2023年福建景點的導游詞（通用26篇）
2023年福建景點的導游詞 篇1
各位游客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅游。我是今天的導游，下面我簡單地為大家介紹一下武夷山風景名勝區。武夷山風景名勝區位于福建西北部武夷山市境內，面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工形成了奇峰峭拔和美景，古有云：水有三三勝，峰有六六奇。被譽為“奇秀甲東南”。有三十六峰，七十二洞，九十九巖及一百零八景點。它兼有黃山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，華岳之險，西湖之美。
我們今天主要游覽有章堂澗，天車架，鷹嘴巖，流香澗，九龍窠。
在我們面前的這條小溪叫“章堂澗”。是武夷山景區北部最長的一長山澗。它流香澗合流后，往東穿出霞濱峽口，融入崇陽溪，長約7.5公里。
現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架，大家請看在丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，抬頭望去，儼然一幢空中樓閣。觀賞至此，不知大家發現沒有，明明縣樓，為何叫天車架呢?這是因為當時所用的建筑材料都是從巖底直接吊上去的。懸架在洞外的那些杉木，就是用來起重機械的架子。于是當地人就稱之為“天車架”。
各位游客們讓我們繼續往前走，我們現在看到的這塊巨巖，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鷹嘴上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱約地現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。
繼續往前走，過慧苑寺前石橋往左拐就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流向西北，又倒流回山，故稱為倒水坑。澗中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅容納一人。夏日處身其中，涼爽無比，因此名為清涼峽。現正值夏日，酷暑炎炎，游客們可以一一進去體驗一下這夏日的清涼。
那我們繼續往前走，我們就到了九龍窠，九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。在九龍窠最后一窠巖壁間，用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱， 因為它的生長環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉人的病，后來舉人得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節，葉牙勃發滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。 好了，各位游客，我們今天的游覽就到此結束，在此祝大家每天開開心心，心想事成!
2023年福建景點的導游詞 篇2
各位團友：大家好!
我是*公司的導游員，歡迎大家來到海峽和平女神媽祖的故鄉——湄洲島觀光旅游。人們說：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風滋潤得嫵媚動人。如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。確實，湄洲島的風光一處勝過一處，傳說一節美過一節。這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過美國夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態，心里一定充滿了疑慮，三山五岳我都去過，就這一座小山，會有什么看頭。確實遠看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢磅礴的角度來看，它太微不足道了。但俗話說得好，“山不在高，有仙則名。”當我們走近它時，大家就會對大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。整個峨尾景區總的來講有三大魅力：①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競秀，林木蔥蘢;②它也是一個不可多得的海濱浴場，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬頃的大海，背依千畝綠林;③同時，它還是一個故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個神奇的故事傳說。
大家請看整個峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側開始參觀，這有許多栩栩如生的動物造型，待會兒在大家移步的過程中，請大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……哇!這么多，大家找得真是又快又準，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。而這只龜的神態就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經常看到媽祖只身一人，風里來，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟世的精神深深打動了，所以經常協助救人。公元987年農歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開人間，回到天庭。天性善良的媽祖不愿驚動人們，想悄然離去。但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來不及爬到湄嶼峰，就看見一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。從此海龜化身為石，永遠留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態，似乎在期望媽祖的歸來，繼續懲惡揚善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。
告別了神龜，請大家隨我繼續往上參觀，在沒走之前，我有個請求，呆會兒要穿越前方那片綠林時，請大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會知曉。
瞧這兩只是什么?對，青蛙，我們稱它為“雙蛙幽會”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會竟找得如此幽雅的環境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會來打擾他們的情趣。看來，在天愿為比翼鳥，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。那么現在大家應該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
在聆聽完雙蛙合奏的愛的羅漫史后，我們即將結束峨尾山右側山的游覽，站在高崗上，在這憑海臨風的位置，我想請大家做一下深呼吸，盡情地吸取天地之靈氣，相信這感覺一定是心曠神怡的。
峨尾的左右側山就是以我們現在看到的，傳說中千里眼的利斧劈開的海門為界，在左側山，我們將看到世界級的景觀。大家不要急，在未參觀之前，首先我有個問題請大家思考，地處亞熱帶的湄洲島能否看到洋洋灑灑的飛雪?
瞧，我的題目尚未講完，便有幾位客人會心地笑了起來，想必已經猜透了。對了，雪花便是浪花。記得蘇東坡在他的名作《赤壁懷古》中寫道：“三國周郎赤壁、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”在這南國一隅的湄洲島，我們雖領略不到北國的千里冰封，可是我們卻照樣能欣賞到萬里“雪飄”的北國風光。不是嗎?
好，請大家繼續留心前面不遠的那壁巖石，象什么?對了，象一本本排列成行的書籍，這就是人稱“媽祖書庫”的海蝕地貌。傳說媽祖小的時候，看到鄰居家的許多漁民，出海捕魚，遇到風暴后都葬身海底，天性善良的媽祖從小就立下誓愿：要幫助他們!因它誕生于官宦之家，所以她便有條件博覽群書，她特別偏向于閱讀天文、地理、氣象、醫學等方面的書籍，媽祖用所學的知識，給了廣大人民極大的幫助，所以媽祖深知知識的力量，在她羽化升天后，便把她所學書籍化成片片的頁巖留在了峨尾山。在這就請大家邊欣賞邊閱讀，看看能否滲透媽祖的天書，獲得媽祖精神的真諦。
剛才，我給大家講過，在峨尾我們能看到世界的景觀，想必大家都已經等急了。現在，我把大家帶到了它的面前，瞧這是什么?
一幅世界地圖，可以肯定地說在哥倫布沒有發現新大陸，在魏格納的大陸飄移學說尚未形成，在人們根本還不會繪制世界地圖之前，這幅神奇的世界地圖就已經出現在峨尾山的巖壁上了。如果有興趣的話，請大家認真地考究一下，這到底是神繪的，還是人繪的，這樣的奇跡，能不說是世界級景觀嗎?
2023年福建景點的導游詞 篇3
各位朋友：
大家好!今天，我帶各位游覽天心的幾個景點。這些景點是章堂澗、天車架、鷹嘴巖、流香澗、大紅袍茶樹、永樂禪寺、杜轄巖等，希望大家玩得高興。
在我們面前的這條小溪，名叫章堂洞，是武夷山景區北部最長的一條山澗。它與流香澗合流后，往東穿過霞濱峽口，融入崇陽溪，全長約有7.5公里。現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架。它離洞大約0.5公里路。在雄峙如城的丹霞蟑半壁，有幾個互相毗連的巖洞，洞里有幾棟小木樓就崖構架，或隱藏于洞，或憑臨崖畔，上下懸梯，左右環欄，抬頭望去，儼然一棟空中樓閣。據《崇安縣志》記載，這些空中樓閣建于清咸豐年間(公元1851一1861年)。當時，崇安縣的豪紳為躲避太平軍，雇人建造了這種建筑物。該巖洞上仍危崖，下臨深淵，地勢極為險峻，乍看上去似乎無路可攀，其實不然，只要從山后繞道，經過火焰峰，直上丹霞蟑頂，而后從巖洞口順梯而下，即可入洞。觀賞到此，不知大家發現了沒有，明明是懸樓，為何叫天車架呢?這是因為，當時所用的建筑材料，都是從巖底直接吊上去的，懸架在洞外的那些杉木，就是用來作起重機械的架子，于是當地人就稱之為天車架。
各位朋友，繼續往前走，我們現在看到的這塊巨石，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東部向前突出，尖曲如椽。非常奇特的是，鷹嘴上居然長著一株枝干虬曲的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊卻是一片蒼黑，隱約地展現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。古代有詩人形容道;“雄鷹獨立健無倫，銳椽昂頭實逼真。豈是神山壓凡鳥，欲君奮擊絕囂塵。”多么生動，多么形象，多么貼切!
繼續往前走，過了慧苑寺前的石橋往左拐，就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流人崇陽溪，惟獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后流向西北，又倒流回山，故又稱為倒水坑。這也是流香澗的獨特之處。流香澗兩旁，青藤垂蔓，山蕙、石薄、蘭花叢生，真所謂：“墜葉浮深澗，飛花逐急湍。”明朝有個詩人游覽至此，久久不忍離去，遂為它起名為流香澗。洞中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅能容納一人。夏日置身其間，涼爽無比，因此又叫做清涼峽。
從清涼峽出來，大家看到前面一座黑乎乎的山頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像農夫頭上戴的一頂斗笠。相傳這塊巨石從遠方飛來，落腳在此，所以叫做飛來峰。繞過飛來峰，有座昂然直上，拔地擎天的山峰，名叫玉柱峰。這里景色優美，請大家慢慢欣賞。
繼續往前走，我們就到了九龍窠。九龍窠是一個幽奇深峻的峽谷，周圍九座磷峋的山峰將它團團環抱，猶如九條巨龍在升騰萬里、揚威環宇之后將欲歸巢的狀態。峽谷里巨石錯落，細泉潺潺，遍地是叢叢簇簇的茶樹，滿谷春色，生機四溢，真不愧為"茶的王國"。在最后一窠巖壁間，有一塊用石塊壘成的盆景式茶園，上面種著幾株茶樹，那就是久負盛名的大紅袍茶樹。大紅袍之所以獲得“茶中之王”的桂冠，主要是因為其生長的環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年積水，隨之滴落的還有苔蘚之類的有機物，造成土壤的潤澤肥沃，而且兩旁巖壁直立，日照不長，氣溫變化不大。加上茶農平時精心管理，采制加工時，挑技術最好的茶師，使用上等的獨特器具。因此，大紅袍成茶后，自然就有獨特的品質和卓著的飲用效果了。一般的茶葉不耐沖，幾次過后就沒有什么味道了，而大紅袍沖到9次，仍能保持其桂花香味，實乃茶中極品。
大紅袍茶樹的來歷，傳說很多。有一種說法是這樣的：天心廟老方丈用九龍窠的神茶治好一位進京趕考舉人的病。舉人得中狀元后，為謝茶恩，脫下身上大紅袍，親自披在茶樹上，后人便取名為大紅袍。另有一種說法是;有一位皇太后久病不愈，終日肚疼鼓脹，遍請天下名醫，用盡靈丹妙藥，終為徒勞，天心廟老方丈得知后，獻九龍窠神茶一盒，治好了皇太后的病。皇帝便叫大臣帶上一件大紅袍，前往九龍窠謝恩。大臣將大紅袍技在茶樹上，當地人便將茶樹取名為大紅袍。還有一種說法比較普遍，就是：早春時節，大紅袍葉芽勃發，滿樹艷紅，遠眺宛如大紅袍覆蓋樹冠，因此得名。大紅袍茶樹數量有限。僅植4株，來武夷山的游人，大都以能一睹名揚天下的大紅袍茶樹為一大樂趣。
各位朋友，現在我們來到天心巖腳下，展現在眼前的這座廟，叫永樂禪寺，它是武夷山保存下來的最大寺院。據查天工《武夷山志》記載：永樂禪寺前身叫山心永樂庵。山心指地理位置，因名剎坐落于方圓70平方公里的武夷山景區中心，故名。明嘉靖七年(公元1520xx年)，道士韓洞虛加以重建，改名天心廟。清康熙年間(公元1662-1720xx年)，武夷山章堂巖鐵華國師的弟子果因和尚將它改稱天心永樂禪寺。此時的天心，寓意又進一步得到禪理的抒發，蘊藏著禪語“天心明月”和佛教徒向往極樂世界的意境。重建后的永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約2.6萬平方米。寺院四周古木參天，重竹蔽地，鳥鳴蟬噪，意境深遠。步入寺內，香煙繚繞，梵音清越，恍如游仙。在通往禪寺的山徑旁，新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米。巖雕后面的“佛”宇，是清康熙皇帝的字體，高 11米，寬 9米，取九九吉利之意。
2023年福建景點的導游詞 篇4
大家好，非常歡迎大家來到美麗的太姥山。我姓*，大家可以叫我小*，也可以叫我*導。今天的太姥山一日游由我來為大家講解。
太姥山，位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區四十五公里。挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山，巍峨秀拔，氣勢雄偉，奇巖怪石，千姿百態，景色獨特，蔚為奇觀。太姥山整個風景區面積為92平方公里，主峰海拔917.3米。擁有山峻、石奇、洞異、溪秀、瀑急等眾多自然景觀，以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。根據地質部門考察，太姥巖石為粗粒花崗巖，地質史中生代白堊紀的產物，距今約九千萬年至一億年。由于地殼的變動，海洋上升形成一條條縱橫交錯的峭壁、山峰、山洞。又經千百萬年的風雨剝蝕，流水沖刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。現在請大家跟著我上山。
我們來到了一線天，是太姥山中最吸引人的洞道，仰望天空僅余一線天光。很多游客就是沖著“不擠一線天，風景去半邊”的盛名登上太姥山的。初始段60米長的狹窄洞道內，只容許一人貼壁屏息側行，而且只能靠腳向外探路;洞底又有一斧形石斜劈，僅留下一道呈60°角的夾縫，大家只能趴在石斧上，用“俯臥撐”動作提氣收腹慢慢挪行;緊接著還有一狹窄的石梁直臥洞中，只能用走“平衡木”的方式戰戰兢兢走過;再往前，又有“卡脖子石”擋道，大家必須蹲下身子讓脖子對準石尖方能通過;最后一段洞道，不時有巨石懸空，只能蹲下來走“矮子步”才不至于碰頭。總之，過一線天，須調動全身本領，歷經摸爬滾打，完整做完一套“太姥健身操”，才能重見天日。
請大家排隊進洞，在洞口等待的時間我給大家講講一線天的傳說：相傳太姥娘娘命白猴在煉丹井旁看守出爐的仙丹，因為連續數十日，十分勞累，所以，仙丹出爐時，白猴竟迷糊糊地打起瞌睡來。這時，貪吃懶做而又想成仙的金老鼠，愉愉溜到煉丹爐旁，含起一粒仙丹就跑了。金老鼠因做賊心虛，慌慌張張地跌了一跤，碰響了干柴，白猴被驚醒，抓起一把神斧，一邊追趕一邊大聲喊道：“好吃懶做的金老鼠，看你往何處逃?” 金老鼠根本不把白猴放在眼里，它東躥西躥，又蹦又跳，一下子鉆進了一塊巨石下的一個小洞里。白猴抓不到金老鼠，氣得火一丈，揮動神斧，“咔嚓”一聲，猶如晴空霹靂，巨大的頑石便裂開了一條狹窄深長的石縫。金老鼠口含仙丹，驚慌逃跑，白猴緊追慢追，金老鼠逃得無影無蹤。傳說，這一線天就是白猴用神斧劈成的。
現在我們清點人數，看看有沒有誰被卡在一線天里，呵呵!接下去還有個更刺激的地方，請大家準備好手電筒，我們要進葫蘆洞了!葫蘆洞全長一千多米，因洞形似倒放的葫蘆而得名，是太姥山中最有特色的巖洞，素有洞中樂園之稱。入洞時，從洞隙透射進來的光線變幻著奇妙的光影，將人帶入夢幻般世界;到“流水灣”，可聆聽石橋下暗泉流淌聲如古箏輕撫;到“回音洞”，相隔數十米的呼應之聲好像近在身邊;到“漱玉洞”，70米長伸手不見五指暗道是聽泉的極佳去處，尤其是雨后泉水成瀑，轟鳴之聲如滾雷;沿螺旋型洞道向上，仰視洞頂一線天空，被兩塊懸空的巨石分割成“三線天”。整個洞道忽上忽下、忽左忽右、忽明忽暗，忽暖忽涼，探洞時須時爬、蹲、側，樂趣無窮，還有人稱贊這里“天下第一洞”。
我們今天的行程即將結束，很高興與大家度過了美好的一天，非常感謝大家這一天來對小陳的支持與配合。太姥山還是很多風景如畫的地方，一天的時間是難以游遍太姥山，歡迎大家日后再來太姥山細細游玩。謝謝大家!祝大家的回程一路順風!
2023年福建景點的導游詞 篇5
大家好!我是你們的導游，我姓，請大家叫我，“一溪貫群山，清淺縈九曲。一溪邊到巖岫，倒影浸寒綠。”今天我要帶大家參加擁有“奇秀甲東南”美名的武夷山風景名勝區。
九曲溪
我們第一個到達的景點就是充滿詩情畫意的九曲溪。首先我要簡單的介紹九曲溪的概況：世間中山水幽奇以武夷山為第一，武夷之魂在九曲溪。這條發源于武夷山脈主峰--黃崗山西南麓的溪流，澄沏清瑩，經星村鎮由西向東穿過武夷山景區，盈盈一水，折為九曲，因此得名。九曲溪面積為8.5平方公里，全長約9.5公里。山挾水轉，水繞山行，每一曲都有不同景致的山水畫意。
大家可以乘坐竹筏順著九曲溪蜿蜒而下，那碧清的溪水會讓您把所有的煩惱都拋到九霄云外。兩岸奇峰峭拔、怪石嶙峋，會使您衍生種種遐想。
我簡要介紹一下乘坐竹筏的一些注意事項：
一、按六個人乘坐一張竹筏，大家自由結合;
二、上竹筏請不要爭先獻詞后，注意橫踩二根毛竹。以免滑落水中;
三、竹筏行進中，要聽從筏工指揮，請不要隨意從坐椅上站立照相，更不要在竹筏上隨意走動。
各位朋友，竹筏駛上淺灘，右邊這座山峰名仙巖，請大家注意看，巖上這一塊巨石像不像一把芭蕉扇。緊鄰仙巖的這三座山峰，中間像不像個球，兩邊山峰猶如兩頭雄獅，俗稱“雙獅戲球”。溪右邊這塊巖石嘴尖腿細，背上布滿藤蘿、花叢、俗稱“孔雀開屏石”。
大家請看，前面右邊這二座山峰，一座是丹爐巖，一座是仙跡巖。前者因頗像傳說中的太上老君的煉丹爐而得名;后者山巖上有兩個圓石窩，相傳是武夷仙人跪拜皇太姥留下的膝窩，故又名“仙膝巖”。溪邊的這兩個巖洞，一個叫米倉，一個叫鹽倉。再往前走，撲入眼簾的這座山峰是天柱峰，俗稱“酒壇峰”。
一線天
我們第二個到達的景點就是人間奇景“一線天”。它是武夷山最奇的巖洞，左邊這個是靈巖洞，中間這個是風洞，右邊這個是伏羲洞。一線天是一座山中間裂開的一條縫，就像利斧劈開一樣，相去不滿一尺，長約100多米，從中漏進天光一線。這就是令人嘆為“鬼斧神工之奇”的一線天。一線天長約100米，寬不足90厘米，一線天最窄的地方只有50厘米，一些身材較胖的游客要多家小心，以免卡住。
現在請隨我從伏羲洞探身進入巖洞內，可見一線天光宛若跨空碧虹。一線天內很潮濕，有的地方還有水，請游客們小心不要滑倒!請大家抬頭看，不時可以看見蝙蝠從頭頂掠過，隨時可能被落下的蝙蝠糞便打中。游客們一般戲稱被沾上蝙蝠糞便的人很有“蝠糞(福分)”，稱他/她們為有福(蝠)之人。
天心景區
各位朋友，我們到了第三個景點——天心景區。現在我們看到的這條小溪叫“章堂澗”。章堂澗是武夷山景區北部最長的一長山澗，長約7.5公里。請大家順我手指的方向看，在雄峙如城的丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，或藏于洞內，或瀕臨崖畔，上下懸梯，左右環欄。
不知大家有沒有發現一個問題，明明是建天懸崖峭壁間的縣樓，為什么又叫天車架呢?這是因為當時施工為節省時間，所用的施工材料都是從巖底直接吊上去的，
大家看到沒有，縣架在洞外的那幾根杉木，便是當時安裝天車——一種起重機械的架子。因而當地人稱這一景為“天車架”。 繼續前行，過慧苑寺前石橋，左折入流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。說來十分奇怪，武夷山風景區的的所有溪泉澗水，均是自西向東，奔向峽口，匯入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流拋勢趨向西北，倒流回山，故名。
一路走去，淙淙的流水與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。明朝詩人徐熥游歷此地，不忍離去，遂將澗改名為“流香澗”。澗中有一巷谷，兩旁危巖矗立，水流其間，僅容一人往來。夏日處身其間，涼爽無比，因此名為清涼峽。
出清涼峽一遠，便可看到一座黑乎乎的山峰頂上，聳立著一塊向前傾斜的巨石，就像一農夫斜戴著一頂斗笠。相傳這塊巨石是從遠方飛來，故名飛來峰。繞過飛來峰，大家看到這座昂然直上，拔地擎天的山峰叫“玉柱峰”。
從玉柱峰前行至九龍窠。九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。從九龍窠前行里許，大家等到看的這座山巖叫天心巖。
巖下這座寺廟就是武夷山現存的最大寺院——永樂禪寺。重建后永樂禪寺，南北長170米，東西寬150米，占地面積約26000平方米。永樂禪寺鼎盛于清朝之際，有僧徒百余人。改革開放以來，尤其是進入九十年代后，有關部門以已決定修復永樂禪寺。目前大雄寶殿修建工程正在進行，并在通往禪寺的山徑旁，依崖新鑿了一座彌勒佛巖雕，高19米，寬13米，佛像巖后的巨形“佛”字，是清康熙皇帝的親筆字，字高11米，寬9米，計99平方米，取“九九吉利”之意。
切切注意眼睛是不是疲勞了，休息一下，下一站水簾洞。
水簾洞
各位朋友，現在我們看到的這個洞，就是水簾洞。位于丹霞嶂東面的水簾洞，原名唐曜洞天。因此瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區內最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風過處，水珠搖曳分合。隨風飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。水簾洞內，軒爽敞亮，可容數百人。沿崖這數棟茶室，為原奉祀宋體朝大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。水簾瀉入池中，不斷濺起水花，隨即又晃漾出漣漪，煞是好看，猶一條龍在戲水。
請各位看好啦，現在進入我們游覽的第五個景區——武夷宮。現在我們所看到的這個建筑物就是武夷宮。武夷宮又名會仙觀、沖佑觀、萬年宮，是萬代帝王祭祀武夷君的地方，也是宋代全國六大名觀勝地之一，是武夷山最古老的一座宮殿，迄今已有一千多年的歷史。
年代悠久的武夷宮，雖歷代都曾加以修葺，但經不住數次火焚和兵 ，后僅遺留下幾間空房和斷垣殘壁。80年代末，在有關部門的支持下，武夷宮主殿已重新修復。修復后的武夷宮，現已辟為朱熹紀念館。館內主要展出朱熹及閩學著名人物蔡元定、游九言、劉侖、黃干、真德秀等生平事跡。大門匾額上“朱熹紀念館”這五個醒目大字，是原全國人大副委員長方毅同志視察武夷山進留下的墨寶。庭院中的這兩棵桂樹，相傳是朱熹親手所植，已有八九百年的歲齡。
時間真是如流星般轉眼即逝啊!我們的武夷山之旅就快結束了!武夷山的美景真的有很多，比如天游峰啊，龍川大峽谷啊，“洞天絕境”的桃源洞啊，賞心悅目的好漢坡等等。但愿這人間仙境——美不勝收的武夷山，它的絢麗勝景能給您留下美好的印象，同時也謝謝大家一直對我工作的支持!跟大家一起游玩武夷山真是一件樂事，再次說聲謝謝!
2023年福建景點的導游詞 篇6
各位朋友，大家好!很高興今天有機會和大家一起去登山，去共同領略有“秀出東南”美譽的清源山秀麗而多姿的風采!由于時間所限，我們今天參觀的景點依次是老君巖、千手巖、彌陀巖，希望大家玩得開心盡興!
清源山是國家級重點風景名勝區，由清源山、九日山、靈山圣墓三大片區組成，總面積六十二平方公里。清源山景區方圓有四十華里，主峰海拔498米，與泉州市山城相依，相互輝映，猶如名城泉州的一顆璀璨明珠，閃爍著耀眼的光芒，吸引了眾多的海外游客。清源山歷史上因泉眼諸多亦名“泉山”，城因山得名“泉州”;山高人云又名“齊云山”;位于市區北郊又稱“北山”;因山峰鼎峙，故又稱“三臺山”。據泉州府志記載，清源山最早開發于秦代，唐代“儒、道、釋”三家競相占地經營，兼有伊斯蘭教、摩尼教、印度教的活動蹤跡，逐步發展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區內流泉飛瀑、奇巖異洞、峰巒疊翠、萬木競秀，以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近500方，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處，以及近代高憎弘一法師(李叔同)舍利塔和廣欽法師塔院。自古以來，清源山就以36洞天，18勝景聞名于世，其中尤以老君巖、千手巖、彌陀巖、碧霄巖、瑞象巖、虎乳泉、南臺巖、清源洞、賜恩巖等為勝，今天我們時間有限，無法飽覽清源山的神韻，只能讓大家留點遺憾去回味，或可以從我們有關的旅游宣傳資料中去神游一番了。
好，現在我們參觀第一站--老君巖。
老君巖的布局是這樣的：山門--林蔭石徑--老君造像。
大家現在站的地方為老君巖的山門，請大家注意，眼前這曲尺型的上下兩級平臺，是陰陽太極八卦的變型圖案，正前聳立的這方天然石頭上鐫刻著“青牛西去，紫氣東來”八個篆字，還有這幢以盤根錯節為窗飾掛落的石構山門，充滿了山野氣息，把老子“崇尚自然”的思想烘托得淋漓盡致，令人有進入物外仙境的快意之感。
沿著這條幽靜的林蔭石徑往前，植物界巨人一榕樹分立兩側，氣派非凡。那一叢叢既密又長的樹根，有如老子的長髯，昭示出老子的思想“天長地久“，無限生機。
各位朋友，現在，展現在我們面前的這尊石雕，就是有真正“老子天下第一“美譽的老君造像。者君造像被列為全國重點保護文物，是我國道教石刻中獨一無二的藝術瑰寶。它刻于宋代，歷經千年風雨滄桑，依然栩翎如生，神采奕奕。據清代乾隆年間編纂的《泉州府志》記載：“石像天成，好事者略施雕琢。”說明它是一塊形狀肖似老翁的天然巨巖，是巧奪天工的民間工匠略施技藝，把它雕刻成春秋時期著名哲學家、思想家、道教開山鼻祖老子的坐像。漢代著名史學家司馬遷在《史記.老子韓非列傳》中記述“老子姓李氏，名耳，字伯陽，謚日聃。”故籍為楚地苦縣歷鄉“曲仁里人”。老子的不朽之作《道德經》具有廣泛而深遠的影響，象我們常說的“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所倚。”告誡人們禍福旦夕，都是相對的，不必為此患得患失，有所得必有所失，任何時候，都應保持清醒的頭腦，不可被表象所迷惑，他的觀點，充滿了樸素的唯物主義思想。老君造像原先有一座高大的道觀圍護，規模宏偉的真君殿、北斗殿等道教建筑頗為壯觀，后來道觀被焚毀，老君巖便露天屹立，與大自然渾為一體，它的健在，足以證實譽稱“世界宗教博物館”的泉州古城，在宋代的道教文化是十分發達興盛的。李老君騎著青牛出函谷關，悠悠然“由楚入閩”，大概是看中了“泉南佛國”這一風水寶地吧?!
現在讓我們來認真觀賞老君石雕坐像。石像高5.63米，厚6.85米，寬8.01米席地面積55平方米。由于它是我國現存最大，雕技最絕年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戲稱之為“老子天下第一”倒也名符其實。生動逼真的造型，精美傳神的韻味，夸張寫意的線條，質樸淳厚的內涵，天人合一的意境，使這尊老君石像顯得格外親切可愛，充滿令人心馳神往、百看不厭的魅力。你看它席地而坐，左手扶膝，右手憑幾，雙眼含笑，須眉皓然，真可謂“風過髯動，指能彈物”。嚴格他說，老君的耳朵和雙膝似乎不合比例，雙耳垂肩、膝大無比，但這夸張和變位卻恰到好處地讓人感到大丈夫的伸屈自如。而最令人喜愛和贊嘆的是，石刻老君的神態和藹可親，目光深邃而睿智，滿臉笑容，豁達大度，平易近人，充滿了一種溫馨的人情味，一點也沒有道貌岸然、威嚴凌厲的神仙架勢。那襟懷坦蕩，笑口常開的神情，讓人感到可親、可近。在民間，這尊老子石像還是健康長壽的象征。泉州有句方言：“摸到鼻，吃百二;摸到目，吃百六。”意思是說，誰能摸到老君的鼻子，可以活上一百二，摸到眼睛呢，可以活上一百六。當然，只有小娃娃才會信以為真。其實清源山空氣清新，又有山野之趣，常到此地，身心得益，不必摸到什么鼻子眼睛，便可延年益壽了。
在親近了千年老人之后，此刻我們將進入“幽谷梵音”的意境區。現在大家看到的這座古樸自然的古寺即為千手巖。
千手巖又名觀音寺，它是因為供奉觀音像而得名。千手巖處在清源山的左峰，寺宇紅墻素瓦，顯得格外清新。大殿正中靠后供奉的是宋代石雕佛教創始人釋伽牟尼坐像，石像工藝精湛，維妙維肖，是清源山宋代石雕藝術佳作之一。石像前的千手千服觀音塑像慈眉善眼，神態極佳。兩旁壁上的十八羅漢畫像，神態各異，有呼之欲出之感。千手巖寺中常年暮鼓晨鐘，香火不絕，寺前蒼松翠柏，峰石磷峋，別有一番情趣。值得一提的是寺前這株已有300多年歷史的古松，不知大家是否瞧出了它的特別之處?你看它樹干東西分成兩叉，正對寺廟大門，卻又不遮佛眼，與寺廟形成一個很美的夾角，令人稱奇。古松蒼勁挺拔，虬曲盤旋，像一位慈善為懷的老者，張開雙臂，迎接四方賓客，因此，無怪乎黃山的客人觀摩了這棵古松后，贊嘆它比黃山的“迎客松”還美，姿態更加熱情大度。
2023年福建景點的導游詞 篇7
大家好!很高興今天有機會和大家一起參觀九日山。
九日山在泉州市區西郊南安境內豐州鎮西面，距泉州市區約七公里，為我國著名海外交通史跡，列為全國重點文物保護單位。
九日山，一說因晉代南遷者，每年農歷九月初九在此登山高瞻遠望，故稱之;另說曾有一道人，從德化戴云山走九日至此，故名。
該山歷史悠久，自唐以來，文人墨客曾先后登臨或隱居于此。
山勢疊疊奔騰，高在百米左右，巖石懸崖,巖峣崢嶸，綠樹掩映搖翠，山前晉江流水蜿蜒蕩漾，真是“溪流灣漾，峰巒映發，奧街明秀，隱為一區“，風景優美，文物薈萃，成為泉州著名的游覽區之一。
山有東西北三峰，其形如鉗。
西峰因唐代名詩人秦系在此隱居，放稱高士峰，或稱西臺。
頂峰有五代石佛造像，稱石佛山。
石佛為五代陳洪進所倡刻，高4.5米，寬1.5米，袒胸盤坐于蓮座上，衣紋流暢對稱，為泉州最早的石雕造像，外筑石亭，以保護石像，全系石構，硬山式屋頂，面闊進深，均具一間，呈方形。
東峰因唐代宰相姜公輔貶謫隸泉，寄跡山中，卒后葬此，故名姜相峰，或稱東臺，又因其形似麒麟，俗稱麒麟山。
北峰連接東西兩峰，叫北臺，三峰環抱成一塢，曰白云塢。
塢中白云出岫，碧譚幽間，出峽南注，為菩薩泉勝跡。
山麓原有西晉太康九年(公元220xx年)乃泉州最早佛教寺院。
南朝印度高僧拘那羅陀在此翻譯金剛經，學習漢語，山上還留有翻經石古跡。
山中古跡遍布，目前僅留八十余處，多數集中于西峰東坡和東峰南麓，最珍貴的為宋元祈風石刻，包括明代摩崖石刻有七十余處。
因宋元時間，泉州海外交通相當發達，亞非人民每年往來于泉州很多。
當時來泉州經營海外貿易的番舶，要靠風駕船。
來泉的番舶要在春夏東南風而來，秋間則順西北風而去。
由于當時泉州政府和人民重視外賓的友好關系，每年番舶揚帆之際，泉州郡守和市舶(海關)有關官員及泉州知名人士，都要登九日山昭惠廟，在通遠王祠為番舶祈風，并刻石留記。
來代石刻有十方記載有關海交職事和海交交渲活動情況，“有郡守倪思正甫，提舶全茂實騰，遵令典祈風于昭惠廟……”，“大守貳卿顏頤仲，禱回舶南風，遵齊曲也，提舶寺丞劉克遜俱禱焉……”，“舶司歲兩祈風于通遠王廟……”，“以遣舶祈風于延福寺，通遠善劉廣福王祠下，修故事也”等。
《泉州府志》記載“神永春樂山山隱士也，居臺峰，后仙去，著靈響，人飼之，呼嗡爹。
唐咸通中，山僧欲建寺，求材樂山，遇一翁白須指其處，得杞、楠、夢許護送，一夕材乘漲下，眾神之。
作靈樂祠，名殿神色，宋封神通遠王，賜額照事。
嘉祐中，泉州大旱，宋蔡忠惠求雨輒應，奏加封善利王，尋加號廣福，顯濟。
北宋泉州已設市舶司，祈風是他的職責之一。
九日山這些祈風石刻和祭祥神明之記載都是泉州海外交通的重要史績，為宋時我國人民和亞非人民之間的和平友好的歷史見證，有重大的歷史意義。
2023年福建景點的導游詞 篇8
各位來賓，各位朋友：
一路辛苦了!熱烈歡迎大家來龍川大峽谷旅游觀光!今天由我帶領大家游覽龍川大峽谷，我愿竭誠為大家服務，力求大家玩得舒心，走得順利，愿龍川大峽谷之行成為大家終身難忘的旅程!
請看游覽示意圖，現在我們所處的位置就在進口處，本景區由茂密和原始森林，清澈的山泉潭、百米長的激流飛瀑、集天地之靈氣的曲徑深谷組成，是保存完好的大自然奇觀。最有代表性的景觀是千層瀑、觀音瀑、紅巖飛瀑和思源瀑。該景區海拔480米，相對高度200米，整個游程1600米，時間為90分鐘，沿途沒有茶水點及WC。我們不從原路返回，進口處與出口處相距200米。
現在我們就開始進入景區，之前，請大家記住以下幾條規定：
一、嚴禁煙火，禁止吸煙;
二、嚴禁亂扔垃圾，不污染水源;
三、嚴禁打摘花草樹木、捕捉鳥蟲魚等;
四、請大家緊隨我身后，不要超前，也不要掉隊，因為這是生態之行，野外之旅，為避免受到蛇的驚憂，希望大家合作，謝謝!
這座橋，叫迎賓橋，竹柏臨風伴蘭韻，紅巖飛瀑迎客情，我再次歡迎大家來到龍川大峽谷。
這就是千層瀑，因此處皺折較多，素有“丹崖從從層臺”之行，故名千層瀑，你們看，丹崖從中，有一只神龜，正虎虎生威地正視前方，捍衛著龍川大峽谷，是龜壽巖，龜齡鶴壽延年，我祝大家健康長壽。這是潛龍潭，看!神龍正潛伏在水里呢!大家再回頭看，這里的景致欣賞意境是“小橋流水人家;龜齡壽延年”，喜歡拍照的朋友，可在這拍幾張，這個位置拍攝的景觀效果非常好。
橫看成嶺側成峰，步移景異，大家看，剛才的龜壽巖現在又變成了惟妙惟肖的神蛙谷了;
這一道的景觀叫龍行九曲，其得名于表象景觀，即溪水沿丹崖之勢流動穿行，呈九曲十八彎狀，我們看到這涓涓流泉在沿著這火紅的丹崖流動穿行，好像一只蛇在此蜿蜒而行，從地貌上看其實是造山運動時期的斷裂痕跡。請看這一巖層斷裂帶，垂直斷裂線比人工用尺子畫出的還要直，我們不得不驚嘆大自然的鬼斧神刀，這條斷裂線是玉帝禁止小龍子與長嶺公主往來的界線，關于小龍子與長嶺公主的傳說，待會兒我再告訴大家。說到火紅的丹崖，即龍川的紅巖是與武夷山整個丹霞地貌是一致的，因其地貌的復雜性及受流水常年的侵蝕與切割，近1公里的旅程內百米落差的瀑布有2處，大小瀑布、山洞、隱潭、石洞十余處，風光旖旎，美不勝收，無限風光在前鋒。傳說先古時期，玉皇大帝派蛇和青蛙共同看護地球這個大莊園。青蛙秉性憨厚，做事認認真真，恪盡職守。而蛇聰明、刁滑、懶惰，終日昏睡。這事最終被玉皇大帝知道了，就命天將斬去了蛇的手腳，而將其安裝給了青蛙，所以從那以后蛇開始爬行了，并對青蛙充滿仇恨，見到就吃，以解舊恨，還希望吃掉青蛙后能生長出新的手腳來。我們龍川的大門就是由神蛙看守的。
這里也是拍照的好的地點，請大家拍照留念。緩步前行。
現在，大家仔細聽，是不是聽到一種悅耳的水聲，這是泉水的笑聲，龍川的歌聲，我們到歡樂瀑了，龍川大峽谷的山含情、水含笑，這種笑聲會一直伴你的整個游程，祝大家一路上心情愉快!
現在請大家暫停腳步，瞧!歡樂瀑對面的巖壁上長著的那棵植物，就是葉片像蜘蛛網狀脈紋的那棵，叫蛛網萼，屬虎耳草科，被國家列為重點保護的稀有物種，記載在第一卷《中國植物紅皮書》上。這種植物的珍貴就在于她只有在無一絲污染之害的泉澗才能生存，對周圍的環境質量有著近乎苛刻的要求。她的存在，說明我們的龍川是一方清明澄潔的人間凈上!請大家共同珍惜!
沿著這條小道往前步，可以去看龍川的龍椅，當年龍王就常常坐在這觀賞瀑布，靜心休養的。
觀音瀑，這是我們龍川第二個大瀑布，落差58米，從仙凡橋上仰望觀音瀑，中間有大小奇石兩塊，西側較大的一塊是觀世音菩薩面壁靜心念佛，身邊一塊小的是侍奉她的“龍女”，面善財童子則奉觀音之命給“行善積德”人家送子去了。
大家知道嗎?原始森林對人體健康有33種功效，負氧離子能改善哮喘、根治偏頭痛，提高精神病的治療效果，還能改善胃潰瘍，促進肥胖病人的減肥，降低高血壓，抵制真菌，根除百日咳，治療和改善人體呼吸系統、神經系統、內分泌系統，消化系統等疾病。
據地此考察的氣象專家測定，我們龍川大峽谷內空氣負氧離子的含量達到每立方米8000～10000個，是大中城市的幾十倍，因而龍川大峽谷又被專家們譽為天然氧吧，觀音瀑是龍川負氧離子最集中的區域之一。
這種人間仙境大家千萬不要錯過，瀑雨飛飛，幾萬萬個負氧離子被您吸入肺腑，喧囂的瀑布聲、潔凈的潭水，置身于茂密的森林，那種奇妙的感覺，足以令您拂去心中紛擾瑣碎的低谷，忘卻塵世的煩惱!請您青春永駐，返老還童!
現在大家在這自由活動一會兒，充分享受負氧離子帶給您的健康與快樂!想拍照留念的朋友抓緊時間，不要錯過絕好的拍照機會，WC從那走，好!10分鐘后，我們從百坎天梯順勢而下!
2023年福建景點的導游詞 篇9
各位來賓，大家好! 歡迎來到“丹霞天蹤，碧水靈趣”的大金湖旅游觀光!這里蘊藏著一座堪稱“天蹤靈佛寺。首先自我介紹一下，我姓張，名世忠，大家叫我小張好了。是金湖旅行社(景區)的導游員;開船的師傅姓李，今天將由我和李師傅為大家服務，請大家多提寶貴意見。今天的游程大約需要4個多小時，中午我們將在水上餐廳用餐。在游覽過程中請大家注意安全和環境衛生。在此，我先感謝大家的合作，同時預祝今天的“水上佛國”之旅能給大家帶來吉祥和快樂! 大金湖位于福建省西北部武夷山脈南麓的泰寧縣境內，距三明市區176公里，于1994年1月被列為國家重點風景名勝區，20xx年成為我國首批AAAA級旅游區。20xx年12月，被國務院批準為國家地質公園。該景區面積達136平方公里，其中水域面積26平方公里。大金湖是金溪新湖的簡稱，金溪是閩江上游富屯溪的一大支流。1980年夏，政府在金溪的盧庵灘興建一座裝機容量十萬千瓦的池潭水電站。大壩高78米，長253米，金溪水被堵截后上游形成了一個全長 60余公里、 湖面五萬多畝、庫容 8 .7 億立方米的人工湖。丹山和碧水是大金湖風景構成的兩大要素：山的雄奇俊逸，水的清麗幽雅;陽剛與陰柔相濟，豪放與婉約互補;丹崖突進湖心，碧水深入山腹;山水相映成趣，浩瀚博大與幽深迷離同在;瑰偉曠達與旖旎險窄共存，是國內外少有的風景名勝區，千姿百態的丹霞地貌與浩瀚湖水相結合，獨具特色和魅力，大金湖碧波澄凈，群峰競秀、林木蔥郁、石筍兀立、流泵飛瀑、水環山繞。其中白水際瀑布、大赤壁、公子峰、水上一線天、幽谷迷津、虎頭巖、貓兒山以及素負盛名的甘露寺、醴泉古剎、尚書墓等100處名勝古跡置之碧水丹山之中，形成一處別具一格的游覽區，因此，金湖又被中外游客譽為“黃金之湖”。每年4月至10月為游湖最佳季節，湖上備有大小游艇，可盡覽金湖全景。
該景區有著良好的區位優勢，距福建省鐵路主干線、鷹廈線樞紐站--邵武僅76公里，隨著京福高速公路穿境而過，大金湖的旅游資源開發將會更加突飛猛進!相信在不久的將來，大金湖將以她迷人的魅力吸引著越來越多海內外游客前來旅游觀光，到那時，大金湖帶給我們的將是更加絢麗多彩的世界! 大金湖因景區所在地盛產黃金而得名。經過億萬年的天地造化，大自然的鬼斧神工，在這里塑造出許多栩栩如生的天然大佛： 如來佛祖，慈眉善目;印身佛影，指點迷津;水上觀音，靈光顯現;伽藍菩薩，雄姿煥發;千面羅漢，修身養性;平湖臥佛，怡然自得;菩提達摩，坐禪說法;開心彌勒，教化眾生。正所謂“一水藏天蹤，千山現佛影”。可以說，整個大金湖就是一座“山水顯靈，吉祥匯聚”的水上佛國世界!多少年來，數不盡的善男信女，八方游客，在這里真切感受到眾多天然大佛的慈祥佑護，許多美好的心愿才得以實現。我相信，大家都是有福之人，希望今天的金湖之旅能給您帶來明天的錦繡前程! 大家請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對峙，中間夾有一條瀑布飛流而下。這瀑布高約10米，寬約8米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如一串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱之為“天跡水簾”。靠近這水簾，百米之內便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣!而且還會使您產生一種“我欲凌風而去”的感覺。大家看到了嗎?在水簾的左側，有一小巧觀音，手持凈瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水氣中的負氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開始我們今天的“水上佛國”之旅。 隨著游船緩緩往前行進，我們現在來到甘露寺碼頭。從這里上岸步行到甘露寺，大約需要10分鐘。提起甘露寺，人們自然而然會聯想起三國時期劉備招親的那個甘露寺。那甘露寺在江蘇鎮江的北固山，離我們這兒有千里之遙!而金湖的甘露寺，始建于宋紹興20xx年(公元1146年)，距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質清甜似甘露，故名“甘露寺”。
大家請看，左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨步天下的巨“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以當地有這么一個說法叫“右鼓左鐘，廟(妙)在其中”。在佛教寺廟中，都有專設鐘鼓樓。而在金湖的甘露寺，則是大自然天造地設的天鐘天鼓。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，輕聲佛號喚回苦海迷夢人”。 金湖的景觀大都有移步換景的特點。看!剛才的“天鐘”，現在則成了佛祖釋迦牟尼的巨大頭像。只見他慈眉善目，眺望遠方，預示著“如來警示，光明在前”。在如來佛祖面前，卓然挺立著三株千年古松，好象上天賜予的三柱高香，在此替世人進行著亙古不變的朝拜。
走在曲徑通幽的石板路上，會發現有塊石壁，刻有巨大的一個“凈”字。從石縫中流有一股清泉，涓涓細流注入到池中，這池名叫“凈手池”。俗話說“寺廟門前必洗手，抽簽許愿方可靈”。在這周圍有片竹林，竹身呈四方形，秋天才長筍，有道是“摸摸四方竹，可得四方財”。
登上十幾級臺階，我們來到甘露寺山門。這里有塊石碑，刻的是南宋狀元鄒應龍長子，進士出身的鄒恕寫的一首詩“蘭若半空中，云山第幾重;瀑流千丈練，鶴宿五株松;曉鐘禪房黑，霜林木葉紅;懸崖回首望，歸思過前峰。”這首詩贊美了甘露寺的建筑風格和四周秋季景色。蘭若，就是梵語中家廟的意思。如今，千百年過去了，山水依舊，香火依然旺盛，詩中提到的古楓還在，只是那古松少了幾棵，真可謂“古剎千年歷滄桑，甘露依舊潤游人”。 走進別具一格的山門，眼前豁然開朗。[抬頭仰望，一座造型別致的寺廟展現在我們眼前，這就是甘露寺。只見它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，采取了“一柱插地，不假片瓦”的獨具匠心設計，用“T”形斗拱相連接。據考證，十二世紀時，日本高僧重源法師三次入閩，前來甘露寺考察，回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。 現在請大家抬頭仰望，在甘露寺上方，有塊黑紅相間的巖壁，極像應身佛的身影。只見他左手持佛珠，右手小指微翹，惟妙惟肖!這就是“印身佛影”。在佛教經典中，只有當一座寺廟的佛性達到最高境界時，才有可能出現這種“印身佛”的景象。盡管這種境界千古難尋，然而在靈氣匯聚的甘露寺里，有緣之人卻可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在! 支撐甘露寺那根粗大的柱子，叫“如意柱”。據說男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛，老人抱了健康長壽。不過，各位若要“如意”的話，還得踏踏實實地登上這101級臺階，只有一步一個腳印，才能“百尺竿頭，更進一步”。 參觀完甘露寺，回到碼頭，我們將乘坐16號游船繼續游覽
唐朝詩人劉禹錫在《陋室銘》中曾說到“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”這句話在金湖得到最真實、生動的體現。
大家請看，前方的大赤壁上赫然印著一個巨大無比的“仙”字，活靈活現，儼然還是隸書體。在它的對面，有座形同壽桃的丹崖，崖面上也隱現著巨大草書的“壽”字!真乃真“仙”高“壽”，仙壽對應，這是大自然的神來之筆，沒有任何人工的痕跡。可見上天對大金湖的垂愛，在此已表露無疑! 我們現在來到金湖最具代表性的景點——水上一線天。眾所周知，我國有“名山三百，支山三千”，這些名山都有陸上一線天，不足為奇。可是，你可曾聽說或領略過金湖水上一線天那別具一格的風景嗎?那么前方被譽為“世上少有，國內罕見”的水上一線天，將會使您飽覽到這獨一無二的稀世奇景。“古竅何年壁，中間別有天”，這是古人所言。“舟行勝似穿三峽，水上還看一線天”，這是游人所說。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現。
隨著游船緩緩駛進峽谷，遠看似乎進不去，近看卻可以進去，有種“山窮水復疑無路，柳暗花明又一景”的感覺。這一景指的就是“水上觀音”。 大家請抬頭仰望，有塊巨大的巖石勾勒出一幅觀音菩薩臨水而立的側身像，上面滴下來的串串水珠，似乎是從凈瓶里灑下的甘露。這景象宛如大慈大悲的救世菩薩降臨人間。據佛經記載，觀音菩薩能救苦救難，普渡眾生。幾千年來，觀音以她善良、真誠、慈悲為懷的精神在中國老百姓當中廣為流傳。可以說是“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。
船到盡頭豁然開朗，有一圓形深潭，可容納幾艘游船掉頭。抬頭仰望，四周懸崖峭壁，中間只有一塊天，頓生“坐井觀天”之感，我們成“井底之蛙”了。懸崖上有兩條小瀑布繞一圓石傾瀉而下，宛如“二龍戲珠”。這四周的懸崖峭壁由五塊巖石構成，多像五只大象正圍繞觀音虔誠朝拜，我們稱之為“五象朝圣”。在右邊的巖壁上，還有一只巨大的金龜頭朝上，正趴在那里，似乎在神情專注地聆聽觀音菩薩的教誨，這種絕妙的境界，令不少游人嘆為觀止! 正所謂“金湖水上一線天，甘露遍灑灑滿天。觀音引入天外天，游人如坐井中天。二龍戲珠水沖天，五象朝圣欲升天。金龜上岸頭朝天，水中倒影一線天。” 現在我們來到金湖最開闊的湖面——十里平湖。這里群山環抱，島嶼星羅棋布，水動山浮，令人心曠神怡。
大家請看，正前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態安祥的水上臥佛，我們稱之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部，那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”，他法力無邊，時常愛變幻出不同的形態來逗游客開心。看，現在他又變成了一只昂首曲背、目視遠方的金貓，所以又稱“金貓觀湖”。 大家請看，湖畔有座孤立高聳的丹霞峰柱，它的外形很像一尊威風凜凜的古代將軍。他像誰呢?對了!他就像赫赫有名的“紅臉關公”。中國有句古話，叫“文拜孔子，武拜關公”關公可以說是家喻戶曉的歷史人物，雖然距今已有1800多年的歷史，然而他那種“對國以忠、待人以義、處事以仁、作戰以勇”的精神，已成為中華民族的象征。這位名垂千古的英雄，不僅被歷代皇帝所推崇，更被民間尊奉為驅邪避惡的保護神。有這么一幅對聯生動形象地描繪了他在儒、釋、道三教中的地位：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，漢封侯，宋封王，明封大帝。”佛教中把關羽稱為“伽藍菩薩”。相傳關羽在“大意失荊洲，兵敗走麥城”之后，被孫權所擒殺。孫權將其首級獻與曹操，誰知曹操反刻沉香木為軀，厚葬于洛陽，而其身軀，孫權也只好以王侯之禮葬于當陽，所以有“頭定洛陽，身困當陽”之說。關羽死后，因其陰魂不散，托夢給湖北當陽玉泉寺的普凈大師，大叫“還我頭來，還我頭來!”，大師點化說，你當年過五關斬六將，這些人的頭找誰要去?關羽頓然醒悟，便皈依佛門，成了寺廟里的守護神，也就是“伽藍神”。關平成了其左脅侍，周倉成了其右脅侍。如今關羽成了我們金湖水上天然大佛寺的守護神，相信在他的佑護下，我們即將結束的金湖之旅定能吉星高照，一帆風順。
各位朋友，天下沒有不散的宴席。今天的“水上佛國”之旅就要結束了，在此，我衷心感謝各位對我工作的支持和理解，同時更希望大家對我的講解多提寶貴意見，相信我們有緣再次相聚大金湖。最后，衷心祝愿大家帶上金湖山水的靈氣和吉祥的祝福，從此平步青云，事業有成，合家幸福!謝謝!
2023年福建景點的導游詞 篇10
各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那么，就請大家跟著我——旅行社的導游一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建筑色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!
各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的臺灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香游客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回娘家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這升天樓往上，要登99級臺階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺階、323米各代表什么呢?沒錯，99蘊含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國的寶島——中國臺灣。在中國臺灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護著中國臺灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象征。無論在大陸，還是在中國臺灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對于媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”
2023年福建景點的導游詞 篇11
各位來賓，現在請隨我一同入寺參觀，這是天王殿，1981年原中國佛教協會會長趙樸初所題寫的天王殿匾額。走進這天王殿，彌勒佛慈眉笑眼，耳垂雙肩，袒胸露臍，笑容可掬，似乎對每一位游客都表示恭候光臨。彌勒佛出生于印度，后來出家拜佛為師，佛預言他將繼承釋迦牟尼為未來佛，在五十七億六萬年之后在龍華樹下成佛，分三會說法，以其代釋迦佛說教之意。我們現在看到的已不是印度的彌勒佛，現在中國大多寺廟里供奉的是笑口常開胖彌勒像，他為五代時的契此和尚，今寧波奉化人，他常常拿一布袋，云游四方，無憂無慮，常勸人信佛，且總是眉開顏笑，和善待人，因而人們也稱其為“布袋和尚”，后來他在岳林寺磐石坐化，口中念念有詞：“彌勒真彌勒，分身千百億，時時示世人，世人不自識”，人們才醒悟他是彌勒佛的化身。
彌勒佛身后的是韋馱，他手持金剛杵是佛教中的護法神，據說，如果寺廟中韋馱著地的金剛杵表明這個寺廟是子孫廟，對外來的云游僧人不開放，最多可吃兩餐，不得留宿，如果韋馱將金剛杵橫放在手臂上，表示這個寺廟是十方叢林，云游僧人可以免費食宿，如果韋馱一手將金剛杵高舉過額，表示寺廟對云游僧人的食宿要收取一定的費用。
南普陀寺原先為子孫廟，所以韋馱的金剛杵是著地，后改為十方叢林，但這尊韋馱卻沒有更改外形，其實云游僧人到此是可以免費食宿的。
天王殿內兩旁的便是四大天王，分別代表風、調、雨、順，東方持國天王手持琵琶，意為調，南方增長天王手持寶劍，意為風，西方廣目天王一手拿圓珠，一手拿蛇或龍，意為順，北方多聞天王手持一傘，意為雨。
現在我們走出天王殿，寺廟呈中軸線遞次向上，向左右對稱展開，現在看，左右兩邊分別是鐘、鼓樓!寺廟中一般都是晨鐘暮鼓!而鐘鼓樓第一層分別又供奉著地藏王菩薩和伽藍菩薩，正前方是大雄寶殿，這是寺院的主體中心，是一座重檐歇山頂兩層躥角式的建筑，綠瓦石柱，雕梁畫棟，屋上鋪琉璃瓦，殿頂繪有九鯉化龍、麒麟奔走、龍鳳呈樣等磁畫，色彩鮮麗，金碧輝煌。南普陀寺始于唐朝，在大雄寶殿前的石柱上有一對聯為證，“經始溯唐朝與開元并古，普光被廈島對太武以增輝”，大雄寶殿中供奉著豎三世佛，分別是過去佛、現在佛與未來佛，中間的就是現在佛，即釋迦牟尼佛，據說真有其人，原名喬達摩。悉達多，是古印度加毗羅衛國凈飯王的兒子，十九歲那年于四門出游，感悟到人生的生老病死的狀況，于是決心出家，以擺脫生老病死的困苦，最終經過艱難的修行，在菩提樹下覺悟，就成為現在的釋迦牟尼。站在釋迦牟尼兩旁的是他兩個弟子阿難與迦葉，前面還有一尊千手觀音。在殿的后面供奉著西方三圣，中間為阿彌陀佛，左為觀音菩薩，右為大勢至菩薩。
在大雄寶殿的左右分別是十八羅漢，相傳當年羅漢傳入中國時只有十六羅漢，后加入了《法住記》作者慶友法師與此書的翻譯者玄藏。
各位來賓，這是大悲殿，供奉著觀世音菩薩，因為觀世音菩薩又稱為大慈大悲觀世音菩薩，所以稱為大悲殿，觀音原名觀世音、觀自在，慈悲之意就是給人與快樂，拔除悲痛。殿內供奉四尊觀世音菩薩，安排四方，正中是一尊雙臂觀音，端坐在蓮花座上，雙目垂簾，神態安詳。其余三尊為四十八臂觀音，手上各雕一只小眼，持多種神器，姿態各一。游人香客必到此參觀朝拜。大殿原為木結構，八角三重飛檐，全以斗拱架疊建成，殿內藻井，全用木料斗拱，不用一支鐵釘。由于香火太盛這兒多次燒，所以等會兒要燒香的朋友請不要把香火帶到殿內，在殿外燒就可以了。
前方便是藏經閣，為中軸主體的最高層，這閣建筑頗有特色，有中西合璧的韻味，上為歇山式屋頂，下為西洋式架構，重檐雙層閣樓，上層藏經，下層法堂，二樓有寬敞的天臺。這里面藏著明末用信徒和沙彌刺血寫成的血經書，還有著名藝術家何朝東的作品白瓷觀音、緬甸白玉臥佛等等。
各位來賓隨我再往山上走，這兒有一個大佛字，是閩南寺院中最大的一個，高4米多，寬3米多，是清光緒三十一年振慧所書。
現在留下一些半個小時時間給大家自由活動，現在是下午五點，五點半大家在車上集合，記住我們的車號是閩D88888。
今天我們的行程到此結束，南普陀有著他獨特的文化與歷史，這一行給你們留下一些什么樣的感覺呢?我們即將分離，天下沒有不散的宴席，歡迎各位有機會下次再帶上你們的親朋好友讓我們再次相聚廈門、相聚明天美好的未來!謝謝各位對我工作的至此!
2023年福建景點的導游詞 篇12
女士們、先生們，大家好!我們現在已經到了福建省內最大的寺廟——泉州開元寺。開元寺占地面積78000平方米。它規模宏大，構筑壯觀，景色優美，曾與洛陽白馬寺、杭州靈隱寺、北京廣濟寺齊名。開元寺初名“蓮花寺“，后改為“興教寺”、“龍興寺”。唐開元二十六年(公元739年)唐玄宗下令全國各州建一座開元寺，遂改現名。
人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經過幾次火災燒毀與重建，現存建筑是民國十四年(公元1920_年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年代已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近代高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們為“哼哈二將”。
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。
拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節，增添了開元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺。關于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世代相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
2023年福建景點的導游詞 篇13
女士們、先生們，大家好!我是你們鼓浪嶼之游的導游李昕顏，大家可以叫李導。 首先，大家一起了解一下鼓浪嶼這個名字的來歷，讓導游來告訴你們，這是因為鼓浪嶼的浪花打到島上巖洞的聲音就像在拍打鼓的聲音一樣，所以名為鼓浪嶼。大家順著小路向前走，沒看到一輛汽車，一點兒都沒有汽車的尾氣和鳴笛聲。沿著小路繼續向前走，隱隱約約可以聽到琴聲。據稱家家戶戶都有一臺鋼琴，因此，鼓浪嶼又被譽為琴島。在小道上，輕快的步子，加上優美的琴聲，真讓人感覺神清氣爽。接著來到居民區，紅色的琉璃瓦屋頂和白色的墻壁，促成了高大的房子。許多房子連在一起，就像成排的樹林。
剛才大家欣賞了鼓浪嶼的景色，接著大家去品嘗鼓浪嶼的小吃。鼓浪嶼有幾個有名的小吃，現在大家先品嘗魚丸湯。鼓浪嶼的魚丸里面有碎碎的肉，再加上一些蔥花，還真是香甜可口呀!喝完魚丸湯，繼續走，老是覺得少吃了些什么，當聽到一個熟悉的聲音，立刻想起來少吃什么了?“賣芝麻餅嘍，賣芝麻餅嘍，一個三塊錢喲!”。是芝麻餅!魚丸湯和芝麻餅都是鼓浪嶼的名小吃呢!
聽啊!這是什么歌呀。“鼓浪嶼四周海茫茫.......”，嗯，是鼓浪嶼之波呀!這是一首經典的老歌,也是一首有歌唱鼓浪嶼的歌,相信大家應該都會唱吧。
時光飛逝，轉眼到了傍晚時分，應該去看日落了。電瓶車嘟嘟地響著，不一會兒電瓶車就到達了海邊。享受著海風吹拂臉頰，聽著大海拍打出優美的歌曲，看著太陽慢慢地落下西山，啊!鼓浪嶼的海景多迷人呀!
眼看著時間也晚了，應該搭船離開鼓浪嶼了，心里還是有一些依依不舍。不過沒有關系，下次要是還想各地游玩的時候，記得叫上導游哦!讓導游帶大家一起各地游玩。李導和大家說聲再見!
2023年福建景點的導游詞 篇14
各位朋友，大家好!你們想知道有位扶貧濟困、海上救親，被歷代尊崇為“天上圣母”的奇女子是誰嗎?供奉她神祗的祖廟又在哪呢?那么，就請大家跟著我——旅行社的導游一同走進莆田的湄洲島，去拜謁這位世人景仰的媽祖女神。
湄洲島距離莆田市區42公里，因形如人的眉毛，嵌于萬傾碧波之中，所以得名“湄洲”。它不僅是媽祖從小生活的地方，而且也是聞名海內外的媽祖祖廟所在地。朋友們，湄洲島到了，請帶好隨身的行李物品，隨我下船，大家要小心腳下，注意安全哦。
“千年神女廟，長護海霞紅。”請看，展現在我們面前這座宏偉的建筑群是上世紀70至80年代，由各地的媽祖信眾們籌資捐款，在原祖廟的基礎上擴充修建的。整座廟宇分為五進，依山就勢，建筑色彩依稀可見北宋痕跡。您瞧，它的外形象不象西藏的布達拉宮，古樸莊重，氣勢非凡呢!
各位請看，前面這一批批的進香隊伍，他們有漂洋過海來的臺灣同胞及海外僑胞，也有祖國內地來的進香游客。大家注意到了嗎?在這些隊伍的最前面都抬著一尊媽祖神像，哪位朋友知道這是在干嘛?其實啊，這些神像都是以前從祖廟掛分靈出去的，現在進香隊伍將她帶回來，這叫“媽祖回娘家”。 朋友們，請隨我繼續前行，咱們到山頂的媽祖石雕像去看看。從這升天樓往上，要登99級臺階方可抵達。而且從山下媽祖廟的牌樓到山頂的媽祖像整條軸線總長323米，大家猜猜看，這99級臺階、323米各代表什么呢?沒錯，99蘊含有媽祖九月初九升天之意，而323是為紀念媽祖三月二十三的誕辰之日。好，各位朋友，這里就是媽祖山的最高點，眼前這尊儀態雍容，面部慈祥的媽祖造像，高14.35米，由365塊花崗石砌成，它象征著媽祖保佑這14.35平方公里湄洲大地上的居民，一年365天天天平安幸福。請看，媽祖頭戴皇冠，身著霞披，手持如意，遙望著大海。海的那頭正是祖國的寶島——中國臺灣。在中國臺灣鹿港朝天宮有一尊一模一樣的媽祖石像與之隔海相望，共同維護著中國臺灣海峽的和平與安寧。 是啊，媽祖的民間信仰從產生至今已經歷了一千多年，它跨越時空，跨越地域，跨越人種，在全世界擁有1億多的信徒。媽祖已經成為四海共仰的女神，成為慈愛與和平的象征。無論在大陸，還是在中國臺灣、香港、澳門乃至巴黎、夏威夷以及世界各地的華人區，對于媽祖，實際上都是一種強烈的不忘祖先的意識。或許這就是媽祖信仰久傳不衰的關鍵所在吧，朋友們，如果有機會，希望您能再次光臨湄洲，歡迎拜謁這位奇女子，到時候，“請你的朋友一起來，湄洲來做客。”
2023年福建景點的導游詞 篇15
各位游客大家好!歡迎來到風景秀麗的武夷山旅游。我是今天的導游，下面我簡單地為大家介紹一下武夷山風景名勝區。武夷山風景名勝區位于福建西北部武夷山市境內，面積約70平方公里。這里是典型的丹霞地貌，億萬年大自然的鬼斧神工形成了奇峰峭拔和美景，古有云：水有三三勝，峰有六六奇。被譽為“奇秀甲東南”。有三十六峰，七十二洞，九十九巖及一百零八景點。它兼有黃山之奇，桂林之秀，泰岱之雄，華岳之險，西湖之美。
我們今天主要游覽有章堂澗，天車架，鷹嘴巖，流香澗，九龍窠。
在我們面前的這條小溪叫“章堂澗”。是武夷山景區北部最長的一長山澗。它流香澗合流后，往東穿出霞濱峽口，融入崇陽溪，長約7.5公里。
現在，請大家抬頭往上看，這就是遠近聞名的天車架，大家請看在丹霞嶂半壁有幾個互相毗連的巖洞，洞中有幾幢小木樓就崖構架，抬頭望去，儼然一幢空中樓閣。觀賞至此，不知大家發現沒有，明明縣樓，為何叫天車架呢?這是因為當時所用的建筑材料都是從巖底直接吊上去的。懸架在洞外的那些杉木，就是用來起重機械的架子。于是當地人就稱之為“天車架”。
各位游客們讓我們繼續往前走，我們現在看到的這塊巨巖，叫鷹嘴巖。它那光禿禿的巖頂，東端向前突出，尖曲如喙。非常奇特的是，鷹嘴上竟然生長著一株干虬的古老刺柏，為鷹嘴巖增添了幾分飄逸，幾許神采。沿巖頂直削而下，巖壁白里透紅，微微拱起的巖脊，卻是一片蒼黑，隱約地現出一條條裂紋，宛如豐滿的羽翼。從我們現在站立的角度看去，只見它兀立峰巔，翹首藍天，振翅欲翔，搏擊蒼穹。
繼續往前走，過慧苑寺前石橋往左拐就到了流香澗。流香澗原名倒水坑，位于天心巖北麓。武夷山的所有溪泉澗水，都是由西向東流入崇陽溪。唯獨這條山澗，自三仰峰北谷發源后，流向西北，又倒流回山，故稱為倒水坑。澗中有一巷谷，兩旁危巖聳立，水流其間，僅容納一人。夏日處身其中，涼爽無比，因此名為清涼峽。現正值夏日，酷暑炎炎，游客們可以一一進去體驗一下這夏日的清涼。
那我們繼續往前走，我們就到了九龍窠，九龍窠是一個幽奇深邃的峽谷，九認嶙峋的山峰，猶如九條騰空而起的游龍。在九龍窠最后一窠巖壁間，用石塊壘成的盆景似的茶園，上面生長著幾叢茶樹，它就是聞名于世的“茶中之王”——大紅袍。大紅袍之所以能夠獲得茶中之王的譽稱， 因為它的生長環境得天獨厚。大家請看，茶樹所處的峭壁上，有一條狹長的巖罅，巖頂終年有水自罅滴落。而隨水流落的還有苔蘚等有機物，因而這塊土壤較它處潤澤肥沃。且兩旁巖壁直立，日照不常，氣溫變化不大。再加之茶農平時精心管理，采制加工時，一定要選技術最好的茶師來主持，使用的也是特別的器具。由于以上種種原因，自然就使大紅袍的成茶具有獨到的品質和卓著的藥效。關于大紅袍茶樹名的由來，民間傳說很多，有的說天心廟的老方丈，用生長在九龍窠的神茶治好了一位進京趕考舉人的病，后來舉人得中狀元，為感謝神茶救命之恩，回到武夷山，脫下身上的大紅袍披在茶樹上，后人便給茶樹取名為“大紅袍”。但更多的人認為大紅袍茶樹是因為早春時節，葉牙勃發滿樹艷紅。遠望宛如一件件大紅袍覆蓋樹冠而得名。 大紅袍茶樹僅有四株，來武夷的旅游者，無不想一睹大紅袍茶樹為快。 好了，各位游客，我們今天的游覽就到此結束，在此祝大家每天開開心心，心想事成!!
2023年福建景點的導游詞 篇16
各位來賓，大家好! 歡迎來到“丹霞天蹤，碧水靈趣”的大金湖旅游觀光!這里蘊藏著一座堪稱“天蹤靈佛寺。首先自我介紹一下，我姓張，名世忠，大家叫我小張好了。是金湖旅行社(景區)的導游員;開船的師傅姓李，今天將由我和李師傅為大家服務，請大家多提寶貴意見。今天的游程大約需要4個多小時，中午我們將在水上餐廳用餐。在游覽過程中請大家注意安全和環境衛生。在此，我先感謝大家的合作，同時預祝今天的“水上佛國”之旅能給大家帶來吉祥和快樂! 大金湖位于福建省西北部武夷山脈南麓的泰寧縣境內，距三明市區176公里，于1994年1月被列為國家重點風景名勝區，20xx年成為我國首批AAAA級旅游區。20xx年12月，被國務院批準為國家地質公園。該景區面積達136平方公里，其中水域面積26平方公里。大金湖是金溪新湖的簡稱，金溪是閩江上游富屯溪的一大支流。1980年夏，政府在金溪的盧庵灘興建一座裝機容量十萬千瓦的池潭水電站。大壩高78米，長253米，金溪水被堵截后上游形成了一個全長 60余公里、 湖面五萬多畝、庫容 8 .7 億立方米的人工湖。丹山和碧水是大金湖風景構成的兩大要素：山的雄奇俊逸，水的清麗幽雅;陽剛與陰柔相濟，豪放與婉約互補;丹崖突進湖心，碧水深入山腹;山水相映成趣，浩瀚博大與幽深迷離同在;瑰偉曠達與旖旎險窄共存，是國內外少有的風景名勝區，千姿百態的丹霞地貌與浩瀚湖水相結合，獨具特色和魅力，大金湖碧波澄凈，群峰競秀、林木蔥郁、石筍兀立、流泵飛瀑、水環山繞。其中白水際瀑布、大赤壁、公子峰、水上一線天、幽谷迷津、虎頭巖、貓兒山以及素負盛名的甘露寺、醴泉古剎、尚書墓等100處名勝古跡置之碧水丹山之中，形成一處別具一格的游覽區，因此，金湖又被中外游客譽為“黃金之湖”。每年4月至10月為游湖最佳季節，湖上備有大小游艇，可盡覽金湖全景。
該景區有著良好的區位優勢，距福建省鐵路主干線、鷹廈線樞紐站--邵武僅76公里，隨著京福高速公路穿境而過，大金湖的旅游資源開發將會更加突飛猛進!相信在不久的將來，大金湖將以她迷人的魅力吸引著越來越多海內外游客前來旅游觀光，到那時，大金湖帶給我們的將是更加絢麗多彩的世界! 大金湖因景區所在地盛產黃金而得名。經過億萬年的天地造化，大自然的鬼斧神工，在這里塑造出許多栩栩如生的天然大佛： 如來佛祖，慈眉善目;印身佛影，指點迷津;水上觀音，靈光顯現;伽藍菩薩，雄姿煥發;千面羅漢，修身養性;平湖臥佛，怡然自得;菩提達摩，坐禪說法;開心彌勒，教化眾生。正所謂“一水藏天蹤，千山現佛影”。可以說，整個大金湖就是一座“山水顯靈，吉祥匯聚”的水上佛國世界!多少年來，數不盡的善男信女，八方游客，在這里真切感受到眾多天然大佛的慈祥佑護，許多美好的心愿才得以實現。我相信，大家都是有福之人，希望今天的金湖之旅能給您帶來明天的錦繡前程! 大家請看，屹立在我們眼前的這兩座紅色山巖，左邊叫赤石峰，右邊叫馗雷峰。兩峰對峙，中間夾有一條瀑布飛流而下。這瀑布高約10米，寬約8米，是金湖最大的瀑布。在陽光的照射下，這瀑布猶如一串串明亮的珠簾，似乎從天而降，我們稱之為“天跡水簾”。靠近這水簾，百米之內便能聽到轟雷般的響聲，感受到騰騰霧氣!而且還會使您產生一種“我欲凌風而去”的感覺。大家看到了嗎?在水簾的左側，有一小巧觀音，手持凈瓶，云水一身。大家不妨在此做一下深呼吸，感受一下山野的清新空氣和水氣中的負氧離子，帶上水簾觀音的吉祥祝福，開始我們今天的“水上佛國”之旅。 隨著游船緩緩往前行進，我們現在來到甘露寺碼頭。從這里上岸步行到甘露寺，大約需要10分鐘。提起甘露寺，人們自然而然會聯想起三國時期劉備招親的那個甘露寺。那甘露寺在江蘇鎮江的北固山，離我們這兒有千里之遙!而金湖的甘露寺，始建于宋紹興20xx年(公元1146年)，距今已有850多年的歷史了。由于在甘露寺的巖穴上方有塊鐘乳石，形狀像龍頭，一年四季間隔滴泉，水質清甜似甘露，故名“甘露寺”。
大家請看，左邊這塊紅色的巖石像一口碩大無比的“鐘”，而右邊那塊巖石像一面獨步天下的巨“鼓”，甘露寺便在這鐘鼓石之間，所以當地有這么一個說法叫“右鼓左鐘，廟(妙)在其中”。在佛教寺廟中，都有專設鐘鼓樓。而在金湖的甘露寺，則是大自然天造地設的天鐘天鼓。正所謂“暮鼓晨鐘驚醒世間名利客，輕聲佛號喚回苦海迷夢人”。 金湖的景觀大都有移步換景的特點。看!剛才的“天鐘”，現在則成了佛祖釋迦牟尼的巨大頭像。只見他慈眉善目，眺望遠方，預示著“如來警示，光明在前”。在如來佛祖面前，卓然挺立著三株千年古松，好象上天賜予的三柱高香，在此替世人進行著亙古不變的朝拜。
走在曲徑通幽的石板路上，會發現有塊石壁，刻有巨大的一個“凈”字。從石縫中流有一股清泉，涓涓細流注入到池中，這池名叫“凈手池”。俗話說“寺廟門前必洗手，抽簽許愿方可靈”。在這周圍有片竹林，竹身呈四方形，秋天才長筍，有道是“摸摸四方竹，可得四方財”。
登上十幾級臺階，我們來到甘露寺山門。這里有塊石碑，刻的是南宋狀元鄒應龍長子，進士出身的鄒恕寫的一首詩“蘭若半空中，云山第幾重;瀑流千丈練，鶴宿五株松;曉鐘禪房黑，霜林木葉紅;懸崖回首望，歸思過前峰。”這首詩贊美了甘露寺的建筑風格和四周秋季景色。蘭若，就是梵語中家廟的意思。如今，千百年過去了，山水依舊，香火依然旺盛，詩中提到的古楓還在，只是那古松少了幾棵，真可謂“古剎千年歷滄桑，甘露依舊潤游人”。 走進別具一格的山門，眼前豁然開朗。[抬頭仰望，一座造型別致的寺廟展現在我們眼前，這就是甘露寺。只見它建在下窄上寬，呈倒三角形的巨大巖穴中，采取了“一柱插地，不假片瓦”的獨具匠心設計，用“T”形斗拱相連接。據考證，十二世紀時，日本高僧重源法師三次入閩，前來甘露寺考察，回國后建起了舉世聞名的奈良東大佛殿。 現在請大家抬頭仰望，在甘露寺上方，有塊黑紅相間的巖壁，極像應身佛的身影。只見他左手持佛珠，右手小指微翹，惟妙惟肖!這就是“印身佛影”。在佛教經典中，只有當一座寺廟的佛性達到最高境界時，才有可能出現這種“印身佛”的景象。盡管這種境界千古難尋，然而在靈氣匯聚的甘露寺里，有緣之人卻可以看到佛祖的印身，感悟到佛祖的存在! 支撐甘露寺那根粗大的柱子，叫“如意柱”。據說男抱得志，女抱得子，小孩抱了聰明可愛，老人抱了健康長壽。不過，各位若要“如意”的話，還得踏踏實實地登上這101級臺階，只有一步一個腳印，才能“百尺竿頭，更進一步”。 參觀完甘露寺，回到碼頭，我們將乘坐16號游船繼續游覽
唐朝詩人劉禹錫在《陋室銘》中曾說到“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。”這句話在金湖得到最真實、生動的體現。
大家請看，前方的大赤壁上赫然印著一個巨大無比的“仙”字，活靈活現，儼然還是隸書體。在它的對面，有座形同壽桃的丹崖，崖面上也隱現著巨大草書的“壽”字!真乃真“仙”高“壽”，仙壽對應，這是大自然的神來之筆，沒有任何人工的痕跡。可見上天對大金湖的垂愛，在此已表露無疑! 我們現在來到金湖最具代表性的景點——水上一線天。眾所周知，我國有“名山三百，支山三千”，這些名山都有陸上一線天，不足為奇。可是，你可曾聽說或領略過金湖水上一線天那別具一格的風景嗎?那么前方被譽為“世上少有，國內罕見”的水上一線天，將會使您飽覽到這獨一無二的稀世奇景。“古竅何年壁，中間別有天”，這是古人所言。“舟行勝似穿三峽，水上還看一線天”，這是游人所說。大自然的天公造物之奇、山水顯靈之趣，在這里得到最集中、最神奇的體現。
隨著游船緩緩駛進峽谷，遠看似乎進不去，近看卻可以進去，有種“山窮水復疑無路，柳暗花明又一景”的感覺。這一景指的就是“水上觀音”。 大家請抬頭仰望，有塊巨大的巖石勾勒出一幅觀音菩薩臨水而立的側身像，上面滴下來的串串水珠，似乎是從凈瓶里灑下的甘露。這景象宛如大慈大悲的救世菩薩降臨人間。據佛經記載，觀音菩薩能救苦救難，普渡眾生。幾千年來，觀音以她善良、真誠、慈悲為懷的精神在中國老百姓當中廣為流傳。可以說是“家家阿彌陀，戶戶觀世音”。
船到盡頭豁然開朗，有一圓形深潭，可容納幾艘游船掉頭。抬頭仰望，四周懸崖峭壁，中間只有一塊天，頓生“坐井觀天”之感，我們成“井底之蛙”了。懸崖上有兩條小瀑布繞一圓石傾瀉而下，宛如“二龍戲珠”。這四周的懸崖峭壁由五塊巖石構成，多像五只大象正圍繞觀音虔誠朝拜，我們稱之為“五象朝圣”。在右邊的巖壁上，還有一只巨大的金龜頭朝上，正趴在那里，似乎在神情專注地聆聽觀音菩薩的教誨，這種絕妙的境界，令不少游人嘆為觀止! 正所謂“金湖水上一線天，甘露遍灑灑滿天。觀音引入天外天，游人如坐井中天。二龍戲珠水沖天，五象朝圣欲升天。金龜上岸頭朝天，水中倒影一線天。” 現在我們來到金湖最開闊的湖面——十里平湖。這里群山環抱，島嶼星羅棋布，水動山浮，令人心曠神怡。
大家請看，正前方連綿起伏的群山仿佛是一尊神態安祥的水上臥佛，我們稱之為“平湖臥佛”。在臥佛的頭部，那座高聳的山峰又像是一尊悠然自得、仰天大笑的“千面羅漢”，他法力無邊，時常愛變幻出不同的形態來逗游客開心。看，現在他又變成了一只昂首曲背、目視遠方的金貓，所以又稱“金貓觀湖”。 大家請看，湖畔有座孤立高聳的丹霞峰柱，它的外形很像一尊威風凜凜的古代將軍。他像誰呢?對了!他就像赫赫有名的“紅臉關公”。中國有句古話，叫“文拜孔子，武拜關公”關公可以說是家喻戶曉的歷史人物，雖然距今已有1800多年的歷史，然而他那種“對國以忠、待人以義、處事以仁、作戰以勇”的精神，已成為中華民族的象征。這位名垂千古的英雄，不僅被歷代皇帝所推崇，更被民間尊奉為驅邪避惡的保護神。有這么一幅對聯生動形象地描繪了他在儒、釋、道三教中的地位：“儒稱圣，釋稱佛，道稱天尊，漢封侯，宋封王，明封大帝。”佛教中把關羽稱為“伽藍菩薩”。相傳關羽在“大意失荊洲，兵敗走麥城”之后，被孫權所擒殺。孫權將其首級獻與曹操，誰知曹操反刻沉香木為軀，厚葬于洛陽，而其身軀，孫權也只好以王侯之禮葬于當陽，所以有“頭定洛陽，身困當陽”之說。關羽死后，因其陰魂不散，托夢給湖北當陽玉泉寺的普凈大師，大叫“還我頭來，還我頭來!”，大師點化說，你當年過五關斬六將，這些人的頭找誰要去?關羽頓然醒悟，便皈依佛門，成了寺廟里的守護神，也就是“伽藍神”。關平成了其左脅侍，周倉成了其右脅侍。如今關羽成了我們金湖水上天然大佛寺的守護神，相信在他的佑護下，我們即將結束的金湖之旅定能吉星高照，一帆風順。
各位朋友，天下沒有不散的宴席。今天的“水上佛國”之旅就要結束了，在此，我衷心感謝各位對我工作的支持和理解，同時更希望大家對我的講解多提寶貴意見，相信我們有緣再次相聚大金湖。最后，衷心祝愿大家帶上金湖山水的靈氣和吉祥的祝福，從此平步青云，事業有成，合家幸福!謝謝!
2023年福建景點的導游詞 篇17
各位親愛的來賓：
大家好!我是_旅行社的導游_。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四A級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開;大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石，還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關帝。中國臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
2023年福建景點的導游詞 篇18
被譽為“奇特景觀”“天下絕景，宇宙之謎”的白水洋景區是目前世界唯一的“淺水廣場”，其平坦的河床長約2公里，最寬處182米，總面積達8萬平方米，一石而就，河床布水均勻，凈無沙礫，人行其上，水僅沒踝，陽光下波光瀲滟，一片白熾，因而得名白水洋。在中下洋之間有一條近百米長的天然滑道，赤身下滑不傷肌膚，被稱為“天然沖浪游泳池”。陽光、白水、水蝕波痕，形成了色彩斑斕的河床。人們或踏水、或沖浪、或開展賽跑、拔河、武術、騎車、舞獅等別具一格的水上運動，盡享大自然賜予的清涼。
被譽為“愛侶圣地”、“鴛鴦故鄉”、“獼猴樂園、人間仙境”的鴛鴦溪(宜洋)景區，在白水洋的下游，因每年有數千對的鴛鴦從北方到此過冬，故稱鴛鴦溪。景區森林茂密，峽谷縱向深度500多米，橫向跨度最窄處僅一米，融秀溪、峽峰、怪巖、奇洞、雄瀑、詭云、朦霧、古道、險棧、珍禽異獸于一體，構成一幅立體式的百里畫廊。同時，也是我國瀑布最多的景區，其中百丈漈水濂洞、小壺口瀑布、鼎潭仙宴谷為國家特級景點，是人們登山、探幽、休閑、旅游的勝境。
白水洋是一個寬闊的平底基巖河床，它的形成受巖石特性，地質構造和水動力等制約。白水洋河床的巖石是距今900萬年前火山活動形成的，巖石具有完整性好、結構均一致密的特點。大約距今530萬年前，隨著地殼的抬升，河谷下切，覆在上面的地層被侵蝕，巖體露出地表，由于風化作用和流水侵蝕，逐漸形成以正長斑巖為基巖的平底河床。距今約260萬年前以來因為地殼活動相對平穩，白水洋一帶處于相對穩定狀態，地表極緩慢上升，地殼抬升的速度和流水下切速度幾乎相當。經流水長期沖蝕，白水洋逐漸形成光滑如鏡，寬闊平展的平底基巖河床。
屏南白水洋自駕車路線： (福州---福建屏南)福州-連江-寧德漳灣”出口下高速后往右直行一段路會看到白水洋風景區指示牌，再往右走是一段10來公里左右的公路，接著一直往屏南方向開，這是一條比較好開的寧屏二級路，車不多路況還不錯。
2023年福建景點的導游詞 篇19
大家好，非常歡迎大家來到美麗的太姥山。我姓*，大家可以叫我小*，也可以叫我*導。今天的太姥山一日游由我來為大家講解。
太姥山，位于福建省東北部，在福鼎市正南距市區四十五公里。挺立于東海之濱，三面臨海，一面背山，巍峨秀拔，氣勢雄偉，奇巖怪石，千姿百態，景色獨特，蔚為奇觀。太姥山整個風景區面積為92平方公里，主峰海拔917.3米。擁有山峻、石奇、洞異、溪秀、瀑急等眾多自然景觀，以及古剎、碑刻等豐富人文景觀。根據地質部門考察，太姥巖石為粗粒花崗巖，地質史中生代白堊紀的產物，距今約九千萬年至一億年。由于地殼的變動，海洋上升形成一條條縱橫交錯的峭壁、山峰、山洞。又經千百萬年的風雨剝蝕，流水沖刷，就慢慢地形成今天的突兀的奇峰和怪石。現在請大家跟著我上山。
我們來到了一線天，是太姥山中最吸引人的洞道，仰望天空僅余一線天光。很多游客就是沖著“不擠一線天，風景去半邊”的盛名登上太姥山的。初始段60米長的狹窄洞道內，只容許一人貼壁屏息側行，而且只能靠腳向外探路;洞底又有一斧形石斜劈，僅留下一道呈60°角的夾縫，大家只能趴在石斧上，用“俯臥撐”動作提氣收腹慢慢挪行;緊接著還有一狹窄的石梁直臥洞中，只能用走“平衡木”的方式戰戰兢兢走過;再往前，又有“卡脖子石”擋道，大家必須蹲下身子讓脖子對準石尖方能通過;最后一段洞道，不時有巨石懸空，只能蹲下來走“矮子步”才不至于碰頭。總之，過一線天，須調動全身本領，歷經摸爬滾打，完整做完一套“太姥健身操”，才能重見天日。
請大家排隊進洞，在洞口等待的時間我給大家講講一線天的傳說：相傳太姥娘娘命白猴在煉丹井旁看守出爐的仙丹，因為連續數十日，十分勞累，所以，仙丹出爐時，白猴竟迷糊糊地打起瞌睡來。這時，貪吃懶做而又想成仙的金老鼠，愉愉溜到煉丹爐旁，含起一粒仙丹就跑了。金老鼠因做賊心虛，慌慌張張地跌了一跤，碰響了干柴，白猴被驚醒，抓起一把神斧，一邊追趕一邊大聲喊道：“好吃懶做的金老鼠，看你往何處逃?” 金老鼠根本不把白猴放在眼里，它東躥西躥，又蹦又跳，一下子鉆進了一塊巨石下的一個小洞里。白猴抓不到金老鼠，氣得火一丈，揮動神斧，“咔嚓”一聲，猶如晴空霹靂，巨大的頑石便裂開了一條狹窄深長的石縫。金老鼠口含仙丹，驚慌逃跑，白猴緊追慢追，金老鼠逃得無影無蹤。傳說，這一線天就是白猴用神斧劈成的。
現在我們清點人數，看看有沒有誰被卡在一線天里，呵呵!接下去還有個更刺激的地方，請大家準備好手電筒，我們要進葫蘆洞了!葫蘆洞全長一千多米，因洞形似倒放的葫蘆而得名，是太姥山中最有特色的巖洞，素有洞中樂園之稱。入洞時，從洞隙透射進來的光線變幻著奇妙的光影，將人帶入夢幻般世界;到“流水灣”，可聆聽石橋下暗泉流淌聲如古箏輕撫;到“回音洞”，相隔數十米的呼應之聲好像近在身邊;到“漱玉洞”，70米長伸手不見五指暗道是聽泉的極佳去處，尤其是雨后泉水成瀑，轟鳴之聲如滾雷;沿螺旋型洞道向上，仰視洞頂一線天空，被兩塊懸空的巨石分割成“三線天”。整個洞道忽上忽下、忽左忽右、忽明忽暗，忽暖忽涼，探洞時須時爬、蹲、側，樂趣無窮，還有人稱贊這里“天下第一洞”。
我們今天的行程即將結束，很高興與大家度過了美好的一天，非常感謝大家這一天來對小陳的支持與配合。太姥山還是很多風景如畫的地方，一天的時間是難以游遍太姥山，歡迎大家日后再來太姥山細細游玩。謝謝大家!祝大家的回程一路順風!
2023年福建景點的導游詞 篇20
國家重點風景名勝區桃源洞位于福建省永安市城北9公里205國道旁。景區規劃總面積28.78平方公里，分別由桃源洞、百丈巖、修竹灣、葛里、栟櫚潭五大景區組成，分布在沙溪河的兩岸。古時桃源洞一帶山上有許多栟櫚樹，所以歷史上又稱為栟櫚山。據有關記載，唐代就有頭陀僧結廬于葛里，五代后晉時期建有栟櫚寺。明代萬歷年間(公元1620_年)當地安砂人兩郡司馬陳源湛捐資建有亭、臺、樓、閣十余處，取“世外桃源”之意改名為桃源洞，并在入口120米高的峭壁上36米高處刻有“桃源洞口”四個大字。南宋宰相李綱和左正言鄧肅曾在此隱居、讀書，明代大旅行家徐霞客也曾游覽此地，并都留有詩句。從此桃源洞名聞遐爾。桃源洞景區，面積為0.74平方公里，是五大景區中的主要部分,也是目前開發較為完善的游覽區。
這里丹霞地貌和豐富的植被形成奇峰峭壁、綠海林濤和碧水丹山。主要景點有：桃源洞雕塑、桃源洞口、鎖洞橋、觀音大仕殿、一線天、古井、望象臺、跨虹橋、仙人棋盤、閬風臺、古寨門等20余處，其中“一線天”堪稱全國之冠。桃源洞，區內有百丈巖、葛里、修竹灣、拼櫚潭等幾十處景點;鱗隱石林，被譽為“東南奇秀”，堪稱我國第二大石林，也是國家級重點風景名勝區，與之相連的還有洪云山石林、十八洞、石洞寒泉等六個景片;在永安境內還有堪稱“天然生物種質基因庫”的省級自然保護區天寶巖;槐南安貞堡堪稱清代建筑藝術瑰寶，還有甘乳巖、九龍湖、普禪山等自然風光以及抗戰文化遺址等等。
大門右側雕塑，由廈門大學藝術學院蔣志強教授設計制作，于20_年5月開始施工，至7月完工。雕塑規格為寬4米×高3米×厚2米，重達30噸，兩塊石頭的中央，下部空間象似“桃源洞口”;上部兩塊石頭的夾縫象似“一線天”。作品采用自然石頭為基本造型，與桃源洞的主題呼應，玲瓏凸兀的造型，襯出桃源洞的古靈精怪，給桃源洞增添了許多神秘色彩。作品整體的藝術造型別具匠心，構造簡單而又讓人遐想，凌亂而又不失秩序。作品的正面是國家風景名勝區的標志，背面鐫刻上桃源洞的簡介，體現了桃源洞獨特的自然風景。
2023年福建景點的導游詞 篇21
朋友們，大家好!歡迎來到美麗的“榕城”福州，我是旅行社導游。
福州有句古話“左旗右鼓，全閩二絕”，今天，我們就游覽這其中的一絕——鼓山。鼓山位于福州東南部，是我省歷史悠久的文化名山，也是省級十佳風景區之一。相傳峰頂有一巨石形狀象鼓，每當風雨交加，雨水拍打在石頭上就會發出“咚咚”像敲鼓一樣的聲音，因此而名鼓山。還記得昨天我們在廈門鼓浪嶼看到的鼓浪石嗎?也是因為海浪拍打巖石發出“咚咚”的鼓聲而得名的。它們還真是“天設一對，地造一雙啊!南宋著名理學家朱熹在鼓山留下了“天風海濤”的文壇佳話，林則徐也留下了“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”的千古絕唱。自宋代以來歷代文人墨客在山上留下的摩崖石刻多達480多處，各種字體全有，琳瑯滿目，猶如一座天然石刻書法寶庫，被譽為“東南碑林”。
朋友們，現在讓我們進入這滿壁生輝的書法藝術殿堂去一飽眼福吧!看!洞口的“靈源深處”4個字是清代住山僧元賢所題，表面文意指示地名，而內在深意卻是告訴后人，這一帶的題刻是前人心靈深處的感情抒發，是高雅的文化殿堂的展現。
沿著陡峭的石階而下，大家可以看到周圍山勢迥異，景色清幽，仿佛到了人間仙境，世外桃源，來深吸一口氣，是不是有心曠神怡的感覺呢?
在靈源洞一帶最著名的摩崖題刻莫過于宋代四大書法家之一蔡襄的手跡，看這“忘歸石”，這也是鼓山最早的石刻。蔡襄是福建仙游人，北宋著名的政治家、書法家，在他任福州知府時，十分喜歡游玩鼓山，每每流連忘返。有一次，他流連山中美景忘了時間，待從一再催促，才知道天色已晚，于是寫了“忘歸石”，這3個字已表達自已依依不舍之情。如果待會兒哪位游客留連忘返，也找塊石頭留下墨寶，那可不行哦!
好了，現在我們在這塊巖壁上看到刻有三個大字，誰來念念?這位小朋友說太簡單了，是喝水的地方，還問怎么沒有水呢?其實啊，這個字不念喝水的喝，為什么呢?聽我給你們講個小故事：相傳古時涌泉寺開山祖師神晏法師在此誦經，嫌澗下泉水喧嘩，影響誦經，便大喝一聲止住流水，從此澗水改道東流，這里的溪澗也就干涸了。所以，這三個字念“喝水巖”。當然這只是民間傳說，其實這時的地形按地質學上說是巖層斷裂帶，由于地殼運動，形成斷裂面，地表水沿斷裂面滲漏到地下去，當然就沒水了，而不是一個人能喝水倒流的。這里到底是有水好還是無水妙呢?歷代文人墨客在這里百花齊放，百家爭鳴。宋代文人徐錫之在他的石刻詩上闡明了觀點，看這塊石碑上寫到：“重巒復嶺鎖松關，只欠泉聲入座間，我若當年待師側，不教喝水過他山。”他認為此處重巒疊嶂，不可無水，當年要是他在，就會勸法師不要讓溪水改道。近代文學家郁達夫到此曾大發感慨，他說“怪他活潑源頭來，一去千年竟不回。”我們今日到此，不知大家是否有同感呢?但是，為了彌補這一大遺憾，不知哪位古賢別出心裁，在此石旁題刻“無水亦佳”，真令游客回眸一笑，意味無窮。
鼓山靈源洞一帶，石谷深邃，這是地貌上的谷中谷景觀。先賢們充分利用這里的石壁題詩刻字，使整個景觀得以完整地保留，為鼓山增色生輝!1982年春，劉海粟大師87歲高齡時游覽靈源洞，題了“勝于天竺”4個大字，贊美這里的風景和碑林。
朋友們，由于時間有限，還有很多景點沒看到。希望大家有機會再到鼓山來，聽那沒聽完的故事，看那沒看完的美景，再度分享快樂的一刻!謝謝大家。
2023年福建景點的導游詞 篇22
大家好，今天我們將一起去游覽這著名的胡里山炮臺。我是你們的導游，大家可以稱呼我為小陶。接下來就讓我們一起走進這胡里山炮臺吧!
這座炮臺是一座海岸炮臺，原用來防御外來侵略的，炮臺于1894年三月初八動工，1896年十一月初八竣工，歷時二年九個月，占地面積1.3萬平方米，主要由炮臺、兵營、彈藥庫組成。這里面還存放著一座世界最大的古海岸大炮呢!那他到底是什么樣的大炮呢?不妨現在就與小陶一同前去看看吧!
各位來賓，我們可以看到前面有兩個大門，大門上寫著“奮武”、“震威”，在兩門對面是由福建工藝美校蔡志強先生創作的大型《民族魂》壁雕，表現了從舊中國到新中國的萬里海防，從“刀槍入庫”到奮武震威，抗擊侵略者，氣勢恢宏、立意明晰，是一幅很好的佳作。如果大家想拍照的話，就可以在這里拍。這里既可以拍到旁邊那熱鬧非凡的沙灘，一望無際大海，也可以拍到這著名的《民族魂》壁雕。
各位來賓，我們這次主要瀏覽的就是我之前提到的世界最大的古海岸大炮，因時間有限，其他地方我們就看一看好嗎?好，現在就請各位來賓往這邊走。這里是榮光寶藏館，一共分為五個展館，分別是古代寶劍、古代戰炮、古代火槍、世界奇石、古樹化石展館，這是張榮光先生的先世歷七代近220_年從世界各地征集來的，有極高的文史價值和藝術欣賞價值。等我們瀏覽完了世界大炮，就可以來這里參觀參觀。
好了，我們繼續往前。大家可以看到這里有許許多多的火炮對吧。這是為了抗擊1841年英帝國主義發動的戰爭和清朝的抗日戰爭使用的。但是，在戰爭中，英軍看出了岸炮只能直射一個方向，不能旋轉多角度放炮的缺陷，繞過射擊方向，在白石炮臺附近登陸，突破防線，從身后射擊清軍，導致清軍全部壯烈犧牲。戰爭后，廈門軍民為鞏固海防，在光緒二十年(1894年)三月初八開工，建造了現在的炮臺，就是我剛才提到的世界最大的古海岸大炮，以及旁邊的炮群。
讓我們繼續往前，看，這里的炮群比剛才的大多了吧!而且看起來也先進許多。這就是能360度旋轉的德國克虜伯兵工廠制造的小炮。再往前走，大家看到這個在坑里的大炮，就是世界最大的古海岸大炮——克虜伯大鋼炮。它也被人們稱為“胡里炮王”!它長度是13.13米，重50噸，口徑28厘米，射程1萬6千米。曾擊落敵軍戰艦一百多艘，是我國一系列戰爭中的大功臣。現在，它已被列為吉尼斯世界紀錄。在大炮的旁邊有一個水池，這個水池是做什么用的呢?據說是因為這大炮每發一門后就要冷卻三十分鐘，而這個水池就是降溫用的。
好了，我們的胡里山炮臺游結束了，接下來大家可以去參觀榮光寶藏館。感謝你們對我工作的支持和信任!再見!
2023年福建景點的導游詞 篇23
各位團友，大家好!我們現在來到西湖公園，它位于市區西北部，是福州迄今為止保留最完整的一座古典園林，至今有1700多年的歷史。據史載，晉太康三年(282年)，郡守嚴高筑子城時鑿西湖，引西北諸山之水注此，以灌溉農田，因其地在晉代城垣之西，故稱西湖。五代時，閩王王審知擴建城池，將西湖與南湖相接。后其子延鈞稱帝，在湖濱辟地建水晶宮(在今水關閘附近)，造亭、臺、樓、榭，在王府與西湖之間又挖設一條復道，便于偕后宮游西湖。西湖成了閩國王朝的御花園。此后漸成游覽區。宋淳熙四年(1177年)，福州知州兼福建撫使趙汝愚在湖上建澄瀾閣，并品題西湖八景：仙橋柳色、大夢松聲、古堞斜陽、水晶初月、荷亭唱晚、西禪曉鐘、湖心春雨、澄瀾曙鶯。民國三年()福建巡按使許世英辟西湖為公園，當時面積僅3.62公頃。新中國成立后，政府多次撥款修繕、擴建，特別是20xx年，清淤挖泥，建截污管道，重建、擴建舊景點，經修復后的西湖，真正是“山復整妝，湖復易容”，神采頓開。西湖現在總面積約45公頃，水面面積約30公頃。它通過柳堤橋、步云橋、玉帶橋、飛虹橋，把西湖中的開化嶼、謝坪嶼與窯角嶼連成一個完整的游覽景區。整治后的西湖景色愈見秀麗，遐邇聞名。修復及新增的景點有仙橋柳色、紫薇廳、開化寺、宛在堂、更衣亭、詩廊、水榭亭廊、鑒湖亭、湖天競渡、湖心春雨、金鱗小苑、古堞斜陽、芳沁園、荷亭、桂齋、浚湖紀念碑、盆景園等。
2023年福建景點的導游詞 篇24
人們常說“自古名山僧占多”，其實是冤枉了出家人。與世無爭的僧人隱身在高山峻嶺之上，本意是修心養性，卻常成為德高望重的高僧，因而山以僧名，聞名遐邇。而泉州開元寺就座落在平平無奇的鯉城區西街，與凡世的隔絕只靠山門前這堵象征性的屏障一紫云屏，這無形中縮短了塵世與佛門的距離。缺少名山大川的陪襯，卻多了善男信女的親近，這就是泉州開元寺的獨特之處。
泉州開元寺是全國重點文物保護單位，也是福建省“十佳”風景區，或許大家想知道，開元寺何以能夠聞名海內外呢?那就讓我們一起慢慢領略、細細品味吧。
眼前這座別致的建筑就是開元寺的山門，也叫天王殿。它建于唐武則天垂拱三年(公元687年)，前后已經過幾次火災燒毀與重建，現存建筑是民國十四年(公元1920_年)修建的。大家先請看這石柱：上下端略細，中部較粗，呈梭子狀，學名梭柱，據考證為唐朝的石柱風格，年已十分久遠了。石柱上還懸掛有一木制對聯“此地方稱佛國，滿街都是圣人”。這是南宋大理學家朱熹所撰，近高僧弘一法師所寫的。它是泉州這個具有濃厚宗教文化色彩的古城風貌的真實寫照。分坐在天王殿兩旁的是按佛教密宗規制所配置的密跡金剛與梵王。它們怒目挺胸，狀極威嚴，與一般寺廟所雕塑的四大金剛有較大差別，有人謔稱它們為“哼哈二將”。
跨過山門就到了拜亭。站在這里，我們可以看到拔地而起的東西塔和寬敞明亮的東西兩廊對稱地排列在兩旁，而我們所在的位置就在開元寺的中軸線上。佛教傳入我國巳有一千多年歷史，并在中國落地開花，與中國文化融為一體。開元寺的布局就突出了我國古建筑的南面為尊和中軸線為主的特點。
拜亭前的這個大石庭，是個“凡草不生”的拜庭，供古今官民朝拜和活動。每逢農歷二十六日，這里人山人海，梵唄聲聲，一派泉南佛國景象。石庭兩邊分列著八棵200至800歲的大榕樹，陰翳蔽日，盤根錯節，增添了開元寺靜寂、莊嚴的氣氛。樹下排列著11座唐、宋、明時期不同形式的古經幢、小舍利塔，以及兩只贔屃。庭中還置立著一座3米多高的石雕焚帛爐，蓋鈕雕蹲狻猊，爐身周雕幡龍、祥云、蓮瓣、蔓草等紋飾，形制優美，雕工精妙。焚帛爐稍后兩側，還有兩座南宋紹興十五年(公元1145年)泉州南廂柳三娘捐建的印度萃堵波的方形石塔，塔上刻有薩錘太子舍身飼虎的故事，是印度教在南宋時留下的痕跡。
在中軸線上的主體建筑，就是眼前這座大雄寶殿。因傳說建殿之時有紫云蓋地，所以又叫紫云大殿。大殿上方這塊巨匾寫有“桑蓮法界”四個魏碑風格的大亨，以應桑開白蓮之說。早在唐朝初期，泉州已盛產絲綢。這片地原是大財主黃守恭的桑樹園，后來捐給匡護大師建寺。關于這件事，有一個很動人的傳說：一天，黃守恭夢見有一個僧人向他募地建寺，他說等桑樹開白蓮花后就獻地結緣。幾天后，滿園桑樹果然都開出白蓮花，黃守恭深被無邊佛法所感動，果然把這片桑樹園捐獻出來。其實，黃守恭本為樂善好施之人，桑開白蓮之說乃是人們敬慕佛祖，附會而成，但這一神奇的傳說卻為泉州人民所津津樂道，世相傳，因而開元寺也得了“桑蓮法界”的美稱。
大雄寶殿始建于唐朝垂拱二年(公元686年)，先后經過唐、南宋、元、明幾次受災與重建，現存建筑物是明崇禎十年(公元1637年)遺物。大殿通高20米，面寬九間，進深六間，面積達1387.75平方米，大殿出拱深遠，外觀雄渾，保存唐朝宏模巨制、巍峨壯觀的建筑風格。
大殿正中供奉的是御賜佛像毗盧遮那佛，漢譯大日如來，是佛教密宗的最高神抵。其兩旁是五王審邽修大殿時增塑的四尊大佛，依次為東方香積世界阿閦佛，南方歡喜世界是寶生佛，西方極樂世界阿彌陀佛，北方蓮花世界成就佛，合稱五方佛，也叫五智如來。這五尊大佛金光閃爍，衣紋清晰，神容慈祥，法相莊嚴，雙手分別作說法、施與、接引、禪定等相，工藝精巧，令人嘆絕。五方佛的脅侍有文殊、普賢、阿難、迦葉以及觀音、勢至、韋馱、關羽、梵王、帝釋等諸天菩薩、護法神將共10尊。在大殿后正中供奉著密宗六觀音的首座圣觀音以及善才、龍女和兩翼神態各異的十八羅漢。開元寺歷住持皈宗不一：有法相宗、律宗、凈土宗、密宗、禪宗等宗派，而大殿卻能保持這種罕見的規制，這既值得夸耀，也是值得研究的。
大雄寶殿還有一個“百柱殿”的雅稱。全殿原計劃設立柱子一百根，后來因為需要放置佛像和騰出給佛教徒朝拜的地方，便加長了珩梁，減少了立柱，成為86根柱子的“百柱殿”。崇禎十年(公元1637年)右參政、按察使曾櫻與總兵鄭芝龍重修開元寺紫云大殿時，將其中木柱全部換成石柱。百柱殿的柱子形式豐富多彩，有宋、元、明各時期的海棠花式柱、圓柱、方柱。楞梭柱、蟠龍柱等。尤其是殿后廊檐間那對16角形輝綠巖石柱，雕刻著古印度和錫蘭流傳的古印度教大神克里希那的故事和花卉圖案24幅，引起中外學者的極大興趣。它與殿前月臺須彌座束腰處的72幅輝綠巖獅身人面像和獅子浮雕，同為修殿時從已毀的元主印教寺移來的。它們是宋元時期泉州海外交通繁榮發達，中外文化友好交流的歷史見證。
在五方佛前石柱和珩梁接合次，有兩排相向的24尊體態豐腴、紋飾x麗、色彩斑斕，雙翼舒展的天女，梵文“頻伽”(即妙音鳥)。據佛經說：此鳥發聲微妙，仙音優雅，連歌神緊那羅都不及她。他們原是佛的侍者，而能工巧匠們把她們的下半身嵌人柱榫里，翼脅之下爪足外露，上半身向前伸出，昂首挺胸，短衣半袒，櫻洛圈脛胚，雙臂伸展，腕著馴鐲，手棒文房四寶，瓜果點心，絲竹管弦，翩翩若仙。他們不但給人以美的藝術享受，而且用以替斗拱，依托粗大的珩梁，減少其過大的跨度，極為巧妙地將宗教、藝術與建筑融合起來，令人稱絕。
百柱殿的后側西邊，是據說開過白蓮花的千年老桑樹，即“桑蓬古跡”。看到它老態龍鐘的樣子，大家都相信它已有一千多歲高齡了，對其是否開過白蓮花大多不去追究了。不過，在老桑樹下，立有一塊古老的石碑，言之鑿鑿，似乎確有其事。在1920_年的一次雷雨中，老桑樹被雷電一劈為三，其中一技墜落在地上，于是僧人們將其用一塊花崗巖托起，并鐫一對聯“此對生蓮垂拱二年，支令勿壞以全其天“，老桑樹果然奇跡般地活了下來，而且枝繁葉茂，青春煥發。前幾年，大風將樹于從托石上吹落地，末等人們再次扶植，它已落地生根了。如今，“三樹同根”的老桑樹猶如一朵盛開的花朵，向著北、東、南三個方向延伸開去，一年四季，郁郁青青。
大殿后面的甘露戒壇，建在中軸線的第二臺階上。據說唐朝時候，此地常降甘露，一個叫行昭的和尚于是在這里挖了一口甘露井。北來天津三年(公元1020_年)在井上建壇，遂稱甘露戒壇。南宋建炎二年(公元1120_年)敦炤和尚認為戒壇不符合規范，又按《南山圖經》改建為五級，其間高低寬窄都有嚴格的限制。后經元、明多次重修，現存建筑是清康熙五年(公元1666年)重建的四重檐八角攢尖式結構。壇頂正中藻井采用如意斗拱，交疊上收，如蜘蛛結網，似回紋織錦，結構復雜而精巧。壇之四周立柱斗拱和鋪作間24尊“飛天樂伎”，身系五彩飄帶，手持琵琶、二弦、洞蕭、響板，輕歌曼舞，翩翩若飛。它們與百柱殿的頻伽一樣，既是建筑藝術的瑰寶，也是研究南音與南戲十分寶貴的形象資料。
藻井下分五級。壇臺的最上層供奉明的盧舍那佛木雕坐像，其所坐蓮花臺座有一千葉蓮花瓣，每片蓮葉上各刻一尊6厘米大小的佛像，十分精妙。盧舍那四周各層侍立著金剛鉤、金剛索、金剛鈴、金剛鎖四菩薩，還有釋迦牟尼、阿彌陀佛、寒山、拾得、千手觀音的及韋馱天將等24尊菩薩神像。其中尤以八大金剛塑像為最佳。它們怒目結發，赤足袒胸，顯得無比威嚴。環繞壇座的束腰處還有護三皈、護五戒的各種神王牌64個。戒壇是佛教徒受戒的地方，這種神秘肅穆的氛圍，正可使人敬畏不迭，諸念俱滅，一心皈依。據說這種戒壇在全國已寥若晨星了。常言道物以稀為貴，大家也算有眼福了。
戒壇之后，就是有“百寶樓”之稱的藏經閣。這里原來是法堂，是元至元二十二年(公元1285年)，僧錄劉鑒義建造的。元、明時期已經過多次重修，至民國十四年(公元1920_年)圓瑛和尚改建為水泥仿木結構的二層樓閣。樓下現為寺僧念經禮佛處，上層收藏各種版本經書3700多卷。五時的開閩王王審知身居王位，獨霸閩疆，純屬機緣偶然，因此他當了閩王后，就與佛結緣，起大信心，立大誓愿，皈心受持，以求心理平衡。他先后舍錢百萬緡造大殿等建筑，并搜集一萬兩黃金白銀，研細為泥，請開元寺義英法師寫了兩部金銀《大藏經》，現二樓還保存有殘頁。另外還有元朝如照法師刺血寫成的《法x經》以及泰米爾文的貝葉經。它們是我國珍貴的佛學典籍。除此之外，藏經閣還保存有從盛唐至民國的歷文物。其中各玉、銅、瓷、木質的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。明大書法家張瑞圖及現高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯也珍藏在這里。一樓大廳里還收藏有12口南宋以來的方鐘，其中特別有價值的是清道光十七年(公元1837年)，“鹿港郊公置”的鐵鐘，鐘上鑄有與泉州通商的鹿港郊46家商號的銘文，是研究中國臺灣與泉州經濟史的很有價值的資料。
在中軸線的兩邊，還有一些建筑群：東有由迦藍祠改建的檀樾祠，紀念施主黃守恭。黃氏四安(南安、惠安、同安、安溪)后裔及海外紫云家族無不以此為榮。有俗稱“小開元寺”的準提禪林，原供奉天臺宗的準提菩薩;西有尊勝院，現已開辟一部分為弘一法師紀念館，有水陸禪寺，以供寺僧棲息。
聳立在拜庭兩側廣場中，相距約200米的八角五層樓閣式仿木結構石塔就是泉州東西塔，它是開元寺的重要文物。它以塔身的雄偉、形制的奇妙，建筑的神工和雕鏤的精美而揚譽海宇，吸引著自宋至今的無數中外學者和游人前來游覽、觀瞻、揣摩和研究。
東塔名“鎮國塔”，咸通六年(公元865年)由倡建者文偁禪師建成五層木塔。前后經過幾次毀壞與重修，易木為磚。至嘉熙二年(公元1238年)本洪法師才易磚為石，后由法權法師，天錫法師繼造，前后經十年才完工。東塔通高48.24米，塔平面分回廊、外壁、塔內回廊和塔心八角柱四部分。塔為框架式的結構。正中的塔心柱直貫于各層，是全塔的支撐。各層塔心柱上的八個轉角處均架有石梁，搭連于2米厚的塔壁和倚柱，頂柱的護斗出x拱層層托出，縮小石梁跨度。石梁與粱托如同斧鑿，榫眼接合，使塔心與塔壁的應力連結相依形成一體，大大加強了塔身的牢固性。塔壁使用加工雕琢的花崗巖，以縱橫交錯的方法疊砌，計算精確，筑工縝密。穩固的基礎，配置著符合力學原理的堅實塔心，使這座重達一萬多噸的建筑物雖經歷700多年風霜雨露而巍然不動。公元1620_年的八級地震，也無法動搖動它的根基。石塔不但堅固無比，而且造型精致。塔檐呈彎弧狀向外伸展，檐角高翹，使塔身有凌空欲飛的態勢，顯得輕盈。每一層各設四個門和四個龕，逐層互換。這樣既平均分散重力，又可使塔的外型更加生動和美觀。每層塔檐角各系銅鐸一枚，微風吹動之時，鐸1聲叮咚，悅耳怡人。塔頂有八條大鐵鏈，連結八個翹角與剎頂，顯得氣勢磅礴，紫氣飄搖。每一層塔壁上還刻有十六幅浮雕，分別刻有人天乘，聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘和佛乘，共計80幅栩翎如生的人物雕像。刀工細膩，線條流暢，巧奪天工。東塔已于1997年人選全國四大名塔郵票，可稱得上：石塔之王。
西塔名仁壽塔。五梁貞明三年(公元920_年)王審知由福州泛海運木來泉州建此塔，初名“無量壽塔”。北來政和四年(公元1120_年)奏請賜名“仁壽塔”，前后經毀壞與重修多次，易木為磚，至宋紹定元年至嘉熙元年(公元1228--1237年)由自證法師易磚為石，先于東塔十年建成。西塔通高44.06米，略低于東塔，其規模與東塔幾乎完全相同。唯男性有須觀音及猴行者浮雕引起游客與學者的廣泛興趣。
泉州開元寺石塔是我國古石構建筑瑰寶。從石塔的建筑規模、形制和技藝等方面來看，都可以說得上精妙絕倫。它充分體現了宋勞動人民高度的智慧和偉大的創造性。它不但在中國石塔中堪稱佼佼者，在世界上也是首屈一指的。它既是中世紀泉州海外交通鼎盛時期社會空前繁榮的象征，也是泉州歷史文化名城特有的標志。現在，東西塔影雕作品已成為我市最高層領導人饋贈佳賓的珍貴禮品。因此可以說，東西塔已成為泉州的象征。既是泉州人民的驕傲，也是海外僑胞和臺灣同胞所憧憬的鄉影。即使是沒有到過泉州的人也常在說：做人要“站著像東西塔，躺著像洛陽橋”，可見東西塔在他們心目中的份量。
大凡名剎，必有名僧。歷開元寺僧人，或以佛學著作稱勝，或以詩詞文章聞名，或弘道揚名，或入世獻身，有高僧：唐開山祖匡護大師，五唯識大師，律宗釋弘則，凈土宗釋楚勤，南禪釋文展，橋成造化的釋義波，禪宗第一住持釋妙恩，溫陵禪師釋戒環，藹益大師釋智旭，“為文似柳、為詩似陶“的釋大圭，更有“念佛不忘救國、救國不忘念佛”、集佛學、書法、金石、音樂、繪畫、詩文于一身的現律宗高僧弘一法師。
開元寺的得道高僧，也有不少出國弘法。如清朝順治年間的木庵禪師，漂洋過海，揚名東瀛，成為日本黃檗宗的第二世傳人;新中國成立后的轉逢老和尚，足跡遍及印尼、尼泊爾、緬甸、泰國、新加坡、馬來西亞。現任住待道元法師也曾應邀前往巴西弘法，禪風遠播。
“佛國名傳久，桑蓮獨擅聲”，泉州開元寺以其悠久的歷史，神奇的傳說，獨特的規制，巧妙的建筑、珍貴的文物、優美的藝術和卓越的聲譽，正吸引著成千上萬的僧民信眾和十方游客前來禮朝膜拜，旅游觀光。
女士們，先生們，參觀完泉州開元寺，您是否有不虛此行的感覺呢?您是否對泉州這個宗教歷史博物館有更深的了解呢?但愿主城泉州豐富的人文景觀與美麗的自然風光能在您心中留下美好的回憶。
2023年福建景點的導游詞 篇25
大家好!我是_旅行社的導游_。歡迎來到美麗的東山島。東山島歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡眾多，是明代閩海五大水寨之一，大學者黃道周的故鄉。今天我將帶大家游覽國家四A級景區風動石景區。
素有“天下第一奇石”美稱的東山風動石一直是島上人民引以為榮，視為珍寶的自然景觀。現在它已經是東山島的標志性景觀。詩云：“風吹一石萬鈞動”，這是對風動石最好的寫照。大家請看，聳立在陡崖上的風動石，高4.37米，重約200噸。狂風吹來時，巨石輕輕搖晃不定，你要是有興趣可以仰臥盤石上，用你雙腳推推看，不過可別把它推倒了。站于風動石下。
它搖搖欲墜，有一種驚險的感覺，你會感嘆大自然的鬼斧神工;站于此處看風動石象仙桃，傳說它是女媧補天時掉下的七彩石，擱在這里，斜放于盤石之上，兩石疊在一起，如情侶般親密，時有動搖，但卻永不分開。
大家隨我走上臺階，站在這臺階上看風動石，像什么?像不像偷吃剛才那只仙桃的老鼠，你瞧他的眼睛還滴溜溜的轉，轉眼間仙桃被他吃光，只剩老鼠了!關于風動石。
還有段傳說，明朝嘉靖年間，海上倭寇侵擾東山，企圖搶走這奇異的風動石，用了數艘兵艦，套上繩索，他們拼命地拉，可是倭寇費盡了九牛二虎之力，只聽“嘣”了幾聲，繩索全斷了，倭寇紛紛落入海里，十分狼狽，風動石依然屹立于原地。
它與周圍景色交相輝應，難怪文人墨客會在這里留下“這里風景獨好”的贊嘆。風動石以奇險搖而被載入《中國地理之最》，“不是風搖石而是石搖風”。
沿著這條幽的小路，大家隨我去參觀景區內另外一處很有地方特色的名勝古跡——東山關帝廟。關帝廟又叫做武圣殿，始建于明洪武二十二年。大家請看，它那燕尾式飛檐，彎月起翹，鳥獸凌空。顯得輕巧靈動。屋脊上雕有八仙過海和唐宋120個人物雕像。都是用各種瓷料剪貼鑲嵌而成，長年風吹日曬，色彩鮮艷不變。
這種剪瓷、嵌瓷工藝，都是閩南古建筑的傳統技藝。東山關帝廟是全國文物保護單位，是本地人民心目中的圣廟。據傳鄭成功當年收復中國臺灣前曾到此求得吉簽，而后收復告捷，將士對關帝的敬仰之情油然而生。“忠誠昭日月，義氣薄云天。”關帝以其忠、信、義、勇而德行天下，數百年來被閩南人民視為保護神。
大家站在這里，面對著大海，海的那頭就是祖國的寶島臺灣，東山與中國臺灣一水之隔，明清之時遠涉海峽守護中國臺灣的將士就曾供奉帶到中國臺灣的關帝。中國臺灣目前有951座關帝廟，據統計，以東山關帝廟為祖廟的就有470多座。
東山也因此成為傳播中原文化和關帝文化的發祥地。冥冥之中有一種神奇的力量在召喚，使得跨越海峽前來祖廟朝圣的臺胞絡繹不絕，關帝文化扎根于海峽兩岸，成為聯絡感情，促進交流的橋梁，如同彩虹，橫貫于海峽上空，祥云流彩，靈光普照。
古代的東山與中國臺灣之間有一道淺灘，稱為東山陸橋，成為古人類，動物通往中國臺灣的途徑。今天的兩岸人民通過關帝文化——這座橋梁溝通感情;洶涌的中國臺灣海峽隔不斷骨肉之情，沒有了東山陸橋，我們有關帝之橋，有心橋，兩岸人民心間有千千萬萬座橋!
好了，各位親愛的團友，今天的游覽在這結束了，感謝大家的配合與支持!祝愿在美麗的東山渡過最美好的日子。
2023年福建景點的導游詞 篇26
今天上午我們去“天游峰”景區，下午去九曲溪乘坐竹排漂流。在去之前，請你注意一些事項：
1、在乘坐竹排漂流的時候請不要站立在竹排上。
2、爬山的時候，女士不要穿高跟鞋，盡量穿平底鞋。
好了，坐上環保的電瓶車我們來到第一站“天游峰”。
“天游峰”在九曲溪和六曲溪的北面，在景區的中心點上。每當雨后天晴或早晨初露之時，登峰巔，望云海，猶如大海的波濤，變幻多端，像似自己來到了仙境，遨游天空瓊閣，故名“天游”。“天游峰”有上下之分，一覽亭，左近方是上游，沿湖麻澗一帶，是為下游，上天游的一覽亭，瀕臨懸崖，是一座非常好武夷山觀景臺，在這里四處瞭望，武夷山的山水盡收眼底。讓人心胸開闊，陶醉在里面，人人都會在這里留下身影。
游完“天游峰”，我們坐車去往下一站九曲溪。
九曲溪發源于武夷山森林茂密的西部，水質非常清澈，一共長62。8公里，流經中部的生態區，九曲溪蜿蜒在丹霞地態，分布山巒巖間，形成深切河曲，直線距離5公里，坐在竹排上欣賞這美麗的自然風光，竹排下流水清澈見底，不時的有小魚游過，風景好優美啊。
在武夷山還有個水金龜的傳說呢：
有一年，一只修煉了千年的烏龜，本來想到天上謀取一官半職，可是無情的玉帝卻讓它澆茶樹，開始他覺得很清閑，但干久了覺得很悶。有一天他突然聽到人間傳來：“茶發芽了，茶發芽了”的聲音，它忍不住跑到南天門往下一看，看見九曲溪旁的茶園里人們正在祭茶神。金龜看到人們對茶如此尊重，不由得稱贊。一想到自己常年在這里澆茶卻沒有人問它，就決定不如也到人間做一株茶。
好了，今天的游覽就到此結束了，希望大家能夠度過一段愉快的旅行，美麗的大自然歡迎你們的到來，也希望優美的武夷山給你留下美好的回憶。