黨員干部學習心得：以德為先 創(chuàng)先爭優(yōu)

　　“德才兼?zhèn)�、以德為先�?rdquo;這是我們黨在新時期選拔任用干部的標準原則，也是新時期從事干部工作的重要指導方針。以德為先，同時還是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導方針及根本原則和目的要求。

　　一、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的指導方針。

　　德，有著特定的價值內(nèi)涵。德，即指品德和修養(yǎng)，涵蓋了誠信、仁義等一切美好品行的道德范疇。包括為人正直、善良、誠懇，又具有強烈的責任心、進取心和事業(yè)心。古人十分重視“德”這一價值屬性。《周易?系辭》說：“地勢坤，君子以厚德載物。”意指道德高尚者能承擔重大任務。這充分說明了“德”的重要性。“德”的價值原則，被孔子發(fā)展為“道之以德，齊之以禮，有恥且格”的王道原則；被孟子發(fā)展為“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本原則；被《禮記?大學》發(fā)展為“大學之道在明明德，在親民，在止于至善”的道德綱領。“德”成為中國倫理的核心概念，成為中華民族文化的核心概念。

　　以德為先是古人選拔人才的定理。司馬光在《資治通鑒》中指出：“才者，德之資也；德者，才之帥也”。“德”，是“才”的方向和靈魂，是“才”發(fā)展的內(nèi)部動力；“才”，是人得以發(fā)展的成功的基本條件和基礎。二者之間，“德”是首要的、第一位的，選拔人才必須“以德為先”。

　　以德為先是各行各業(yè)行事的標準。古人在立身治國上都十分講究以德為先。如提倡“修身、齊家、治國、平天下”，“以德治國”，招賢納才“德才兼?zhèn)?rdquo;，均是以德為先！今天，我們也把德放在各行各業(yè)之首。如從小學到大學，都要求學生做到“德、智、體、美、勞”共同發(fā)展，也是以“德”為先！從公務員條例到公務員法，都強調(diào)對公務員進行“德、能、勤、績、廉”的考察，還是以“德”為先。

　　以德為先為創(chuàng)先爭優(yōu)提供了一種價值取向。“創(chuàng)先爭優(yōu)”活動要求在全黨內(nèi)創(chuàng)建先進基層黨組織，爭做優(yōu)秀共產(chǎn)黨員。這一活旨在弘揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，旨在續(xù)激發(fā)各級黨組織和廣大黨員生機活力、提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性。“先”、“優(yōu)”兩字充分體現(xiàn)了這一活動的價值屬性和政治屬性，也鮮明地體現(xiàn)了“德”的價值屬性。因此，以德為先為是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的重要指導方針和價值取向。

　　二、以德為先，是創(chuàng)先爭優(yōu)活動的根本準則。

　　高尚的品德如磁石、如號角、如清風，總是為人所尊重、所贊許、所仰慕，從而能夠產(chǎn)生強大的吸引力、感召力和凝聚力，進而產(chǎn)生堅不可摧的民族精神，使之永立于不敗之地，正所謂“任他風吹浪打，勝似閑庭信步。”

　　以德為先是我黨歷來倡導的行事原則�？v觀我們黨的歷史，毛澤東、周恩來、鄧小平等老一輩無產(chǎn)階級革命家，繼承中華民族傳統(tǒng)美德，否定傳統(tǒng)道德中為剝削階級、統(tǒng)治階級利益服務的內(nèi)容，使其匯入到社會主義思想道德體系中去。如在井岡山時期，毛澤東同志就對我們黨的道德核心、道德原則、道德規(guī)范等方面進行了系統(tǒng)闡述，他提出的“真心實意為群眾謀利益”思想就是中國革命道德實踐的開端，也是社會主義道德建設之源。