(wàn)留心把舵牢。謹(jǐn)防同舟人意歹，將身推落在波濤。”意在提醒岳飛。岳飛被害于風(fēng)波亭時(shí)嘆息：“悔不聽(tīng)道月之言。”后來(lái)秦檜得知金山寺道月方丈能未卜先知，便派將軍何立前去拘捕，何立剛到金山，見(jiàn)道月在召集佛會(huì)說(shuō)法：“吾年四十九，是非終目有。不為自己身，只因多開(kāi)口。何立自南來(lái)，我向西方走。不是佛力大，幾乎落人手。”說(shuō)完便坐化歸天了。秦檜未拿到道月，認(rèn)為金鰲嶺上七峰突出，每代都出高僧，盛怒之下，下令削平七峰，以破壞風(fēng)水，后人為紀(jì)念岳飛和道月就建了這座“七峰亭”。

　　沿七峰亭北面彎曲石級(jí)路向下，有一洞深6.6米，依山洞建筑一座半亭，這是道教遺跡。傳說(shuō)仙人呂洞賓曾在這里觀望江面，所以叫仙人洞。國(guó)佛教徒也曾把觀音供奉此洞，又名白衣洞。大家有興趣的話，可以下去看看這個(gè)古仙人洞。

關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞 篇2

　　“三山-金山湖”的地質(zhì)地貌現(xiàn)象極其豐富，極其典型。在焦山-象山一線除了可以看到一個(gè)完整的背斜以及古生代、中生代和新生代各種地層外，更能看到長(zhǎng)江沿江斷裂的斷裂面和殘留在江面上背斜的北翼——焦山、松山、寥山，這對(duì)于研究長(zhǎng)江大斷裂有著獨(dú)特的意義，它是長(zhǎng)江大斷裂惟一得以保存至今的物證。在北固山，從下向上看，依次可以看到粗面集塊巖、凝灰?guī)r、流紋狀粗面巖等火山噴出巖。在金山，可以看到花崗閃長(zhǎng)斑巖侵入在三疊紀(jì)石灰?guī)r中的巖漿侵入現(xiàn)象。在“天下第一泉”，還能看到古代曾出露在江水之中、現(xiàn)已上岸的巖溶上升泉。在金山湖，則可以看到河漫灘、邊灘、鬃崗等一系列長(zhǎng)江堆積地貌，還能看到長(zhǎng)江在北岸(凹岸)的沖刷現(xiàn)象和在南岸(凸岸)的堆積現(xiàn)象。金山湖作為一個(gè)由邊灘發(fā)育后封閉而成的河成湖，在長(zhǎng)江中更是少見(jiàn)……

　　除此而外，作為國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的“三山”，還有著“白娘子水漫金山寺”、“梁紅玉擊鼓戰(zhàn)金兵”、“劉備招親”、“焦光三詔不起”、“韓世宗大戰(zhàn)金兀術(shù)”、“杜十娘怒沉百寶箱”等眾多民間傳說(shuō)。

　　因此，“三山-金山湖”既有眾多地質(zhì)自然景觀，又有富有傳奇色彩的人文景觀。這里的旅游業(yè)開(kāi)發(fā)較早，并已形成相當(dāng)?shù)囊?guī)模，“提檔升級(jí)”建成地質(zhì)公園可謂是錦上添花。

關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞 篇3

　　金山位于市區(qū)西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，“萬(wàn)川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢(shì)，為南北來(lái)往要道，久以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開(kāi)始與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”曾盛行一時(shí)。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為我國(guó)優(yōu)美游覽勝地之一。

　　金山自古名稱很多，古人把揚(yáng)子江比作香水海，把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中則有另一說(shuō)法：唐代高僧法海云游來(lái)此，為子修復(fù)寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復(fù)寺廟之用，并名山為金山。此外，金山還曾叫過(guò)澤心山、浮玉山、獲茯山、龍游山、紫金山等。而金山的名則與金山寺有關(guān)，金山寺巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢(shì)雄偉，形成“寺裹山”的獨(dú)特風(fēng)貌。宋休以來(lái)，京流傳著“金山寺裹山，焦山山裹寺”的評(píng)語(yǔ)。

　　金山又有“神話山”之稱，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話、傳說(shuō)和故事。中國(guó)有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出于此，民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》中的岳飛到過(guò)的金山古跡“七峰亭”，景色宜人。章回小說(shuō)《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤(rùn)州城(即今鎮(zhèn)江城)”一回對(duì)金山瑰奇風(fēng)景，作了細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御制”文物，有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說(shuō)甚多，使金山更負(fù)盛名。歷代詩(shī)人、書(shū)法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫、王陽(yáng)明等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國(guó)際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕。明代日本畫(huà)僧雪舟等楊居住金山兩年半時(shí)間，繪有《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫(huà)卷，現(xiàn)保存在寺廟。

關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞 篇4

　　金山名勝古跡甚多，俯拾皆是。玲瓏秀麗的慈壽塔立于金山西北山巔之上，高30米，和整個(gè)金山及金山寺配合的恰到好處，仿佛把這座山都拔高了。磚木結(jié)構(gòu)的塔，上下通行，每一層八面都有走廊和欄桿，八面通風(fēng)，面面有景，層層風(fēng)光不一樣，宋代王安石詩(shī)云：“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)，忽見(jiàn)鳥(niǎo)飛平地上，始驚身在半空中”。再如楞枷臺(tái)、妙高臺(tái)、觀音閣、法海洞、古仙人洞、古白龍洞等名勝古跡，皆依山旁勢(shì)鑿巖而建，構(gòu)思神巧，令人贊嘆建筑者的神奇智慧和高超藝術(shù)。清代大詩(shī)人、大書(shū)畫(huà)家張船山《十六日雪中渡江》云：“故人折簡(jiǎn)近相招，一舸橫江路不遙。醇酒暗消京口雪，大帆平壓海門(mén)潮。揚(yáng)州燈火難為月，吳市笙歌剩此簫。那管風(fēng)濤千萬(wàn)里，妙蓮兩朵是金焦。”將金山比為一朵美麗的蓮花。

　　天下第一泉又名中泠泉，南泠泉，在金山以西一里之遙。唐代時(shí)就已聞名天下。第一泉原與金山同在江中，清咸豐、同治年間，遂隨金山登陸。據(jù)記載，以前泉水在江中，江水來(lái)自西方，受到石簿山和鶻山的阻擋，水勢(shì)曲折轉(zhuǎn)流，分為三泠(冷是水曲的意思，三泠為南泠、中泠、北泠)，而泉水就在中間一個(gè)水曲之下，故名“中泠泉”。因位置在金山的西南面，故又稱“南泠泉”。

　　中泠泉曾一度迷失，后來(lái)于清朝同治八年被候補(bǔ)道薛書(shū)常等人發(fā)現(xiàn)，遂命石工在泉眼四同迭石為池，并由常鎮(zhèn)通海道觀察使沈秉成，于同治十年春寫(xiě)記立碑，建亭覆亡。光緒年間鎮(zhèn)江知府王仁堪又在池周造起石欄，池旁筑庭榭。并拓地四十畝，開(kāi)塘種植荷菱，又筑土堤，種柳萬(wàn)株，抵擋江流沖擊，柳荷相映，十分秀麗。方池南面石壁上刻有“天下第一泉”五個(gè)遒勁大字，為王仁堪所書(shū)。池旁蓋樓建亭，池南建有一座八角亭，雙層立柱，直徑七米，十分寬敞，取名“鑒亭”，是以水為鏡，以泉為鑒之意。亭中有石桌石凳，供游人小憩，十分風(fēng)涼幽雅。池北建有兩層樓房一座，樓上樓下為茶室，環(huán)境幽靜，林蔭覆護(hù)，風(fēng)景清雅，是游客品茗的最佳之處。樓下層前壁左側(cè)，嵌有沈秉成所書(shū)“中泠泉”三字石刻，右側(cè)為沈秉成“中泠泉”及薛書(shū)常“中泠泉辯”石刻。

　　唐朝以來(lái)，中泠泉水一直為人們所喜愛(ài)。唐代評(píng)茶專家陸羽品中泠泉水為天下第一，后唐名士劉伯芻分全國(guó)水為七等，揚(yáng)子江的中泠泉為第一，從此中泠泉被譽(yù)為“天下第一泉”。用此泉水沏茶，清香甘冽，相傳有“盈杯不溢”之說(shuō)：貯泉水于杯中，水雖高出杯口二三分都不溢;水面放上一枚硬幣，也不見(jiàn)沉底。泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，其醇可知。

關(guān)于鎮(zhèn)江金山的導(dǎo)游詞 篇5

　　金山位于市區(qū)西北，高四十四米，周五百二十米，距市中心三公里。古代金山是屹立于長(zhǎng)江中流的一個(gè)島嶼，“萬(wàn)川東注，一島中立”，與瓜洲、西津渡成犄角之勢(shì)，為南北來(lái)往要道，久以“卒然天立鎮(zhèn)中流，雄跨東南二百州”而聞名，被稱為“江心一朵芙蓉”。直至清代道光年間，才開(kāi)始與南岸陸地相連，于是“騎驢上金山”曾盛行一時(shí)。金山形勝天然，風(fēng)景幽絕，自古為我國(guó)優(yōu)美游覽勝地之一。

　　金山自古名稱很多，古人把揚(yáng)子江比作香水海，把這座山比作《華嚴(yán)經(jīng)》里的七金山，所以叫作金山。而宋代王存著的《九域志》中則有另一說(shuō)法：唐代高僧法海云游來(lái)此，為子修復(fù)寺廟，每日在山間披荊斬棘，一日挖到黃金。地方官李奇上反皇帝，皇帝敕令將黃金交法海作修復(fù)寺廟之用，并名山為金山。此外，金山還曾叫過(guò)澤心山、浮玉山、獲茯山、龍游山、紫金山等。而金山的名則與金山寺有關(guān)，金山寺巧妙地依山而建，富有獨(dú)特的建筑風(fēng)格，殿宇后堂幢幢相銜，亭臺(tái)樓閣層層相接，山體與寺廟渾然一體，構(gòu)成一組櫞摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，景色壯觀，氣勢(shì)雄偉，形成“寺裹山”的獨(dú)特風(fēng)貌。宋休以來(lái)，京流傳著“金山寺裹山，焦山山裹寺”的評(píng)語(yǔ)。

　　金山又有“神話山”之稱，山上每一個(gè)古跡都有迷人的神話、傳說(shuō)和故事。中國(guó)有名的古典神話故事《白蛇傳》中“水漫金山寺”，就源出于此，民間流傳甚廣，為這座名城增添了十分迷人的色彩。小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》中的岳飛到過(guò)的金山古跡“七峰亭”，景色宜人。章回小說(shuō)《水滸》中“張順夜伏金山寺，宋江智取潤(rùn)州城(即今鎮(zhèn)江城)”一回對(duì)金山瑰奇風(fēng)景，作了細(xì)膩生動(dòng)的描寫(xiě)。清代皇帝康熙、乾隆多次南巡，駐蹕金山，留下不少“御制”文物，有關(guān)乾隆在金山的民間故事傳說(shuō)甚多，使金山更負(fù)盛名。歷代詩(shī)人、書(shū)法家、名人雅士，如白居易、李白、張祜、孫魴、蘇東坡、王安石、沈拓、范仲淹、趙孟頫、王陽(yáng)明等登臨觀景，留下了許許多多珍貴的遺跡和膾炙人口的題詠。唐代起，國(guó)際友人登山游覽者絡(luò)繹不絕。明代日本畫(huà)僧雪舟等楊居住金山兩年半時(shí)間，繪有《大唐揚(yáng)子江心金山龍游禪寺之圖》等有關(guān)金山的畫(huà)卷，現(xiàn)保存在寺廟。

　　金山這座青螺般的小山，卻包孕著許多風(fēng)流往事，具有無(wú)限的魅力，吸引了無(wú)數(shù)中外騷客和游人。有人說(shuō)“到了鎮(zhèn)江不去金山，等于沒(méi)到過(guò)鎮(zhèn)江”，此話自有一番道理，當(dāng)你游覽金山之后，便會(huì)明白其中的奧妙。金山游覽路線

　　江天禪寺——夕陽(yáng)閣——觀音閣——楞伽臺(tái)——佛印山房——金山四寶——慈寺塔——古法海洞——留云亭——妙高臺(tái)——七峰亭——白龍洞——朝陽(yáng)洞——古仙人洞——玉帶橋——御碼頭——郭噗墓——天下第一泉江天禪寺